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![刘立千+着:读实相宝藏论释 笔记 刘立千+着:读实相宝藏论释 笔记](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《刘立千+着:读实相宝》
- 刘立千 著【编者的话:西藏的神秘莫过于藏传佛教,佛教的神秘莫过于“实相”,它是佛教徒所追求的境界,一般人对实相的窥视犹如盲人看鲜花的颜色一样难,要看见花的颜色除非将眼疾治好。《七宝藏》为西藏的隆清尊者著,是人类的瑰宝,但很多人没有阅读的机会,或看不懂。刘立千善知识将《七宝藏》之...
![六十正理论释 六十正理论释](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《六十正理论释》
- 圣龙树菩萨 造颂 甲操杰大师释 观空法师讲授并校正修改 任杰译汉 科 判 六十正理论释科分四: 甲一、造论之前礼赞分三: 乙一、礼赞的所为羲 乙二、略义 乙三、文义分二: 丙一、正释分二: 丁一、释后半颂文义 丁二、解释前半颂文义 丙二、断诤 ...
![新唐书太宗本纪 新唐书太宗本纪](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《新唐书太宗本纪》
- 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。大...
![当空瓶子有了梦想 当空瓶子有了梦想](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《当空瓶子有了梦想》
- 作者:包利民 沈文婷:让鼓励成为习惯 (代序) 文/沈文婷 为这套丛书写序,初衷是希望可以引领读者,去推开智慧的门,去享受精神的盛宴。然而我动笔之时,脑子里一直盘旋着这套丛书里的一位作者在前几天讲起的故事,让我感动至今。序,可不写,但人生中的那一份珍贵的“鼓励”,我...
![落日:邓贤 落日:邓贤](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《落日:邓贤》
- 前言 "大江东去,浪淘尽,千古风流人物。" 中国社会的历史长河缓慢演进。在本世纪即将过去的一百年光明中,历史再次慷慨地向我们提供了如下几位有说服力的杰出人物,他们在动荡不宁战祸连绵的二十世纪相继出现意义是如此重大,以至于他们的思想、胸怀、情操、意志力量和个人品质都直接关系到...
![唯识的真义 唯识的真义](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《唯识的真义》
- 1234兄,对不起,回应晚了。师兄没明白唯识的真义,而一般人都是这样看唯识的,包括很多大家。唯识的真义,就是唯有识。万法唯识,就是说一切法都只是识。三界唯心,就是说三界都是心。唯识无境,就是说只有识,没有境。一切唯心造,就是说一切法都是心造作出来的。因为这个真义与世间常识相违,人...
![证伪与科学研究纲领方法论 证伪与科学研究纲领方法论](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《证伪与科学研究纲领》
- 第一章 证伪与科学研究纲领方法论 1 科学:理性还是宗教? 许多世纪来,知识指的是业经证明的知识,即由理智的力量或感官的证据证明的知识。智慧及知识的诚实性要求人们必须放弃未经证明的说法,即使在思想中也必须尽量缩小推测与业经确立的知识之间的差距。远在两千多年以前,理智或感...
![227-阴证略例 227-阴证略例](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《227-阴证略例》
- 书名:阴证略例作者:王好古朝代:元年份:公元1279-1368年序属性:人生天地间,而阴阳命之气,其受病亦不外乎此。医家言视证察脉,则必本诸阴与阳,岐以来,诸书可考也。至汉长沙张仲景着《伤寒》一书,其言备矣。其法皆出伊芳尹《汤液》,如《易》之于数,《春秋》之于法,盖万世不可易者。其论气...
![梅花易数 断应期的十种具体的应用方法 梅花易数 断应期的十种具体的应用方法](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《梅花易数 断应期的》
- 一、体卦生、体卦克定应期的方法二、用卦生、用卦克定应期的方法三、比和卦定应期的方法以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分,又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。综合来说就是:一、旺体遇克遇泄也无妨,只要克去克神和泄神即吉。二、衰体遇克遇泄都不利,只要生起克神和泄神既凶...
![404-程杏轩医桉 404-程杏轩医桉](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《404-程杏轩医桉》
- 书名:程杏轩医案作者:程杏轩朝代:清年份:公元1644-1911年刘序属性:新安程子杏轩,深于医,着有《医案》一书,发明其理甚悉。予因思医书,惟《灵枢》、《素问》最古,虽未敢必为神农氏以后之书,然其为战国时神于是术者之所为无疑也。由是推之,《春秋》左氏传医和医缓诸论说,更推之周官医师食...
![秦汉法律与社会 秦汉法律与社会](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《秦汉法律与社会》
- 第一节 先秦时期的"刑"、"法"、"律"一、"刑"二、"法"三、"律"第二节 秦律与春秋战国时期诸国法律的关系一、秦律与《周礼》二、秦律与六国法律第二章 汉代法律考述第一节 《九章律》之沿革一、"三章之法,不足以御奸"二、萧何《九章律》与秦律的关系三、《九章律》内容的变动情况四、关于《九...
![生活中的处事禁忌 生活中的处事禁忌](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《生活中的处事禁忌》
- 生活中的处事禁忌 作者:魏清月 第1 节:第一章处世禁忌(1 ) 第一章处世禁忌中国式处世潜规则 第一章处世禁忌 成功的处世之道在于人的胸襟广阔,气度雍容。为人不骄不躁,谦恭而不张扬,处事不惊不慌,冷静而不失措。对小人的嘲讽谩骂,不愠不馁;要有一颗平凡之心,拥有大庸大俗的豪...
![第十六讲 老子谈 第十六讲 老子谈](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《第十六讲 老子谈"善》
- 讲到人际交往,中国人最讲究“与人为善”了,中国人讲究人际交往中的“善”,这其中也有老子的智慧积淀在其中。老子在人际交往中最讲究“善”的智慧了,在这方面有相当多的论述。如果把这些智慧串连起来,就是老子留给我们的人际交往中“善”的智慧链,对于现代交际非常有价值。这里我谈四...
![白话易经南怀瑾 白话易经南怀瑾](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《白话易经南怀瑾》
- 《白话易经》 南怀瑾、徐芹庭著《白话易经》序言 《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历...
![对郑振铎全集 的两点意见 对郑振铎全集 的两点意见](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《对郑振铎全集 的两》
- 徐雁平说长论短 为一位作家和学者编辑出版一套全集,是一件相当不容易的事,正是在这一点上,我们对花山文艺出版社一九九八年出版的二十卷本《郑振铎全集》表示充分的肯定。作为读者,在面对这么一大套全集时,大概第一感觉是郑振铎先生的所有著译都收在这里了,而且这些文献应该是可信...
![会计教材6+会计报告 会计教材6+会计报告](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《会计教材6+会计报告》
- 第一节 财务报告概述财务报告,是指企业对外提供的反映企业某一特定日期的财务状况和某一会计期间的经营成果、现金流量等会计信息的文件。财务报告包括财务报表和其他应当在财务报告中披露的相关信息和资料。一、财务报表的定义和构成财务报表是对企业财务状况、经营成果和现金流量的结构性表述。...
![王文彦临床医案 王文彦临床医案](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《王文彦临床医案》
- —王文彦临证医案肝 硬 化案一:周某,女,36岁,工人,初诊日期:1994年9月17日。慢性乙肝二十余年,近半年反复腹胀,食少纳呆,肝区疼痛,头晕乏力,齿龈出血,小便短少,大便溏,时色黑,面色晦暗,后颈部蜘蛛痣,肝掌阳性。B超显示:肝硬化,肝脏明显缩小,门静脉增宽,脾大,腹水。肝功能T:68...
![439-黄帝内经太素 439-黄帝内经太素](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)
- 更新时间:2021-02-25 《439-黄帝内经太素》
- 书名:黄帝内经太素作者:杨上善朝代:唐年份:公元618-907年卷第二(卷末缺)·摄生之二顺养属性:平按∶此篇自篇首至不致邪僻,见《灵枢》卷六第二十九《师传》篇。自夫治民至不致邪僻,见《甲乙经》卷六第二。自久视伤血至久所病也,见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》,又见《素问》卷七第二十...
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