中国官场学-第13章
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忠职守者应该持的态度。听取他人建议，放弃自己不太好的方法，其决定权是在你
手中，有何不可。可是作为局外人，想要仿效千虑一得的精神，那么就应该很委婉
地向别人建议，或直接建议也可以。但必须针对当事人的性格妥善地选取恰当方式
进行。否则，由于你的行为表现出了强于他人的贤明和智慧，反而会容易造成乖违
不和，双方都不愉快。
【点评】
这是向别人提出忠告，指点善道的办法。人的心理总是喜欢委婉曲折，而讨厌
直来直去的方式。所以总的说来边是以委婉为最佳手法。
不要轻易叫人习幕
我们这些人由于功不成名不就，转而寻求其它谋生途径，而唯有学习幕府工作
这条道路，跟污书应试人仕途还非常相近，因而往这条道上挤的人还比较多。但是
幕帷中的好几个席位，只有刑名和钱谷每年所得的报酬，比较起来还稍稍丰厚一
点。其余几个职位，每年收入不会超出百两银子，有时候还只有四五十两银子。一
个读书人，一旦走上了这条道路，就没有其它经济来源可供谋取。而且除了作幕宾
的正常收入外，又连一分一毫都无法得到。公事是否得心应手，主宾之间是否志同
道合，全都是一个未知数，心里没有个底。和主人合不来就离他而去，因而辞去幕
府中的工作，也是常有的事情。对于刑名、钱谷方面的工作话熟干练而又端正方直
的人，当官的人往往交相罗致，因而得到这两个工作还容易，其它如书记、挂号、
征比各个职位。不是由权资势要的人给说好话，就是由刑名和钱谷推荐任命。虽然
具备了有用的才能，洁白无暇的品行操守，但还不合要求。而即使具备了上述要
求，但当政官员从来访的人中，十个人中也找不出一两个来，所以要获得这几个职
位很困难。如果我们从每年的收入来看，见名、钱谷的职位，一年的收入完全比得
上书记、挂号和征馆好几年的收入。因而现居刑名、钱谷职位的人，即使丢了工作
缺少钱花，但再次得到这种工作后，所得的收入还可以弥补起失业那段时间的损
失。然而像书记、挂号和征比这几个职位，他们得到这份工作时就已经算很桔据
了，而辞去这个职位时，口袋里的钱更是少得可怜了。他们根本就比不上在乡里招
几个学生来教教，或者经营商业，还可以有粗茶淡饭，保证温饱；勤俭节约，日子
还算过得去。在幕府中工作的人，幕客衣服不能不制，跟班随从不能没有。再加上
庆贺喜事，吊唁丧事，来来往往，也得费钱；亲朋好友借贷等等也要开支，每一项
都是不能减省的。一年下来的收入才百多两银子，拿到家里后也只不过是六七十两
而已。对于一个八口之家来说，仅仅是敷衍生活，勉强过得下去。万一好久都还没
有把事情办妥当，而找到新的职位时，就不得不典当家财，向人借贷过日子，到最
后连自己住的地方都没有了，无家可归。已经完全习惯从事悠闲轻松职业的人，辞
去这些职业后要改行做其它事反而很难适应，觉得难以做自己不熟悉的事了。于是
终身都受穷困的折磨。究穷其原因，完全是由于一开始就选择了错误的方向就业。
我的亲朋好友中有跟随我学习幕府工作的人，我一定先要观察他的才能和见识，如
果值不得在刑名、钱谷方面加以培养的人，那么四五个月之内，就一定叫他回家
去，学习其它谋生之道。因为设私塾教学生还可以使学业得以提高，从事商品贸易
可以从中获得利润。作幕这两个字，不知道耽误消磨了多少有才能的人！所以先衡
量自己的才能所长，然后再选择是否进入幕府工作。选择人生就业道路的诸君，在
面对这个举足轻重的问题时，不能不作一番深刻的自我估价啊！
【点评】
还没有作好最后选择的人，能够改变的就加以改变；已经从事于这个工作的
人，能够尽早抽身就早些抽身。
运用法律要结合俗情
作幕宾者学好了知识，精研法律条文之后，就应该懂得法律条文运用的关键之
处，在善于体验观察人情风俗。因为各个地方，人情心态和风俗习惯，往往是不相
同的。因而必须虚心地领会求教，根据当地的风俗人情，采用适当的方法，对法律
条文随时加以调整补充。做了这些工作以后，再加以宣传，这样就会让官府和当地
百姓上上下下都处得很和谐协调，为官者的政治声誉上升，幕宾执行法律条文的威
望也得以提高。假如一味按法律条文办事，不能结合俗情变通，就会招致埋怨愤激
之情和各种毁谤习击之辞。古人说得好：“有利的事情不多就不要与办，有责处的
事不多也就不要去革除。”这真是老于世故，很有阅历见地的话，我们可不要忘了
这句话啊。
为人处事要注意分寸感
我以前在胡公幕府中，刚刚开始学习研究法律的时候，经常诚惶诚恐，惴惴不
安，担心自己不能学好幕府中的知识，从事幕府工作。这时，有个叫骆炳文的朋
友，他为人端正方直，精明干练，深请幕府中各种知识。我当时向他学习请教各种
问题，态度也很谨严。他知道了我的忧虑后。就对我说：“凭你的才干和胆识，无
论是为人处事，还是辅佐政务，都绰绰有余。不管是当儒学教授，还是学习种菜之
类，都难不倒你。并不是担心做不来，而恐怕是担心你太能干了。”我一听这话，
就恳求他说说原因，他说：“衙门中的各种事情，可以了结时就让它了结，和事情
本身没有多大的情节，就不要去深究。一个人往往仗待自己的聪明，对问题的细枝
末节，一丝一毫都不肯漏掉，那就会技节横生，给别人带来无穷的牵累。这就是做
得太过分了。这种事情，连大圣大贤的人，也是很谨慎的。”我随时把这番话牢记
在心里，不敢忘记。数十年来，在具体工作中，我觉得这些话对我的启发和教益很
多，受益匪浅。
【点评】
不要做得太过分而注意分寸，不仅是辅佐政务应如此，待人处事，也都应该这
样才行。
公事不宜迁就
幕宾辅佐自己的主人，所办理的事无非都是公事。处理的原则，完全是贵在和
平折衷地商量酌度，其中一点也不能夹有私心。说带有私心，并不是说就一定是产
生了不好的念头。自己的看法本来就是正确的，却由于主人有不同的意见而稍微加
以迁就，这就是私心用事。由于心里一存在了迁就主人意见的念头，在办理事情时
就不得不费心思居中调停，加以周旋，而结果却是不能把事情办得平正妥贴。之所
以迁就主人的意见，大概是被自己所处的幕宾地位所牵制约束造成的。但是这种做
法，实在是忘记了我们作幕宾的人，并不仅仅是因为宾主之间有缘份，而且也是跟
自己所在的地方，必然有着某种因果联系才会聚在一起共事。正所谓千虑之得有所
利，千虑之失有所累。影响小的仅涉及一家人，而影响大的有时就会是整个州县。
办理事情的人和与事情有关联的人之间，毫无恩怨瓜葛；而接受处理的人也不明白
受到报复的原因。所谓缘份不是宿缘，虽然意见很不相合，未必就会造成宾主的离
合。至于宾主缘份已尽而留恋不舍，也是没有必要了。况且负民心和失去幕府的工
作，相比之下，轻重悬殊极大。怎么比得上因坚持自己的根本原则而得到的收获
呢？
【点评】
这条应该和“不合则去”、“得失有数”、“须成主人之美”各条前后结合起
来阅读，才能把意思了解得更明白清楚。
不要过多接受主人恩惠
合则留，不合则去，是我们这些幕宾行事的准则。然而也有由于不合而不能离
开的情况，这不仅仅是留恋幕职。平日过多地接受了主人的恩惠，在想辞职时却碍
于情分，不敢提出来。年收入无论多少，接受粮食谷物等馈赠和自己所付出的辛劳
相当，这些都总是自己应该得到的酬劳。除此以外多收主人分毫馈赠，就多接受了
主人的恩惠。受了非分的恩情，有时就不得不做自己不该做的事。因而和主人相处
得很融洽。但是该接受的才接受，不该接受的分毫不取，这样界线分明才是正确
的。纵然是预支每年的收入，也应该有所限制。预支的数量和次数太多了，万一遇
到意见不合时，情势逼迫之下一定不能洁身而退。
【点评】
不应该做的事，是当官者的私人事。有时虽是公事，但当官的人含有其它想
法，勉强自己迁就去做，也是非分之事。千万不要把这和偶尔为别名钱谷等事相混
淆。
离任时不要让人戳脊梁骨
当官的是否得民心，离任那天就会真相大白；作幕宾的是否爱惜羽毛，离职那
天也就看得清清楚楚了。辅佐自己的主人治理政务，应该考虑到他离官去任时，不
让他满耳都是狠籍的声名；幕宾和主人相处，要考虑到自己万一离职而去时，不留
下恶名让人议论。总之，为官者是否得民心，关键在于清廉、勤勉、慈善、多施恩
惠，苛刻而拘细节的人跟卑劣的人一样受到人们讥讽。幕宾是否珍惜自己，关键在
于要谦洁、谨慎、奉公、勤奋，所以办事迂回拖沓的人跟乖戾固执的人一样，不受
人喜欢。
【点评】
幕宾不晓得自己爱惜羽毛，官府内外都一定会晓得，不必等到辞职那天就会露
出端倪。但却没有马上被解聘辞退，恐怕主人就是个昏乱的人。所以没有私欲的
人，往往任性随心所欲，情才傲物。而有私欲的人，又往往怕见别人，隐藏行迹。
选择幕府宜谨慎
幕宾行不行善道，做不做好事，完全要根据各自所辅佐的主人来看。幕宾盯着
的是主人手中的报酬，主人看重的是幕宾的才能。在开始时，宾主双方都是以利相
交，各取所需。但在主宾之间变得融洽起来，双方都觉得志同道合的时候，没有一
个不是由于道义而亲近起来的。好人和坏人勉强凑合在一起，肯定是不会长久的。
因此，与其在匆忙中不加选择地挑选主人，而主人却不是一个好主人，连席子都还
没有焙暖，就马上离去。那就不如在没有人幕之前，慎重考虑，选择志同道合的主
人，也就不会有办起事来绊手绊脚的担忧，而且主宾关系反而会越久越牢固。即使
是异己小人，也难于挑拨离间这种情谊。我认为自己质朴憨厚，愚钝老实，所以选
择幕府时最为谨慎。然而一经选择后，却从来没有在中途辞职离去的事情，这是由
于职守的原因。昨日留别同在幕中供职的诸君，有一件事要告诉同辈诸人，我所写
“卅年到处主人贤”的句子，不能说不是上天对我的偏爱啊！通计在幕中供职的时
间，从壬申年春到乙己年秋，共三十四年。除了开头两年辅助的人是我的岳父大人
王坦人先生，不在宾主之数外，其余的一共辅佐了十六个主人，其中在无锡和慈溪
两处幕府中，我都只是很偶然的在那儿依托了一段时间。实际上只有十四个人，都
详细地列在了下面。
乾隆皇帝十九年甲戌二月，供职于常州府知府胡公的幕中。胡公名文伯，字偶
韩，山东海阳人。那一年冬天，胡文伯升任苏州府松常镇大粮储道，我也随他赴
任。第二年，胡文伯又到临清监督运粮。我有病没能同去，暂时在无锡县魏君幕府
中供职。魏君名延庆，直禄乡人。到了六月份，仍然回到胡文伯幕府。算起来，总
共在胡文伯幕中呆了六年。
乾隆二十四年十二月，我想专门从事法律工作，接受了长洲县的聘请，辞别了
胡文伯幕府。乾隆二十五年正月，到了长洲县郑君的幕府，郑君叫流贤，山东济宁
人。
这一年十二月，由于我的教师孙景溪先生召请，我辞退了长洲县的职务，到他
所在的眼水县幕府工作。乾隆二十六年三月间，到了艉水。我的教师字尔周，山东
昌邑人，是我受业的恩师。
第二年八月，我的教师升任河南开封府同知而离职赴任，我就接受了平湖县刘
君的聘请，当月就到了平湖。刘君字国煌，号冰斋，奉天人。
乾隆三十二年正月，刘君又离平湖县而升职为江西九江府吴城同知。我就接受
仁和县李君的延聘，二月里到了仁和。李君字学李，陕西三原人。
同年十月，仁和李君因事离职。我又被乌程县蒋君延聘入幕，当月到了乌程。
蒋君宇志择，号振庵，奉天人。
到第二年五月，蒋君因事离任。接替他的是战劲，曾号为鲁村，直禄宁津人，
延请我继续工作。九月间承蒙乡里的举荐，因此十二月时就因要参加会试而辞职。
乾隆三十四年五月，会试落第，就职于钱塘芮公幕府。芮公名叫泰元，号亨
斋，云南泰和人。
到了乾隆三十五年十二月，由于参加会试而辞别钱塘芮公幕府。第二年五月，
再次落第归来。受海宁刘君聘请，但因为以前的朋友战劾君在嘉善任职，请求辞职
末被批准，于是我回绝了海宁的聘任。到了嘉善，呆了七个月，战动调任富阳，我
也随同赴任。
同年九月，孙含中先生，号西林，赴任于绍台兵备道。他是我恩师孙景溪的儿
子，于义而言都不能推辞。于是离开富阳，在宁波道幕府中任了四个月幕宾。
在十二月份由于去参加会试而辞职归家，乾隆三十七年五月又考试落第。海宁
刘君再次聘请，七月到海宁。刘君名雁题，号仙圃，河南光山人。
在海宁呆了两年多。到了乾隆三十九年八月，海宁县升为州，刘君解职，我也
只好回家乡。乾隆四十年，我通过了会试成为进土。后来因为母亲去世而归家守
丧。九月又到慈溪黄君幕中任职，黄君名元伟。不到一个月又辞职回家。
当时战动已由归安提升到海宁州，来聘请我，于是又一次到海宁。十二月由于
平湖刘君要我践以前的约定，辞别海宁。刘君是先前海宁县令。乾隆四十一年正
月，到了平湖，一共呆了四年多。
乾隆四十五年，刘君升职杭州东海防同知。我于是接受了乌程县与君的聘请，
当年五月到乌程幕府。与君名德，号勉庵，满州人。
到了乾隆四十六年四月，前任县令徐君回任乌程，继续聘用了我。徐君由于遭
父母之丧辞官守丧，我也回到故里。
就在这年九月，又接受了龙游王群的聘请，十月间到．了龙游。王君名士听，
号晴川，奉天义州人。我在龙游工作了一年多，乾隆四十七年七月，王君调到归安
任职，我和他同去赴任。在归安我又在幕府中呆了三年多，在乾隆五十年八月，王
君以母亲年老需要侍奉为由辞官，我也就回到了家乡。
【点评】
以上四十篇短文，有始有终，有事物本身也有使用事物的功效，有不变也有变
通。用语上虽然有所区别，意义上却是贯穿的。所讲的内容，是先生的实际知识，
幕府工作的精妙之论。初习幕府的人真的能够读他的书，树立他那样的志向，一动
念头就务必讲求慈祥，一开口就存有忠厚之心，一下笔就请求谨慎持重。那么，久
而久之就会变通纯熟，养成的习性就好像是与生俱来的。一个人的修养学问积累得
较深厚时，上天对他的报答和酬劳也一定很丰厚。没有出现在他身上，就会出现在
他的子利、身上。富贵长寿显赫兴盛，这些好事却往往有不希望他来却偏偏来了
的。
我简
