慕迪儿童故事集-第4章
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乐的眼泪来！“啊！”她说：“慕迪先生，你不知道这给我多少快乐，我不能告诉你，你不知道这从我心中拿去多少重担，你也不知道我是怎样赞美神，因我的祷告已蒙应允。”
四十四、守住堡垒，我就要来！
正当施尔曼将军（Sherman）经过阿特兰（Atlnata）向关频繁前行的时候，他在克尼斯奥（KENESAW）山中城堡内，留下少数人看守食粮。
不料胡特（Hood）将军抄到后面攻击堡垒，将守军从外面工事中赶进内围，战争如此猛烈，进行为时甚久，一半守军或死或伤，指挥将军受伤七次，他们正拟竖起白旗准备投降，突然施尔曼将军回到五十英里之地，借着山上信号发出信息：“守住堡垒，我快要来，施尔曼。”
那消息激发守军之心，守住堡垒直到援军来到，不使城堡落在敌人手中。卜力斯（Bliss）先生写了一首诗名叫“守住城堡，我就要来！”我盼望有千万位青年悔改加入我们的先烈帮助守住城堡，我们的救主他是指挥，他必快来！我们唱这首诗：
好！我的同伴看那信号，
正在飞扬天上！
援军将至！
胜利在望！
副歌：
“守住城堡，因我快来！”
耶稣信号照样，
看那强敌跨进，
撒但猖狂，
四围勇士仆倒，
看那旌旗飞扬，
号角吹响，
要奉主名得胜，
尽克敌强。
战争虽猛且长，
帮助在望。
来了我们元帅，
凯歌，同伴啊，高唱！
四十五、找你的相片
我有一个思想：觉得圣经好似一个相片簿。访问朋友在等候的时候，我打开一本相片簿，看一张相片，“怎么，这好似一个熟人的相片。”翻到另一张，“啊，我认识这人。”再往后看，“这人象我的弟弟。”我想家了，不住地往下翻，“原来这人曾和我住在一条街上――他是我的隔壁邻居。”再往下看时我发现自己的相片了。
我的朋友，若读圣经你会找到自己的相片，乃是形容你自己。今晚或者有些法利赛人在此。若有，请翻到约翰福音三章，看基督怎样告诉法利赛人：“人若不重生，就不能进神的国。”尼哥底母无疑在那些年日是耶路撒冷最好的人，然而他还需要重生，否则就不能进神的国。
或者你说：“我不是法利赛人；我是一个可怜、愁苦的罪人，我太坏了，不能到他面前去。”请翻到约翰福音四章看主对撒玛利亚妇人所说的话。请注意税吏和法利赛人何等不同！甚至象太阳离月亮那么远，然而一个得了最高尚的地位，一个只有最坏的地位；一个将自己和自己的罪带到神前，另外一个将自己的地位、家世带到神前。人若知道自己的真相，以后他所有的地位、势力，都要降下来了。
看那法利赛人的祷告：“我感谢你……我不象……我禁食……我施舍……我有。”若将他的祷告交给印刷人，他们会印出许多“我”来，“我感谢神，我、我、我”来，当一人不以他自己而以神为中心时，他不高抬自己，也不称颂自己，他仆倒在地，仆倒在神面前。在这祷告中你找不到法利赛人为神向他所作的而献上感谢，这是一个不信的，非祷告的祷告――不过是形式。我盼望日子将到，形式的祷告都成过去。
今日不能多些人来到聚会的原因，还是因为教会当中形式的祷告太多，这些外表的基督徒站起来象法利赛人：“感谢神，我们不象别人。”但是当人看见自己的本相时，他要用税吏的心灵祷告了。
四十六、小得胜者
一个不过十一岁的孩子在主日学里对我说：“请你为我祷告，愿神叫我作一个得人灵魂的人。”我以这孩子所说的话为宝贵。并且他所说的也证实了，因为现在他已变成美国最好的得人渔夫中的一人，如果他活到六十岁，每年得着四五个灵魂，在他路途完毕时，将有三百个灵魂能到荣耀里去。不久这小队人就长成大军！你有没有看见那小山溪继续涨大直到能够冲走所有在他前面之物吗？滴滴小溪流下去，竟成为伟大江河，有巨大城市建在它的岸上，各国商船浮在它的水面上！
所以当一灵魂归与基督时，你还不能立刻看见结果，但是一个人可能增加到一千、一万、甚至一百万人，这是人不能预知的。我们知道那使多人归义的基督徒必要发光直到永远。
四十七、母爱与神爱
有许多事物使夫妻或朋友分开，但是母亲的爱却常不变，也许她儿子是杀人的：公众的意见反对他，每天的报纸宣布他，甚至朋友离弃他，只是那母亲在法庭上还是同儿子站在一边，陪审官或判决他，反对他，甚至这他死罪，但母亲仍会下到监牢，爱他到底，她不管公众意见，也不顾报纸的评论，她能丢弃一切，仍然爱她儿子，猴子已被处死，生命离开身体，她还会来到坟墓，用眼泪洗他，在她活着的时候，念念不忘自己儿子的事。
但这一切仍然不能与神的爱相比，神有爱不限一人，乃是普遍的，是不停止的并且也是毫不更改的。
四十八、谦卑
以赛亚或者想他自己是那世代的好人，甚至比较多数人还好些，但是当他看见主时却呼喊：“祸哉，我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人！”他看见主时，就发现自己的缺欠，所以在神面前仆倒在地。那是罪人应有的情形，象我说过，人不承认自己的不洁时会依然述说自己的义，然而在人看见主的一霎那，他的口被堵住了。如果听见一人正在述说自己的义，可以断言他未见过主！
注意但以理，在他身上虽然找不出过失，但是当他来到神的面前，他发现自己的好处尽为败坏。
再看约伯，人会想他傲然公义，他对穷人好，乐意施舍――是数千里内的第一好人，你必乐意请他加入你的长老会，美以美金，或是浸信会……若有人想要为一大学募捐千元，为造会所募捐千元，为善事募捐千元，找约伯就好了。若找一慈善团体的主席，约伯也是最合格的人。
然而当他看见神时，他的态度就改变了。听见他是一回事，看见他又是另一回事；以前用耳朵听见他，现在却用眼睛看见他了，所以闭口无言。未见他以前约伯能辨认，甚至向朋友诉苦……，但是当约伯看见他的一霎那就闭口了。
当他说“你要如勇士束腰”以后，约伯再无问题问神了，他学到一大功课。
人不知道自己是恶的，没有看见他，怎能进神的国呢？
人都应当进到这一地步，这是神工作的起头。
四十九、瞎子巴底买
有一位使徒最后一次去耶利哥，路旁有一个讨饭的瞎子向他要钱。他说：“金银我都没有，我只能告诉你一位以色列的大医生，他能医治你。”“能治好我吗？”讨饭的说：“我是生来瞎眼的。”“能的，我曾和一个住在耶路撒冷的人谈过，他说自己是生来瞎眼的，现在却看见了。”“什么？”巴底买问：“是怎么一回事呢？”
“拿撒勒的耶稣在耶路撒冷时，一个男孩子被领到他面前，他只用唾沫和泥抹在他眼睛上，叫他到西罗亚池里一洗，就看见了。若你能到耶路撒冷去，只要告诉他你要看见，不需任何费用。”“他什么费用都不要？”“不要，他医治君王，首领和穷人都是一样的什么都不要，只要来到他面前求他就够了。”
巴底买呼喊出来：“若是求他就能看见，我一定去求！”他在路旁等待，忽然听见有许多人走过来，他喊出来：“谁来了？什么事？”没有人回答，但是他想可能是拿撒勒人耶稣来了，因为从前听说有许多人跟随他，于是叫的声音更大些。果然有人告诉他拿撒勒人耶稣从这里经过，他更呼喊了，尽所有的力量大声呼喊：“大卫的子孙，可怜我吧！”
人群中有人想基督是到耶路撒冷去作王，所以不要这瞎眼的乞丐惊动他，便叫这瞎子不可吵闹，但他却不住地越喊越大：“大卫的子孙，可怜我吧！”这祷告达到神儿子的耳中，他叫别的声音安静，却听了这诚心的人的呼求。
五十、圣经
有人说圣经只合古时用，现代我们有文化、科学、有文学，所以它的价值在现代人手中已经减少了。但是请你给我一本比圣经更好的书，然后我再丢下这本圣经。世界曾给我们一本更好的书吗？人要我们丢弃圣经，但是他们能给我们什么书来代替圣经呢？如果没有更好的书而仍然要我们丢弃圣经，乃是何等狠心的不信啊！要我们丢弃那唯一告诉我们生命、复活之事的书！人们告诉我们那都是神话。他们说当我们将我们所爱的人放在坟墓里，我们就和他们永别了。请离弃这可怕的教训！我们的父母所信的圣经是真实的。他们所走的信仰之路才是正确的。当人来试着要我们离开这旧的去就那新的时候，那是魔鬼的工作。
或有人说他们已经进步了，但是为什么人没有进步到太阳光外面去呢？他们应该不让古老的日光照在他们的房屋上才对，因为已经有电灯了，太阳光是旧的，电灯光是新的，这正象人要丢弃圣经一样。我们从这本圣经所得到的是何等多阿！若是没有圣经，人生是不稳妥的，看列国的历史，圣经曾被人践踏过，不久以前法国与英国几乎一样强盛，但英国持守圣经，现在英语普及全世界，法国却日渐衰败。
我们不要舍弃那老旧的道路，我还是要那本旧的书——圣经。
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五十一、孩童的友情多么长久
听说许久以前有一本小书提到一处圣经，是述说大卫和米非波设的事，一天约拿单同大卫在一起，约拿单说：“大卫，我要你向我起誓。”我推想约拿单已经知道大卫要取得他的王位，然而约拿单不但不嫉妒他，反面爱大卫象弟兄。“如今我要你起誓，当你得到我父亲的王位时，若我父家仍存，你当向他们施恩惠。”“是的，约拿单，”大卫回答：“我要为你的缘故施恩给你家。”
好，时候到了，你知道扫罗怎样逼迫大卫，追赶他直到亚杜兰洞里。若能寻到他，你也知道扫罗一定会杀他。后来消息传来，扫罗与约拿单被杀，于是大卫上到希伯仑，作王七年半，再去耶路撒冷。我好象能看见他坐在宫中王位上，忽然想起他向约拿单所起的誓。
我好象能看见他问仆人：“扫罗家还有活着的人没有？”“我不知道，只是这里有扫罗一位老仆人名叫洗巴。”大卫叫他进来问：“扫罗家还有人活着没有，因我要照神的慈爱恩待他。”我能想象他面孔的表情，大卫的意思是要恩待扫罗的每一个人――甚至扫罗，那要杀他、逼迫他的。洗巴回答说：“还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。”“什么？”他喊叫出来：“我旧友约拿单的儿子吗？他在哪里？”“他在罗底巴。”
或者你是一位大旅行家，但是还没听说罗底巴在哪里。或者你周游全世界，却还不知罗底巴在何处，你或在邮局作职员，但也未听说罗底巴，从未见过这地址。大卫听见以后，立刻打发人去，带了约拿单的儿子米非波设来。那车马掠过城市！“王的车马在这里！”人问：“什么事？”可怜的王子是瘸腿的，我能看见这可怜瘸腿的王子迎见那仆人时的情形，“什么事？”“大卫王打发人来接你。”仆人回答。我能看见当米非波设听见时全身从头到脚都震动，他想大卫王要杀他。这正是罪人的情形，他们想神站在前面拿着两刃的剑预备除灭他们。仆人却说：“我要你下来见王。”“但是，”王子回答：“是要我死吧？”仆人继续说：“他差了我来，要你去。”他坐在车上，经过街市，直到王宫里，王注目看他的面貌象约拿单，就对米非波设说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。“
这是福音――神要你上来，从罗底巴到耶路撒冷得你的产业。在你从罗底巴来到平安城的一霎那，立刻你就听见福音了――蒙福的信息。
五十二、儿啊，记得
我曾两次落在死亡的爪牙中，一次几乎淹死，快要沉没的时候，被救上来。在那将死的刹那之间，所有以前我所说的话，所作的事都来到我思想里。我不明白怎能在顷刻之间，一人一生的事竟涌上来，但是事实真如此。
又有一次当我快要死了时，这些事又都想起来了。以后它们还都要回来，不过是时间的问题而已。圣经有话说：“儿啊，记得！”现在想起我们的罪，并且承认它们，比等到来不及悔改的时候才想来好得多了，基督对门徒说：“回想罗得的妻子。”以色列的子民出埃及时，神屡次向他们说：“记住我在那里找到你，我怎样拯救你。”他要他们想到他所赐给他们的。
时候到了，若他们忘记他的好处，藐视他，他们就必不蒙怜恤。
五十三、瞎了眼的孩子
不久以前我在医院里，看见一位母亲带着她的孩子，对医生说：“医生，我的小孩子已经好几天睁不开眼了，盼望你能想个办法。”医生拿些油膏抹在他的两只眼睛上，然后翻开眼皮，“你孩子的眼睛已经瞎了。”医生说：“完全瞎了，再也不会看见的了。”起初母亲不肯相信，等一会儿她就带着恳求的眼光看医生，说话时充满了伤感：“医生，你的意思是否说我的孩子再也看不见了？”“是的。”医生回答：“你的孩子已经失去视力，再也不会看见的了。”母亲尖锐地叫了一声，将孩子拉到怀里说：“我亲爱的孩子啊！”妇人哭泣着，“你永远看不见你的母亲了吗？你再也看不见这世界了吗？”
当我看见这妇人可怕的伤痛时，我情不自禁地流下泪来，她明白自己的孩子何等不幸，那是一个可怕的灾祸，在完全黑暗的世界中摸索，再也看不见明亮的天，青绿的地；永远不见亲爱之人的面；但是这和灵魂丧失相比又算得什么呢？我宁愿我的眼睛挖出来，在黑暗中进入坟墓，胜过灵魂永远的沉沦！
五十四、浪子回头
我现在好象能看见他――他已经决定了，虽然旧友嗤笑，他却不顾他们的意见。“我已经定了主意，”他说。他不等着先作一套新衣服，象那些来到基督面前的人，想要在未来以前先作点好事，这浪子照他原样起身回去。我看见他行过野路，山径，渡过小溪、大河，在他定意以后，并不需要多少时间就可到家。这浪子走近老家了。我记得当我离家几个月以后，我是怎样的渴望能再见自己的故乡啊！走近的时候，我回想到和兄弟同在时的甜蜜时光，和那童年的快乐岁月。现在浪子临近老家，所有快乐的童年生活也显在面前了。他想不知老父亲已经死了，他要多么伤痛，要怎样到坟墓那里去痛哭呢！
今天有没有人藐视父母的爱多年不写信回去呢？一天晚上我对一浪子说：“有多久你没有定信给母亲了？”“四年半。”“你不信你母亲爱你吗？”“我信。”他回答：“是因她爱我所以才不写信给她。若是我告诉她现在我生活的情形，会伤透她的心。”“若你爱她，”我说：“今天晚上去把所有的事写出来告诉她。”他答应我，我十分快乐，当我找到那些年轻浪子转向他们父母的时候，我不能告诉你我是多么快乐，因为我知道在那些父�
