相应部经-第1章
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目录
有 偈 篇
第一 诸天相应
第二 欢喜园品
第三 剑 品
第四 沙睹罗巴天群品
第五 比丘尼相应
第六 梵天相应
第七 婆罗门相
第八 婆耆沙长老相应
第十 夜叉相应
因 缘 篇
第一 因缘相应
第二 食品
第三 界 相 应
第四 无始相应
第五 迦 叶 相 应
第六 利得与供养相应
第七 罗喉罗相应
第八 勒叉那相应
第九 譬喻相应
第十 比丘相应
犍 度 篇
犍度篇 蕴相应（上）
第一 蕴相应
犍度篇 蕴相应（中）
犍度篇 蕴相应（下）
第二 罗陀相应
第三 见相应
第四 入相应
第五 生相应
第六 烦恼相应
第七 舍利弗相应
第八 龙相应
第九 金翅鸟相应
第十 干达婆相应
十一 云相应
十二 婆磋种相应
十三 禅定相应
六 处 篇
六处篇 六处相应（1）
第一 六处相应
六处篇 六处相应（2）
六处篇 六处相应（3）
六处篇 六处相应（4）
第二 受相应
第三 女人相应
第四 阎浮车相应
第五 沙门出家相应
第六 目犍连相应
第七 质多相应
第八 聚落主相应
第九 无为相应
第十 无记说相应
大 篇
第一 道相应
异学广说
远离依止
法广说（一）
恒河广说
第二 觉支相应
第三 念处相应
第四 根相应
第五 正勤相应
第六 力相应
第七 神足相应
第八 阿那律相应
第九 静虑相应
第十 入出息相应
十一 预流相应
十二 谛相应
相 应 部 经 典
归命彼世尊应供等觉者
有 偈 篇
第一 诸天相应
第一 苇 品
＇一＇ 瀑流
一
如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时，有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园，诣世尊处。诣已，敬礼世尊，立于一面。
三
立一面已，彼天神白世尊曰：“友！卿如何度瀑流耶？”＇世尊曰＇：“友！我不住不求以度瀑流。”“友！卿如何不住不求以度瀑流耶？”＇世尊曰＇：“友！我住时沈，求时溺。友！我如是不住不求以度瀑流。”
四
“不住与不求度世间执着
涅槃婆罗门久久我见知”
五
彼天神作如是言得大师嘉赏、认证，天神知得大师、认证，敬礼世尊右绕而去。
＇二＇解脱
一
＇尔时世尊＇……舍卫城……
二
时有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园。诣世尊之处，诣已，礼敬世尊立于一面。
三
立于一面之天神白世尊：“友！卿知众生之解脱4、令解脱、远离耶？”世尊曰：“友！我知众生之解脱，令解脱、远离。”＇天神曰：＇“友！卿如何知众生之解脱、令解脱、远离耶？”
四
＇世尊：＇
有喜之灭尽亦尽想与识
受灭皆寂静友我之如是
知众生解脱令解脱远离
＇三＇引导者
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰．
生导死寿短导老无庇获
观死此恐怖赍乐积功德
二
＇世尊：＇
生导死寿短导老无庇获
观死此恐怖弃欲希寂静
＇四＇时乃过去
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
时过日夜移青春弃我等
观死此恐怖赍乐积功德
二
＇世尊：＇
时过日夜移青春弃我等
观死此恐怖弃欲希寂静
＇五＇几何断
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
几断几何弃且更修几何
超越几何结称度瀑流僧
二
＇世尊：＇
五断与五弃上修五无漏
超越五种结称渡瀑流僧
＇六＇不眠
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
他醒几何眠他眠几何醒
染尘依几何依几何得清
二
＇世尊：＇
他醒于五眠 他眠于五醒
染尘依于五 依五而得清
＇七＇不了知
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
因法不了知引入于异教
此人眠不醒今正彼醒时
二
＇世尊：＇
因以了知法不入于异教
彼等正证知以平行不平
＇八＇迷乱
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
以迷于法故引入于异教
深眠彼不醒今正彼醒时
二
＇世尊：＇
因以不迷法不入于异教
彼等正证知以平行不平
＇九＇慢之欲
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
欲慢无调顺不静心无寂
独林住放逸无越死魔岸
二
＇世尊：＇
去慢心寂静智慧悉解缚
独住不放逸可度死魔岸
＇十＇住森林
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
住于森林者寂静清净行
日唯取一食如何悦颜色
二
＇世尊：＇
不悲过去事未来勿憧憬
若持身现在颜色即朗悦
憧憬于未来悲于过去事
诸愚之为此如割绿苇萎
此酝陀南：
导解脱瀑流时过断几何
不眠不了知迷乱与慢欲
第十谓林住依此有品名
第二欢喜园品
＇一一＇欢喜园
一
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
于此，世尊以“比丘等！”言诸比丘：“世尊！”彼等诸比丘奉答世尊。世尊如是宣说：“诸比丘！昔有属于三十三天之天神，于欢喜园、为天女群侍随围绕，给与五欲具足，尔时唱此偈曰：
享誉三三天天神之住家
如非见此园不知此快乐
三
诸比丘！如是说已，有天神以偈答彼天神曰．
汝为愚痴者不知如来语
诸行实无常乃是生灭性
生者必有灭寂此正悦乐
＇一二＇欢喜
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
有子依子喜牛主依牛喜
人喜依四依 无依即无喜
二
＇世尊：＇
有子依子悲牛主依牛悲
人悲依于依无依即无悲
＇一三＇无有如子者
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
可爱莫若子致富莫若牛
光明莫若阳海为最上湖
二
＇世尊：＇
可爱莫若己致富莫若谷
光明莫若慧雨为最上湖
＇一四＇刹帝利
一
＇天神：＇
刹利两足尊四足牡牛胜
妻中贵姓胜子中长子胜
二
＇世尊：＇
正觉两足尊良骏四足胜
柔顺为贤妻孝顺子最胜
＇一五＇大林鸣（寂静身）
一
＇天神：＇
丽日正盛时鸟停不飞动
以鸣于大林恐怖以袭我
二
＇世尊：＇
丽日正盛时鸟停不飞动
于是大林鸣其乐现于我
＇一六＇睡眼、懒惰
一
＇天神：＇
沉睡懒欠呿饱食气塞脸
为是诸人众 圣道不显现
二
＇世尊：＇
睡眠惰欠呿过食阻塞气
精进以拂此圣道即自清
＇一七＇难为（龟）
一
＇天神：＇
无智沙门行难为并难忍
愚者堕障碍于此人最多
若不制伏心几日沙门行
思念之为囚步步当沉溺
二
＇世尊：＇
如龟以已壳藏头尾手足
比丘摄意念无著无害他
以离于烦恼 谁亦不得贬
＇一八＇惭
一
＇天神：＇
谁于此世间有惭止恶者
如鞭影骏马彼悟离非难
二
＇世尊：＇
有惭制止恶常行正念少
达苦之边际以平行不平
＇一九＇茅屋
一
＇天神：＇
卿有茅屋否如何无有巢
如何无继系如何脱系缚
二
＇世尊：＇
我实无茅屋于我实无巢
我实无继系我实脱系缚
三
＇天神：＇
何谓汝茅屋何谓汝之巢
何谓汝继系何知汝系缚
四
＇世尊：＇
汝以母谓屋以妻谓巢窟
言子为继系我云渴爱缚
五
＇天神：＇
善哉卿无屋善哉无巢窟
善哉无继系善哉卿脱缚
＇二十＇三弥提
一
如是我闻，尔时，世尊住王舍城温泉精舍。
二
尔时，尊者三弥提，为洗浴身体，黎明即起，来至温泉。温泉洗身已，起身着一衣，站立以待身干。
三
尔时，酗戙咿顝＇将晓，以其胜光偏照温泉林，而往诣尊者处，诣已立于空中，以偈告尊者三弥提曰：＇天神：＇
比丘不享乐精进以行乞
比丘行享乐享乐勿行乞
青春盛壮时勿为徒空费
＇尊者：＇汝时我不知 为时无隐显
如是之故我行乞不享乐
时之以舍我是即为畏怖
四
尔时，天神降立于地上，言尊者三弥提曰：“比丘！汝具青少年壮，肤美发黑，摒弃人生最盛期之欲乐而出家。比丘！享乐人之五欲！勿舍现实＇乐＇，勿逐时要之物。”
五
“友！我舍现实乐，不逐时要物。友！何以故，世尊宣说“时要之欲乐，不安苦多，于此有大祸。此＇圣＇法乃现实，非隔时，得言来看，可导＇涅槃＇，智者应自证知。”
六
“比丘！如何世尊宣说：“时要之欲乐，苦多不安，于此有大祸，此＇圣＇法是现实，非隔时，得言来看，可导＇涅槃＇，智者应自证知耶？”
七
“友！我乃出家未久，是新＇学＇人初参者，不能广说此法与律，彼世尊，应供，正等觉者，今＇住＇温泉精舍，此义诣问彼世尊，尚请汝如世尊所说受持。”
八
“比丘！彼世尊有大威力，为诸天所围绕、我等不易亲近。比丘！汝若以此义诣问世尊，我等为听法应得亲近。”
九
尊者三弥提答其天神：“友！唯诺。”即诣世尊住处，诣已，礼敬世尊坐于一面。坐于一面之尊者三弥提，敬自世尊曰：
十
“世尊！我为洗浴身体，黎明即起，去至温泉。于温泉洗身已，起身出着一衣，站立以待身干。世尊，尔时有天神、于夜将晓，以其胜光偏照温泉林，来立于空中，以偈语我曰．
比丘不享乐精进以行乞
比丘行享乐享乐勿行乞
青春盛壮时勿为徒空费
十一
世尊！如是言已，我以偈答天神曰：
汝时我不知为时无隐显
如是之故我行乞不享乐
摒舍时之我是即为恐怖
十二
世尊！尔时，天神降立于地上，以此言我曰，“比丘！汝具青少年壮，肤美发黑，勿乐人生最盛期之欲乐而出家。比丘！享乐人之＇五＇欲！勿舍现实＇乐＇，勿逐时要物。”
十三
世尊！如是言已，我如是言天神曰：“友！我舍现实＇乐＇，不逐时要物。友！我舍时要物，以逐现实＇乐＇。友！何以故，世尊宣说：“时要之欲乐，不安苦多，于此有大祸。此＇圣＇法乃现实，不隔时，得言来看，可导＇涅槃＇，智者应自证知。”
十四
世尊！言已！天神如是言我曰：“比丘！如何世尊宣说：“乐欲是时要之物，不安苦多，于此有大祸。此＇圣＇法是现实、非隔时，得言来看，可导＇涅槃＇，智者应自证知”耶？”
十五
世尊！如是言已，我语天神曰：“友！我出家未久，是新＇学＇人初参者，不能广说此法与律，彼世尊，应供，正等觉者，＇今＇住温泉精舍，此义诣问彼世尊，尚请汝如世尊所说受持。”
十六
世尊！如是说已，天神语我曰：“比丘！彼世尊有大威力，为诸天所围绕，我等不易亲近。比丘！汝若以此义诸问世尊，我等为听法应得亲近。”世尊！其天神之语，若为真实，其天神当不远。”
十七
如是言已，天神语尊者三弥提曰：“比丘！问！比丘等！问！我来矣！”
十八
尔时世尊以偈语天神曰：
知名表面者 唯执是显名
不知名真义死魔系缚去
了知名真义 不思语说者
其人不如此依此人无罪
如果汝夜叉知如是人言
十九
“不然！世尊，我不知所略说之意义。善哉！世尊，得请说世尊所略说者令我能得广知其义耶！”
二十
我胜等或劣 人思依此争
此等三种别 若心不动者
其人无胜劣 如果汝夜叉
知如是人言
二一
“不然！世尊，我不知世尊所略说之义。善哉！世尊，得请说世尊所略说者，令我能得广知其义耶！”
二二
拂思勿行慢 断世名色爱
不动绝结缚 无欲之彼者
后世于天界 于所有住处
虽求人天迹 亦无有所得
如果汝夜叉 知如是人言
二三
世尊，我如是知世尊广宣所略说之意义。
于所有世界 依语与�
