梁冬对话罗大伦-第2章

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罗大伦：您问的就是正在点儿上，是这样的，中药在之前没有这个“君臣佐使”，没有“引经报使药”这个说法。
梁冬：是吗？
罗大伦：“佐使”就是“引经报使药”，就是这个药加进去呢，它是引经的药……
梁冬：这些药力……
罗大伦：把整个药全部带到该去的地方，把整个药带到某一经去。“引经报使药”这个理论，就是李东垣的老师张元素创立的。张元素为中医做的最大的贡献，一个巨大的贡献就是他创立了药物的引经报使，就是应该到哪一经去。
梁冬：对。
罗大伦：然后这个方子服下去以后，这个患者很快就好了。然后呢，老百姓就开始大量的用这个方子，结果这个瘟疫，谁服了这个方子，谁的病很快就解除了。当时的老百姓呢，认为这个方子，不知道是李东垣开的方子，认为是神仙传授的，于是就把这方子刻在石头上放在路边，人们能看到的地方，刻在木碑、木头上，让人们过路看到它，大家抄，谁有病的赶快抄去，人们认为是仙授方。
梁冬：稍事休息，马上继续回来《国学堂》。
重新发现中国文化太美，大家好，欢迎继续回来到《国学堂》。我是梁冬梁某人，刚才呢，和罗大伦老师、罗大伦博士和大家聊到这个古代的名医李东垣，李东垣呢本来是一个税务官，但是在一场瘟疫当中，初试小试牛刀呢，开始开方呢，结果引发了很多的震动，大家觉得效果很好。然后呢这个东西还不够刺激啊，我觉得说，这是一个年轻学子学的不错的一个正常的表现嘛。
罗大伦：对，然后呢其实李东垣的幸福生活还是没到来。李东垣我觉得他基本上生活没有什么好的事，基本上一轮打击接一轮打击地来。
梁冬：万恶的旧社会。
罗大伦：接下来的打击呢，这在中国历史上更有名，是当时的这个蒙古军开始灭……
梁冬：铁木真过来了。
罗大伦：对，铁木真的铁骑开始灭大金国了。然后呢，当时这个情形就是一旦说蒙古兵来了，所有人都跑，领着包就跑。李东垣在这之前他还是一个比较有钱的一个书生嘛，是一个税务官，还有点儿矜持，但是呢这个时候开始没有了，大家背起包全开始逃难。
梁冬：对。
罗大伦：全开始逃难。蒙古兵一来了，甭管见人就杀，所以他们就开始跑，他们都往哪儿跑呢？都往这个汴梁城跑，就是以前北宋的首都东京汴梁城，现在是大金国的首都了，往那汴梁成跑，因为认为这是大金国的首都，一定是城防坚固嘛。
梁冬：严防死守。
罗大伦：对，全都涌过去了。整个那个首都，你想啊交通状况一定特别不好，全是人。
梁冬：房价暴涨。
罗大伦：暴涨，交通拥挤。当时有一个冯叔献，是朝里的大臣。冯叔献的侄子有病了，当时他的病呢，大家一看都是热证，眼睛通红，满脸通红，发热，身上发烧啊，发热。这时候来一个医生，这医生一看，这是热症嘛，你看眼睛都红了，脸也红的……
梁冬：明显。
罗大伦：热症嘛，热症，就开这个泄下药解毒的药，泄下药给开了。
梁冬：黄连呐，银翘……
罗大伦：开了个方子大黄什么就给开了，方子给开了，开这方子呢，然后刚要还没煎这药呢，李东垣正好进来了，李东垣来了，串门的，我估计李东垣串门来了，大家说那你给看看吧，这李东垣会医术，赶快给看一看，李东垣诊脉，一诊，李东垣大呼，说刚才那药你开的什么药？是凉药？李东垣大呼，几杀赤儿！几乎要把这孩子要给杀死，他说为什么呢？这孩子是个大寒症，里边是寒的。我们这叫阴盛隔阳，把这虚阳都逼到体表来了。李东垣说：速持姜、附来。赶快把干姜和附子拿来，他当时都用了几两，很大的量，马上拿来熬汤，于是赶快把这个药喝下去，结果孩子救回来了，病好了。当时的大臣们，当时那些大金国的这些大臣们都围在城里嘛，大家就开始写诗赞美李东垣，说您太厉害了，这么一个假象您都能看出来，我们一般一看就是一个热症嘛，李东垣居然慧眼一下看出来说这个寒症，说明李东垣诊断的功夫非常高。
梁冬：对于当今社会的最大的启发是什么呢？其实我们现代我们很多人老觉得自己上火，又是暗疮啊，口里生疮啊，然后呢好像很热啊，总是觉得热，其实很可能这是一个虚假的假象。
罗大伦：没错。
梁冬：就是说老去喝凉茶，这是非常危险的事情。据李可李老先生说，他说当今世上他所看到的八九成以上的人，都是真正实的是寒症，因为我们有吃了生冷的东西多，还有很多冰箱里的东西，雪糕啊……
罗大伦：冰啤酒。
梁冬：冰啤酒啊，再加上熬夜，然后虚阳外浮。虽然我们在讲古代中医的故事，其实在这里要提醒电视机前的朋友，务必要意识到你的所谓的上火是真上火，还是假上火？
罗大伦：要好好地区分一下。
梁冬：据说百分之七八十，八九十都是假的，假上火，都是真的因为内部寒。这个话题从李东垣时期开始就讲。他怎么判断这个是真正的寒，表面上是虚热呢？怎么可以判断？
罗大伦：这个是这样的，中医有真热假寒这种情况，或者真寒假热，这中医叫阴阳割据。就是实际上呢，这个假象往往会出现四肢末端，出现在末端，比如说头面，比如说四肢末端，这是中医诊断里的内容。如果是假的热呢，这种比如说脸红，像化了妆一样，漂在表面一层红这样的，然后热呢往往在末端手热，但是你一摸胳膊其实不热了，是这样情况。这个假的寒也是这样的，这个真热里面是热的，但是这个假象往往表现在四肢末端凉，但是往上一摸这就开始热了，它表现在末端，往往会……
梁冬：所以呢，摸手臂呢，是容易判断本质的。
罗大伦：对，实际上越靠近内脏的部位，越容易显示出真实的情况。
梁冬：那有些人就是一摸，小腹这个地方时寒的，那就真是寒的了？
罗大伦：对，这个往往真是寒的，因为它最主要的会表现在内脏附近。
梁冬：好，说回来，当时大家都在群发微博赞叹李东垣同学，然后呢？
罗大伦：然后李东垣这个时候，就开始不断地看病，但是呢马上就发生了一个非常大的事儿，这个事在中国历史非常有名。
梁冬：什么事？
罗大伦：就是蒙古灭金。当时是这个蒙古军，当时金兵的战斗力已经不行了，蒙古军跟他们一交锋，几乎是全军屠杀，喊声震动山野啊，就哭喊声，全军屠杀，最后蒙古军就把这个汴梁城就给围住了，死死地围住了，饿死人无数，城里非常的惨。但是这个时候，最惨的一幕不是发生在这个时候，最惨的一幕发生在蒙古兵撤兵以后，开城，大家有东西吃以后，结果突然发现城里的人大批地死亡，死亡的人数……
梁冬：比围城的时候还多？
罗大伦：非常的多，当时有一个文人呢，这个文人大家都知道叫元好问。元好问，非常有名，写了一句话，写了一首词嘛，非常有名，叫“问世间情是何物，直教生死相许。”
梁冬：哇，这是他写的。
罗大伦：就是他写的。
梁冬：这句话很多人都作为自己初恋的第一句话嘛。
罗大伦：没错，中国人都知道这句话。
梁冬：对对对对。
罗大伦：就元好问写的，元好问当时呢，当时就守在城里边，他是大金国一个官员，应该相当于一个市里边的市政府的工作人员，一个级别很高的官员。他记载的他说当时每天一共九个城门，每天每个城门往外送的尸体呀可能会一千到两千人。那么，他说这六七十天里边，死了将近有一百万人，那么，当时这个的时候，巨大的浩劫呀，你想这个无数的人死去……李东垣作为一个医生，心里一定特别痛苦。因为医生大家都知道，都要救生的，要救护生命的。在你面前，那么多人每天死去，这个，医生自己的职责呢，一定会要求你去想，到底是怎么回事？我到底能不能救这些人？我觉得这个时候给李东垣最大的刺激，其实到来了。
梁冬：于是他的问题就来了，为什么饿着的时候没死那么多人，吃上饭之后就死那么多人呢，这个事情是一个很值得大家研习的话题，稍事休息之后呢，马上继续回来。
重新发现中国文化太美，大家好！欢迎继续回来到《国学堂》，我是梁冬梁某人。依然有请到的是罗大伦博士为我们讲述古代的中医李——东垣的故事。话说当时在蒙古兵围京城的时候，大金国的首都汴梁的时候呢，发现一个很奇怪的事情，当大家饿着的时候呢，还没死那么多人，反倒是开城了，让大家吃饱饭以后突然死了很多人呢，到底这意味着什么呢？罗老师。
罗大伦：当时，很多人就想这个问题了，其实当时的医生也想治这个病，大家认为是瘟疫，说一下死这么多人，难到不是瘟疫吗？不是传染病吗？直到今天为止，还有学者认为当时是有鼠疫流行，会有瘟疫。但是实际上呢，李东垣就一直在想着，李东垣认为不是，说不是瘟疫。因为他观察这些人哪，实际上都是脾胃受伤了。你想啊，当时在围城的时候，饿着肚子，还要干活，拼命干，然后呢……
梁冬：最多吃点观音土什么的。
罗大伦：吃不着东西。一旦城开了有东西吃了，就拼命吃，一定会拼命吃的嘛，一下……这叫“饮食自倍，脾胃乃伤”。本来你饿着的，脾胃功能非常弱了，一下吃很多东西，结果脾胃一下就伤了，李东垣管这种情况叫饮食劳倦，导致的这叫中气下陷，李东垣创了一个方子叫补中益气汤。就是我们药店今天能看到……
梁冬：哦，补中益气丸。
罗大伦：对，没错。就是李东垣创的，李东垣就是因为这事创的，李东垣实际上呢他创立了一系列的补脾胃的方子，这个清暑益气呀，好多，如何补气；补脾，创了方子……李东垣认为呢，人呢，脾胃千万不能伤了，尤其不能怎么伤呢，他说这样的如果你在饿的情况下又去劳累，然后呢你又饱食……
梁冬：突然一下子饱食。
罗大伦：对，突然饱食。结果呢，脾胃一定会受伤的。
梁冬：结果他症状会表现为什么呢？
罗大伦：表现为脾胃受伤以后，因为脾主气，这个我们身体的气是有脾来统摄，脾来产生的，那么如果脾虚了以后，气虚，气虚的人呢无力固摄内脏了，内脏会下垂。
梁冬：所以肚子就会突出来。
罗大伦：对，往下走。尤其这种人呢，在下午的时候肚子慢慢胀了。下午的时候气虚了，有的人会觉得这气提不起来，总觉得这心中有一口气，胸中有一个石头压着，气提不起来。有很多人呢，说话无力，面色黄白。脸色一看惨白的，然后说话无力。
梁冬：没劲。
罗大伦：尤其吃晚饭，一点儿劲都没有，马上就躺着睡觉。好多这种都是气虚的表现，稍微一动来就开始出汗，然后气喘吁吁的，都是气虚的症状。
梁冬：就是传说中的慢性疲劳综合症。
罗大伦：哦，跟这个很像我觉得，跟这个其实很像。其实现在啊这些白领，我觉得现在我们生活中，李东垣说的这种情况很多。
梁冬：诶，为什么这样说呢？
罗大伦：比如说这个大金国围城的围里边这些居民吃不上饭，对吧？
梁冬：对，干活。
罗大伦：我们现在很多白领呢，早上起来不吃饭，一起来一看点儿，晚了，赶快往班上跑。跑到班上以后呢，然后饿着肚子，因为没有时间了嘛，饿着肚子干活，跟大金国城里的居民一样。饿着肚子还要守城嘛，对不对？饿。然后等到中午的时候，哇，然后开始宴请客户了，或者晚上宴请客户了，大吃一顿。吃的山珍海味，然后吃得特别饱，连喝带吃。这种胃在极度饥饿虚弱的情况下，一下进食大量的食物，结果这就脾胃的气就伤了，我们就说把脾就伤了嘛。
梁冬：其实呢，我发现现实生活中的确有很多人就是饱一顿饿一顿，饱的时候撑死，饿的时候饿死。但是忙起来就忘了，是吧？但实际上你看我们的脾胃要消化一个食物呢它如果没有食物了，它慢慢功能会变低嘛。突然间很多食物的话呢，它就会被伤到。
罗大伦：对，没错。
梁冬：所以脾胃就在这个过程当中一伤到之后呢，就伤到了胃气，胃气之后呢，就让所谓的脾下垂，胃下垂，脱肛、子宫下垂等等等等，都是这个原因。
罗大伦：没错，这是中气下陷。所以我们这个李东垣创的这个方子，补中益气汤，现在的补中益气丸，就是治这种情况的。
梁冬：后来又怎么样去发展呢？
罗大伦：因为都城破了，他也是作为一个大金国的官员嘛，他就和元好问一起被这个蒙古军押送到了山东去，去劳改，我们说应该是改造去了，然后呢李东垣这时候人生特别悲哀，他觉得特别悲凉。因为这个时局动荡，每天都有很多老百姓死去，然后呢作为一个医生他又没法去救人，因为个人力量有限。
梁冬：大慈悲心来了。
罗大伦：对，所以李东垣这时候啊，就到处拜访高人，他拜访了一个高人叫范尊师。这个范尊师是范仲淹的后代，是当时山东道教的一个代表人物，是统领山东道教的，非常有学问。然后李东垣就去拜访他去，李东垣曾经跟他聊过天，这个文献有记载的。李东垣跟他聊，就说我现在心中特别悲凉，因为我作为一个医生，老百姓在我面前每天死去那么多，我呢只能一个一个去救，这个世界，这个黑暗什么时候是头呢？李东垣心中特别悲凉。那么范尊师呢，跟他说了一席话，这席话被记录下来了，说得非常好。你一定要把你全部的学术思想全都写下来，一定要不惜耗费你一生的力量写下来。他这个原话是：即使你最后因为写这些书累死了，也在所不惜！为什么呢，这些书传下去了，就跟你活着是一样的。书传给后人了，活着是一样的。这些话李东垣呢全都记下来了。他内心受到很大的震动，受到很大鼓舞，于是他都记在自己的书里了。他自己书里都写过这些话，然后呢他打理了行装，开始回到自己老家了，回到正定了。回到河北的正定，就是真定河北的真定那一带。然后呢开始做了几件事。第一是整理自己的书，整理书，开始写，一点点写。他回真定以后啊，其实八、九年以后他就去世了。那么在这期间，他把所有他的学术全都整理出来了；然后第二，他看了大量的患者，他整个留下的医案我们看了，很多都是在这个时期看的；第三呢，他做了一个非常重要的事儿，就是把自己的学问都传到后世去，找了个徒弟，找了个非常好的徒弟，然后他就跟周围的人说哪儿有非常好的学生，你们帮我推荐一下。这时候他有一个朋友就说了，他说诶我知道有一人叫罗天益，说罗天益这人挺好。特实在一人，说这个小孩儿特别诚实，说把他找来吧，然后就把罗天益找来了，罗天益见面时候很有趣，罗天益写了一封信，这个信里边……信都留下了，写得非常恭谦……
梁冬：这封信到底写了些什么呢？其实我觉得要留待下一期再和大家分享一下。但是呢在今天这个节目里面，我却有一个最大的收获，那就是你现在做的事情，你必须要想到，你如果真的是为苍生发大愿的话，你必须要想到你现在做的事不是为现在做的，或者不仅仅是为现在做的，更重要的是为未来的人做的。我们心里面是不是有一些未来的人。好了，感谢罗老师。
罗大伦：谢谢。
梁冬：谢谢你在《国学堂》里面为我们未来的电视观众留下了这期节目。
下期预告：
画外音：青年时代，他一直是乡里的官司专业户。
罗大