梁冬对话罗大伦-第8章
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梁冬：那它们俩什么关系呢，无锡和仪征？
罗大伦：应该说仪征是许叔微的出生地，无锡呢是许叔微最后隐居老去的地方，是这么一个地方，他老去的地方大家没重视他，可以江苏仪征非常重视他。仪征市中医院他们上下以许叔微为榜样，把我写的许叔微的故事都放在院报上刊载，教育他们院里的医生，让他们像许叔微学习，说许叔微精神就是我们中医的这种大慈悲精神，一定要每个医生去学习。
梁冬：那说回来这个许叔微，你觉得他对于这个中医经方派的推广，最大的贡献在哪里呢？他跟别人怎么讲？怎么教育这个事情呢？
罗大伦：许叔微做了很多工作，首先他把这个《伤寒论》，把张仲景这个经方，他编成了一种歌诀的形式，像儿歌一样，这个书现在有，叫《伤寒百症歌》。他为了普及呢，他编得就像顺口溜一样，有什么症用什么药，什么症用什么药，给其他医生看。这个非常了不起。
梁冬：就是段子。
罗大伦：没错，然后他把自己的医案又写下来，写得非常整齐，这个医案我什么情况，然后用什么药来治，用什么方来治，写得非常好。这是中医留下的比较早的医案，非常精彩。然后许叔微除了对经方有贡献之外，许叔微还有另外一个最大的贡献——他留下了好多秘方。
梁冬：秘方？
罗大伦：对，这个中医的秘方，很有趣的。
梁冬：我有一个很深的感触，你看他刚才做的事情都是开放开放再开放，免费免费再免费，是吧？你看，往往是那个搞开放搞免费的人最后成了。你说要是百度收费，你搜一次给你收一分钱，那百度不可能成为今天的百度。
罗大伦：没错，正是许叔微这种人，心胸特别宽阔，他心中装的是天下，所以他才能大成。他的学问最终大成，而且开创了一个时代。所以真是只有这种胸襟的人才能开创出一个时代来。
梁冬：所以说到底是时势造英雄，还是英雄造时势，当你的心量足够大的时候，你管它什么时代，你一样可以成就一番伟大的事业。稍事休息，马上继续回来《国学堂》。
画外音：所谓秘方，即秘而不传之方。可是许叔微为什么会将毕生所收集之秘方公诸于世？他又是怎样收集到如此之多的秘方呢？《国学堂》重现一代大医不平凡的一生。
梁冬：重新发现中国文化太美，继续回来到《国学堂》，依然有请的是罗大伦老师和我们一起来分享古代中医的有趣和有力量的故事。罗老师，由于咱们时间不多，我真的很想您在有限的时间里面讲出无限的故事。
罗大伦：那个许叔微，我说他除了对经方推广花大力之外呢，他还有一个巨大的贡献，为我们留下了很多秘方。
梁冬：对对对，刚才说到这个事，秘方的事。
罗大伦：中医的秘方特别有趣，老百姓都有概念，说这个秘方往往是这个中医家族里边的最核心的机密，不告诉别人的，都在自己家枕头底下藏着或者保险柜里藏着的。这个秘方可不得了，传男不传女的。其实呢，这些秘方非常可惜，如果这么保密的话，往往都失传了。因为有时候往往你生的都是女儿，你不传怎么办呢？不传就没有了。子女没有学医怎么办呢？这方子就没人去学了，所以中医的很多秘方都没有了。那么许叔微作了一个非常大的贡献，他在行医过程中他一直在搜集秘方。比如说有一个医生叫田滋，当时有个医生叫田滋。许叔微的一位表兄患了一个病，头疼，头疼得厉害。一疼几天吃不下去饭，一喝酒一吃鱼就犯。那么许叔微也给他用了很多方子都不起作用。然后许叔微说怎么办呢？再请别的医生吧。结果这位田滋医生来了。田滋医生就有一个秘方，专治头疼的。给他吃下去以后，头疼不发作了。然后田滋医生说，你吃什么发作？说我喝酒、吃鱼就发作。说今天买酒来、买鱼来，使劲吃，吃吧。结果许叔微这位表兄怎么吃、怎么喝酒，诶，真不发作了。许叔微就知道说，这个真是好方子、秘方。但是这位田滋医生，秘方啊，不告诉别人的。所以许叔微就一直跟他要，他一直不给。但是俩人在交往过程中，这田滋医生也在不断地观察许叔微，后来发现，许叔微是真了不起，这个人品德太高尚了，给人看病不但自己医术高超，还不收钱。所以最后呢，田滋医生终于被感动了。有一次田滋医生要离开这个地方了，要走了。临走之前他把许叔微叫到面前来，说这个方子就是我用的那个方子，治头疼的，我现在把它送给您，您感动我了。送给他以后，许叔微问他，说我把这方子如果公布了会怎么样。（田滋）说我送给您，我就希望您去做这些事了，因为这方子不归我支配了，您随意处置。许叔微就把这个方子收集到了自己的书里边。这个书叫《普济本事方》，这本书里边收集了许叔微很多这么收集来的、一天天一天天收集来的秘方。许叔微都把它公开了。当时很多人都不理解，说这么多宝贵的方子，您要是自己用该发多大财呀！
梁冬：你讲到开放这个事情，开放秘方这个事情，我深深地感觉到，其实现代的人并不是没有方子，可能这个世界上已经有很多，你像许叔微这个书，你能看得到，肯定已经留下了，对不对？重点是我们连去看、去学、去找都不知道。
罗大伦：是，没错。
梁冬：这才可悲。
罗大伦：没错，所以我告诉学中医的人，学中医的学子们，一定要去看古书。好多非常有效的方子古人已经为我们准备好了，都在书里边呢。我们一定要去看去。比如说许叔微的《普济本事方》这本书，收集了许叔微毕生收集的很多有效的方子，但是我们现在看的人其实不多，很多有效的方子。那个我们今天拿来用呢，往往会有出其不意的效果。
画外音：《普济本事方》收集的有效方剂对现代人的养生仍然具有深远意义。接下来，罗大伦与相隔千年的许叔微之间又会发生怎样奇妙的故事呢？
梁冬：之前的节目里边说到，说这个罗老师跟许叔微老师呢是有某种的感应故事的，当然他后来说不是的，只是一个偶然事情。但说偶然故事，跟大家分享一下无妨吧？
罗大伦：哦，好吧，我这次上江南去考察，实际是带着课题去的，然后去考察许叔微的故居。那么我去之前呢，就想联系仪征市，因为仪征是许叔微的出生地，联系仪征市中医院，想联系他们的这个部门，让他们帮我介绍一下信息。那么我发了邮件，怎么也没得到回信，我很着急啊，因为没有电话嘛。我就发了邮件，然后我就出发了，我到无锡去求访完以后，我想上仪征去的时候呢，我还没有联系上。我说这可怎么办，很着急，后来一想，联系不上算了，我自己去吧，我自己去求访一下当地文物部门。结果呢，我是我们的车刚一开出无锡的这个高速公路的收费口，我的手机，我手机已经一个月进不来邮件了，不知道为什么，就是这个邮件功能失灵了，结果开始进邮件，哗，一封封邮件往里进，最后一封邮件就是仪征市中医院的。进来以后，他们院里书记就问我，说这个罗老师，你什么时候到我们仪征来，我说我两个小时之后就到。哇，我说怎么这么巧啊，就在这个关键时刻跟他联系上了，然后他这个邮件里附了他的电话。我马上打电话就取得联系了，然后我觉得从那天到现在为止，几个月过去了，我的手机再也没收到过任何一个新邮件。所以我后来啊到仪征市中医院以后，他们有一个许叔微的雕像，我真是深施一礼啊，我说谢谢您，谢谢您，让我跟仪征市中医院取得联系了。
梁冬：对，这个事情呢，你愿意把它理解为一种能量的加持也行，你愿意把它理解为一个偶然故事也行。
罗大伦：一个巧合。
梁冬：但是重点不在于这儿，重点是如果你自己内心里面觉得，哎呀，感谢你对于我的这种帮助的话呢，你就真的会心存感激，所以呢重点是他在不在那儿不重要，重要是你愿不愿意相信他在那儿。
罗大伦：对，我实际上呢给许叔微老先生的这个雕像鞠躬，我是感谢许叔微教给了我一些做人的道理。其实我觉得许叔微啊一辈子给人看病不收钱，很不容易做到。但是呢我觉得他是在用他的一生给我们演示怎么做人，怎么去达到医学的至高境界，如何去钻研才能走上医学的至高境界。因为他最后创立了经方派，然后呢为我们留下了那么多好的方子，那么多好的医学道理。我觉得非常了不起。
梁冬：咱们再说说另外一个老师的故事吧，您再想跟大家介绍哪位老师？
罗大伦：再说一位明末时候的医家，叫喻嘉言。
画外音：喻嘉言，明清医家，与张路玉、吴谦齐名，号称清初三大家。著有《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等。生于乱世的他为何遁入空门？又是什么让他重入俗世？
梁冬：话说明朝末年……
罗大伦：崇祯年间，当时的时局非常乱了，北京城已经非常乱了，崇祯年间嘛，宦官当道，非常乱。那么这个时候呢，我们的喻嘉言就在北京，他当时是一介书生。
梁冬：他住在北京哪个地方呢？
罗大伦：他在北京好像在国子监一带。因为他好像就在国子监里边做一个书生来着。
梁冬：哦，属于东城区的市民。
罗大伦：对对对，然后呢他呢看时局这么乱，他就写了一份万言书上奏，就希望能够按照他的政治抱负去实行。但是这封书呢一点没有受到重视，当时的朝廷根本就不管这些事儿，所以喻嘉言特别失望。然后就回到老家江西开始行医，因为他小时候就学中医了，那么他行医以后呢，很快就成为了一方名医。
梁冬：这个喻嘉言老师到底如何成为一方名医，他又给我们后世带来什么样精彩的故事呢？稍事休息，马上继续回来。重新发现中国文化太美之《国学堂》。
画外音：喻嘉言上万言书而未受重视，灰心之际便回归故里悬壶济世。喻嘉言究竟因何成为一方名医？又为何他宁遭质疑也要在病人家中枯坐一夜？
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎继续回来到《国学堂》。在过去的这几期里面呢，我们一直有请的是中医博士、中医学者罗大伦老师，和我们分享古代中医那一些可爱又可敬的地方，他们的医德和他们的医术如何形成了所谓的正比关系。今天马上要讲到的呢是一位来自于明朝末年的喻嘉言老师，话说他之前呢是住在北京市东城区国子监附近，也就是现在的雍和宫附近的地方。后来呢由于时局比较混乱，对当朝也比较失望，于是呢隐居故里去行医。他到底为什么有趣呢？
罗大伦：刚才你说的那个词非常好，有很多可爱的医生，喻嘉言看病就很可爱，喻嘉言这个人性格非常的直爽。那么他看病啊因为他医术很高啊，他不断地去成长，医术很高，那么他看病的时候呢往往做出一些别人不能理解的事情来。
梁冬：例如呢？
罗大伦：比如说当时有一位患者，肚子胀，没有大便，那么这患者就非常希望别人用泻药给他泻出去，实际他是身体非常虚弱了。那么喻嘉言就去了跟他说，你千万不能用泻药，你用泻药的话，你正气会虚的。可是别的医生附近那位患者就想用大黄给他往下泻，这个时候呢，这个患者听那位医生的，一想我要痛快一下，我要泻还不行吗？就让人去买药，买大黄。结果喻嘉言这个人我觉得特别可爱，没有人这么做的，喻嘉言一看人家把这个大黄买来以后，从后边追上去一把把药抓来，就给扔到沟里去了。我觉得我没有见过这样的大夫，就是你按照别人的方法去抓药，然后我觉得一定会出问题的，我把这药抓来给仍沟里去了。大家都瞪目结舌，说你到底要干什么呢？喻嘉言就上去跟他说，不能这么治啊，说你这身体这么虚，一旦泻下去就会出问题的。
梁冬：对，好汉经不住三泡稀啊。
罗大伦：对啊，所以不行啊，然后大家还不信。结果呢，喻嘉言告诉这个患者说，这个今天晚上，您身体这么虚的话，到今天晚上子时的时候，你身体一定会出问题的，说今天晚上这样，我不走，我不离开你们家，我一定在这儿守着，如果出问题了，我能及时地给您治疗，他们家人不相信，这患者家人不相信：能出问题吗？不能出问题，没事用不着。喻嘉言说，这样我留在你们家，我不要求你给我一张床，你给我一张椅子就行了，我在大厅里坐着，真出事了你来找我来。结果这家人，我觉得的太绝了，就给喻嘉言一张椅子在大厅里，我觉得当时一定特别凄凉，我估计连杯水也没有，饭也没有。喻嘉言真就在这人家屋里边坐了一晚上。结果呢，到子时这天晚上这人家里真出事了，这人真的晚上的时候病开始发作，然后呢，第二天早晨，实际第二天早晨他儿子出来告诉喻嘉言说，说我父亲晚上真出事了，把您的药预先服了，就没事了，然后今天请您再给去开方子吧。我说我看到这段的时候，这个医案我看到了，我看到这段的时候，我都很感动，我很奇怪啊。
梁冬：怎么能够病的时候他不叫他？跟他打个招呼？
罗大伦：因为他服了喻嘉言的药，觉得没事了。但是我觉得最奇怪的是喻嘉言的这个行为，我们想一想，我们一般人能做到这一点吗？
梁冬：我在想另外一个事情，就是您作为一个中医学者，他为什么说要在“子时”会有问题呢？
罗大伦：因为这个人的阳气特别虚，阳气很虚了，喻嘉言为什么不给他用泻下之法呢？因为阳气不足，一泻的话这个人很快身体就会有问题的，那么为什么会子时出问题呢？因为中医认为，在子时的时候，是一阳始生的时候，阳气这个时候开始生发，如果阳气非常虚的话生发不足，马上就会出现问题，因为这个时候阴阳交接阴阳开始交替，阳气要生。
梁冬：转轨。
罗大伦：对，开始生阳气，阳气不足，那么这时候，病往往在这个时候会发作。喻嘉言呢，他理论功底非常深，他就预测到，说这个时候会出现问题，所以他预先在人家里。我觉得关键是，这个喻嘉言太难做到这点了，一般人难做到，就是说患者不信任我，可是我知道这家人要出问题，然后他宁可要一张椅子在人家坐一晚上，他都去这么做。哎哟，我看到这时候我非常感动，说喻嘉言这个人既可爱，然后他又可敬，非常不容易。
梁冬：大医精诚。
罗大伦：是，真是就是大医精诚。然后第二天果然人家按他的用药，这肚子慢慢不胀了，然后喻嘉言最后又用药，这个人大便就通了。
画外音：可爱又可敬的喻嘉言的坚持终究保住了病人的性命，可他为什么要这么做呢？他生命的最后阶段又怎样影响了中医的发展？《国学堂》，重新发现中国文化太美。
梁冬：你觉得我们看到之前，有好几个故事都是类似这样一个情况，就是一个医生他不是向你负责，不是向病人负责，而是向真理负责。
罗大伦：我在想喻嘉言为什么这么做？要正常人你拒绝我，不让我给你看，好，那我走算了，我干嘛非要帮你呢？而且这个帮是付出代价的，要在人家坐一晚上，连床都没有。
梁冬：尊严，知识分子那种尊严跟现在不一样的。
罗大伦：对，他放下尊严，他到底要做什么呢？我后来分析，我觉得喻嘉言是尊重生命，因为他知道这个人晚上要出问题，他的生命要受到威胁，他说我不管这个人对我如何，不管他对我态度如何，如何伤了我的尊严，但是我要对他的生命负责，我一定要看护他的生命。这是什么呢
