长江文艺 2006年第10期-第20章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
少数民族。现在龙泉山有李道宗墓；他任过刑部尚书、礼部尚书等职。他的楹联比全国楹联界公认为最早的五代后蜀王孟昶的春联“新年纳余庆；佳节号长春”还要早300多年。北宋宰相司马光亲笔为龙泉山广德禅寺题过联；上联：白云起亭前；天机发也；下联：明泉来丈室；至理生焉。司马光很好地呼应了李道宗。
龙泉山之前叫江夏山；江夏山之前叫灵泉山；也曾叫夹山（两山夹峙；中有盆地；前有明珠泉闪光；如二龙捧珠）。龙泉山还有明朝八代九王的墓；北边天峰葬朱元璋第六子楚昭王朱桢；南边玉屏峰葬（明）楚康王、庄王、靖王、愍王、贺王、端王、宪王；朱桢和他的子子孙孙统治江夏；贯穿了明朝全部历史两百多年。
武汉市有许多以历史人物命名的路、地；如：张公堤；中山路、黄兴路、蔡锷路；彭刘杨路；黎黄陂路；张自忠路；陈怀民路……更早的有历史名人熊廷弼路。为什么明朝湖北出了那么多人物；钟祥出过嘉靖皇帝；江陵、钟祥都发现了明朝王子墓；还有公安县的“三袁”；特别是出宰相；万历首辅张江陵（居正）不必赘言了；只江夏就出了四位贤士；首推熊廷弼；他官至兵部尚书。熊廷弼；江夏修贤广恩武里人；能文能武；爱国将领；爱民贤士；出身贫寒。为抗后金；受人掣肘；有心报国；无力回天；又拒行贿；被奸臣魏忠贤所害；公元1625年8月被斩于西市；身首异处。古人有身首异处；以首为主的丧葬习惯；后不少百姓和忠臣为他鸣冤；到了明朝最后一个皇帝崇祯；才为他雪耻；让他的儿子持首归葬江夏。清朝乾隆皇帝审阅明史后；为他写了长篇悼词；并令在省城、纸坊、修贤乡建三祠。熊廷弼在出击后金之前；曾回归故里休闲；时逢大水；捐资募资修江夏、咸宁、嘉鱼、蒲圻四处堤防300里；故百姓称他“爱民贤士”；1935年国民党在江夏修了金水闸；蒋介石还亲笔题了“金水闸”三字；似乎做了件好事；但从此把江夏的湖水与长江割断了。虽然如此；总比抗战时掘开河南花园口好点。
现在江夏区委所在地仍叫纸坊；纸坊在唐朝时；东、西、南三面环山；北临汤逊（孙）湖；三面有竹；造纸原料多。纸坊街又叫龙头街；有一古龙井；可供造纸用水；古龙井现在仍完好无损。自古以来；竹与中国文人便有不解之缘；他们喜吟诗咏竹；更深层的是竹能造纸；可以更多地培养文人；古往的文人不多说了；说说现代的江夏人。
一说项英；舒安乡徐河人；出身于一个贫苦的职工家庭；靠“囊萤雪影”自学成才。1922年4月；加入中国共产党；参与领导了“京汉铁路工人大罢工”、“沪西工人的‘二月罢工’”、上海的“五卅运动”；还极有力地配合了叶挺铁军的北伐战斗。他的老家舒安乡当年有苏维埃政权；属彭德怀、槪丁⑼跗搅斓嫉母锩莸亍Ｏ钣⒉恍矣�1941年1月在国民党制造的“皖南事变中”；突围后被叛徒刘厚总杀害。上世纪八十年代末；我曾读过黎汝岑的长篇小说《皖南事变》；书中引了一些档案资料；才让人初步改变了对项英的一些看法。对耶？错耶？终于拨云见日。1998年5月13日；党中央公开公正地评价了他： “项英同志是杰出的无产阶级革命家；工人运动的著名活动家；党和红军早期的领导人之一；新四军创建人和主要领导人之一；抗日名将之一；他把自己的一生献给了中国人民解放事业；献给共产主义事业。”
二说李求实（1903—1931年）；又名李伟森；出身于破落的书香门第。1922年加入社会主义青年团和中国共产党。他是青年运动的先驱；中国共产党最早的政治理论工作者之一；曾参与“左联”的领导工作。1931年1月；李求实、林育南、何孟雄等因在中央苏区反对王明；被扣上右派帽子；1月18日晨因叛徒出卖被捕；2月7日；李求实、林育南等24人被国民党秘密杀害于上海龙华。1933年；中国新文化运动的旗手鲁迅；撰写《为了忘却的纪念》一文悼念其中的五位“左联”共产党作家“李求实、殷夫、冯铿、柔石、胡也频”。他甘愿做无名的泥土；来栽植奇花异木；花木惨遭摧残；能不爱恨交织迸发：“……这是怎样的世界呢；夜正长；路也正长；我不如忘却；不说的好罢。但我知道；即使不是我；将来总会有记起他们；再说他们的时候的。……”他的杂文是送给已经起义了的奴隶的武器。已是“雄鸡一唱天下白”；不说现今；早在1945年4月；党中央在《关于若干历史问题的决议》中对他们做出了公正的评价：“关于林育南、李求实、何孟雄等二十多个党的重要干部；他们为党和人民做过很多有益的工作；同群众有很好的关系；并且接着不久就被敌人逮捕；在敌人面前坚强不屈；慷慨就义。……所有这些同志的无产阶级气慨；乃是永远值得我们纪念的。”
三说京剧大师谭鑫培（1847—1917年）；纸坊东郊流芳镇谭（谈）家湾人；他的父亲系汉调（汉剧）之祖。舞台即课堂；家传师授；成为名家；梁启超有诗相赠：“四海一人谭鑫培；声名册载轰如雷。”1905年；谭鑫培主演的京剧《定军山》被拍成电影；虽为无声；但它开了我国百年电影史之先河；也是中国最早的戏曲片；足可让他流芳百世。谭家是七代梨园世家；重孙谭元寿以扮演《沙家浜》中的郭建光而家喻户晓。
四说五说说不尽……
吴头楚尾新江夏。江夏古代新；是由于有东和南交融；也不乏西和北的交汇。斗转星移；江夏“吴头楚尾”历史的天空变化可能不大；江夏历史的地理位置同样变化不大；白云悠悠几千载；长江东流数千年；时间已到了2006年；时间是可以创造新的发展空间的。新的时代新的时期；党中央继号令东南沿海发达地区加快发展、西部大开发、振兴东北老工业基地之后；又发出了促进中部崛起的伟大号召。湖北是胡锦涛讲的中部崛起的重要战略支点；武汉是湖北省委讲的在中部城市中要率先崛起；江夏要崛起在其中；这才叫苟日新；日日新；江夏继续出彩出新！
吴头楚尾新江夏。湖北、武汉（含江夏）上游是川、渝；还是属于中部的湘；我们的发展能作他们的尾吗？下游是浙、苏、沪；还有属于中部的赣、徽；我们现在还是他们的头吗？总之一句话；我们不甘居中游；就得抢抓中部崛起的战略机遇；遵照党中央的方针、湖北省委的部署扑下身子干：领导班子苦干、干部队伍苦干、广大群众苦干、一届接着一届干、一年接着一年干；在新的历史起点上；干一个新湖北、新武汉、新江夏。只说不为凭；举手见高低；文章如粪土；落实才是一切。
责任编辑何子英
宝岛环行
中国人的饭桌上
中国人的饭桌就是有中国味儿。
这里有祖先共同的遗传基因和生活习惯：首先是竹制筷子在饭桌上对话；让酒和风味菜作中介；一下子便拉近了彼此的心和海峡的距离。
但随后不久；光是吧唧吧唧地吃饭与交谈就无法尽兴了。并没有哪个做司仪和时尚的主持人之类；席间有位性情豪爽的台北当地文友；自告奋勇地引吭高歌——一支六十年前的歌曲。唱完了；他问：谁知歌的名字？我当然清楚；但我想等别人回答。等了一会儿；无人作声；我便交了五个字的口头答卷：《毛泽东之歌》。他立时表现出一种惊讶的神色；可能的意思是：“他看上去并不老呀；为什么能知道？”而我更惊讶——他在这里；怎么能会唱当年流行于解放区（蒋介石政府称之为“匪区”）的歌曲呢？
我更没有问他；但在我心头一直萦绕着一个谜。
另一位文友与我同属山东；他说他由青岛来台已57年；兴之所至；他当场说起家乡话来；我听着觉得十分地道；比我们那边当地人还土得掉渣儿。他说的一篇话；简直就是一个完整的小品：“俺叫俺小嫚（闺女）去买又（肉）；她买了又（肉）含（拿）着回家来就到街上耍（玩）；回来歹（吃）了饭；她娘叫嫚去拔抹（麦）子；她磨蹭到一（日）头偏西才动秀（手）。”他“表演”完毕；我说：“这么多年你还没忘啊！”他的回答又像未经斟酌的诗：“母体里形成的东西；能装在心里走遍天下。”这两句话是用标准的北京味“国语”说的；我暗暗赞赏他在语言方面的天分不浅。
这时；我身旁的一位同行者悄声对我耳语：“我们大陆来的人也不能没有声音”。我会意；也便献丑唱了一段京剧旦角的“小嗓”；是《玉堂春》里的西皮倒板转慢板：“玉堂春含悲泪忙往前进”。听者有的人对京剧没多少感觉；似乎显得无动于衷；但有的却是这方面的爱好者；微眯双目；还在桌上用手指敲着板眼。如果在这方面唱不出一点章法来；注定是要“露怯”的。
不管怎样；也算是应付了一阵。这时我那老乡又开口了：“什么也不如这‘国剧’使人来神儿；这也是我们海峡两岸的共同语言之一啊。”能引出这样一种结果；也足以使我安慰了。但与之同时；我又想起了一个人；一个使我未缘相识的名人；我只是在屏幕上听他唱过《空城计》；真的是韵味十足；余派老生正宗。假如他还在世；就一定不会绝响。如果有幸能与他合演一出生旦戏；譬如《坐宫》什么的；至少在我的感觉中；海峡两岸也许会变得更窄一点儿。
这个人就是辜振甫先生；著名的“汪辜会谈”的主角之一。只可惜；这两位当事人如今都已双双作古。联想至此；心里总有那么一种感喟。但人生许多事情往往都不依人的意愿循行。
有时候；一个人走了；才使人更加觉得他的存在。这种存在的由来；根本在于他曾经做了些什么。
晚宴之后；文友们仍未即行散去；还在继续聊天。说起两岸来往之不对等；大家都不胜感慨。原来；今晚与会的二十位台湾文友中；有一半以上都到过大陆；其中有的都已达二三次；凡大陆主要都市和重要景观均已涉足；而其中台湾文艺协会的一位负责人每年都要来大陆多次；按他自己的话说：“就像走亲戚一般。”席间只有一位八十多岁的李姓老作家；可能因年老体衰；迄未回过大陆观光。他原是一名国民党老兵；抗战期间参加过徐州会战和武汉会战；也写过这方面题材的长篇小说。他两眼中透着希冀而又显茫然的神情；喃喃地说：“我就是想去看看跟日寇作战的那些地方……”
环岛公路风景
真正的台湾游；是越不过环岛公路的。环绕着走过一圈；总的感觉好像是：在周边加了一道金箍；使宝岛变得更紧俏了。
环岛公路的最后建成全部通车；当是在上个世纪较后时期。其目的固然是为了有利于交通；但无疑也与军事用途不无关系。从当时拍摄的一些纪录片可以看出；开山筑路者大都为蒋军老兵；另外；在筑路凿山过程中许多国民党军政要员都亲来视察过；此可见一斑。
但不管怎样；它今天已成为环游台湾最方便的途径；环行一周；大致可以观览宝岛主要的尤其是海滨风光。由此；亦不难想早先无此环岛公路时跋涉是何等艰难！
如果笼统地说；乘大巴绕上一圈约需一周到十天的时间；其长短视流连详略而定。途中；除了主要城市的市容和人文景观而外；就是沿途欣赏海浪的全天候音乐会；再就是穿越凿山打通的一道道隧道的拱门；还有一丛丛一簇簇的亚热带花树臂挽臂地在车篷顶上做着各种游戏；时不时发出哗啦哗啦的声响。而在车窗一侧的峭壁那边；有一种深不可测的蓊郁；由于受到车窗的限制；根本看不到峭壁的极顶；只是碰上阴天时；那边偶或传来隐隐的雷声。至于那里究竟隐藏着什么；我不期望获得什么确切的答案；因为我不是探险家；也无意如数家珍般地辨识草木鸟兽之名。何况；我深知人世间不为人知的东西多哩；有的可能永远装在打不开的黑匣子里。
具体来说；举其要者；环岛公路沿途给我印象最深的有九份、花莲太鲁阁公园、台东石梯坪公园、南端恒春的鹅銮鼻、高雄市区和近郊佛光山、台南的赤莰楼和郑成功庙。至于阿里山和日月潭；都不在海滨；须从嘉义东北行；专程游过后再由台中回归环岛公路之上。
九份是台湾北端的一个古老小镇；特色极为突出；故使人难忘。它本是清朝末年的一个手工作坊聚居地；市街依山而筑；狭若长梯；游人鱼贯登临其上；自下面看去；人身恍如斜横而立。沿途茶馆、糕点铺呈中古风格；有的回曲探进；至深处始见人影；迷离而富有情味。上至终极；小街横向平展；右行可见大海岛屿罗列；轻舟如飞鱼纵跳；是留影的至佳去处。
太鲁阁公园有平地也有山壁。平地上绿草如茵；棕榈树俊拔英挺；蔚成壮观。高山族的手工艺品在此售卖最为集中；但价格不菲。卖主几乎全是中老年女性；操不流利的“国语”；勉强可以听懂。平地之外；沿海边是一道凿透山石的拱门；呈不规则状；只能容一车出入。拱门上有的巨石半悬；几欲扑跌而下；车行旁侧；一石之距就是悬崖；有的两石交错；靠物理学的相互挤压而未陷落；却也使人暗自心惊。有的偌大石洞十分幽暗；只在外间有牌示意：此工程乃至险者也。并注明当日开凿时有军政要人视察。我所记得的有梁寒操的题词；梁氏在大陆时即久涉政途；亦为重要人物；还有刘安琪的题词。我记得刘氏在大陆时任青岛海军司令；撤台后在军内官阶更高。以此高官前来视察；可见此景非同小可。
石梯坪公园几乎全在海上；水泥做的石柱层层叠叠；可谓巨浪之梳；至太平洋中；又以水泥建起多重平台；登临时见浪花扑面而来；则至未至时又无奈叹息着而去。久在浪前站；竟然未湿鞋；煞是有趣。
宝岛南端的鹅銮鼻一带；酷似非洲南端的好望角；茫茫大洋中一角突起；在瞭望点可以登临。其实从这里再望南不远；就是菲律滨。鹅銮鼻；一鼻隆起；浪息波平。我们到达这里时；正是好天气；海面上银波点点；辉映着“鼻”头上的白色建筑；一派洁爽！
高雄市区与台北一南一北；在台湾算是较为现代的；却也未发现太多特色。唯近效之佛光山；为一“现代化”的寺庙；新近又落成一尊巨型大佛；金身；在夕晖下尤为耀目。
台南为台湾的最早开发地之一。当年郑成功自厦门越澎湖收复台湾；即在台南的赤嵌登陆；荷兰侵略者不得不在此拱手投降。此间的郑成功纪念地较有规模；却已相当陈旧。谒郑成功庙；恭立良久；思中华民族英雄之所以弥足珍贵；正是因为说英雄易；而做英雄难；但作为一个国家一个民族；不可无真正的英雄。缺钙尚可以人工进补；世无英雄将会致成灵魂缺失症。因此至台南见郑成功功成之地；精神不禁为之一振！
至于阿里山和日月潭；严格讲来不在环岛公路线上；将作专文记之。正如车过彰化时有一卖魔芋脆饼的少女随口讲的那样：“阿里山；日月潭；要看得专门看。”
责任编辑易山
洪湖采莲
十多年前；我在北方的一所大学读书。课余饭后；同学们常把自己家乡的青山秀水、土特名产拿出来炫耀。我是韩英的老乡；自然把洪湖的湖光山色描绘得如诗如画：“江南可采莲；莲叶何田田；鱼戏荷叶东；鱼戏荷叶西……”在我陶醉的同时；同学们也陶醉了。
前几天；北方的一个同学来洪湖出差；我自然得尽地主之谊；带他去领略“莲叶何田田”的美情妙趣。
一清早；我们从县城出发；驱车50分钟；到达洪湖南岸的螺山；这里有一座硕大的电力排灌站；把洪湖和长江隔断。在宽阔的排水渠里；坐机动船往北走；来到湖中之湖——赤湖。这是湖西岸最为著名的一个植莲场。我们跨上湖堤；放眼四望；真是“波飘菰米沉云黑；露冷莲房坠粉红”；一望无际。在那红绿粉碧的远处；隐约可见几个衣着斑斓的人影；如舞蹈般曼妙轻移；想必那就是我们洪湖的采莲姑娘了。
在岸边；有无数只小船半陆半水地歇在一排
![[段开来] 24世纪的罗曼史封面](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)