金刚经译文-第28章

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如果有一個欲望在你裏面升起，那麼你就再說「欲望、欲望。」然後就結束。但是當你看到一輛漂亮的車子，就有一個夢或一個欲望會佔據你。　
　　如此一來，就會有很多思想升起——「我要如何安排來買這輛車子？我是不是要將房子賣掉？或者我必須去找銀行？或者我必須賺更多的錢，合法的，不合法的？我要怎麼辦？無論如何一定要擁有這部車。」這樣的話，你要如何停止思想？　
　　從前有一個政客時常來找我，他想要停止思想，他想要靜心，我說：「首先你要拋棄你的政治，否則你怎麼能夠停止你的思想？你那麼有野心。」　
　　首先他是一個立法委員，他非常有野心，他成為一個次長，但是他當了次長之後野心更大，後來他變成部長，現在他想要當院長。他說：「我來找你的目的是：如果你能夠幫助我放鬆和靜心，我將更有能力去戰鬥，去跟我的競爭者爭鬥，而你叫我拋棄政治，我做不到。」　
　　但是如果你不拋棄欲望，你怎麼能夠停止思想？思想是一個幫助。你想要成為院長，頭腦就開始編織，頭腦說：「現在我必須去洞察整個事情，看看它應該如何安排。」如此一來，有一千零一個問睿�必須被解決，唯有如此，你的欲望才能夠被滿足。思考是欲望要滿足它自己的一個設計。你無法直接停止思考。　
　　佛陀說，欲望就好象燈裏的油，如果油洠в辛耍�火焰就會自己消失。　
　　將頭腦想成一盞燈，將頭腦想成一個虛假的表演，一個魔術表演，在那裏，洠в惺颤N枺�西是具有實伲�的，它是一種催眠的狀態。催眠師催眠你，他說：「看，有動物，有一隻駱駝出現了。」然後就有一個駱駝的外型在你的頭腦產生，你開始注意看駱駝，然後就有駱駝存在對你而言。每一個人都在笑，因為洠в腥丝吹今橊劊�只有你看到它。　
　　佛陀一再一再地說，你的頭腦是一個魔術箱，它繼續創造出一些幻象和想像，而在它們裏面並洠в袑嵸｜，但是如果你去相信它們，它們就會變成真實的。你的頭腦是一個大的虛假的表演，事實上，英文的「魔術」（magic）這個字來自印度的「馬亞」（maya）這個字，「馬亞」意味著幻象。　
　　幻象可以被創造出來，你們在創造幻象。你看到一個女人，但是你從來洠в邪凑账�本然的樣子來看她，那就是為什麼之後會有那麼多挫折，你開始看到一些不存在的枺�西，一些只是由你的頭腦投射出來的枺�西。　
　　你投射美，你投射一千零一件事在這個可憐的女人身上。當你接近，當你有一天能夠跟這個女人生活在一起，那些幻象就會開始磨掉，那些想像的枺�西在真相的對照之下無法維持太久？那個女人的真相將會顯露出來，然後你就覺得被騙了，你就認為她欺騙了你。　
　　她什麼事都洠в凶觯�她本身也覺得被你欺騙，因為她也投射了一些枺�西在你身上。她本來認為你是一個英雄，一個亞歷山大或什麼人物，一個偉人，而現在你只不過是一隻老鼠，其他洠в小１緛硭�認為你是一座山，但是你甚至連一個小丘都不是！她覺得被騙了，你們雙方都覺得被騙了，雙方都感到挫折。　
　　我聽說：　
　　有一個女人走進了「失蹤人口局」，她向他們報告說：「她先生昨天晚上失蹤了。」　
　　那個官員向她保證說：「我們將會盡力把他找回來。請你描述一下你先生的長相。」　
　　她停頓了一下，然後說：「他身高五英尺，戴著很厚的眼鏡，禿頭，喝酒喝很多，鼻子是紅色的，聲音很刺耳……」然後她停下來想了一下之後說：「算了吧！」　
　　如果你去看真相，事情就是這樣，你將會說：「算了吧！」但是你並洠в锌辞澹�你還繼續在投射。　
　　有一天，木拉那斯魯丁告訴我說：「我叔叔住在意大利很多年，他死于酒、女人、和歌唱。」　
　　我告訴他說：「那斯魯丁，我從來洠в邢氲侥闶迨鍟�這麼浪漫，能否將他的情形告訴我，我很有興趣。」　
　　木拉那斯魯丁說：「事實上它並洠в邢舐犉饋淼哪屈N浪漫，我不想耄Рm，我要將實情告訴你，奧修。他在一個已婚的婦道人家窗口下唱一首下流的歌，她先生過來就用葡萄酒的酒瓶重擊他的頭，因此他死于酒、女人、和歌唱。」　
　　我們就是這樣一直在繼續。　
　　真相從來不會令人挫折，真相永遠都是令人滿足的。挫折的產生是因為我們將我們的幻象強加在真相之上。　
　　佛陀說，它是一個虛假的表演。要小心，你的頭腦是一個魔術師，它顯示給你那個不存在的枺�西，那個從來不會存在過的枺�西，它欺騙你，它在你的周遭創造出一個不真實的世界，然後你就生活在那個不真實的世界裏。　
　　這個有樹木、有小鳥、有動物、有山的世界並非不真實的！但是你的頭腦所創造出來的世界是不真實的。　
　　當你聽到象佛陀這樣的人在談論不真實的世界，不要铡�解他們，他們的意思並不是說樹木是不真實的，他們的意思並不是說人是不真實的，他們的意思是說任何你們對存在的想法是不真實的——你的頭腦是不真實的。一旦頭腦被拋棄了，一切就都變成真實的，那麼你就生活在「如是」裏，那麼你就變成「塔沙塔」，那麼你就是「如是」。
　　有一個教授在上他早晨八點鐘的課：「我發覺在一天的開始，先邉游宸昼姡�然後深呼吸，再沖個冷水澡，這樣是很好的，這樣我就會覺得渾身『舒爽』」。
　　有一個學生從後座發出半睡半醒的聲音說：「請你再告訴我們更多關於『蘇珊』的事！」　
　　頭腦隨時都準備要投射，對頭腦要非常小心，這就是靜心——要很小心，不要被頭腦所騙。　
　　第五件事，將頭腦想成露珠。非常脆弱。。。。露珠只能夠存在幾個片刻，旱晨的太陽一來臨，它們就蒸發了，稍微吹來一陣微夙，它們就從葉子上滑下來，這樣就完了。　
　　頭腦也是一樣，它對真相一無所知，它對永恆一無所知，它是一個時間的現象，將它想成露珠，然而你卻將它想成珍珠或鑽石，好象它永遠都會存在一樣。　
　　你不需要去相信佛陀，你只要觀照你的頭腦，甚至在下一個片刻，它就不一樣了，它一直在改變，它是一個流動。它一下子是這個，一下子是那個；一下子愛，一下子恨；一下子你很快樂，一下子你又很不快樂，只要觀照你的頭腦！　
　　如果你執著於這樣的頭腦，你將永遠都處於動盪之中，因為你將永遠無法保持寧靜，一定會有什麼事情繼續發生，你將永遠無法嘗到永恆，而唯有嘗到永恆能夠滿足你。時間經常在變動。　
　　第六，將你的頭腦想成一個泡沫。就好象泡沫一樣，所有的頭腦遲早都會經驗到破滅，然後什麼枺�西也洠в辛粝聛怼８�著頭腦走，它是一個泡沫。有時候那個泡沫看起很美，在陽光下它或許看起來好象一道彩虹，它或許具備了彩虹所有的顏色，它看起來的確很迷人、很壯觀，但是當你去追逐它、去抓它，你一抓住它，它就不復存在了。　
　　那就是每天都發生在你生活當中的情況，你一直在追趕這個，追趕那個，當你抓住它，它就不再一樣了。然後一切的美就都消失了，那個美只有在你的想像之中；然後一切的喜悅就都消失了，那個喜悅只有在你的希望之中；然後一切你認為將會發生的狂喜並洠в邪l生，它們只在於你的想像之中，它們只在於你的等待之中。　
　　真相跟你所想像的這些泡沫完全不同，一切泡沫都會破滅。失敗令人挫折，成功亦然，成功也是令人挫折，你可以去問那些成功的人。貧窮令人挫折，財富也一樣，你可以去問富有的人。不管是好的或壞的，每一件事都令人挫折，因為這一切都是頭腦的泡沫。　
　　但是我們一直在追逐泡沫，不只是在追逐，我們還想要使它們變得越來越大，越來越大。世界上有一種嚴重的病狂，就是要使每一個經驗都變大。　
　　有一個故事，它大致上的內容是，有一群來自不同國家的學生被要求以大象為主睿齺韺懽魑摹Ｒ粋�德國學生寫下關于在戰爭中他們如何利用大象。一個英國學生寫下大象的貴族性格。一個法國學生寫下了大象與大象之間的作愛。一個印度學生寫下了大象的哲學態度。一個美國學生選擇了下面這個主睿�：如何做出較大、較好的象。　
　　頭腦一直在思考，頭腦是美國人：加何使枺�西變得更大——更大的房子，更大的車子，每一樣束西都必須更大。很自然地，那個泡沫變得更大，它就越接近破滅。小泡沫或許還可以在水面上漂浮久一些，較大的泡沫就洠мk法漂浮那麼久了，因此美國人會有挫折產生，洠в腥说拇煺巯竺绹�人那麼深。　
　　美國人的頭腦在使泡沫變得非常大這方面做得很成功，現在它到處都在破滅。現在似乎已經不可能來保護它，來拯救它，它正在爆炸。洠в腥耸清e的，因為洠в腥苏J為：「這是我們最深的欲望，我們做得很成功。」洠в邢蟪晒δ屈N失敗的。　
　　第七，佛陀說，將頭腦想成一個夢。它是想像的、主觀的，它是一個人自己創造出來的。你是導演，你是演員，你也是觀眾，一切在你頭腦裏面進行的都是私人的想像，世界跟它無關，存在洠в辛x務要去滿足它。　
　　有一個病人已經過了中年，醫生給他作健康撿查，作完之後醫生說：「先生，我看不出你有什麼毛病，但是我建議你放棄一半的性愛生活。」　
　　那個老年人瞪了醫生一下子，然後說：「哪一半？是想它的那一半或是談論它的那一半？」　
　　頭腦是不具實伲�的，它只能夠思考或談論，它對那真實的一無所知。你的頭腦越多，你真實的存在就越少。「洠в蓄^腦」知道真實的存在是什麼：「塔沙塔」當你洠в蓄^腦，你就變成一個知道「如是」的人。　
　　佛陀說，或者將頭腦想成是一個閃電，不要執著於它，因為你一執著於它，你就會為你自己創造出痛苦。閃電只是存在一下子就消失了。每一件事都來了又去，洠в辛粝率颤N枺�西，但是我們卻一直執著。透過執著，我們一直在製造痛苦。　
　　觀照你的頭腦：它一直都準備要執著於任何枺�西，它是多麼地害怕未來和害怕改變。它想要使每一樣枺�西都變得很穩定，它想要執著於每一樣發生的事情。你很快樂，那麼你就想要這個快樂繼續保持下去，你會執著於它，但是當你一執著，你就將它粉碎了，它就不復存在了。　
　　你碰上一個男人或女人，你墜入情網，然後你就執著，你想要這個愛永遠停留。就在那個片刻，當你欲求那個愛必須永遠停留，它就消失了，它就不復存在了。一切頭腦的經驗都好象閃電一樣：它們來了又去。　
　　佛陀說：你只要觀照。洠в凶銐虻臅r間可以執著！你只要觀照，注意：「頭痛、頭痛。」「愛、愛。」「美、美。」只要記下，那就夠了。它是這麼短暫的一個片刻，你無法做其他更多的事。只要記下和覺知。　
　　覺知能夠變成你的永恆，其他洠в修k法。　
　　最後一件事，第九：佛陀說，將頭腦的經驗想成雲、改變的形狀、或流動。你注意看雲，有時候雲就好象一隻象，然後它立刻開始改變，變成一隻駱駝或一隻馬，以及其他很多枺�西。它一直在改變，它從來不是靜止的，有很多形狀形成，然後消失，但是你並不煩惱。雲看起來象一隻象或是象一隻駱駝，那對你有什麼關係？它是洠в惺颤N關係的，它只不過是一朵雲。　
　　頭腦也是圍繞在你意識周圍的雲。你的意識是天空，而頭腦是雲。有時候它是一朵憤怒的雲，有時候它是一朵愛的雲，有時候它是一朵貪婪的雲，但這些都是同一個能量的不同形式。　
　　不要選擇，不要執著，如果你執著於大象形狀的雲朵，你將會痛苦。下一次你將會發覺大象不見了，然後你就會哭，但這是誰的責任？雲必須負責嗎？雲只是遵循它的本性。你只要記住：雲會改變，頭腦也是一樣。　
　　從你內在的天空來看，讓雲飄浮，只要變成一個觀照者，記住，雲將會來了又去，你可以保持漠不關心。　
　　佛陀給「漠不關心」很大的價值，他稱之為「烏佩克夏」。保持漠不關心，洠в嘘P係。　
　　有兩個太空人，一男一女，去拜訪火星，他們發現火星人非常好客，很熱心地帶他們到處逛。幾天之後，那兩個太空人決定向他們的主人提出一個比較具有壓迫性的問睿�：「在火星上面生命是怎麼繁殖的？」　
　　火星人的領袖帶太空人去到一個實驗室，展示給他們知道說它是怎麼做的。首先他量了一些白色的液體，將它放進一個試管裏，然後很小心地灑一種棕色的粉末在上面，攪拌那個混合物，然後將它敚г谝慌浴Ｋ麄兏嬖V太空人說，九個月之後，這個混合物就會發展成一個新的火星人。　
　　然後輪到火星人問說在地球上生命是怎麼繁殖的。那兩個太空人覺得有一點尷尬，最後還是湊足勇氣來表演給他們看，他們開始作愛，但是在作愛當中，他們被火星人歇斯底里的笑聲所打斷了。　
　　「那有什麼好笑？」太空人問。　
　　火星人的領袖回答：「那是我們在製造咖啡的方式。」　
　　這一切都是形式，一個人不需要去擔心這些形式。只要觀照，將頭腦想成　
　　星星、看法的錯铡�、或是一盞燈　
　　一個虛假的表演、露珠、或泡沫　
　　一個夢、一道閃電、或一朵雲　
　　一個人就是必須這樣去看我們內在的制約　
　　然後那個制約就會消失，你就變成洠в兄萍s，那個不受制約的就是「如是」、就是真理、就是真相。　
　　現在讓我們來看經文：　
　　神拢�的主問：「你認為如何？須菩提，如來有認為『達摩被我展現出來』嗎？任何說『如來展現出達摩』的人，他所說的是虛假的，他經由抓住那個不存在的枺�西把我铡畟鳎瑸槭颤N呢？」　
　　「因為甚至連一點達摩都找不到、都抓不到，所以它被稱為『至高無上的、正確的、完美的成道』。而且，須菩提，『自我同一』就是那個達摩，在它裏面洠в惺颤N枺�西是不同的，所以它被稱為『至高無上的、正確的、完美的成道』。透過自我的消失，以及存在、臁�魂、或一個人等的全部消失而達到『自我同一」，那個至高無上的、正確的、完美的成道全然被知道成一切完整的達摩的全部。」　
　　佛陀說：　
　　「你認為如何？須菩提，如來有認為『達摩被我展現出來』嗎？」　
　　它不可能發生在一個如來身上，因為它已經不再有一個人在裏面。人格是頭腦的一個形式，「我」的概念是雲裏面的一個形式。對一個如來而言，雲已經消失了，只剩下無限的、純粹的天空，洠в小肝摇沟母拍顣�升起。　
　　所以一個如來不能夠說：「我展現了達摩。」首先，他不存在，再說，因為他已經消失了，所以他知道洠в幸粋�人存在。　
　　比方說，你們今夭晚上都睡著了，然後開始作夢。有人開始說夢話，有人開始呻吟，有人開始叫喊，有一個醒著的人，他會怎麼想？他將會笑你，因為他知道夢只不過是夢，它們並不是真實的存在。　
　　有一個人在呻吟，有一個人在哭，有一個人在叫，或者有一個人非常狂喜，有一個人在笑——他知道這一切都是虛假的。既洠в腥魏涡Φ睦碛桑�也洠в腥魏慰薜睦碛桑�一切都是虛假的，人們在睡覺，他不會去安慰那個正在哭的人說：「不要哭。」他