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第28章

金刚经译文-第28章

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如果有一個欲望在你裏面升起,那麼你就再說「欲望、欲望。」然後就結束。但是當你看到一輛漂亮的車子,就有一個夢或一個欲望會佔據你。 
  如此一來,就會有很多思想升起——「我要如何安排來買這輛車子?我是不是要將房子賣掉?或者我必須去找銀行?或者我必須賺更多的錢,合法的,不合法的?我要怎麼辦?無論如何一定要擁有這部車。」這樣的話,你要如何停止思想? 
  從前有一個政客時常來找我,他想要停止思想,他想要靜心,我說:「首先你要拋棄你的政治,否則你怎麼能夠停止你的思想?你那麼有野心。」 
  首先他是一個立法委員,他非常有野心,他成為一個次長,但是他當了次長之後野心更大,後來他變成部長,現在他想要當院長。他說:「我來找你的目的是:如果你能夠幫助我放鬆和靜心,我將更有能力去戰鬥,去跟我的競爭者爭鬥,而你叫我拋棄政治,我做不到。」 
  但是如果你不拋棄欲望,你怎麼能夠停止思想?思想是一個幫助。你想要成為院長,頭腦就開始編織,頭腦說:「現在我必須去洞察整個事情,看看它應該如何安排。」如此一來,有一千零一個問睿仨毐唤鉀Q,唯有如此,你的欲望才能夠被滿足。思考是欲望要滿足它自己的一個設計。你無法直接停止思考。 
  佛陀說,欲望就好象燈裏的油,如果油洠в辛耍鹧婢蜁约合А!
  將頭腦想成一盞燈,將頭腦想成一個虛假的表演,一個魔術表演,在那裏,洠в惺颤N枺魇蔷哂袑嵸|的,它是一種催眠的狀態。催眠師催眠你,他說:「看,有動物,有一隻駱駝出現了。」然後就有一個駱駝的外型在你的頭腦產生,你開始注意看駱駝,然後就有駱駝存在對你而言。每一個人都在笑,因為洠в腥丝吹今橊劊挥心憧吹剿!
  佛陀一再一再地說,你的頭腦是一個魔術箱,它繼續創造出一些幻象和想像,而在它們裏面並洠в袑嵸|,但是如果你去相信它們,它們就會變成真實的。你的頭腦是一個大的虛假的表演,事實上,英文的「魔術」(magic)這個字來自印度的「馬亞」(maya)這個字,「馬亞」意味著幻象。 
  幻象可以被創造出來,你們在創造幻象。你看到一個女人,但是你從來洠в邪凑账救坏臉幼觼砜此蔷褪菫槭颤N之後會有那麼多挫折,你開始看到一些不存在的枺鳎恍┲皇怯赡愕念^腦投射出來的枺鳌!
  你投射美,你投射一千零一件事在這個可憐的女人身上。當你接近,當你有一天能夠跟這個女人生活在一起,那些幻象就會開始磨掉,那些想像的枺髟谡嫦嗟膶φ罩聼o法維持太久?那個女人的真相將會顯露出來,然後你就覺得被騙了,你就認為她欺騙了你。 
  她什麼事都洠в凶觯旧硪灿X得被你欺騙,因為她也投射了一些枺髟谀闵砩稀K緛碚J為你是一個英雄,一個亞歷山大或什麼人物,一個偉人,而現在你只不過是一隻老鼠,其他洠в小1緛硭J為你是一座山,但是你甚至連一個小丘都不是!她覺得被騙了,你們雙方都覺得被騙了,雙方都感到挫折。 
  我聽說: 
  有一個女人走進了「失蹤人口局」,她向他們報告說:「她先生昨天晚上失蹤了。」 
  那個官員向她保證說:「我們將會盡力把他找回來。請你描述一下你先生的長相。」 
  她停頓了一下,然後說:「他身高五英尺,戴著很厚的眼鏡,禿頭,喝酒喝很多,鼻子是紅色的,聲音很刺耳……」然後她停下來想了一下之後說:「算了吧!」 
  如果你去看真相,事情就是這樣,你將會說:「算了吧!」但是你並洠в锌辞澹氵繼續在投射。 
  有一天,木拉那斯魯丁告訴我說:「我叔叔住在意大利很多年,他死于酒、女人、和歌唱。」 
  我告訴他說:「那斯魯丁,我從來洠в邢氲侥闶迨鍟@麼浪漫,能否將他的情形告訴我,我很有興趣。」 
  木拉那斯魯丁說:「事實上它並洠в邢舐犉饋淼哪屈N浪漫,我不想耄Рm,我要將實情告訴你,奧修。他在一個已婚的婦道人家窗口下唱一首下流的歌,她先生過來就用葡萄酒的酒瓶重擊他的頭,因此他死于酒、女人、和歌唱。」 
  我們就是這樣一直在繼續。 
  真相從來不會令人挫折,真相永遠都是令人滿足的。挫折的產生是因為我們將我們的幻象強加在真相之上。 
  佛陀說,它是一個虛假的表演。要小心,你的頭腦是一個魔術師,它顯示給你那個不存在的枺鳎莻從來不會存在過的枺鳎垓_你,它在你的周遭創造出一個不真實的世界,然後你就生活在那個不真實的世界裏。 
  這個有樹木、有小鳥、有動物、有山的世界並非不真實的!但是你的頭腦所創造出來的世界是不真實的。 
  當你聽到象佛陀這樣的人在談論不真實的世界,不要铡馑麄儯麄兊囊馑紒K不是說樹木是不真實的,他們的意思並不是說人是不真實的,他們的意思是說任何你們對存在的想法是不真實的——你的頭腦是不真實的。一旦頭腦被拋棄了,一切就都變成真實的,那麼你就生活在「如是」裏,那麼你就變成「塔沙塔」,那麼你就是「如是」。
  有一個教授在上他早晨八點鐘的課:「我發覺在一天的開始,先邉游宸昼姡会嵘詈粑贈_個冷水澡,這樣是很好的,這樣我就會覺得渾身『舒爽』」。
  有一個學生從後座發出半睡半醒的聲音說:「請你再告訴我們更多關於『蘇珊』的事!」 
  頭腦隨時都準備要投射,對頭腦要非常小心,這就是靜心——要很小心,不要被頭腦所騙。 
  第五件事,將頭腦想成露珠。非常脆弱。。。。露珠只能夠存在幾個片刻,旱晨的太陽一來臨,它們就蒸發了,稍微吹來一陣微夙,它們就從葉子上滑下來,這樣就完了。 
  頭腦也是一樣,它對真相一無所知,它對永恆一無所知,它是一個時間的現象,將它想成露珠,然而你卻將它想成珍珠或鑽石,好象它永遠都會存在一樣。 
  你不需要去相信佛陀,你只要觀照你的頭腦,甚至在下一個片刻,它就不一樣了,它一直在改變,它是一個流動。它一下子是這個,一下子是那個;一下子愛,一下子恨;一下子你很快樂,一下子你又很不快樂,只要觀照你的頭腦! 
  如果你執著於這樣的頭腦,你將永遠都處於動盪之中,因為你將永遠無法保持寧靜,一定會有什麼事情繼續發生,你將永遠無法嘗到永恆,而唯有嘗到永恆能夠滿足你。時間經常在變動。 
  第六,將你的頭腦想成一個泡沫。就好象泡沫一樣,所有的頭腦遲早都會經驗到破滅,然後什麼枺饕矝'有留下來。跟著頭腦走,它是一個泡沫。有時候那個泡沫看起很美,在陽光下它或許看起來好象一道彩虹,它或許具備了彩虹所有的顏色,它看起來的確很迷人、很壯觀,但是當你去追逐它、去抓它,你一抓住它,它就不復存在了。 
  那就是每天都發生在你生活當中的情況,你一直在追趕這個,追趕那個,當你抓住它,它就不再一樣了。然後一切的美就都消失了,那個美只有在你的想像之中;然後一切的喜悅就都消失了,那個喜悅只有在你的希望之中;然後一切你認為將會發生的狂喜並洠в邪l生,它們只在於你的想像之中,它們只在於你的等待之中。 
  真相跟你所想像的這些泡沫完全不同,一切泡沫都會破滅。失敗令人挫折,成功亦然,成功也是令人挫折,你可以去問那些成功的人。貧窮令人挫折,財富也一樣,你可以去問富有的人。不管是好的或壞的,每一件事都令人挫折,因為這一切都是頭腦的泡沫。 
  但是我們一直在追逐泡沫,不只是在追逐,我們還想要使它們變得越來越大,越來越大。世界上有一種嚴重的病狂,就是要使每一個經驗都變大。 
  有一個故事,它大致上的內容是,有一群來自不同國家的學生被要求以大象為主睿齺韺懽魑摹R粋德國學生寫下關于在戰爭中他們如何利用大象。一個英國學生寫下大象的貴族性格。一個法國學生寫下了大象與大象之間的作愛。一個印度學生寫下了大象的哲學態度。一個美國學生選擇了下面這個主睿喝绾巫龀鲚^大、較好的象。 
  頭腦一直在思考,頭腦是美國人:加何使枺髯兊酶蟆蟮姆孔樱蟮能囎樱恳粯邮鞫急仨毟蟆:茏匀坏兀莻泡沫變得更大,它就越接近破滅。小泡沫或許還可以在水面上漂浮久一些,較大的泡沫就洠мk法漂浮那麼久了,因此美國人會有挫折產生,洠в腥说拇煺巯竺绹四屈N深。 
  美國人的頭腦在使泡沫變得非常大這方面做得很成功,現在它到處都在破滅。現在似乎已經不可能來保護它,來拯救它,它正在爆炸。洠в腥耸清e的,因為洠в腥苏J為:「這是我們最深的欲望,我們做得很成功。」洠в邢蟪晒δ屈N失敗的。 
  第七,佛陀說,將頭腦想成一個夢。它是想像的、主觀的,它是一個人自己創造出來的。你是導演,你是演員,你也是觀眾,一切在你頭腦裏面進行的都是私人的想像,世界跟它無關,存在洠в辛x務要去滿足它。 
  有一個病人已經過了中年,醫生給他作健康撿查,作完之後醫生說:「先生,我看不出你有什麼毛病,但是我建議你放棄一半的性愛生活。」 
  那個老年人瞪了醫生一下子,然後說:「哪一半?是想它的那一半或是談論它的那一半?」 
  頭腦是不具實伲模荒軌蛩伎蓟蛘務摚鼘δ钦鎸嵉囊粺o所知。你的頭腦越多,你真實的存在就越少。「洠в蓄^腦」知道真實的存在是什麼:「塔沙塔」當你洠в蓄^腦,你就變成一個知道「如是」的人。 
  佛陀說,或者將頭腦想成是一個閃電,不要執著於它,因為你一執著於它,你就會為你自己創造出痛苦。閃電只是存在一下子就消失了。每一件事都來了又去,洠в辛粝率颤N枺鳎俏覀儏s一直執著。透過執著,我們一直在製造痛苦。 
  觀照你的頭腦:它一直都準備要執著於任何枺鳎嵌帱N地害怕未來和害怕改變。它想要使每一樣枺鞫甲兊煤芊定,它想要執著於每一樣發生的事情。你很快樂,那麼你就想要這個快樂繼續保持下去,你會執著於它,但是當你一執著,你就將它粉碎了,它就不復存在了。 
  你碰上一個男人或女人,你墜入情網,然後你就執著,你想要這個愛永遠停留。就在那個片刻,當你欲求那個愛必須永遠停留,它就消失了,它就不復存在了。一切頭腦的經驗都好象閃電一樣:它們來了又去。 
  佛陀說:你只要觀照。洠в凶銐虻臅r間可以執著!你只要觀照,注意:「頭痛、頭痛。」「愛、愛。」「美、美。」只要記下,那就夠了。它是這麼短暫的一個片刻,你無法做其他更多的事。只要記下和覺知。 
  覺知能夠變成你的永恆,其他洠в修k法。 
  最後一件事,第九:佛陀說,將頭腦的經驗想成雲、改變的形狀、或流動。你注意看雲,有時候雲就好象一隻象,然後它立刻開始改變,變成一隻駱駝或一隻馬,以及其他很多枺鳌K恢痹诟淖儯鼜膩聿皇庆o止的,有很多形狀形成,然後消失,但是你並不煩惱。雲看起來象一隻象或是象一隻駱駝,那對你有什麼關係?它是洠в惺颤N關係的,它只不過是一朵雲。 
  頭腦也是圍繞在你意識周圍的雲。你的意識是天空,而頭腦是雲。有時候它是一朵憤怒的雲,有時候它是一朵愛的雲,有時候它是一朵貪婪的雲,但這些都是同一個能量的不同形式。 
  不要選擇,不要執著,如果你執著於大象形狀的雲朵,你將會痛苦。下一次你將會發覺大象不見了,然後你就會哭,但這是誰的責任?雲必須負責嗎?雲只是遵循它的本性。你只要記住:雲會改變,頭腦也是一樣。 
  從你內在的天空來看,讓雲飄浮,只要變成一個觀照者,記住,雲將會來了又去,你可以保持漠不關心。 
  佛陀給「漠不關心」很大的價值,他稱之為「烏佩克夏」。保持漠不關心,洠в嘘P係。 
  有兩個太空人,一男一女,去拜訪火星,他們發現火星人非常好客,很熱心地帶他們到處逛。幾天之後,那兩個太空人決定向他們的主人提出一個比較具有壓迫性的問睿骸冈诨鹦巧厦嫔窃觞N繁殖的?」 
  火星人的領袖帶太空人去到一個實驗室,展示給他們知道說它是怎麼做的。首先他量了一些白色的液體,將它放進一個試管裏,然後很小心地灑一種棕色的粉末在上面,攪拌那個混合物,然後將它敚г谝慌浴K麄兏嬖V太空人說,九個月之後,這個混合物就會發展成一個新的火星人。 
  然後輪到火星人問說在地球上生命是怎麼繁殖的。那兩個太空人覺得有一點尷尬,最後還是湊足勇氣來表演給他們看,他們開始作愛,但是在作愛當中,他們被火星人歇斯底里的笑聲所打斷了。 
  「那有什麼好笑?」太空人問。 
  火星人的領袖回答:「那是我們在製造咖啡的方式。」 
  這一切都是形式,一個人不需要去擔心這些形式。只要觀照,將頭腦想成 
  星星、看法的錯铡⒒蚴且槐K燈 
  一個虛假的表演、露珠、或泡沫 
  一個夢、一道閃電、或一朵雲 
  一個人就是必須這樣去看我們內在的制約 
  然後那個制約就會消失,你就變成洠в兄萍s,那個不受制約的就是「如是」、就是真理、就是真相。 
  現在讓我們來看經文: 
  神拢闹鲉枺骸改阏J為如何?須菩提,如來有認為『達摩被我展現出來』嗎?任何說『如來展現出達摩』的人,他所說的是虛假的,他經由抓住那個不存在的枺靼盐艺‘傳,為什麼呢?」 
  「因為甚至連一點達摩都找不到、都抓不到,所以它被稱為『至高無上的、正確的、完美的成道』。而且,須菩提,『自我同一』就是那個達摩,在它裏面洠в惺颤N枺魇遣煌模运环Q為『至高無上的、正確的、完美的成道』。透過自我的消失,以及存在、臁辍⒒蛞粋人等的全部消失而達到『自我同一」,那個至高無上的、正確的、完美的成道全然被知道成一切完整的達摩的全部。」 
  佛陀說: 
  「你認為如何?須菩提,如來有認為『達摩被我展現出來』嗎?」 
  它不可能發生在一個如來身上,因為它已經不再有一個人在裏面。人格是頭腦的一個形式,「我」的概念是雲裏面的一個形式。對一個如來而言,雲已經消失了,只剩下無限的、純粹的天空,洠в小肝摇沟母拍顣稹!
  所以一個如來不能夠說:「我展現了達摩。」首先,他不存在,再說,因為他已經消失了,所以他知道洠в幸粋人存在。 
  比方說,你們今夭晚上都睡著了,然後開始作夢。有人開始說夢話,有人開始呻吟,有人開始叫喊,有一個醒著的人,他會怎麼想?他將會笑你,因為他知道夢只不過是夢,它們並不是真實的存在。 
  有一個人在呻吟,有一個人在哭,有一個人在叫,或者有一個人非常狂喜,有一個人在笑——他知道這一切都是虛假的。既洠в腥魏涡Φ睦碛桑矝'有任何哭的理由,一切都是虛假的,人們在睡覺,他不會去安慰那個正在哭的人說:「不要哭。」他

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