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第18章

唐璜(下)〔英〕拜伦-第18章

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    四

    他们很快就将会一切都自作主张,因为象家庭教师啊,监护人等等若比起天性的指导来岂不逊色?

    比如,一个由法律监护的儿童就像是——我要用最初想到的那个比喻——一只小鸭被关到了老母鸡笼中;特别是雌鸭:多么怕她出错差!

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    可是只要一看到河水,她还是跳下。

    五

    有一种人人用来都极为便当的言简而意赅的堵人嘴的办法:每当有谁敢于发挥那新的见解,“好,如果你对,那么就是别人就都错啦?”

    假如我们将这个振振有词的并且百用不厌的先例反转过来:“要是我不对,那么人人就都对了?”

    但依我看,人人都还没有变得那么好。

    六

    因此,不管是否得罪谁,我主张对于任何事都让人来自由争论;因为时代总是那后浪推着前浪,而且后一代总是爱责备上一代人冥顽不灵,说他们明明就是枕着针毡而无感,简直是麻木不仁!

    过去的邪说却成了现在的真理或者正统的东西——路德就是鲜明一例。

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    七

    圣礼已经简化为两项;而女巫呢,则绝迹了。 不过要把老妇人火焚,不管马修。 海尔斯怎么讲人道,最近才把他认为不斯文。(可现在烧的不是老妇,而是淫棍,就是那种引起家庭不和的祸源:我们知道,这种人还得继续受火刑,不过我得承认,现在烧得还比较轻。)

    八

    伟大的伽利略找到了太阳的方位,反而因此见不到它的光明;他被囚禁了起来,只为了防止他揭示地球是怎样围绕着太阳运行。他被折磨了个够,人们这才发现不必敲碎他的头颅,——而如今还是他对了,他的学理现在到处流传,这对他的骨灰倒真是一种安慰。

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    九

    皮赛格拉,洛克,苏格拉底,和历代的许多名字——这里真是难以尽述,足以说明圣贤的经历非常可悲,谁在当时会不被认为是个怪物!

    但是崇高的智慧超越过其时代,必须耐心等待,甚至默忍凌辱;智者都要相信等自己化为灰尘,后世将为他献上歌功的讣文。

    一十

    假如连精神的巨人不能幸免于这种遭遇,那么小人物就真该对生活的小小磨难多迁就;至少我想这么做——我当然也会,只要是我的肝火不大。 可是,唉!

    就当我每一天下决心要成为面面俱到的滑头,成坚忍的至圣,偏偏风就来了,弄得我又怒火上冲!

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    一十一

    若说我温和吧——我却又从来不冷静,说我是谦虚吧——却总有一点主见,说我是性情无常吧——却又总是固执,虽然能忍耐,又对忍耐没有好感;我是愉快的,只是有时想大哭一通,我淡泊,但偶然也会怒气冲天;这就使我怀疑:在我的身躯内大概有几个灵魂,不知道谁是谁非。

    一十二

    第十六章提到了我们的主人公正处在月光下的微妙的状态,那对男子汉倒真是一个很好的考验,看他的德性或体力会有多么坚强;这一回,倒底是美德战胜了呢?还是终于对那邪恶屈服?——因为他生长在火热的国土,倒真使我不好说,除非哪一位小姐以一吻来贿赂我。

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    一十三

    就将它留作疑团吧(世事皆然)。

    次晨,在餐厅中摆起了茶,吐司,早点,(这些人人吃,却不见得写入诗中,)

    还有那一些无论出身、地位和财产都已经被我的诗琴弹过的宾客,这时也都来了,都已和主人见过面。最后姗姗来迟的却是公爵夫人,随后是唐璜,满脸还是那么童贞。

    一十四

    不知说是见鬼好呢,还是不见鬼好?

    这真是非常难说。 但唐璜的脸,苍白而无神,恐怕不只有一个鬼和他搏斗过。 就连从那窗格中间透进的光线对他都有点嫌亮;公爵夫人也有苍白的容颜,并且微颤,仿佛她是熬了一整夜,不然就是梦做得太多一些。

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