唐璜(下)〔英〕拜伦-第3章
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４３７唐 璜（下）
八十五
啊，弗莱太太！为什么要去新门对那伙可怜的流氓布道？为什么不从加尔顿或别的大厦开始，改一改那坚硬的皇族的罪恶！
要挽救民间的世道人心吗？呀，这仅是慈善家胡说的江湖话，除非你先让那人信人的好。 说来也怪，我以为你有更无畏的宗教哩，弗莱太太！
八十六
告诉他们上了年纪该循规蹈矩，该消除爱游逛和穿奇异服装的病，告诉他们青春一去不会再复返，不能依靠救国雇用的骠骑兵，告诉他们克蒂斯爵士很讨人厌，最无味的把戏都做不好他虽然是给老哈尔取笑的福斯塔夫，但那铃铛如何响，却不能令人捧腹。
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八十七
告诉他们，尽管这也许是太迟了，如果只知作乐在生活的陈规里，以饱食终日的虚肿来装作伟大，这不是做好人的方法；你还可以说：贤明的国君从不喜显赫和铺张；再告诉他们——而你不肯，而我此刻也够了。 可过些时我还要胡说八道，就如在隆塞瓦战地罗兰吹起号角。
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第十一章
一
当巴克莱主教说道：“不存在物质”
，并且已经证明了——不管他怎么说吧，据说他的体系深奥得驳不倒，即使最精妙的头脑也是白费。但谁又相信他呢？我倒想把物质都敲碎，连钻石都让它碎成渣，找出世界是精神；虽得保留我的头，我亦仅当它已经消失。
二
啊，把整个宇宙都变成“唯我主义”
，这是多么新鲜而非凡的见解！
一切都是意识，一切均是自己，
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但这是唯一真理，我敢拿世界（不管你当它是什么）向你保证。好一个“怀疑！”比规律还肯定。可我们的头脑却无法承受。
三
由于我们很难飞得自在轻盈，而另外一些“难以消化”的疑问会使得我们跌落到地面上来；不管怎么说，最无法令人懂的就是：在这大千世界里，怎么会有这许多复杂的生命，各具特色？
万物、人和星辰，一个奇怪的谜——即便谬误，那也是庄严的一曲！
四
也许这世界起于偶然；然而也许竟象《旧约》上所述，那就更好：我不想违犯《圣经》，因为有人说，离经叛道自论于绝境。 我觉得这说得很对。 人生本来很仓促，何必咬文嚼字、无休止地争吵？
反正每个人都有一天能认识，
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或许至少躺在墓中不再解答。
五
所以我放弃形而上学的讨论，它虚而又玄，又会有什么结果？
如果我实事求是，是就承认是，我不过为其干脆和正直不阿。事实呢，最近不知道为何原因，（或许空气不好？）我患了肺结核，恶病缠身，这可使我大为震惊，所以我就越来越相信正统。
六
第一次吐血，立即证明有上帝，（但我从未怀疑过他，或魔鬼）
第二次，我相信神秘的纯净受孕，第三次，风行的恶源说十分正确，第四次吐血让我对三位一体坚信不疑，自觉已得到其精髓，我甚至希冀那个“三”能变作“四”
，好让我虔诚的信念更为真挚。
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七
言归正传。 谁要是曾在雅典的卫城上俯瞰过、或许航海游过那明媚如画的君士坦丁堡，或阅过汤勃克图，或是在中国使用陶瓷杯在京都里品过茶，或曾经在尼尼微的砖墙中休息，——他初见伦敦大约不会很喜欢，但一年之后，再问问他如何想！
八
唐璜从舒特山上下了车，时间是黄昏；地点呢，是一个斜坡可以俯视到那个善与恶之谷——那伦敦的街巷，生命正象沸锅；而他的周围一切静悄悄，能听到的只有路上行过的车在轧轧转动，和都市嗡嗡的，烦嚣而低沉，仿佛滚着渣滓沸腾。
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九
我讲到唐璜步下马车，从车后沉思地走上山头，一路在思考这个伟大的国家的奇妙，“啊，这才是自由神选中的地方！”
他赞道：“在这里，人民的声音是多么强大，不管是牢狱、枷锁、或是宗教审判都封不住他们的呼声，每次会议或选举都无异于新生。
一十
“这儿有圣洁的妻子，单纯的生活，这儿人们愿意付款就付款；如果说物价高贵，人们挥金如土，那正表示他们的薪俸很丰厚。这儿的法律是神圣不可侵犯的，这儿没有抢劫，旅客很安全，这儿——”一把刀打断了他的思索：“瞎眼的！把钱拿来，不然就是死！”
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一十一
这自由的声音来自四个强盗，他们在路旁，一旦看见唐璜在车后闲逛，就手快眼明抓住这个好时机来一番搜索。唉呀，谁叫这位不慎重的先生在这富裕的岛国中到处游逛！
他将会看到：这对于性命和裤兜都很不牢靠，除非你挺身而出。
一十二
唐璜不会英文，仅英国人的“上帝揍你！”的口头禅倒还会说，但是连这也很少听说；有时候他甚至错以为那是一句“您好！”
或“上帝与你同在！”的祝福；这却也难怪他，连我这半个英国佬（这是我的不幸）也不经常听他们把“上帝”和“你”联系起来，除了那句骂诗。
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一十三
但是唐璜仍旧很快地懂得了他们的手势，因为他急躁的性情，立刻从衣服里拔出了小手枪，一枪打入了一个强人的身上。他疼得像黄牛般在草野上打滚，并从自身的泥血坑里叫喊他亲密的伙伴：“杰克啊，我完蛋啦！
这凶恶的法国鬼子把我打倒啦！“
一十四
于是杰克带着人马落荒而逃，但唐璜的那些吓跑的随从人员这时也来到，一边赞叹他，一边争着献力（照样是稍晚了一点）。
唐璜看到这个“月亮的宠儿”的命好象就要从他的血管倾完，赶紧让人拿来棉花和绷带，而且后悔：自己开枪未免太快。
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一十五
他想道：“或许这个国家的风俗就是用这方式来欢迎外来客；现在我想起来了，有些旅店主人也差不多，只不过和气一些：不是用刀子、而是用鞠躬来抢钱。可是怎么办呢？我不忍心让这家伙躺在这大路上咽下最后一口气，带上他走吧！——我来帮你们抬起。”
一十六
但是还没等他们来做这件善事，那垂死人叫道：“住手！我该遭报应！
啊哦，有杯酒该多好！竟丢了一笔财！
让我死在这里吧！“生命的燃料已在他心里枯竭，伤口流的血变得浓且黑，呼吸也更急促了，——他从肿起的喉头上解下一块布，叫着：”给莎尔吧！“于是一命归天。
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４７唐 璜（下）
一十七
这血染的领巾飘落在唐璜脚边，他不知为什么要向他托付，也不明白那个强盗的遗言是什么意思。 啊，可惜偷儿托姆曾是吃遍全城的瘪三，纯正的地痞阿飞，最够资格的衣冠人物，匪气十足，很讲派头，却受了骗，先是口袋、然后身体被钻了洞。
一十八
在这种情况下，唐璜既然已做了他可能做到的一切，一旦获得了验尸官的放行证书以便继续朝着首都前进。 他真有点伤心：想不到在十二小时之内，也不曾在这国度走了多远，他却被逼迫为了自卫而杀死了一个自由人，这使他一路越想越纳闷。
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一十九
呀，他给这世界除去了一个废人！
若说这个人，当年也是轰轰烈烈。谁能再像托姆那样带头打架，那样酗酒闹事，威镇赌场是贼穴？
谁还会再挤眉弄眼嬉弄一个傻瓜？
或是无视警探，公然骑着马行劫？
谁还去挑逗黑眼睛的莎尔，这婊子？
她是那么够劲，那么机灵，又多标致！
二十
可托姆已经不在了，休提他吧。英雄必然有死，但由于上帝赐福，他们大多是飞快地回了老家。现在欢呼吧，泰晤士河，对你欢呼！
就沿着你的河岸所指明的方向唐璜的车飞驰着，隆隆声仿佛擂鼓；驰过肯宁顿和其他一些“顿”
，这使我们盼望赶快就到达伦敦；
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二十一
驰过“林”镇，因为那里没有一棵树，才这般称呼；又经过一带地方叫“欢喜山”
，因为它既不讨人欢喜，也没什么坡；又经过了一排小箱，是砖砌的，却可以随时漏进灰尘，门上还明示着“吉房出租”的字样；又经过一些街道，自称为“乐园”
，即使夏娃失去它也不会悔叹；
二十二
经过了马车，货车，拥挤的路关卡，经过人声的嘈杂，车辆的旋流，这儿邮车飞驰得仿佛一阵希望，那儿酒店伙计在出售苦艾酒；这里理发店的橱窗陈列着假发，那里点路灯的人正将一桶油慢慢倒进昏幽幽的玻璃灯中（因为那年代我们还没有煤气）
；
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二十三
还经过这里，经过那里，和其他等等，旅客才抵达这伟大的巴比伦地方；不管是骑马，还是坐游览车，邮车，总之，条条路都通到这个中心。我本来可以多说些，但不愿侵犯导游指南的特权。 而且太阳下沉也很久了，夜影已包围到晚霞的边际，这时候他们过了桥。
二十四
那泰晤士河的水声是多么美啊！
它竟然有一刻不是在流荡，竟然又淹没于嘈杂的诅咒声。威斯敏斯特教堂的庄严的灯光；它那宽阔的石路；里面是“声名”
所安居的圣殿；那洁白的月光仿佛它的幽灵飘过每个位牌；——啊，这真无愧是岛国的圣地。
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二十五
那僧侣林已没了——这倒挺好；石柱群呢，——但它究竟算得上什么疯人院里却还有着圣明锁链，以防止疯子们咬着参观的宾客。法院还招待着不少负债的哥儿们，市长官邸呢，还是（至少对于我而言，有的人不同意）庄严却呆板，但那大教堂胜过整个这一堆。
二十六
沿着却灵广场、培尔梅尔等集市，那一长列的灯火真够灿烂，如果比起大陆上的灯火的光亮（那儿城市谈不到夜景的装饰）
就好比拿黄金去与锈铁废渣作比。法国人还没有学会利用灯光；待他们学会了，却又不会捻灯芯，而是将恶徒吊在柱子上来照明。
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二十七
沿着大街吊起一队高贵的绅士，自然能给人类以光明和教化，正如同地主的庄宅烧把野火也能做到这一点。 还是老办法对愚昧人民更好，而新鲜花样仿佛磷磷的鬼火，固然也叫人怕，可要等这种焰火变得温和一些，才能启示人类，永远照亮世界。
二十八
但伦敦好明亮：如果戴奥金尼可以又一次来寻访正直的人，而在这巨大的城市所繁殖的各种人中，却寻不到他的标本，那么，这种人之所以不能被发现，绝不可以归咎于灯火的不明。我一生都在寻找什么人公正，可我看到：上流社会虽然全是律师。
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二十九
碾过石子路，穿过培尔梅尔街，人马和车辆由拥挤而逐渐变得稀少；夜幕已降临，那些严防讨债的大门被敲得山响，开始解下了封门之锁，使来客早早开始夜宴。 而我们的唐璜，这外交界的后起之秀，仍在赶路；他走过了一些旅馆，又看了看圣杰姆士宫和它的赌场。
三十
他们来到旅馆，那儿立即涌出一群服装笔挺的侍役来欢迎，沿街还立着一群围观的闲人，和几十个当体面的伦敦进入夜幕就在街头荡来荡去的好人，她们虽然有伤风化，却方便；并且像马尔萨斯一样，对于促进婚姻，挺有帮助。 ——这时唐璜步下车辆，
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三十一
走进殷勤之至的一个旅馆：尤其是对外国人，特别是对那些被恩宠或是好运捧起来的人物，因为他们拿付帐当成是小菜。许多使臣在这儿长住或是落脚，（它成为外交谎言诞生的巢穴！）
然后就迁往某个著名的广场，并将他们的头衔标在铜门牌上。
三十二
唐璜的使命带着微妙的色彩，非常机密，但是排场也极可观，没有合适的官衔能正确指出他奉命而来是为的什么公干。仅是传闻将有一位外国命官带着神密任务光临我们的海岸，他年轻、漂亮而博学；又听说：他曾迷惑了俄国女皇的心。
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还有人传言，他有过许多奇遇，在情场和战场上均是个好手；浪漫的头脑本是个好画家，而英国女人的幻想则更会悠游到那乌有之地，也不管冷静的理智的束缚，一跑出圈就难收回，——所以，他发现自己一时很时兴，对好算计的民族，这就是热情。
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我并不是说，英国人无热情，不，他们也热，但却是热在头脑上；不过，既然用脑所能达到的效果和用多情的心并无两样，那么，夫人小姐们用什么来苦引想，又有何关系？只要它能引向你开始梦寐以求的目的，试问：谁还管那手段是用头脑或是心？
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三十五
唐璜将俄国政府的各种国书全都交到适当的衙门，适当的官员，他也被那些以气势压人之人以适当的装腔作势接待了一番；他们看到他是个年轻的小伙子，就以为（在政务上应该如此盘算）
对付这个小雏儿可真是易如反掌，就好像老鹰去捉捕小鸟一样。
三十六
他们错了，老年人常常如此；但这以后再提。 如果我们不提，那就是由于我们对政客们以及他们的口是心非表示藐视。他们靠撒谎吃饭，却又扭扭捏捏，远不如女人可爱：女人已惯于不得不撒谎，却诳骗得很棒，倒使真话显得让人信不过。
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三十七
话又说回来，什么是谎言？那仅是真理在化装跳舞。 我要问一下史家，英雄，要人，律师和教士们，谁能用事实而不用谎言弥补？
真正的真理哪怕露一下影子，一切编年史，启示录，预言等等，就都哑口无言；除非那些记载是在事实发生前些年就已写出来。
三十八
啊，谎言万岁！一切说谎的人万岁！
现在，谁能说我的缪斯愤世嫉俗？
她高唱这世界的赞诗，并为那些不肯追随她而歌唱的人感到羞耻。感叹没有用；让我们如别人那样鞠躬吧，亲吻着圣上的手、足或其它任何部分；爱尔兰就是个好典范，尽管，她的国花好像有点凋残。
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三十九
唐璜在社交界露了面，不论衣冠、还是举止，无一不让人赞不绝口，我不知道哪一方面更受到瞩目；一颗特大钻石使人谈论不止，据传说：那是卡萨琳女皇在一阵迷醉之时（爱情和美酒都有发酵作用）送给他的礼物，实际说，他可绝对不是无功受禄。
