以色列史综览-第43章
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注五六：撒母耳记下十五章7节的数目是「四十」，但这说法不能成立，因为大卫在耶路撒冷只统治三十三年。
注五七：押沙龙属灵的生命非常幼稚，可从下列两件事看出：他存心反叛，并且以还愿为藉口，骗取王恩准他前往希伯仑（撒下十五7）。
注五八：押沙龙拣选希伯仑作为举行受膏的地点，可能因为大卫曾在此地两次受膏。
注五九：圣经并未明说他在希伯仑受膏，但这似乎是整个故事发展的趋势。
注六十：确实的距离要根据玛哈念准确的位置；参考本章，三○九页，注五。
注六一：即今日Mt．Scopus以东的Ras et…Tmim。送信给大卫的亚希玛斯和约拿单也曾在巴户琳躲避押沙龙的追索（撒下十七17～21）。
注六二：米非波设流露真正的悲伤，感激并欣赏大卫过去的慷慨，没有因为大卫的决定而难过，甚至若大卫愿意，他也廿愿将全部产业转让洗巴。
注六三：至于地点，参考第八章，二○九页，注十二。
注六四：同样一个根深蒂固的裂痕，在罗波安时代如堤坝缺裂，一发不可收拾。
注六五：这里故意避而不提约押，而差派一向表现良好的亚比筛——约押的兄弟——他是大卫的「勇士」中的五位精英之一（撒下廿三18～19）。
注六六：可能即今日的Tell Abil，靠近近年来干旱的Lake Huleh。当以后被亚兰人攻陷时，被称为亚伯玛音（Abelmaim ，代下十六4）
注六七：虽然押沙龙与亚多尼雅都认为存活的长子有王位的继承权，但他们也不确定王有这种想法，否则他们不会尝试抢夺冠冕。
注六八：约押是一个机会主义者，他起初支持押沙龙，当他自己失宠后，他便见风转舵地跟随亚多尼雅。亚比亚他采取这种行动的原因不明，可能他嫉妒撒督，因为撒督似乎位份较优越，从撒督名列于前并看管约柜的事实可见一般（撒下八17；廿25；十五24、27、29、35、36）。亚比亚他可能认为跟随亚多尼雅会更为亨通。
注六九：隐罗结位基训以南约二千尺，并且有一座小山阻挡视线，因此亚多尼雅集会中的人能听见声音，却看不见所罗门受膏的礼仪。
第十二章 所罗门
王上二12～十一43；代下一～九
所罗门与大卫的统治，有一个显著的对比，是因两位统治者不同的背景而形成的。大卫曾在旷野地带长成，牧养羊群，后来更经历逃亡生涯的艰辛；而所罗门只知宫中安逸舒适、豪华奢侈的生活。故此，大卫成为争战之君，积极勇往且有效率，甚至他本人也能率军胜敌。但所罗门则成为和平之君，乐于留守家园，并满足于持守他父亲所夺得的土地；大卫的官庭从未扩充过于当时政府所需求的，但所罗门却任意耗费，以迎合自己的喜好，结果所罗门需要更大量的岁收，为此他必须提高赋税；他也更多从事国外贸易，在这方面他显出擅长，并有显著的成功；大卫比较属于平民化的人，所罗门则是属于宫廷的人；尤为重要的，大卫持守对神活泼的信心，成为「合神心意的人」，而所罗门开始时虽有属灵的虔诚，却未能在神面前维持这种基本的关系，因而陷入罪途，最后受神的谴责。
第一节 被立为王
（王上二12～46；三4～28；代下一1～17）
一、巩固权势（王上二12～46）
所罗门与大卫共同摄政的期间，所罗门与他的对手仍能水火相容；但大卫逝世后，情况便改变了。亚多尼雅是第一位激起涟漪的。他透过所罗门的母亲拔示巴，要求娶亚比煞（Abishag）为妻。她是貌美的书念少女，在大卫的晚年服侍他（王上一1～4）。所罗门立即予以拒绝，并将这位长兄杀死，因他认为这种请求，对他的统治是一种威胁。昔日的习俗定规，一个人的妾应该是其后嗣继承产业的一部份（王上二22；参考撒下十六21）。可能所罗门对他兄长之真正动机的怀疑是正确的，因为亚多尼雅自以为深得民心（王上二15），这是任何企图篡夺统治权的人必须具备的条件。
除掉了敌对者亚多尼雅后，所罗门转移目标至亚多尼雅主要的支持者——亚比亚他和约押。他革免亚比亚他大祭司之职，放逐他回亚拿突（Anathoth）的家乡去（王上二26～27），剩下撒督为唯一的大祭司，解决了大卫避而下谈的困窘问题。这种演变带给约押不祥的征兆，他只好奔往大卫为约柜所设的会幕内，「在祭坛的角旁」（注一），为自己寻求避难所。后来，所罗门遵照父亲的指示（王上二5～6）（注二），吩咐前任大卫的侍卫长比拿雅，将约押杀于祭坛旁，因为他拒绝离开祭坛（王上二28～34）。因此，这人至终获得该得的报应了。他身为元帅之时，因嫉妒而刺杀押尼珥和亚玛撒二人，现今则为比拿雅所杀。比拿雅也是所罗门拣选以补元帅之空缺的。
大卫也会吩咐所罗门取示每的性命，因为在押沙龙叛变，大卫逃离耶路撒冷的途中，示每曾咒骂他（王上二8～9）。起初所罗门禁止他离开耶路撒冷他自己的家园（注三），后来示每离开这城，追索两个逃跑的仆人时，便遭杀身之祸（王上二36～46）。示每在大卫势力薄弱时便与他作对，所罗门心里明白示每必不会存友善的态度，因此所罗门除掉他，以进一步巩固自己的权势。如今所罗门的敌人已清除了，他就及时停止杀害更多的生命，以色列王国藉他的手牢牢地建立起来。
二、从神而来的应许（王上三4～28；代下一1～17）
事隔不久，所罗门获得神喜悦他的明证，这是一个不寻常的明证（王上三5～15）。事情是这样的，所罗门在昔日立祭坛的基遍（注四），可嘉地「献一千祭牲作燔祭」，以承认他渴慕神的祝福。基遍被选为这次献祭的场地，而非耶路撒冷大卫的帐幕，因为基遍的祭坛显然更大，更适合所门罗计划的盛大献祭（注五）。王仍在基遍的时候，夜间神在梦中向他显现（注六），允许他作一个要求，以表示神对他的喜悦，所罗门为此喜出望外，谦卑地祈求治理的智慧。神更进一步的奖赏他，不单应允他所求的，更应许额外赐他「富足与尊荣」，是当时代无人可比的。所罗门后期的生活，便描绘出神恩惠之言的兑现。所罗门因这些应许惊喜交集，除此以外，更确知他的敌对者已被除掉，也自他父亲继承了宽广富庶的国土，所以他的未来必是个愉快成功的统治。
第二节 所罗门的王国
一、防御措施
所罗门统治的一个出众之处是，他完成了重要的防御措施。这正合他的心意，因为他只着重维持国家现存的境界而无意扩展。主要的防御措施是，坚固围绕以色列心脏地带的要邑（王上九15～19）。这些重锁包括北端的夏琐、具有战略地位纵页南北隘口上的米吉多，米吉多是以斯德伦谷的入口、基色、伯和仑，以及防守来自西方非利土地袭击的巴拉（Baalath）、达莫（Tadmor）（注七）也列在其中。但若达莫就是帕米拉（Palmyra），一个位于大马色东北一百七十五哩的著名商业城市，则不可能成为内围的一个防御基地。然而它或许是一个外围的指挥站，及早提供东北劲敌行踪的消息。驻扎在内陆防御城的军队，成为一道保护的坚墙，以防御外来的袭击，并能行动迅速地扑灭内陆任何叛变的火苗。在耶路撒冷城内，所罗门建造「城墙」（注八）和「米罗」（Millo）（注九），以增强势力。
另一个重大的防御措施是战车的运用。这是所罗门与大卫不同的地方（撒下八4）（注十）。迦南人历年来都使用这种武器，现今所罗门效法他们，聚集战车一千四百辆，骑兵一万二千人，并设置四千马匹容纳马匹（王上十26；代下九25）（注十一）。除上述的夏琐、基色和米吉多外（注十二），发掘物显示，在他纳和伊矶伦（注十三）也备有坚固的防御和屯车处。要在这些城邑安置足够的军事人员，和保有如此庞大的战车队，所罗门必须维持一支庞大的常备军，因而要求大量的粮饷和其他的供应。
二、所罗门的宫廷
所罗门内阁的阵容较大术的庞大。除大术朝廷内的官员外，另列有两位主要人物：一位是亚撒利雅（Azariah），作「众吏长」（‘al hanmissabim），可能位于各区官员之上，另一位是撒布得（Zabud），担任领袖（如同总理一般）（‘al habbayith）。也有其馀次要的官员：十二位管理各区域的官吏（可能在刚提及的亚撒利雅手下，王上四7～28），更有五百五十位掌管服昔的督工（王上九23）。
所罗门自己的家庭也是庞大的。假如大卫深受异国的影响拥有大量的女眷，所罗门则更甚。按最后的统计，他的妻子共达七百人，妃嫔三百（王上十一3），儿女的数目不详，但必定是相当可观的。这些人一切的食用取自朝廷，况且所罗门必定是奢侈款待，因此他饭食费用是惊人的。每天所需最少要三十歌珥（注十四）细面，六十歌珥粗面，肥牛十只，草场的牛二十只，羊一百只，另有其他的兽禽（王上四22一23）。
三、经济来源
建设营垒，维持一支常备军和供应奢侈豪华的宫廷，需要浩大的支出。所罗门的经济来源有四方面。
1。税收：所罗门实行一种课税制度，并为此将国家划分为十二个区域（注十五）。各地区指派一位官员任税吏长。每区每年供应朝廷粮饷一个月（王上四7～28）。不单需要大麦和干粮喂养马匹，也需要预备宫廷中的食物。这种负担必定是难以忍受的，因此我们不难明白，后来罗波安登基时，百姓发出要求释放之呼声的原因（王上十二3～4）。
2。徭役制度：所罗门实行一种征集劳工的制度。在古代世界中，强迫劳役是司空见惯的，但却极为人憎恶。大卫曾经利用外邦劳工，甚至在他统治的末期，内阁中设立一位掌管他们的大臣（撒下二十24），可见他极为依赖这项劳力来源。同样的，所罗门大量征用仍然留居国内的迦南人（王上九21～22），但他也依赖征用以色列人（王上五13）。建造圣殿的时候，他差派三万人（每月一万人）上利巴嫩协助运送所需的香柏木。被征用的人在定规的时间内，义务为政府工作。
3．外来的进贡与礼物：第三种收入的来源，并未加给以色列人任何重担。就是一些从外邦国家所受的贡物与礼物。没有详细记载数量，但却明说许多国家差派代表，带来银器、金器、上好的衣服、珍贵的香料和牲畜（王上24～25）。圣经中以校长的篇幅描述示巴女王的造访（王上十1～13），带来的礼物，除了大量的香料和宝石外，还有一百二十他连得金子（注十六）。
4．贸易：所罗门发展远涉重洋的贸易关系，因而带来可观的财富，其中一条贸易路线是经过红海直达南方。大卫南部的战绩既延伸至亚喀巴湾，因此，这条水路是通行无阻的。在腓尼基航海专家的胁助下，所罗门建造一队商船，装备船员后，自位于海湾尖端的以旬迦别出发（王上九26～28；十11～12、22）。船队远达俄裴（Ophir）（注十七），沿途必定在许多港口停泊，因为航程花了「三年」（注十八）的时间（王上十22）。船队带着以旬迦别附近所罗门扩场所产的铜（注十九），同来却满载着金、银、硬木材、宝石、象牙、和一些动物。
为了充份供应铜，所罗门在以旬迦别建造了一座极佳的炼铜厂。这件事实虽然圣经未有记载，却经考古学家发掘而为人所知（注二十）。那炼铜厂被认为是昔日最大的厂之一，可能是所罗门建造船队同时并进的工程。位于死海与亚喀巴湾之间的亚拉巴谷，有大量的铜矿。
所罗门也从事马匹与战车的贸易活动。他不但大量购买以满足自己的需要，更利用位于南北商路要冲的便利地位，成为买卖交易中心。主要是从埃及和奎（Kue，即基利家Cilicia）（注二一）输入，输出给赫人与亚兰人（王上十28～29）。
第三节 外交关系
所罗门既继承了广大的帝国版图，并且经营贸易事业，他自然广泛地介入国外事务。其中一个清楚的明证是他与外邦女子的联姻。通婚是与外国联盟的普遍印记。他的妻子有摩押人、亚扪人、以东人、西顿人和赫人（王上十一1），这说明了他会与这些民族缔结同盟。
一、与埃及联盟
圣经直接明说所罗门与埃及联盟，以迎娶法老之女儿为印证（王上三1）。所罗门必定以此为重要的盟约，因为埃及是世界主要的强国。事实上，所罗门竟得蒙这个南方强邻如此刮目相看，显明他在当时的世界中，占有不可忽视的地位（注二二）。这是其中一个较早的联盟，因此，法老给予以色列的尊荣多半是看在大卫，而非所罗门的情面上。为了表示这个联盟对他的重要性，所罗门为这位埃及新娘建造一座特别的宫室（王上七8）。因这一次的联婚，所罗门也赚取了基色城（注二三）。法老先前曾夺取了基色，屠杀其中的居民，现今却转赠他的女儿——所罗门的妻为礼物（王上九16）。所罗门坚固基色，作为防御城。
二、与推罗联盟
另一个重要的盟约是与腓尼基王希兰一世（Hiram I 九七八～九四四左右）订定的。所罗门的「西顿」（注二四）妻子（王上十一1）可能是这位君王的女儿。腓尼基人在十二世纪重建的推罗，现今已成为这个海上王国的京都，控制着亚柯湾（Bay of Acre）以北一百五十哩的地中海沿岸，腓尼基在地中海的四周拥有许多殖民地，而她与这些殖民地及其他国家的贸易往来是名闻遐迩的。所罗门对他的香柏木最感兴趣，甚至甘愿以麦子和纯良的油交易（王上五2～11），希兰曾供应大卫香柏木，作为建殿用，现今仍然乐意继续与所罗门交易。他也借所罗门一百二十他连得金子（王上九10～14），说明虽然所罗门的财源丰富，但他的收入还不够他去做所有他想做的事业。二十年后，圣殿与其他建设皆大功合成，所罗门设法偿还希兰在香柏木与金子上的资助（可能是分期还款的最后一笔），因此馈送他二十座城邑，这些城邑也许位于腓尼基附近。然而希兰不满意这些城邑，显然因为它们是贫瘠的；他向所罗门表示不悦，并退还这些城邑（王上九12～13；代下八2）。所罗门后来采取的偿还方式并未说明。至少这次事件并未妨碍两国之间的盟约，因为如前文所提及的，后来希兰投资所罗门在以旬迦别的航海贸易。这个合股的企业或许牵涉到所罗门债务的偿还，可能在一段时期内，希兰获得大部份的营利。
三、示巴女王的访问（王上十1～13；代下九1～12）
跻身于所罗门尊贵的国外来宾中，有一位是来自阿拉伯南端的示巴女王。这个国家大约是今日的也门（Yemen）（注二五）。所罗门的商船或许曾停泊在此地的港口。事实上，示巴女王长途跋涉的旅程（约一千二百哩），可能部份受她所预见的商业利益吸引，她认为与那位差派商船的主人个别面谈可以获得的。阿拉伯的西南部以经营香料和香闻名，这位女王可能深感她的骆驼商队的贸易路线，被所罗门的船队危害（注二六）。正如她所说，她来也为要一睹所罗门的风采，因为曾风闻他的财富与智慧（大概是船上的船员透露的）。她带给所罗门丰富的礼物�
