引领成功的智慧:出路-第13章

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　　我们每时每刻都必须注意培养自己的意志，任何时候，　任何地方。
　　—列宁
　　成事须靠英雄气。何为英雄气？就是在最倒霉的时候，　敢于咬紧牙根，寻找出头日，体现一股气吞山河如虎的精神。
　　—申子思维
　　通往出路的路崎岖而坎坷，坚韧是它的脊梁。有了坚韧，就没有　越不过去的坎，没有过不了的河。
　　什么是坚韧？“敌军围困万千重，我自岿然不动”。这就　是坚韧！
　　世界上只有两种动物能达到金字塔顶，一种是老鹰，还　有一种就是蜗牛。
　　什么是坚韧？先感受一下毛泽东同志的几个生活片段：
　　在井冈山时，中国革命处于最低潮的时期，一度真正有战斗力的　红军战士只有几百人，但毛泽东同志以坚忍不拔的意志，写下了《星　星之火，可以燎原》的历史篇章，进行了五次反“围剿”的殊死斗争。　又经历二万五千里爬雪山、过草地的伟大长征，中国的前途就是在这　种前有堵截、后有追兵的险恶中走出来的。先烈们的每一个足迹上，无　不深深地烙上“坚韧”二字。
　　毛泽东同志的坚韧是惊天地、泣鬼神的。他提倡一种“不怕鬼”、　“不信邪”、“斗争到底”的人格。
　　青年时代，毛泽东豪迈地宣称：天、地、鬼、神、资本家不要怕。　成为党的领袖后，他经常教育人们，要下定决心，不怕牺牲，要排除　万难，要有愚公移山的精神。1945年在党的“七大”闭幕式上，毛泽　东专门讲了愚公移山的故事，后来，他干脆把自己的闭幕词取题为《愚　公移山》。他一生都把自己的事业视为挖山，而他就是那个带领人民挖　山不止的愚公。他经常用这则寓言教育人们，仅据有文字记录可查的　材料看，1938年、1939年，在延安“抗大”、陕北公学等学校的讲演　中，他就不下五次讲述了愚公移山的故事，明确说“我们打日本，也　是这个道理”。

　　第44节：天下行动驰骋天下大道（2）

　　毛泽东同志的一生，“看到革命二字就高兴”。早年是“今日之我　向昨日之我、明日之我向今日之我挑战”；走上革命道路后，主张与天　奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。
　　毛泽东在生前最后一个元旦前夜，会见了美国前总统尼克松的女　儿和女婿。他的谈话，留给这两位年轻人最深的印象是“坚韧”，是关　于“斗争”的勇气。尽管这位经历了82个春秋艰苦搏斗的巨人，已经　衰老，病魔缠身，但却让这两位异邦客人感到毛泽东“比中国的年轻　一辈更充满活力、更渴望斗争”，使他们不得不坚信：毛泽东的一生，　已经使全世界的穷人产生了强烈的和日益增长的革命要求，他发动了　全球的斗争，这种斗争已经并且继续带来翻天覆地的变化。毛泽东这　种坚忍不拔的意志为美国客人所深深折服。
　　因此，无论历史如何下结论，毛泽东的一生肯定将成为人类意志　力量的突出证明。无论如何总结中国革命成功的经验，都不能忘　记：毛泽东及其所领导的革命队伍所表现出的坚韧，足以感动上帝！
　　坚韧，是成就大事者的第一特征，是出路的第一脊梁。
　　坚韧，是一种摧不垮、压不倒的力量，不论处境如何险恶，不管　条件如何艰难，坚忍不拔就可战胜一切。坚韧，就没有过不去的坎，没　有所谓的滑铁卢，没有挺不过的任何难关。在世界上，也没有什么更　宝贵的东西可以取代坚韧，依靠坚韧比依靠金钱资本、教育资本、权　力资本等获取成功的人多得多。天赋、才华、先天背景都不如坚韧的　努力更有助于我们找到出路。
　　历史上许多伟大的成事者，都是由坚韧造就的。贝多芬　说：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。”
　　（略）
　　犹太人说，有人的地方，就必有活路。即使前后左右都不行，头　顶上也许会有出路。“命运就在脚下，人的双脚会引导你走向想要去的　地方”。
　　犹太民族是一个多灾多难的民族，长期饱受蹂躏、放逐、杀戮，面　对一次次灭绝之灾，他们在挣扎中流亡，在苦难中生存。在他们的生　存史上，无处不飞扬着血泪、流浪和苦难，他们像空气一样遍布世界　各地，有近1900年的时间，没有自己的国土，流离失所。
　　公元前5世纪，他们成为“巴比伦之囚”，开始了历史上第一次大　流散；
　　公元前3世纪，亚历山大帝国灭亡波斯帝国后，造成了犹太人第　二次大流散；
　　罗马帝国兴起后，又把幸存的犹太人几乎全部逐出以色列，出现　了犹太人历史上第三次大流散。
　　1933年，希特勒上台后，他的纳粹政权就制定了历史上最有组织　性的和规模最大的消灭犹太人计划，尤其是在奥斯维辛集中营，那简　直就是一个设施齐备的屠杀犹太人的工厂，德国纳粹在那里杀害了180　万犹太人。每当火车开到集中营时，犹太人在月台上被分成两堆，身　强力壮的留下干活。其余的被骗去洗澡，然后送到毒气室毒死。被杀　害的犹太人，从头发到身上油脂都被当成物资利用，尸体烧完后就当　做肥料，头发编制成地毯……即使这样，犹太人也没有一个自杀的。至　第二次世界大战结束时，居住在世界各地的900万犹太人，被纳粹杀　害的达600万之多。但这并没有摧毁犹太人生存的希望，相反，他们　用不屈的头颅延续着生命之火，并用超凡的智慧获得更大的生存空间　和机遇。就是在这种流亡漂泊的生活中，在与恶劣的生存环境搏斗中，
　　犹太人中诞生了马克思、爱因斯坦、基辛格等无数世界伟人，使犹太　民族成为世界上最具坚韧性的民族。
　　在美国约有600万犹太人，仅占美国人口的2。5％，可是，在《财　富》杂志的年度富豪榜中，犹太人竟占到了20～25％。不仅如此，犹太　人在自然科学、社会科学、文学艺术等诸多领域取得的世界性辉煌成　就也比比皆是。在全美的大学教授中，有10％是犹太人。此外，获得　过诺贝尔奖的美国人中，犹太人或有犹太血统的人也占到了约30％。　1978年，诺贝尔奖在6个领域共有10人获奖，其中在5个领域竟然有　6位犹太人获奖者。

　　第45节：天下行动驰骋天下大道（3）

　　犹太人也不是天生聪慧，而且还长期处于社会底层。如1936年，　美国《财富》杂志对犹太人进行调查，发现75％的犹太人没有掌握什　么特别的技术，生活都非常贫困，典型的蓝领，典型的“打工者”，只　有10％的人经营一些水果店、废品收购店等小生意，5％的是行商。但　他们有着顽强的进取心，凭着《旧约》全书中，上帝命令亚当和夏娃　“生产吧，增加吧，让大地充实起来吧！”的信念，硬是彻底改变了自　己。到了20世纪80年代，美国犹太人的职业发生了天大的变化。首　先，他们中的60％从事教师、会计师、律师、医师、技师等专门职业，　蓝领阶层只占5％，经济上70％以上的犹太人进入了富裕阶层行列，仅　有15％犹太人属于低收入阶层。他们靠自己地地道道的努力，打开了　幸运之门。
　　再看看当今的以色列，同样可以感受到犹太人的那种坚忍不拔的　精神。1948年，历尽人间沧桑的犹太人在地中海东岸约2万平方公里　的土地上建立了以色列国。犹太人占全国人口的83％以上，80～90％　的国土属于沙漠和荒丘，是世界有名的“不毛之地”，自然条件极其恶
　　劣。全国资源贫乏，淡水奇缺。但犹太人自强不息，依靠其顽强的生　存意识和智慧，经过50多年艰苦卓绝的建国创业，使这块贫瘠的土地　出现了举世闻名的奇迹。他们把沙漠荒丘改造成良田，通过使用远地　引水技术和滴灌技术，不但解决了用水问题，还成了世界农业用水技　术的榜样和先驱。滴灌农业、绿色农业，不仅使以色列国富民安，而　且大量出口创汇。他们在世界最差的自然环境里，发展出世界上最具　现代意义的绿色经济，令世界各国刮目相看。
　　犹太人的出路靠的是坚忍不拔之志。只要自强不息，顽强拼搏，就　没有攻不下的堡垒，就没有走不出的路。
　　●“大气不倒”的行动法则—敢用创伤磨平出路。　我们在跌倒中学会走路，从胡说中学会说话。失败是一种经历、积累和收获。出路的路基是用失败垫起的。　人可以失败，但要坚决打掉失败心理！
　　“大气”的人，倒不了。即便倒了，也有“大气”撑着，　怕什么？（略）
　　●大成行动要精心，善于从夹缝中开辟出　路。“大气”不要“大粗”，1％的疏忽导致100％的失败。小　事成就大事，细节成就完美。养成行动精细的好习惯，赢在细　节上！（略）
　　●打造大气大成的行动人格。战胜“灰狗”，跨　越出路的心理“死亡地带”。行动让那些认命者、依赖者、幻　想者、懒惰者见鬼去吧！像霍金那样奋斗，像肯德基之父桑德　斯那样，60多岁时还有一颗奔腾的心。
　　从根本上说，出路的死亡地带是在人的心中。所以，“破　山中贼易，破心中贼难”。
　　—申子题记
　　美国乔治？巴伯曾做过这样的一项统计：　“100个29岁的人中，有66人将活到65岁。这66人中，只有1人能成为大富翁。有4人将相　当富有。有5人在54岁时还在靠工作谋生。其余56人的吃饭问题还　要依靠家庭、养老金、社区或社会福利来解决。”
　　的确，社会上许多人终其一生也没找到好的出路，甚至相当多的　人，他们的“出路”在青年时期就“死亡”了，不相信能找到出路，更　不会为之追求，为之拼搏，为之行动。人到中年，慢慢地，就变成“老　油条”了，至于自己的出路，不会去想，也不会去争，事不关己，高　高挂起，得过且过，浑浑噩噩。他们的人生状态，活像冬天里常蜷曲　在灶边烤火的“灰狗”，睁不开眼睛，抬不起头，没精打采，有气无力，
　　别说护家看院，连吠叫的声音也没了。为什么会这样呢？
　　出路的“死亡地带”不在身外，而在内心。认命、自卑、　依赖、懒惰、幻想心理是出路的“软杀手”，它使认命者、自　卑者、依赖者、懒惰者、幻想者的出路从人间蒸发。
　　从根本上说，出路的死亡是心理上的死亡。开放的社会、丰富的　资源，山不转路转，路不转水转，社会并不存在出路的死亡地带。出　路的真正敌人是在人的心中，是宿命之心、自卑之心、依赖之心、懒　惰幻想之心，它瓦解人的意志，摧毁自己的前程。正是这种落后、平　庸、失败的心理阻止了我们的行动，正是这种心理毒瘤成为出路的致　命“硬伤”，成为扼杀出路的“软杀手”，使许多人丧失行动能力，出　路亦从人间蒸发。具体表现为：

　　第46节：天下行动驰骋天下大道（4）

　　—相信命运，懒得行动。
　　命运是什么，说不清楚；到底有没有“命运”，也说不清楚，但许　多人就是相信“命中注定”。这些人，在10多岁的时候，不懂什么是　命，所以还努力思考、探究，也还学习，也还行动；20多岁时，便到　处请教别人对命运的看法；30多岁时，将信将疑，到处请人算命，不知　如何对待，慢慢听任命运的摆布；40多岁时坚信“一切都是命中注定”，　于是懒得学习、懒得思考、懒得行动，自命为看破红尘，与命运作对　是自找苦吃。50多岁时，看到他人的命那么好，自己的命这么差，又
　　想搏一把，但又觉得力不从心；60多岁以后，一切心安理得，估计这　一辈子，上帝也不会来救自己了，于是，一切顺从“天命”。一生如何　交差？皆由上帝安排吧。
　　—缺乏自信，畏惧行动。
　　美国心理学家斯韦特？马登说过：“人生中大多数失败者只是心理　上失败的受害者。他们相信自己不能取得和别人一样的成功。这着实　使他们丧失了自信心所带来的活力和决心，而且他们甚至不为成功做　出半点努力。”
　　中国有句古话：哀莫大于心死。一些人常有自卑情绪，总认为自己　长相不如人、先天背景不如人、能力不如人、运气不如人，变得越来越　自卑起来，逐渐年轻时曾有的那颗“雄心”便死亡了，自己跟自己过不　去，自己打败自己，当然再也不会去奋斗了。于是，就形成一种“约拿　情结”。“约拿”是《圣经》中的人物，上帝给了他机会，他却退缩了。　因为缺乏自信，往往怀疑自己的能力、怀疑今天的机会、怀疑明天的成　功。于是，畏首畏尾，惧怕行动。怕思考、怕想事、怕说话、怕做事、　怕交友，害怕他人发现自己的存在，甘心当缩头乌龟　。甚至还荒唐地认为：一切行动不仅枉然，而且会给自己带来更大的不幸。
　　—依赖、懒惰，旁观行动。
　　有个故事说，懒汉即使把饼套在脖子上，也会被活活饿死。然而，　这世界上脖子套饼而饿死的人还少吗？生命中的许多东西要经过努力　才能得到，往前走一步就离目标近一步，当努力到一定程度时，它就　属于你了。然而，这些人就是不会去努力，不会去想办法，而是依赖，　一切依赖外部力量，长此以往，形成顽固不化的依赖心理。经济上变
　　成“啃老族”，经济宽裕的家庭是他们的提款机，不宽裕的家庭是他们　的榨汁机。自己的出路不是靠自己打拼，而是依赖父母安排、依赖组　织安排、依赖学校分配，寄希望有人把出路这个饼子套到自己的脖子　上来。即便如此，还希望有人把饼子往自己的嘴里送，人生中遇到一　点点难题总寄希望于他人去解决，过一种“寄生式”的生活。他们思　想懒惰、心理懒惰、行为懒惰，是行动的旁观者，当然也就成为出路　的“看客”。
　　—幻想等待，行动彷徨。
　　许多人还是从内心里希望自己有个好的出路，但是，他们的路径　错了，他们把出路寄托在幻想里，寄托在等待中。一天又一天，一年　又一年，幻想天上能掉个林妹妹，幻想某一天命运峰回路转，幻想某　一时，上帝会来救自己。他们害怕出路是杀出来的一条“血路”，更不　敢想像靠自己可以拼出一条出路来，天天做“白日梦”，做黄粱美梦。　有时也想振臂一呼，但真正行动起来又觉得困难重重，于是又回归到　幻想之中，他们是行动的仿徨者，出路永远在幻想等待中。
　　天无绝人之路，世上只有自绝之人。其实只要我们行动，每个人　都有能力发展自己，取得更大的成功。不幸的是这种种心理障碍束缚　了我们的手脚，使我们不战而败。因而，要成功，就得跨越这种心理　障碍，勇敢地行动起来！
　　塑造积极心理，打造大气大成的行动人格，跨越出路的　“死亡地带”，像霍金那样奋斗，像肯德基之父桑德斯那样，60　多岁时还可以杀出一条“血路”来。
　　心力无边，心态支配人生。
　　—申子题记

　　第47节：天下行动驰骋天下大道（5）

　　自信，是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的惟一管道，是　所有奇迹的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神奇的发　源地。
　　—拿破仑？希尔1948年，丘吉尔首相应邀到牛津大学演讲人生哲学，在雷鸣般的　掌声中，丘吉尔开讲了，他说：“我的成功诀窍有三个：第一个是，决　不放弃；第二个是，决不，决不放弃；第三个是，决不，决不，决不　放弃！”
　　丘吉尔短短的三句话，便结束了全场演讲。但他留在世人心坎上