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第28章

徐文兵谈黄帝内经-第28章

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梁冬:那个“胆”其实不是那个胆。

徐文兵:其实那个“胆”不是那个胆。

梁冬:哦~。

徐文兵:可能人说陕西话,“蛋”(睾丸)。

梁冬:哦~~~!

徐文兵:学生给记错了,记成“胆”。

梁冬:嗯。

徐文兵:哈。这就是题外话。

梁冬:陕西话!

徐文兵:就是你说这个“三焦”指什么?

梁冬:对。

徐文兵:周潜川老师的理论呢,就是说这个三焦就是指人的胰腺。

梁冬:胰腺?!

徐文兵:胰腺。这个胰腺呢,它既是一个内分泌器官,又是个外分泌器官。

梁冬:到底什么叫内分泌,什么叫外分泌?

徐文兵:内分泌呢就是说它把激素直接释放到血液里,也就是藏(zàng)里,它不往外排。比如说我们很多,比如说肾上腺素,肾上腺或者脑垂体、甲状腺,它直接就分泌到血里面。

梁冬:对。

徐文兵:这个分泌到血里面的就是胰岛素,降血糖的。但是呢,胰腺又是个外分泌器官,就是它把它分泌出来的这些酶,直接释放到我们的腑里面,就是消化道里面,十二指肠里面、小肠里面。它分泌胰腺淀粉酶、胰腺脂肪酶,或者是蛋白酶。它去消化食物,所以它是就像一个门轴儿一样,可以往里开、可以往外开。所以我们管它叫少阳。少阳处于半表半里。

梁冬:嗯。

徐文兵:所以这个三焦呢,按周潜川老师理论呢,他就认为是胰腺。

梁冬:哦~。那所谓的这个糖尿病,就跟这个胰腺是有关的?

徐文兵:三焦出问题啦。你看这个糖尿病我们管它叫三消嘛。

梁冬:对。

徐文兵:上中下三消。上消表现出来是什么?

梁冬:消渴。

徐文兵:消渴嘛,就是说能吃能喝,食欲亢盛。中焦(消)呢,吃了就化,嗯,就是特别容易饥,消谷善饥嘛。

梁冬:嗯。

徐文兵:刚吃一顿饭,又饿了。下消呢?兜不住尿,吃了就拉,人体还变得特别消瘦。一看我们说,现代医学说是胰岛素的问题,中医说,三焦出问题了,上中下三焦出问题了,其实是对的上号儿的。

梁冬:通常治三焦的病有什么样的心法和手法呢?

徐文兵:三焦我讲过了,就是当你这个胰腺的消化脂肪的这些酶出问题的时候,你就要从外面去补充,我们以前洗手用的叫胰子,其实就是动物的胰脏,它能够化油腻嘛。

梁冬:对。

徐文兵:对。所以你要是确实胰腺出了问题,也有意识地去以脏补脏,去用一些这些动物的脏器去治疗。还有一个,就是三焦得病的话,三焦对应的时辰,你知道几点?

梁冬:几点啊?猪?

徐文兵:猪,猪的那个时辰,9点到11点。

梁冬:所以胰腺不好得糖尿病的应该在……

徐文兵:9点以前睡觉。

梁冬:太对了!太对了,太对了。

徐文兵:太对了吧?

梁冬:看完新闻联播,充其量再看一下焦点访谈,就差不多该睡了。

徐文兵:嘿嘿。

梁冬:呵呵呵。咱们的节目就网上听听得了。

徐文兵:哎,网上听,千万别熬夜。

梁冬:千万别熬夜,犯不着,是吧?嗯。呵呵,估计很少有节目这样跟听众朋友们说的。

徐文兵:就来劲了。

梁冬:那刚才我们讲到了这个胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六腑皆为阳。刚才啊,您讲的这个阴和阳,它为什么就是,那个那个,能够,空心的部分就是……你看这个。

徐文兵:腑。

梁冬:对啊?腑嘛。

徐文兵:空心的就是腑。

梁冬:那是阳喽?

徐文兵:是阳。就是说,我们叫六腑叫什么?传化物而不藏,就是吃进去东西,你要是留在那里变成实心了吧,就是说本来是阳你变成阴了,

梁 冬:阳是走过(场)?

徐文兵:走过场的!

梁冬:对,化的!

徐文兵:就是更虚更实,传化物而不藏!吃进来东西我把你干掉,分解了,然后把糟粕一排,我任务完成了,它像一个传送带。

梁 冬:它是往外的。

徐文兵:哎~!就是它对外开放的。接纳进来然后排出去,有营养的留下来,没用的或者是没营养的排出去。这是六腑的功能,我们叫更虚更实,比如说胃实的时候,小肠是空的,等胃把这个实物磨成乳糜传到小肠以后,胃空了小肠实了。它总是保持着这种虚位以待,然后呢就是传送下去这种不停的状态,这们管这种状态叫运化!是吧?!

梁冬:哦~!所以说虚怀若谷是阳气很足的表现?

徐文兵:虚怀若谷是谈到心理的一种层次了。就是说你能接纳不同的意见,你能接受更新的信息,你不是我就是满了我就抗拒一切。很多人是带着很重的偏见去学中医的,这就像茶杯里面倒满水,你再给它倒,不可能了。除非你先倒掉一部分。

梁冬:嗯

徐文兵:啊。我们管这六腑的这种运化功能叫阳。所以很多人说:徐大夫,我去运动好不好?我说:你是运呢还是动呢?运指什么?运其实就是指食物从吃进来到排出去这个过程。如果你体内阳气足的话,它会运得很好,但是我们现代人,很多人不运,不是那个不孕不育啊!

梁冬:对!哈哈哈……

徐文兵:吃进去的东西不运,不运为什么?一个是阴太过,你吃太多,另外一个原因就是什么?阳气不足。你六腑的那种,肌肉的那种收缩弹性太弱了。

梁冬:有一个朋友曾经跟我说过,他说太极拳的本质啊,其实就是通过自己身体晃来晃去呢,让他自己的内脏产生磨擦。

徐文兵:哈哈哈……这也太简单了。这又不是玩那个……

梁冬:简单粗暴,太简单粗暴了。

徐文兵:太极拳的本意是什么?――忘我。忘我,忘掉后天赋予的你那个畸形,刻意,强迫的那个我。恢复到你那个本能,本能会让你动。

梁冬:为什么太极拳是这个样子的呢?你稍事花一两分钟跟大家讲讲吧!

徐文兵:太极拳,形意拳,包括这些八卦掌,很多内家拳,他打拳之前,第一件事叫练功。

梁冬:嗯。

徐文兵:练功是指什么?听说过一句话没有?――练武不练功,到老一场空。

梁冬:对。

徐文兵:什么叫练功?

梁冬:练功实际上就是把那个气搞顺了。

徐文兵:你说对了。练功就是先蓄气。先把气蓄起来,就是咱有了本钱,然后呢把气运到它该去的地儿。

梁冬:对。

徐文兵:这叫练功。现代人都是花拳绣腿,有形无气打那个架子。一看打着打着就断气了,根本就……

梁冬:像中国足球就这样子嘛!请了很多外国教练,上半场还踢一踢,下半场就不行了。

徐文兵:有形无气。所以,所有的中医或者道家的那些内家拳,都要练气的。

梁冬:肝心脾肺肾,五脏皆为阴。

徐文兵:阴有一个说法,也是《黄帝内经》的。说:脏者,藏精气而不泻也。腑者,传化物而不藏也。这就是说,各归其位。

梁冬:对。

徐文兵:我经常给学生讲的,我说,别走错了厕所。男人进男厕所,女人进女厕所。你是脏,你就要做符合你的本性的事。你是腑,你就去做你腑那种本性的事。

梁冬:各安天命,各守本分。

徐文兵:哎。但是如果是脏在运,在化,在传化物而不藏,这个人就是在干什么?在漏精,在失血。

梁冬:哦。

徐文兵:是吧?!它本来是藏精气而不泻,这个泻,就是三点水,一个写字的写。所以我们人出现什么流血啊,流汗啊,遗精啊;这都是本来应该藏的精气,给泻掉了。还有网友问我,徐大夫,你对献血怎么看?我说献血救人一命,胜造七级浮屠。但是,献血那个人更伟大,我们很多那所谓打着某某专家那种幌子,说句什么话?――献血没有害处,而且还能促进那个造血细胞的分泌。啊,你越献血,血越多。我说这就是灭绝人性,睁着眼睛说瞎话,是吧?!那人家献血的人就成犯贱了。我贱了,我犯贱了。我血多得没地方放了,我就每个月抽它二百、四百毫升的。血都是肾精所化,本来在血管里流动,你强行粗暴插进来一个针头管子,把我抽走,这其实就是在流失自己的精气。

梁冬:那我有个技术性的问题哦?

徐文兵:嗯?

梁冬:为什么女性一辈子比男性献血献的多,不管是有意无意的,但为什么女性的这个平均年龄要比男性的要高?

徐文兵:是这样啊,人家出血那地方正好是阴中之阳,是孕育胎儿,是最热的地方,所以你看啊,女性子宫一受寒,她月经就不来,或者就闭经了,或者就会痛经,那儿就寒住了,那个地方是阴中之阳,是该热,该出血的地方,你是流鼻血,人家是从那儿出血。

梁冬:失敬,失敬。

徐文兵:这就是各安其位,各司其职,它从该出血的地方出血,那是它正常,还有我碰到的啊,我碰到一个中医大夫,他有个脊髓漏。

梁冬:什么叫脊髓漏?

徐文兵:脊髓漏就在,后面我们有个脊柱嘛,脊髓那儿就是天生出来有个漏管。

梁冬:啊?

徐文兵:漏管,有,有这种人,他呢只要是身体一弱,或都是出现一种病痛,他就从那儿开始流脓,他这个大夫很奇怪,他说我比你们五脏六腑……你们都六腑,我七腑,我还有个排毒的。

梁冬:漏管。

徐文兵:漏管,当年我小时候听他说过,等我长大以后,就觉得好像不对吧,您漏的是精啊,那是不该漏的地方,后来这个人很短命死掉了,死的时候体重就剩下四五十斤,其实他在漏精,所以该藏精那地方,你不要让它漏,该传化物,你不要让它不漏,很多人便秘,拉不出屎,尿不出尿,这都是什么?六俯没有阳性了,没有这种传化之性了,很多人是什么,漏精,该藏精气漏掉了,你比如什么,女人变成男人了,太张狂,太张扬。

梁冬:就是女人变成男人也不好,是吧?

徐文兵:男人变成女人也不好。

梁冬:但是咱们这个社会嘛多元化、多元化。允许大家都可以朝着自己认可的方向发展。

徐文兵:各从其欲,皆得所愿。

梁冬:就像那个《入殓师》里面讲的,就第一个镜头,你看那个电影,对不对,它第一个镜头,表面是个女孩子,他其实是个男孩子,但他其实想做个女孩子,所以各随其愿。

徐文兵:对,各从其欲,皆得所愿,那个电影我看了,我是,因为我从小对这生死特敏感,属于这种心包经比较弱的人,我小时候啊,我爸骑车带我路过花圈店,我都不敢睁眼,就那么敏感,所以咱谈不上生而神灵啊,生而敏感。

梁冬:不带这么吹捧的。

徐文兵:后来这个毛病怎么纠正过来,就是那个上大学一年纪就学解剖课嘛,就摸着那个泡在福尔马林里面那些,那个尸体,这个摸之前,医学院里面的学生们,都是很尊敬这些贡献尸体的,足足一个学期没吃过肉,那会吃点肉挺香的,但是把自个那个,一见了这种死人或者死尸的那种心理给纠正过来了,所以看入殓师的时候,我又唤醒我当年那个,上解剖课的那种感觉,那入殓师不是后来装了一个腐败的尸体吧,回家后,他老婆正好把那个鸡切好了,肉剁好了,涮火锅嘛,他一下就去吐了,我一下想起我上大学学那解剖课,其实那部电影非常好,揭示人性,孔子说:“未知生,焉知死”。其实这个电影是……

梁冬:透过死来讲生。

徐文兵:拿死人来说活人的事。

梁冬:对,这部电影之前我和伯凡在那个《冬吴相对论》里面讨论过,他因此感受到的日本文化和一些……

徐文兵:任何国家都有大师,能拍出这样电影的人,他绝对不是,现在我看好多都拍感官刺激的,看完以后没想法,看完这个电影以后,让你想到有很多。

梁冬:肝心脾肺肾,五脏皆为阴,它有顺序嘛,为什么是肝心脾肺肾呢,请问?

徐文兵:木火土金水。

梁冬:看,我觉得我是有进步的,徐老师。随便一问这问题。

徐文兵:都问到点上了,木火土金水,它们是一个相生的关系,我记得我小时候跟我妈学中医,我妈就告诉我,说五脏的时候一定要这么说,肝放在第一位,因为它代表春天,春生,然后木火土金水这么个顺序,我们一般人都说心放在第一位。

梁冬:再次说明这个微言大义。古代的人啊,任何一个地方,他只要是经典的东西,任何一个地方的任何一个……

徐文兵:说话都有讲究。

梁冬:真的。

徐文兵:孙悟空老师敲孙悟空脑袋三下,孙悟空就知道:哦,半夜三更子时要传我道,我就去了。你看,我们敲三下都知道疼得不行。

梁冬:对,所以就像钱老,钱超尘老先生啊,钱超尘老先生讲的项背强(jiāng)儿儿(jījī)'E2' 嘛,很多人叫强shūshū。

徐文兵:我们上学时候的时候是念强shūshū的。

梁冬:他那天特别考究,为什么我这次请……就是前段时间请他来做《伤寒论》这个版本嘛,他说这个字啊,不是念jī也不是念shū,念jǐn'E3' ,他把不同几十个版本的《伤寒论》对照之后得出结论,这才能解释这个项和背紧张的那种感觉。

徐文兵:钱老是我、我们上学时候的老师,虽然没有直接给我上过课,但是我对钱老是非常敬佩的,真正研究中医,包括医古文,汉字,这是一个大家。像我研究的什么《字里藏医》啊,研究那点字,都是自学成才,一看就是那种业余路子,钱老那是(大家)……

梁冬:工农兵大学

徐文兵:我是工农兵大学都排不上,钱老那是大家,所以你要好好挖掘挖掘。钱老是研究医古文,研究医史都非常精到。

梁冬:训诂大师。

徐文兵:训诂大师。所以好好发掘一下啊。

梁冬:对对对。所以呢,刚才我们讲到啊,这个从内脏里面呢肝心脾肺肾是为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑呢皆为阳。这个六个腑啊,就是胆、胃、大肠、小肠、膀胱,这个膀胱,它是有什么值得讲的么?我看我们背上的那个膀胱经啊,据说是全身最重要的一个排毒的这个经。

徐文兵:“排毒”就是把中医通俗化了。没办法,普及中医嘛,借用一些概念,这个膀胱啊,它属于足太阳,它是我们这个十二正经啊,十二正经是六藏六腑代表的经络,它和奇经八脉不一样。十二正经里面行走路线最长,然后穴位最多的经络就是足太阳膀胱经,一共有这个67个穴位,另外它是足太阳,它走在哪?

梁冬:那肯定是走背啦!

徐文兵:哎,你看,我们说背为阳,腑为阴,你说一下它的经络名字,你就大概知道它走在什么位置,这就(是)我们学阴阳的好处。这个“善'E4' 诊者,察色按脉,先别阴阳”。先把这个队给人排对了,站错了队就出问题。这个足太阳膀胱经呢,它覆盖在我们的头顶,后背,腰,然后呢还有我们这个腿的后面,最后走到小拇指,所以它的行走路线特别长。更为重要的是什么呢?就是我们五脏六腑的那个俞(shū)穴,俞就是那个姓俞的那个的俞,愉快的愉的那一半,六藏六腑的那个俞穴,都在膀胱经上,所以你就很难分清楚,你到底是在刺激膀胱经,还是在刺激六藏六腑在后背的代表穴,所以它非常重要。

梁冬:所以推背是很重要的了。

徐文兵:推背很重要,保护自己的腰背也是很重要的,而且我们得病的最早表现,伤的就是足太阳。

梁冬:哎,我们以前谈到这个话题,就是背背佳这个

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