(免费)解密骗术大全,多年精心积累-第212章
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在骗子的行骗实践中，动态性思维是一种常见的思维方式。得手，是骗子的最优化思维目标。因此，骗子的动态性思维总是围绕着这一目标变化，总是表现为奇、异思维。
以奇想得手。高明的骗术来自奇想；因为，正常的思维易于常人所识破。
明人张应俞在《江湖奇闻杜骗新书》中，载有“公子租屋劫寡妇”的骗例，骗子得手，因于奇想，据载：京城每逢举行科举考试的年份，各府举人来京的极多。不论大小房屋，举人们都以高价租下，作为考期的住所。东街有个王寡妇，几辈人积攒下大笔钱财，名闻于世。王寡妇只生育了两个儿子，一个刚刚成年。家中另有一个女仆，一个男仆为管家，一个小厮供粗使，连主带仆，这户人家也就五六口人。家里厅堂又高大又敞亮，房舍又深广又宽松。外厢房常常租给那些赴京赶考的举人们，因而能够收到相当丰厚的租钱。辛卯年七月初，各地赴考的举人纷纷来到京城。一天，有两位仆人，穿戴整齐，衣冠楚楚，前来租住房子。王管家带着他们看看左右厅房，房舍内外都十分洁净清雅。来人便说：“这房子既宽大又明亮，我家公子肯定中意。我们今天就预定下来，请不要再租给别人了。不知租金多少？”王管家说：“往年许多人一起租借这房子，租金二十两。如今你一家租住，人少不杂乱，只要十五两就行。”双方讨价还价，最后讲定为十二两，并当即付下租钱。一个仆人出去接儿，公子一行共乘四顶轿子，一主四仆，另带一个供粗使的小厮都来了。行李有五六担，都是些精致典雅的好东西。住下后即拿一份家乡的土特产送给房东，仅这份礼就值二三两银子。王寡妇说：“往年赶考的举子倒也送些礼品，但都不值几个钱，如今这位公子真是大家，出手真是大方。”第二天，王寡妇便命管家好好摆设一桌酒席，恭恭敬敬地请公子赴宴。王寡妇的两个儿子作陪。公子开怀畅饮，一直喝到二更天才散席。又过了一天，公子派仆人雇了两个厨子来，做酒席回请王寡妇一家。一桌酒席专请王家的两个儿子；一桌酒席送入内室，请王寡妇吃，并叫王寡妇的丫头作陪，另命自己带来的小厮入内侍奉。还设一小桌款待外头的两位男仆，命自己带来的四个仆人作陪。各饮至二更天时，公子说：“把咱们自己带来的酒打开喝。”不一会儿，送来了热好的酒。酒味香甜，又不是很冲，很好喝。公子先斟上两大杯，双手举着递给王家兄弟，说道：“这酒还算爽口，各饮三杯如何？”王家兄弟各自喝了。公子带来的小厮也请王寡妇喝了此酒。那四位仆人也劝外头的两位男仆喝了此酒。二更尽时，把厨子打发走，把大门一关。原来，他们自己带来的酒中放了陀陀花，药性发作，王家人全都昏昏倒下。这时，几个假扮公子和仆人的骗子原形毕露，将王家人一一捆绑，然后，搜寻王家财物，将所有财宝，网罗一空，收拾成五六担。晨钟一鸣，他们打开大门，公然大摇大摆地挑担远走，并无一人发觉。又过了一天，到了中午时分，邻舍只见王家大门开着，并不见人来人往，觉得奇怪。于是，大家约好了，一同到王家看究竟。这一看不打紧，一看还真吓了一跳。只见王家主仆个个被绑得严严实实，“酒醉”不醒。大家都说：“这一定是中毒了，一定遭劫了！”大伙急忙请来医生，解除毒性。等到王家人苏醒过来，便知晓一伙人假扮举人赶考、租房、投毒、劫财的故事。再去追时，人海茫茫，哪里还能寻到这伙骗贼的踪影！正因为骗术奇特，所以作者既惊奇且感叹：“科举租屋，历科皆然，谁知有大棍行此术？其令独租，不令租他人，犹是常情；惟初至时送厚人事，主必设席相待，理固然也；旋即回席，又且甚丰，一家婢仆皆有酒，即有意投毒矣。善察者，于送人事时犹是难察；惟一家大小皆有酒席相待，此处宣参透之。彼以客回主席，何必并及内外贵贱人哉？然孀妇女流之辈，二子黄口娃儿，若两管家者，彼能以是而预防之，则棍何得而行劫乎？”
以异想得手。为了实现骗的目的，骗子设计骗局的思维，总是不同于常人。“异想天开”，骗子总能如愿。
前面提到，算命先生骗人的把戏，在很多方面借助了模糊性思维。但是仅仅这点本事，还是远远不够的。还要借助其他一些思维形式与方法，如动态性思维中的立异思维。
据载，解放前北京天桥一带的算卦先生金善元很有名。一次，他到辽宁营口去跑江湖，被国民党某军军长请去给他的八个老婆看命相。由于金善元的名声大，这位军长事先同他开了一个玩笑。军长将八个老婆请来，让他认其中的正太太，也就是大老婆。金善元心中无底，自然发怵，但他毕竟是江湖老手，强作镇静，准备随机应变。他坐在椅子上想对策，左顾右盼了一番后。觉得有了主意，于是慢条斯理地发问道：“吉人自有天象，正太太当然和姨太太长相不同，就拿正太太的头发来说吧……”这一说不打紧，几位姨太太齐唰唰地将目光转向正太太的头上。金善元故意抛出的一个问题就这么简单地得到了回应，不禁喜出望外，如获至宝。虽然此时他已经心中有数，但还是故弄玄虚地海吹了一通，然后才指出谁是正太太。那位愚蠢的军长却对金善元佩服得五体投地，便重赏了一番。聪明的金善元正是巧妙地利用了人们对差异予以关注的心理。
这种立异思维在骗局中，广泛地得到运用，并不受到行业的局限。清人徐珂记载过一则“两肆以互讼为广告”的故事：“有某市父子者，苏人，各设市于天津，相距三里而近，有特制之品，颇为人所欢迎。父之肆先设，不数月而子亦效之，其市招、其物品之名称悉同。又不数月而父子两肆之讼事起，彼此互以冒牌相诋。一时社会传达，报章登载，人皆骇诧之，谓两肆同一，且父子也，今何不合并而乃构讼乎？旋有知之者曰：‘其讼之作用，将以扬名也，广告之新法也。’自是两肆之生涯皆聚盛，讼亦不休”。两位骗商十分高明，虽然是父子一家，但也要摆出一副两家敌对的架势，互相攻击，相互诋毁，无异于炒作，以引起消费者经常的好奇和关注。在好奇心的驱使下，一些消费者还会参与进来，购买商品，以辨真伪。其实，他们的商品本无真伪优劣之别，因为他们本来就是一家。“互讼”，骗来了大量好奇的顾客，其目的也就达到了。求奇也好，立异也罢，它们都有一个共性：就是思维的创新性。离开了创新思维，所谓的动态性思维方式就没有意义；而求奇思维，立异思维，如果没有“创新”这个目标，也就难以成立。
动态性思维为行骗者所看重，并成为从业者的思维方式，是因为这种思维活动具有明显的特点和优势：变动性，能动性，创新性。这种思维方式便于思维主体根据思维目标的要求，发出指令、信号等等信息，再将信息反馈到思维主体；思维主体又对反馈回来的信息进行加工，整理，分析，并同原先设定的思维目标进行比较；然后，根据新的思维目标的要求再发出新的信息，并把信息反馈到思维主体，如此不断地循环往复。经过一次又一次的思维过程，思维主体不断缩小时间差，最后达到优化思维目标的目的。
3．系统性思维方式
系统性思维，是关于整体综合的思维方式。作为思维方式的系统，就是系统性思维，它是人们在思维活动中，把认识对象当作一个整体来思考的方式、模式和程序，也就是系统的思维活动的形式、方法和程序的总和。这种思维方式要求主体思维着眼于整体和个别（元素）之间，整体同环境的相互联系、相互作用的关系中综合地、精确地思考问题。凭借系统思维，思维的主体不但可以思考认识对象中的少数变量、各要素之间的联系，而且能将认识对象中的大量而复杂的要素联系起来，甚至能够把瞬息即逝的要素综合成具有整体效应的总体，从而使主体思维能够把握更多、更复杂、更高级的系统整体最终达到不断提高主体的整体性思维水平。从人类的认识史看，系统性思维是人们认识和思考一切复杂问题所不可缺少的方式和方法。
系统性思维的形式，就其思维程序来说，是一种综合—分析—综合的思维模式，即从整体出发，先综合，后分析，最后又复归到更高阶段上的新的综合。按照这种思维模式，思维主体必须从动态的纷繁复杂的认识对象中谋求对于问题的整体性的清晰的思考。系统性思维的方法，就是系统分析法，或称整体分析法。它是思维主体首先将认识对象放置于它所直接隶属的全局或整体中，然后对各个相互联系的要素或部分作出系统描述，并求得认识成果的方法。这依然是一种谋求最优化思维的方法。其显总和，整体大于加和性。它要求主体思维应该着力思考认识对象整体中诸要素的相互联系和相互作及其关系，这是认识问题，解决问题的前提和基础；它要求思维主体对于多种综合结果作出合理的最优化的判断和选择。在系统性思维中，由于把整体中的诸要素按照不同的方式综合起来，可以产生多种不同的结果，如：整体功能小于诸要素功能的总和；整体功能大于诸要素功能的总和；整体功能不是原来诸要素功能所具有的功能；在诸要素之间的关系可以忽略不计时，整体功能等于诸要素功能的总和；等等，因此，思维主体必须在多种可能性中选择最优化的结果。
正由于系统性思维是一种最优化思维方法，因此，它为骗子的骗行和骗术的施展，提供了广阔的社会舞台。骗子在设计骗局和施展骗术的过程中，总是着眼于行骗的整个过程，总是立足于最优化思维，一行骗能够得手。他们立足于全局，善于处理骗与被骗，行骗的时间、地点和条件等关系。
在江湖相术中，骗子有一套师门真传的“大法”，一整套骗术，贯穿了系统性思维方式。
在算命、相面、问卦、派八字等骗行中，“敲”、“打”、“审”、“千”、“隆”、“卖”这六种相互联系的骗术，就是一个缜密的思维过程。敲，就是旁敲侧击；打，就是突然发问，令对方在仓促之际吐露真情；审，就是察言观色，判别真伪，由已知推出未知；千，就是运用各种带有刺激性的手段，向要害打击；隆，就是赞美，恭维和鼓励；卖，就是根据已经掌握的资料，作出判断，令人信服。这六种骗术，针对性强，各有侧重点，而且在思维方法和思想逻辑上具有连贯性，因此必须配合使用才能有效。如秘本骗经所云：“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三”；“急打慢千，轻敲响卖”；“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拔草以寻蛇”。
怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的徒弟。比如，有一个２５岁左右的男青年跑来看相算命，他外穿一件七八成新的文华绉长衫，内面是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟疑了一下，望望四周有没有熟人，这才放心地进来。他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他是算命还是看相，他问清价钱后，答道：“先给我看看气色吧。”这个青年的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告诉了算命先生。他衣着合身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”之流的人物，三两年前还很阔绰，但近年破落了。一般来说，青年人喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或者他心中怀有不可告人的阴谋；或者他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就只有后者的可能了。一般人破产不外乎三个原因：一是生意失败；一是祸从天降；一是自己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。只有那些不久前还在花厅妓馆充豪称阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那般狐朋狗友，才会独个儿游荡，怕见从前的恶少。从他破产的原因，又可以“推出”，他可能幼年丧父，即使有兄弟，也不会多。
因为，如果他父亲还活着，或有兄弟当头，就决不会容许他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。虽然如此，有经验的算命先生还是不敢冒然“落千”，仍然要“敲”个清楚，“审”个明白。他首先用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会有大丧，你还有母亲没有？”一类的话来“敲”其父母。如果对方回答：“母亲去年死了。”那就“响卖”一下：“我看得对吧，你这一两年内真是丧了母亲。”跟着就“打蛇随根上”，“打”他一下，突然问道：“你父亲死了多久？你几岁没了父亲的？”如果对方回答：“他在我５岁时死了。”那就又可以“响卖”一下：“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，当然幼年丧父呢！”跟着又“打”：“你是长子吧？”对方如果答“是”，那他有几个兄弟就又可以“审”出来了。试想，他居长，５岁丧父，难道会有五六个兄弟吗？“于是，又可以“卖”一下：“我怕你没有兄弟，有也不超过一两个，而且不和，是不是？”将这些情况都搞清楚了，就可以落“千”：先“千”他的潦倒，再“千”他的那般狐朋狗友以及亲戚如何冷落他，抛弃他。这些话，不仅对眼前这个败家子适用，而且对于一切家产衰败的人都适合，因此当然句句都能“千”中这个落魄青年的心灵。
可是，“千”只能将从前的事情说准，如若说准未来，就非“隆”不可了。因为“隆”可以产生两种作用：一是给对方以精神上的安慰；二是对未来命运的语言与暗示，常常会产生一种精神力量，影响对方的前途。所谓“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方的各种主客观条件，对其前途作出适当的暗示并加以鼓励。就拿这个“二世祖”来说吧。他读书不成，仕途无望；他也没有胆量去从军就武；对于从商，他恐伯也是无本可出。因此你如果预言他将来可以成为大官巨贾，结果只能完全失败；但如果你叫他痛改前非，低头去做个店员，勤俭地生活，他也许能做到。这就是说，你要根据他的可能去对他的前途和命运作出暗示，这样，你的预言才可能灵验。所以，江湖骗子特别重视这个“隆”字，他们有一整套经验：如果是太平盛世，他就多鼓励资质好、有条件的人去应试科举，或者去从事工商业；如果是乱世，他就多鼓励有胆识而又豪爽的人去从军就武，或者是捞偏门，如承办烟赌、走私，等等。这样做，有百利而无一弊。依此类推，你教一千一万人这样做，说他们将来一
