世界古代后期政治史-第18章
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书《慕容宝载记》称慕容宝“定士族旧籍”，所称旧籍应指魏晋士籍。由此
可见魏晋时已出现了确立“士名”的士籍，使“士”的身分有籍可查。南朝
人认为士庶分隔始于魏晋，从这个角度来讲是有道理的。
（2）门阀制度的盛衰
公元317年，东晋建立。晋元帝司马睿在洛阳时就与北方士族的代表人
物琅玡大族王导关系密切，渡江南来后，司马睿用王导为谋主，王导建议他
① 《晋书·刘毅传》。
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从北方南来的士族中网罗人才，同时拉拢江南士族。司马睿以勃海刁协、颖
川庾亮等百余人为掾属，称为“百六掾”，南下的北方大族垄断了政权、顾
荣、纪瞻等江南大族也投靠了司马睿。东晋王朝是在北方南方的“侨姓士族”
和南方原有的“吴姓士族”的共同支持下建立起来的，从一开始就代表士族
门阀大地主的利益。
司马睿称帝后，以王导为丞相，以王敦为镇东大将军，军政大权全部由
琅玡王氏掌握，甚至在登基时让王导同坐龙床，接受百官朝拜，时人称之为
“王与马，共天下”，反映出东晋政治的主要支撑力量是侨姓士族。东晋中
央和地方的主要官吏，几乎全部由“侨姓”或“吴姓”士族充任。士族门阀
享有政治、经济和法律上的种种特权，当时是“举贤不出士族，用法不及权
贵”。门阀政治发展的结果，在东晋时期形成了琅玡王氏、颖川庾氏、谯国
桓氏、陈郡谢氏等几家北方士族轮流执政的局面，皇帝实际上没有什么权
力，“晋主虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门，权去公家，
①
遂成习俗” 。
门阀士族自魏晋时期形成以后，到东晋时达到极盛。南朝时期，虽然是
寒门地主做皇帝，但门阀士族的特权仍得到承认。
南朝时期，士族一方面力图凭借父祖余荫巩固自己的社会地位，尽可能
地保存家族原有的政治经济势力，另一方面通过婚姻和仕宦两途，把自己和
②
庶族地主严格区别开来，宣扬“士庶之际，实自天隔”。
士族同庶族寒门保持着严格的界限，不同庶族通婚共坐，婚姻关系严格
限制在士族内部，以排除庶族混入士族的可能性。士族如果不严格遵守这种
限制，就会被士族阶层看作婚姻失类，而受到排抑和讥斥。齐代士族王源把
女儿嫁给寒门满璋之的儿子，御史中丞沈约上书弹劾，说“王满连姻，实骇
③
物听” ，请求将王源免官禁锢。庶族即使上升为贵戚近臣，如不自量去见
士族，也不为士族礼接，甚至会受到侮辱。如宋孝武帝母舅的孙子路琼之，
和士族王僧达是邻居，路琼之去拜望王僧达，他还没有出门，王僧达就叫左
右把路琼之坐着的床烧掉，弄得路琼之极为尴尬。
南朝寒门出身的将帅，有很多位至三公，大权在握。他们在政治上的势
力吸引了少数世家大族与他们结亲，如琅玡脁王锡以女妻沈庆之子沈文季，
陈郡谢超宗为子娶张敬儿女为妇，谢脁妻王敬则女等。这种士族向寒族权贵
攀亲以保全自己的情形虽然还不普遍，但反映了士庶间的婚姻关系实际上已
发生紊乱。沈约在弹劾王源时，就说宋代以来“衣冠之族，日失其序，姻娅
①
沦杂，罔论厮庶” 。
① 《晋书·姚兴载记》。
② 《宋书·王弘传》。
③ 《文选》卷40，沈约《奏弹王源》。
① 《文选》卷40，沈约《奏弹王源》。
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南朝的世家大族，承两晋以来的趋势，继续坐取公卿，盘据高官重位。
宋、齐、梁政府规定，高门士族的子弟20岁登仕，庶族地主子弟30岁才能
试做小吏。高门士族子弟不仅升迁极快，而且独占清流美职，只愿担任那些
品秩既高，又能无所用心的职位。
由于重视门阀，于是谱学盛行，遂成为专门的学问。东晋南朝时，平阳
贾弼之祖孙三代都是谱学名家。贾弼之撰《十八州士族谱》，共700多卷。
宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺都撰有《百家谱》。谱学是吏部选官的重要依据，
宋齐以下，不熟悉谱学，不能在吏部做官。
江南士族衰落原因很多，主要有士族本身的腐朽，寒人实际掌握政权，
以及通过孙恩卢循起义、侯景之乱、陈朝灭亡所遭到的打击等等。
世家大族经济上有田园别墅供其剥削享受，政治上有父祖的资荫作凭
②
藉，可以“平流进取，坐至公卿”，因此都只醉心于保持家门富贵，既不
屑留心吏治，又大都鄙薄武事，甚至“明经求第则顾人答策，三九公宴则假
①
手赋诗” ，奋励的志气逐渐消失殆尽，精神腐朽，习于逸乐，沉湎酒色，
②
终日“熏衣剃面，傅粉施朱”。侯景之乱时，他们“骨脆肤柔，不堪行步，
③
体羸气弱，不耐寒暑，其死仓猝者往往而然” 。此后，士族更为衰落，沦
为社会的废物。
在南朝士族衰落的过程中，庶族地主的权势日益上升，他们通过各种途
径登上政治舞台，由于南朝士族卑薄武事，不能胜任武职，建立军功就成了
庶族地主重要的进身之阶。宋武帝刘裕、齐高帝萧道成、梁武帝萧衍这些开
国皇帝，都是通过建立军功、控制军权而迁升的庶族地主。南朝的将帅功臣，
亦多出自庶族。宋代将帅到彦之，以担粪自给，后因军功累官至护军将军；
沈庆之躬耕垄亩，目不识丁，后以军功官至太尉；沈攸之少孤贫，后以军功
官至征西大将军、荆州刺史。齐世将帅王敬则，母为女巫，本人是屠狗商贩，
其后官至大司马；陈伯之曾为盗贼，后官至安东将军、江州刺史，等等。由
此看来，南朝自刘宋以降，出身庶族寒门的将士军人，已能因缘际会，致位
通显，担任一二品高官了。南朝士族不掌兵权，他们的地位也就得不到东晋
士族那样的武力保护，事实上不得不听命于掌权的庶族地主。
士族盘据高官重位，又不屑于勤劳政务，南朝皇帝在世家大族力量尚很
雄厚的情况下，只好一方面优容世家大族独占清流美职，一方面引用寒人典
掌机要，处理政事。南朝时实际政权和军权的行使，集中到中书通事舍人手
中。南朝中书舍人为八品小官，掌起草诏令，参与机密，出纳王命，权势极
为显赫，成为实际的宰相。在宋孝武帝死后，前废帝刘子业尚未亲政之际，
② 《南齐书·褚渊王俭传》。
① 《颜氏家训·勉学》。
② 《颜氏家训·勉学》。
③ 《颜氏家训·涉务》。
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商贩出身的中书通事舍人戴法兴总揽实权，“凡诏敕施为，悉决法兴之手，
①
尚书中事无大小，专断之”，所以民间称戴法兴做“真天子”，称新即位
的小皇帝为“赝天子”。梁代寒人朱异由中书通事舍人累官至中领军将军，
但他始终兼任中书舍人，居权要30余年，凡“方镇改换，朝仪国典，诏诰
②
敕书，并兼掌之” ，威震内外，权势最盛。
南朝时，寒人担任的另一要职是典签。南朝君主鉴于东晋政权因门阀势
盛而威权下移，因此多以宗室诸王出任州镇军政长官刺史。出任方镇的诸王
势力强大以后，往往威胁中央，南朝骨肉相残的事，史不绝书。因此，南朝
皇帝以寒人为典签来控制方镇诸王的权力，典签也称签帅，代替诸王批阅公
事，甚至照管诸王的饮食起居。典签职位虽低，实权极重，州镇要事包括刺
史向中央呈奏公事，都必须得到典签的签名才能实行。有些典签一年几次回
京向皇帝汇报州镇官员的情况，供皇帝进退黜陟官吏作参考。因此，诸王刺
史无不畏惧典签，刻意巴结，恭敬备至。于是，逐渐形成了典签“威行州郡，
③
权重藩君”的情形 。
士族从表面上的极盛走向衰亡的迹象，从东晋末年孙恩、卢循领导的农
民起义中已经可以大略看出。孙恩、卢循起义由会稽而波及东南八郡等地，
这里是南北大族田园别墅的麇集之地。起义农民冲击了士族地主的田庄，杀
掉了许多同他们对抗的士族成员，田庄中的依附者和奴婢投身于起义队伍，
使士族地主的剥削无法进行，穿金戴银，却闭门饥饿而死。起义军杀死了镇
压义军的北府兵统帅谢琰，从此作为建康政权支柱的北府兵便为寒人所掌
握，士族的军事权完全被剥夺，实际上丧失了政治上的统治地位，不得不把
权力让给以刘裕为代表的寒门地主。士族从此走向没落。
梁代的侯景之乱和继之而来的江陵破灭给予士族以沉重的打击。公元
①
549年，侯景攻陷建康，对“富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营”。
体羸气弱的士族大量死于战乱之中，北齐颜之推说，两晋之际南下的百家士
族在建康者，经过侯景之乱已“覆灭略尽”。
在侯景覆灭之后的第三年 （555年），梁元帝萧绎的侄子萧詧勾结西魏
攻陷江陵，杀了萧绎。许多士族被西魏虏往关中，罚作奴婢，耕田养马。不
到40年隋灭陈，江南士人全部迁往关中长安，“大小在路，五百里垒垒不
②
绝” 。至此，士族在江南的势力就完全消灭了。
北朝的门阀制度，通过北魏孝文帝颁布区别姓族的标准与鲜卑贵族的门
阀化而得到进一步加强。北方郡姓经过北朝后期和隋代，逐渐走向衰落，隋
① 《宋书·恩倖·戴法兴传》。
② 《梁书·朱异传》。
③ 《南史·恩倖·吕文兴传》。
① 《南史·侯景传》。
② 《南史·陈本纪》（下）。
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末农民起义的打击决定了它的衰落命运。到唐玄宗统治时，科举已几乎成为
唯一的入仕途径，门阀制度就最后退出了历史舞台。
6。北魏孝文帝改革
公元471年，北魏献文帝拓跋弘把帝位传给他的儿子元宏，是为孝文帝。
这时孝文帝才5岁，由其祖母冯太后执政。太和八年（公元484年），18岁
的孝文帝开始改革，所以这次改革也称为“太和改制”。从孝文帝即位，到
公元490年冯太后死，北魏一直由冯太后临朝称制，所以孝文帝的前期改革，
实际上主要是在冯太后的主持下进行的。冯太后是魏文成帝的皇后，从公元
466年开始掌权，有较丰富的政治经验，很有作为。冯太后死后，孝文帝亲
政，继续改革。改革分两个阶段进行。第一阶段 （公元485—486年）主要
改革政治、经济制度，第二阶段从公元494年开始，主要内容是迁都洛阳和
推行汉化运动。
（1）整顿吏治
北魏前期，各级官吏都没有俸禄，官吏多贪赃枉法，肆意搜刮人民。地
方守宰不论治绩好坏，任期一律6年，期满代换。吏治日益腐败，百姓纷起
反抗。冯太后主持的改革规定，守宰的任期根据治绩好坏决定，不固定年限。
又制定了俸禄制度，俸禄由国家统一筹集，定期按品第高低发给，不准官吏
自筹。还制定了惩治贪污的办法，俸禄之外官吏贪污帛一匹及枉法者，一律
处死。公元484年秋天，中央派人到各地巡察，有40多个守宰因贪赃被处
死。孝文帝亲政后，继续整顿吏治，严明赏罚，贪赃枉法大大减少。吏治的
改善为其他方面的改革创造了条件。
（2）均田制
中原地区经过长期战乱，土地大量荒芜，良田也大多为豪门大族强占，
许多流亡农民依附于豪门大族，遭受残酷的剥削奴役。国家的赋税征收和徭
役调发，遇到很大困难。冯太后执政后，在公元477年 （太和元年）规定：
①
“一夫制治田四十亩，中男二十亩，无令人有余力，地有遗利。”公元485
年，北魏政府在此基础上颁布了均田令。其主要内容是：
（1）男子15岁以上，受露田40亩，桑田20亩；妇人受露田20亩。露
田加倍或加两倍授给，以备轮种。年满70岁或身死，还田于官。桑田作为
世业，不还官，但要按照规定种植一定数量桑、榆、枣树。不宜蚕桑的地区，
男子受麻田10亩，妇人5亩，还受法和露田一样。
（2）奴婢受田与良人相同。壮牛1头，受田30亩，限受四牛之数，不再
给桑田。
① 《魏书·高祖纪》（上）。
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②
（3）露田不得买卖。原有桑田超过20亩的，其超过部分可以出卖 ，不
足20亩的可买至20亩为止。
（4）地方官吏按官职高低在任职地区授给公田。刺史15顷，太守10顷，
治中、别驾8顷，县令、郡丞6顷。离职时移交下任，不得转卖。
（3）三长制
继实行均田制之后，北魏政府又颁布了与均田制相联系的三长制与新租
庸调制。三长制是地方基层行政组织。三长就是五家立一邻长，五邻立一里
长，五里立一党长。三长的职责是检查田地、户口数量，征发租调力役，维
持治安。以三长制代替魏初的宗主督护制，完备了北魏的基层统治机构。
（4）新租调制
制度规定：一夫一妇每年出帛（麻乡出布）1匹，粟2石；15岁以上未
婚的男女4人，从事耕织的奴婢8人，耕牛20头，分别出一夫一妇的租调。
均田、三长、租调三个制度是一个有机的整体。在不触动地主阶级根本
利益的前提下，通过均田制把更多的农民牢固地束缚在土地上，成为国家直
接控制的编户；通过租调制来剥削农民的剩余产品，虽然租调比原来降
