山海经校释-第12章

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　　有波谷山者，有大人之国，有大人之市，名曰大人之堂①。有一大人踆（cūn）其上②，张其两（耳）＇臂＇。　

　　①大人之堂：本是一座山，因为山的形状就像是一座堂屋，所以称作大人堂。②踆：通“蹲”。　

　　有小人国，名靖人①。　

　　①：靖人：传说东北极有一种人，身高只有九寸，这就是靖人。靖的意思是细小的样子。靖人即指小人。　

　　有神，人面兽身，名曰梨＇霝鬼＇（líng）之尸。　

　　有潏（jué）山，杨水出焉。　

　　有蔿（wěi）国，黍食①，使四鸟②：虎、豹、熊、罴。　

　　①黍：一种黏性谷米，可供食用和酿酒，古时主要在北方种植，脱去糠皮就称作黄米子。②鸟：古时鸟兽通名，这里即指野兽。以下同此。　

　　大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。　

　　有中容之国。帝俊生中容①，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。　

　　①帝俊：本书屡屡出现叫帝俊的上古帝王，具体所指，各有不同，而神话传说，分歧已大，历时既久，更相矛盾，实难确指，只可疑似而已。以下同此。这里似指颛顼。中容：传说颛顼生有才子八人，其中就有中容。　

　　有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。　

　　有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫①。食黍，食兽，是使四鸟。　

　　①思土不妻，思女不夫：神话传说他们虽然不娶亲，不嫁人，但因精气感应、魂魄相合而生育孩子，延续后代。　

　　有大阿之山者。　

　　大荒中有山，名曰明星，日月所出。　

　　有白民之国。帝俊生帝鸿①，帝鸿生白民②，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。　

　　①帝俊：似指少典，传说中的上古帝王，娶有蟜氏，生黄帝、炎帝二子。帝鸿：即黄帝，姓公孙，居轩辕之丘，所以号称轩辕氏。有土德之瑞，所以又号称黄帝。取代神农氏为天子。②生：在本书中，“生”字的用法，并不一定都指某人诞生某人，也多指某人所生存、遗存的后代子孙。这里就是指后代而言。以下这种用意尚多。　

　　有青丘之国。有狐，九尾。　

　　有柔仆民，是维嬴土之国①。　

　　①维：句中语助词，无意。②嬴土：肥沃的土地。　

　　有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。　

　　有夏州之国。有盖余之国。　

　　有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。　

　　大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀（mào），日月所出。＇有神＇名曰折丹，东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风。　

　　东海之渚中①，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虢。黄帝生禺虢，禺虢生禺京②。禺京处北海，禺虢处东海，是惟海神③。　

　　①渚：水中的小洲。这里指海岛。②禺京：就是上文所说的风神禺虢。同一神人，一说是风神，一说是海神，大概因神话传说不同，或为一身而兼二职。③惟：句中语助词，无意。　

　　有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。　

　　有（困）＇因＇民国，勾姓，（而）＇黍＇食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头①。王亥托于有易、河伯仆牛②。有易杀王亥③，取仆牛。河＇伯＇念有易④，有易潜出，为国于兽，方食之⑤，名曰摇民⑥。帝舜生戏⑦，戏生摇民。　

　　①方食其头：这是针对原画面上的图像而说的。②仆：通“朴”。大。③有易杀王亥：据古史传说，王亥对有易族人奸淫暴虐，有易族人愤恨而杀了他。④河伯念有易：据古史传说，王亥的继承者率兵为王亥报仇，残杀了许多有易族人，河伯同情有易族人，就帮助残存的有易族人悄悄逃走。⑤方食之：这也是针对原画面上的图像而说的。⑥摇民：即因民国。⑦帝舜：传说中上古时的贤明帝王。　

　　海内有两人①，名曰女丑②。女丑有大蟹③。　

　　①两人：下面只说了一个，大概文字上有逸脱。②女丑：就是上文所说的女丑之尸，是一个女巫。③大蟹：就是上文所说的方圆有一千里大小的螃蟹。　

　　大荒之中，有山名曰孽摇頵（yūn）羝（dī）。上有扶木①，柱三百里②，其叶如芥（jiè）③。有谷曰温源谷④。汤（yáng）谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌⑤。　

　　①扶木：就是上文所说的扶桑树，太阳由此升起。②柱：像柱子般直立着。③芥：芥菜，花茎带着叶子，而叶子有叶柄，不包围花茎。④温源谷：就是上文所说的汤谷，谷中水很热，太阳在此洗澡。⑤乌：就是上文所说的踆乌、离朱鸟、三足乌，异名同物，除过所长三只爪子外，其它形状像乌鸦，栖息在太阳里。　

　　有神，人面、（犬）＇大＇耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。　

　　有五采之鸟①，相乡弃沙②。惟帝俊下友③。帝下两坛，采鸟是司。　

　　①五采之鸟：即五采鸟，属鸾鸟、凤凰之类。采，通“彩”。彩色。②乡：通“向”。弃沙：不详何意。有些学者认为“弃沙”二字是“媻娑”二字的讹误，而媻娑的意思是盤旋而舞的样子。③惟：句首语助词，无意。　

　　大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所（生）＇出＇。　

　　有壎（xuān）民之国。有綦（jī）山。又有摇山。有＇鬲曾＇（zèng）山。又有门户山。又有盛山。又有待山。有五采之鸟。　

　　东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。　

　　东北海外，又有三青马、三骓①、甘华。爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤。百谷所在②。　

　　①骓：马的毛色青白间杂。②百谷：泛指各种农作物。百，表示多的意思，不是实指。　

　　有女和月母之国。有人名曰鹓（wǎn），北方曰鹓，来（之）风曰＇犭炎＇（yǎn），是处东（极）＇北＇隅以止日月①，使无相间出没②，司其短长。　

　　①止：这里是控制的意思。②间：这里是错乱、杂乱的意思。　

　　大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。

　　旱而为应龙之状，乃得大雨。　

　　①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。　

　　东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔（kuí）。黄帝得之，以其皮为鼓，橛（jué）以雷兽之骨①，声闻五百里②，以威天下。　

　　①橛：通“撅”。敲，击打。雷兽：就是上文所说的雷神。②闻：传。　



山海经卷十五　大荒南经

　
　　南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰＇足术＇（chǔ）踢。有三青兽相并，名曰双双。　

　　有阿山者。南海之中，有氾天之山，赤水穷焉。赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也①。

　　爰有文贝、离俞、（丘鸟）＇鸱＇久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉②。　

　　①叔均：又叫商均，传说是帝舜的儿子。帝舜南巡到苍梧而死去，就葬在这里，商均因此留下，死后也葬在那里。上文说与帝舜一起葬于苍梧之野的是帝丹朱，和这里的说法不同，属神话传说分歧。②文贝：即上文所说的紫贝，在紫颜色的贝壳上点缀有黑点。离俞：即上文所说的离朱鸟。贾：据古人说是乌鸦之类的禽鸟。委维：即上文所说的委蛇。　

　　有荣山，荣水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈（zhǔ）①。　

　　①麈：一种体型较大的鹿。它的尾巴能用来拂扫尘土。　

　　有巫山者，西有黄鸟①。帝药②，八斋③。黄鸟于巫山，司此玄蛇。　

　　①黄鸟：黄，通“皇”。黄鸟即皇鸟，而“皇鸟”亦作“凰鸟”，是属于凤凰一类的鸟，与上文所说的黄鸟不一样，属同名异物。②药：指神仙药，即长生不死药。③斋：屋舍。　

　　大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇①，生此三身之国。姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属（zhǔ）黑水②，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从（zòng）渊，舜之所浴也。　

　　①帝俊：这里指虞舜，即帝舜。②属：连接。　

　　又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛顼之子，食黍。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。　

　　大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉。又有贾山，汔（qì）水出焉。又有言山。又有登备之山①。有恝恝（qì）之山。又有蒲山，澧（lǐ）水出焉。又有隗（wěi）山，其西有丹②，其东有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。　

　　①登备之山：即上文所说的登葆山，巫师们凭借此山来往于天地之间，以反映民情，传达神意。

　　②丹：可能指丹雘，这里有省文。　

　　有盈民之国，於姓，黍食。又有人方食木叶。　

　　有不死之国，阿姓，甘木是食①。　

　　①甘木：即不死树，人食用它就能长生不老。　

　　大荒之中，有山名曰去痓。南极果，北不成，去痓果①。　

　　①从“南极果”以下三句的意义不详，可能是巫师留传下来的几句咒语。　

　　南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。　

　　有神名曰（因）因乎，南方曰因（乎），（夸）＇来＇风曰（乎）民，处南极以出入风。　

　　有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘①，故曰季厘之国。有缗（mín）渊。少昊生倍伐，倍伐降处缗渊②。有水四方，名曰俊坛③。　

　　①帝俊：这里指帝喾，传说是黄帝之子玄嚣的后代，殷商王室以他为高祖，号称高辛氏。②降：贬抑。③俊坛：据古人解说，水池的形状像一座土坛，所以叫俊坛。俊坛就是帝俊的水池。　

　　有牛▃hì）民之国。帝舜生无淫，降糯Γ�是谓巫琶瘛Ｎ着民朌（fén）姓，食谷，不绩不经①，服也；不稼不穑（sè）②，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰（yuán）有百兽，相群爰处。

　　百谷所聚。　

　　①绩：捻搓麻线。这里泛指纺线。经：经线，即丝、棉、麻、毛等织物的纵线，与纬线即各种织物的横线相交叉，就可织成丝帛、麻布等布匹。这里泛指织布。②稼：播种庄稼。穑：收获庄稼。　

　　大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。　

　　有人曰凿齿，羿杀之。　

　　有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食①。有人方扞（yū）弓射黄蛇②，名曰蜮人③。　

　　①蜮：据古人说是一种叫短狐的动物，像鳖的样子，能含沙射人，被射中的就要病死。②扞：拉，张。③域人：就是域民。　

　　有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木①。枫木，蚩尤所弃其桎梏②，是为枫木。　

　　①枫木：古人说是枫香树，叶子像白杨树叶，圆叶而分杈，有油脂而芳香。②桎梏：脚镣手铐。

　　神话传说蚩尤被黄帝捉住后给他的手脚系上刑具，后又杀了蚩尤而刑具丢弃，刑具就化成了枫香树。

　　这与上文所说应龙杀蚩尤有所不同，属神话传说分歧。　

　　有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。　

　　有小人，名曰焦侥之国，幾（jī）姓，嘉谷是食。　

　　大荒之中，有山名＇歹朽…木＇（xiǔ）涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨①，有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药②。　

　　①攻：从事某项事情。这里指砍伐林木。②取药：传说栾树的花与果实都可以制做长生不死的仙药。取药就是指采摘可制药的花果。　

　　有国曰＇柏服＇，颛顼生伯服，食黍。有鼬姓之国。有苕（sháo）山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊①，昆吾之师所浴也②。　

　　①生：草木生长。引申为事物的产生、形成。这里即指形成的意思。②昆吾：传说是上古时的一个诸侯，名叫樊，号昆吾。　

　　有人曰张宏，在海上捕鱼。海中有张宏之国，食鱼，使四鸟。　

　　有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩（huān）头①。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行②。维宜芑（qǐ）苣（jǔ）、穋（qiū）杨是食③。

　　有驩头之国。　

　　①驩头：又叫讙头、驩兜、讙朱、丹朱，不仅名称多异，而且事迹也有多种说法，乃属神话或古史传说分歧。这里就是异说之一。②杖：凭倚。③维：通“惟”。与，和。宜：烹调作为菜肴。芑苣：两种蔬菜类植物。穋：一种谷类植物。　

　　帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山①。爰有文贝、离俞、（丘鸟）＇鸱＇久、鹰贾、延维、视肉、熊、罴、虎、豹②；朱木，赤枝、青华、玄实。有申山者。　

　　①岳山：即上文所说狄山。②延维：即上文所说的委蛇、委维。　

　　大荒之中，有山名曰天台（高山），海水＇南＇入焉。　

　　东（南）海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方（日）浴＇日＇于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。　

　　有盖犹之山者，其上有甘柤，枝干皆赤，黄叶，白华，黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马。有赤马，名曰三骓。有视肉。　

　　有小人，名曰菌人。　

　　有南类之山。爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华。百谷所在。　



山海经卷十六　大荒西经

　
　　西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（负子），有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。　

　　有国名曰淑士，颛顼之子。　

　　有神十人，名曰女娲之肠①，化为神，处栗广之野；横道而处。　

　　①女蜗：神话传说女娲是一位以神女的身份做帝王的女神人，是人的脸面蛇的身子，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。　

　　有人名曰石夷，＇西方曰夷＇，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。　

　　有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。　

　　有大泽之长山。有白氏之国。　

　　西北海之外，赤水之东，有长胫之国。　

　　有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷①，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均②。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。　

　　①帝俊：这里指帝喾，名叫俊。传说他的第二个妃子生了后稷。后稷：古史传说他是周朝王室的祖先，姓姬氏，号后稷，善于种庄稼，死后被奉祀为农神。　②叔均：上文曾说叔均是后稷的孙子，又说是帝舜的儿子，这里却说是后稷之弟台玺的儿子，诸说不同，乃属神话传说分歧。　

　　西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。　

　　西北海之外，赤水之西，有（先）＇天＇民之国，食谷，使四鸟。　

　　有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。　

　　有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童①，老童生祝融②，祝融生太子长�