山海经校释-第13章
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有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童①，老童生祝融②，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
①老童：即上文所说的神人耆童。传说帝颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子谓之女禄，生下老童。②祝融：传说是高辛氏火正，名叫吴回，号称祝融，死后为火官之神。
有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
有虫状如菟①，胸以后者裸不见，青如猿状②。
①虫：古人把人及鸟兽等动物通称为虫，如鸟类称为羽虫，兽类称为毛虫，龟类称为甲虫，鱼类称鳞虫，人类称为裸虫。这里指野兽。菟：通“兔”。②状：这里不是指具体形状，而是指颜色的深浅达到某程度的样子。
大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。
有灵山，巫咸、巫即、巫朌（fén）、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
（西）有＇西＇王母之山、壑山、海山。有沃＇民＇之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅椎ぁ⑶嗟あ伲嘁⑻ｐ剑ǚ铮瘢ё愿瑁锬褡晕瑁加邪偈蓿嗳菏谴Γ俏轿种啊！�
①三骓：皮毛杂色的马。璇：美玉。瑰：似玉的美石。白木：一种纯白色的树木。琅捍抵械囊恢纸崧樽拥氖鳌０椎ぃ阂恢挚勺靼咨玖系淖匀豢笪铩Ｇ嗟ぃ阂恢挚勺髑嗌玖系淖匀豢笪铩！�
有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹（lì），一名少鵹，一名曰青鸟。
有轩辕之台①，射者不敢西向射，畏轩辕之台。
①轩辕之台：即上文所说的轩辕之丘，为传说中的上古帝王黄帝所居之地，故号轩辕氏。
大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水①，名曰三淖，昆吾之所食也②。
①泽：聚水的洼地。这里作动词用，汇聚的意思。②昆吾：相传是上古时的一个部落。食：食邑，即古时做为专门供应某人或某部分人生活物资的一块地方。
有人衣青，以袂蔽面①，名曰女丑之尸②。
①袂：衣服的袖子。②女丑之尸：上文说女丑尸用右手遮住脸面，这里说是用衣袖遮住脸面，大概因原图上的画像就不一样。
有女子之国。
有桃山。有虻山①。有桂山。有于土山。
①虻山：即上文所说的芒山。
有丈夫之国。
有弇（yān）州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。
有轩辕之国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。
西海陼中①，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
①陼：同“渚”。水中的小块陆地。
大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头（山）＇上＇①，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎②，帝令重献上天③，令黎（邛）＇印＇下地④。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
①属：接连。②重：神话传说中掌管天上事物的官员南正。黎：神话传说中管理地下人类的官员火正。③献：用手捧着东西给人。这里是举起的意思。④印：痕迹着于其它物件上。如在信件上加盖印章就要把印章朝下按压。所以，印可通“抑”，即抑压，按下之意。
有人反臂，名曰天虞。
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍（wén）、黄鷔（áo），青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
有池，名孟翼之攻颛顼之池。
大荒之中，有山名曰鏖鏊鉅，日月所入者。
有兽，左右有首，名曰屏蓬。
有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，（有）文（有）尾，皆白①，处之。其下有弱水之渊环之②，其外有炎火之山，投物辄然③。有人戴胜④，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
①白：指尾巴上点缀着白色斑点。②弱水：相传这种水轻得不能漂浮起鸿雁的羽毛。③辄：即，就。然：“燃”的本字。燃烧。④胜：古时妇女的首饰。
大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。
有寒荒之国。有二人女祭、女薎（miè）。
有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔（qián）。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景（yǐng）①，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。
①景：“影”的本字。
有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山①，克之，斩耕厥前②。耕既立，无首，走厥咎③，乃降于巫山。
①成汤：即商汤王，商朝的开国国王。夏桀：即夏桀王，夏朝的最后一位国王。②厥：代词，这里指代成汤。③走：这里是逃避的意思。厥：这里指代夏耕尸。咎：罪责。
有人名曰吴回①，奇左②，是无右臂。
①吴回：即上文所说的火神祝融。也有说是祝融的弟弟，亦为火正之官。属于神话传说分歧。②奇：单数。这里指与配偶事物相对而言的单个事物。
有盖山之国。有树，赤皮支干①，青叶，名曰朱木。
①支：通“枝”。
有一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开①。开上三嫔于天②，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞③，开焉得始歌《九招（shāo）》。
①夏后开：即上文所说的夏后启。因为汉朝人避汉景帝刘启的名讳，就改“启”为“开”。②嫔：嫔、宾在古字中通用。这里作为动词，意思是做客。③仞：古代的八尺为一仞。
有（互）＇氐＇人之国。炎帝之孙名曰灵恝（qì）①，灵恝生（互）＇氐＇人，是能上下于天。
①炎帝：即传说中的上古帝王神农氏。因为以火德为王，所以号称炎帝，又因创造农具教人们种庄稼，所以叫做神农氏。
有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来①，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇②。颛顼死即复苏。
①道：从，由。②为：谓，以为。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀（zhuò）鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之（中）隅，有偏句、常羊之山。
按：夏后开即启，避汉景帝讳云①。
①这两句按语不是《山海经》原文，也不知是谁题写的，但为底本所有，今仍存其旧。
山海经卷十七 大荒北经
东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山①，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有（丘鸟）＇鸱（chī）＇久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物②。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿（xuán）瑰、瑶碧③，皆出（卫）于山。＇卫＇丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊④。有三桑无枝，［皆高百仞］。丘西有沈渊⑤，颛顼所浴。
①附禺之山：上文所说的务禺山、鲋鱼山与此同为一山。附、务、鲋，皆古字通用。②大物、小物：指殉葬的大小用具物品。③琅鸟：白鸟。琅：洁白。玄鸟：燕子的别称。因它的羽毛黑色，所以 称为玄鸟。玄：黑色。璿：美玉。④封：大。⑤沈：深。
有胡不与之国，烈姓，黍食。
大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国。有蜚蛭①，四翼。有虫②，兽首蛇身，名曰琴虫。
①蜚：通“飞”。蛭：环节动物，有好几种，如水蛭、鱼蛭、山蛭等。②虫：这里指蛇。
有人名曰大人。有大人之国，厘（xī）姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈（zh（）。
有榆山。有鲧攻程州之山。
大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有槃（pán）木千里。
有叔歜（chǔ）国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰猎猎（xì）。
有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。
大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。
有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山。
有大泽方千里，群鸟所解。
有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修鞈（jiá），修鞈杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。
有儋（dān）耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。
又有无肠之国，是任姓。无继子①，食鱼。
①无继：即上文所说的无启国。无启就是无嗣、没有子孙后代。但这里却说无肠国人是无启国人的子孙，显然是有继，而非无继。这正合乎神话传说的神奇诡怪的性质。
共工之臣名曰相繇（yáo）①，九首蛇身，自环，食于九（土）＇山＇。其所歍（wū）所尼②，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水③，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮④，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。
①相繇：即上文所说的相柳。②歍：呕吐。尼：止。③湮：阻塞。④三：表示多数，不是实指。仞：充满。沮：败坏。这里指塌陷、陷落。
有岳之山，寻竹生焉。
大荒之中，有山名不句，海水＇北＇入焉。
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡（xiàng）①。有人衣青衣②，名曰黄帝女（魃）＇妭（bá）＇③。蚩尤作兵伐黄帝④，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师⑤，纵大风雨。黄帝乃下天女曰（魃）＇妭＇，雨止，遂杀蚩尤。（魃）＇妭＇不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖⑥。（魃）＇妭＇时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行⑦！”先除水道，决通沟渎（dú）⑧。
①乡：通“向”。方向。②衣：穿。这里是动词。③女妭：相传是不长一根头发的光秃女神，她所居住的地方，天不下雨。④兵：这里指兵器、武器。⑤风伯：神话传说中的风神。雨师：神话传说中掌管雨水的神。⑥田祖：主管田地之神。⑦北行：指回到赤水之北。⑧渎：小沟渠。
有人方食鱼，名曰深目民之国，朌（fēn）姓，食鱼。
有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子（献）＇魃＇①。
①赤水女子魃：即上文所说的被黄帝安置在赤水之北的女妭。妭，同“魃”。魃：旱神。
大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸①。
①戎宣王尸：传说是犬戎族人奉祀的神。
有山名曰齐州之山、君山、灊（qiàn）山、鲜野山、鱼山。
有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。
有＇无＇继（无）民，＇无＇继（无）民任姓，无骨子，食气、鱼。
西北海外，流沙之东，有国曰中＇车扁＇（biǎn），颛顼之子，食黍。
有国名曰赖丘。有犬戎国。有（神）＇人＇，人面兽身，名曰犬戎。
西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩（huān）头，驩头生苗民，苗民厘（xī）姓，食肉。有山名曰章山。
大荒之中，有衡石山、九阴山、泂＇灰＇野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。
有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，＇身长千里＇，直目正乘①，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒②。是烛九阴③，是谓烛龙。
①乘：据学者研究，“乘”可能是“朕”字的假借音。朕：缝隙。②谒：据学者研究，“谒”是“噎”的假借音。噎：吃饭太快而食物堵塞咽喉。这里是吞食、吞咽的意思。③九阴：阴暗之地。
山海经卷十八 海内经
东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜①。天毒②，其人水居，偎人爱（之）＇人＇③。
①朝鲜：就是现在朝鲜半岛上的朝鲜和韩国。②天毒：据古人解说，即天竺国，有文字，有商业，佛教起源于此国中。而天竺国就是现在的印度。但印度在南，朝鲜在北，一南一北，相距很远，记在一处，不合情理，则文字上似有讹误或脱遗。③偎：怜悯 。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰氾（fàn）叶。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿（xuán）瑰、丹货、银铁①，皆流于此中②。又有淮山，好水出焉。
①丹货：不详何物。②流：淌出。这里是出产、产生的意思。
流沙之东，黑水之西，有朝（zhāo）云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖①，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢（zhuó）首、谨耳、人面、豕（shì）喙、麟身、渠股、豚止②，取淖子曰阿女③，生帝颛顼。
①雷祖：即嫘祖，相传是教人们养蚕的始祖。②擢：引拔，耸起。这里指物体因吊拉变成长竖形的样子。谨：慎重小心，谨慎细心。这里是细小的意思。渠股：即今天所说的罗圈腿。③取：通“娶”。
流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏＇子＇高，柏＇子＇高上下于此，至于天。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽（shū）、膏稻、膏黍、膏稷①，百谷自生，冬夏播琴②。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华③，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
①膏：这里是味道美好而光滑如膏的意思。菽：豆类植物的总称。稷：谷子。②播琴：即播种。这是古时楚地人的方言。③灵寿：即上文所说的椐树，所生枝节像竹节，粗细长短都正好合于拐杖，不必人工制做，所以古代老人常利用这种天然拐杖。也有一种说法，认为灵寿是一种生长在昆仑山及其附近地方�
