都是恩典-第11章
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因此，让我们怀着无比信心迈向不可知的未来，与基督永远联合为一。如果世人呼喊说：「那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？」（歌八５），我们必欢然承认说：我们就是那倚靠耶稣，而且将来还要更加倍地倚靠他的人。信实的神乃是一源源不绝的喜乐泉，与神子一同得分的福气，则是一条涨溢的喜乐河。知道这些荣美的事，我们就不可能被挫折击倒。不，相反的，我们要与使徒一起欢呼：「谁能使我们与……神的爱隔绝呢？这爱是在我们的主基督耶稣里的」（罗八３５…３９）。
２０ 结语
如果你并没有一步一步跟着我读完这本书，我真心为你感到难过。读书本身价值甚小，除非掠过心灵的真理能一一被捕捉，拥为己有，并实际在生活中履行。这就好比一个人，看到食铺里有许多食物，却因为没能亲身去品尝其中一二，而仍然饥肠辘辘。即使我和你相识也是徒然，除非你也确实紧紧抓住我所信的主耶稣基督。我自己这一方，是很恳切地想使你受益，为此我也确实尽力了。如果到头来，我不能给你带来什么益处──因为我一直渴望能赢得此项特权──我就太遗憾了。在写这一页时，我心里一直惦念着你，不时放下笔来，低头为每一位读者恳切祷告。我深信绝大多数的读者都会藉此书蒙福，即使你拒绝成为其中的一员。但你为何要拒绝呢？如果你不想获得我极欲与你分享的上好福分，至少你要公平待我，不将你终局的灭亡怪罪到我头上来。当我们在白色大宝座前面再度相遇时，你就不能控诉我枉费了你读我这本书所投入的注意力。神知道我写每一行都是为叫你得永恒的益处。现在我诚心紧握住你的手。你是否感觉这一握含有兄弟的手足温情？当我凝视着你，问你说：「你何以要灭亡？」时，我的眼睛不禁盈满泪水。你为何不替你的灵魂着想呢？你甘愿因粗心大意而就此沦亡吗？哦，切莫如此傻，请仔细衡量这些严肃的事情，确保自己拥有永生吧！你为何必须如此行？你能做到吗？我切切恳求你，不要离弃你的救赎主！
反过来说，假设我的祈求蒙神垂听，你在本书引导下，信了主耶稣，并靠着神的恩典，从他领受了救赎之恩，那么请你继续保持这教义及基督徒的生活方式。让耶稣成为你一切的一切，也让白白之恩成为你生活行事的主要导引。没有别种生命象蒙恩的生命那般充实。领受神一切丰盛的恩惠，能保守人的心灵不致自义自傲或自艾自怜，陷於自我定罪的绝望中。相反的，它会使人的心灵越来越温暖，充满感激之情与爱，渐渐的，在人的灵魂深处，创造出一种更蒙神悦纳的情愫，而非出於奴婢式的畏惧。那些想靠个人努力得救的人，根本不知道靠着神的恩典白白得救那种虔诚的喜悦、神圣的温馨、光辉的热诚是什么滋味。企图靠自己得救的奴隶精神，绝对比不上被神接纳为儿子的喜乐之情。靠些微的信心称义，总比靠奴隶性的苦力自救，或藉墨守仪文妄想爬上天堂的假基督徒，更具有实质的美德。信心是属灵的层次，神是灵，所以也喜悦人以心灵与诚实敬拜他。多年的喃喃祷告、上教堂聚会、守仪文、服事等，在耶和华眼中可能是可憎之物，而出於真信心的眼睛之一瞥，则是属灵的，因此也是神所看重的。「因为父要这样的人拜他」（约四２３）。神所重视的，是内在的、属灵的方面，只要这部分纯正，其馀的自然慢慢会跟着步上正轨。
如果你自己已经得救了，务必也要关心别人的灵魂。你的心不会觉得充实，除非它恳切地想去关怀别人、祝福别人。你灵魂的生命端赖信心，它的健康与否，则在乎其中是否有爱。不曾有领人归主之热诚的人，他自己绝不会体尝到爱的滋味。因此基督徒要勤做主工，勤做仁爱之工。先从个人的家庭做起，再将神的爱散播给邻居，进而扩充到你所居住的那条街、整个城镇。无论你走到那里，愿神的道也随着你的脚踪散播到那里。
愿我们在天堂相见！千万不要沦落地狱啊！一旦进入那凄惨之境，就不可能有回头的馀地。既然天堂之门已在你眼前敞开，为何你仍执意踏上死亡之境呢？请不要拒绝白白的赦罪之恩──这是耶稣基督赐给凡信靠他之人的完全救恩。切莫迟疑延宕，你已考虑够久了，采取行动吧！现在就相信耶稣，立刻就做完全的决定。今天就到神面前把你心中的话向他倾吐，是的，就在今天。记住，灵魂哪，要把握现在，否则后悔莫及。现在就做决定吧！否则等一切都太晚了，那就太可怕了。
再一次的，我要叮咛你：让我们在天堂相见！
