改变世界的13位女性 作者:吉恩·n.兰德勒姆-第39章

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　　“哥达具有准确无误的本能和直觉——在逻辑思维和直觉思维两方面都如此”，这是传记作家拉尔夫·马丁（1988）的评述。马丁认为梅具有普罗米修斯精神，像大多数创造幻想家那样是直觉和理智的结合，梅还有另外的品格，帮助她成为世界上伟大的妇女领导人，她有自信的领袖魅力。具备激情鼓舞性的演讲才能，她鼓舞人心的讲演是她最显著的才能，这是她与奥普拉·温弗雷和玛丽·凯·阿什共有的品格。戴维·本一居里安在听了她在英国议会的讲话后评论：“我被她的大胆言辞所震惊，她的话语惊世骇俗，她口若悬河，坚定不移，言词犀利，一针见血，有胆有识”。美国高级法官阿瑟·哥德伯格称她是“放火者”。梅始终是个“金色女孩”，而那些只把她看作70岁的管家婆的人，却往往忽视这点。

　　梅的自信难以复加。1973年她作为首位受接见的以色列官员前往梵蒂岗，当她以种进攻性而非防御型态势与主教交谈时，红衣主教被震惊了，她告诉他：“我们永远同情着别人”。梅的访问标志着犹太国首次被梵蒂岗承认，她证明了她对犹太复国主义坚定的信念。她在自传中承认这点，“我的一切很大程度上得益于自信”。

　　梅除了有力量和决心外，还具备外向、活跃的个性，她往往当机立断。传记作家佩吉·麦恩在1970年时和她同在特拉维，说：“当她作决定时，主意已定下。”麦恩戏称梅的内阁是：“哥达的厨房内阁”，“决策往往从哥达的厨房中配制而成”。梅的政治顾问斯密查·迪内兹说：“她具有女人最好的品格——直觉、洞察、敏感和同情——还具备男人的品格——力量、决心、务实、目的明确”。梅的直觉力量给以后的女领导者以信心。梅在1973年约姆·基帕战争中的直觉力，就显示出女领导者凭直觉感知危险的力量，梅的敏锐直觉不被男性内阁成员所重视，致使以色列许多人丧生。

　　家庭与事业

　　梅于1917年12月27日与内向的古典音乐家莫利斯·麦尔森结婚，她年方19，但已是一个狂热的犹太复国主义者，她让莫利斯保证他们未来共赴巴勒斯坦；他保证了，但并不知道这位着魔型女性的紧迫感，在他们结婚后几周，党就叫她前往西海岸为犹太复国运动筹钱，她临走时说：“党说我应该去，我就去”。不久，梅又决定巴勒斯坦是他们的理想乐土，她要去那儿，莫利斯不想去但拗不过坚定的梅，莫利斯受不了巴勒斯坦犹太聚集区的艰难生活，说眼妻子一起到特拉维生养孩子。这种情形持续不断，因为梅总是愿意牺牲任何事来实现自己的梦想。在她1928年遇见莎沙·赛尔曼后，她和莫利斯一直分居。梅总是愿意为以色列牺牲自己、家庭和丈夫。

　　梅与以色列历史上许多重要人物联系密切，她与才华横溢、追逐女色的塞尔姆·莎沙有恋情，他是个“有着百科全书般脑子的狂人”，成为她的老师和情人，这位迷人而善辩的演说家成为以色列的未来总统，保证她在1968年成为首相，这是历史上第一次由一位总统向她前情人发誓让她成为首相（马丁，1988）。在30年代，他俩走遍世界各地，莎沙曾答应离婚后与梅结婚，但他没做到，但即使如此，这位有活动力的领袖无疑对她的生活产生重要影响。这便是一系列这种恋情的开端，以致她的敌人贬斥她是“床垫上的梅”。

　　梅与许多伟大的犹太复国主义者有恋情，戴维·本一居里安，戴维·雷姆兹，伯特·凯兹内尔森，塞尔曼·阿雷内和亨利·曼托，都是她事业生涯中共同工作和战斗的名人巨士，他们都是她达到顶峰的关键人物。雷姆兹的爱持续了一生，他在党内为她提供了许多职位，梅说：“他是我真正的指南针”，很长时间内的良师，她常承认：“我很爱他”。凯兹内尔森以以色列的苏格拉底闻名，在30年代时首次任命梅为主管，成为互助部部长，梅提到阿雷那给她生活带来了幻想。曼托是个美国著名的资金筹集人，她30年代去美国筹资时，他成为她的知己和情人。

　　梅的举动往往没有坏心，她只是个充满激情的女性，凭自己的认识和感觉去生活，她是如此专注，并不会费神担心有什么结果。雷姆兹是终生情人，甚至他的妻子也被梅的魅为迷住，雷姆兹太太描绘梅具有“巨大的气质魅力”。梅承认自己将事业置于家庭之上：“我知道，我孩子小时候为我忍受许多不幸”。这位专注的工作狂会为犹太复国事业牺牲自己——这等同于她自己的事业，也是她真正的家。

　　生活危机

　　自从梅在贫困潦倒的俄国乡村出生后，她的生活中危机不断，20岁在耶路撒冷时她几乎死于饥饿，她在俄国屠杀犹太人运动时出世，生活在农村，她从来没从早年的创伤中恢复，“4岁时，我记得当时是多么害怕，多么愤慨一如果对于我的生活道路方向有什么解释的话……那就是使犹太儿童们免遭这种经历的打击”，她补充说：“我有种大屠杀情结”。对犹太人的杀害便是梅童年留下的记忆。当她的老师兼榜样的姐姐莎娜成为热情的革命者时，她注定毕生支持犹太复国主义。

　　如果大屠杀的创伤还不够严重，那么还有一点是在梅来到人世前，她5个兄弟死于俄国乡村的恶劣环境。在父亲去美国安新家时，她和姐姐与祖母同住，这是梅生活中一段不快活的日子。她永远忘不了这可怕的日子，70岁时她回忆起像她这样的儿童所面临的悲惨遭遇，“所有的男人、女人和儿童，无论什么地方一注定生活在水生火热，为免遭屈辱而挣扎的生活中”，她的答案是犹太复国主义和自由的以色列，这是建立在她自己早年危机经历上的答案。梅毕生致力于消除那些折魔她童年的因素。这种“基督杀手”的称号，在独立的犹太国度绝不会重现。

　　迁居是增强未来创造天才的独立和创造力的重要因素，迁移到新文化环境中强化自我充足，增强应付未知世界的能力，梅具有超常的诸如此类经历，这成为发展她的创造幻想的重要因素。她5岁时从基辅迁到平斯克，8岁逃脱俄国魔爪来到密尔沃基，没有机会上学（她姐姐莎娜教她读书写字），14岁逃到丹佛，16岁回到密尔沃基，22岁踏上巴勒斯坦。梅为了犹太复国主义在美国各地宣传。在以后30年，她又成为国际流浪者，在各大洲来回穿梭，而主要住在以色列、美国和俄国。除了简·芳达，书中没有一位女性有像她这么多的迁居经历，也没有人遭遇过她这么多的死亡威胁，她的刚毅和坚强，无疑是她生活中创伤和危机后的作用。

　　梅的乐观使她成功。她如此自信，什么也阻挡不了她的目标。这也不奇怪，在不断遭受死亡，饥饿和灾难危险之后，谁都会变得这么乐观。梅不断生活在危机之中，唯有乐观和巨大的自信使她成功，成为一名创造幻想家。

　　强硬的自信

　　哥达·梅是个乐观的妇女，自信到极点，她钢铁般意志与玛格丽特·撒切尔一样，后者在梅成为以色列最高领袖后10年成为英国政治制度的统领。梅也要遭到嘲笑的讥讽，她不怕潜伏于每个角落的死亡威胁，在没有理由需要诚眼时，她的意志不可阻挡，也就是说，梅的信心是她内在自尊和自我形象的表现。即使这样，她一生保持着伟大的谦虚品格。她说：“我绝不会忘记自己出生于贫苦家庭，也不会自欺欺人地以为自己是凭美丽、智慧和博学来获得尊重的”。表明她个性力量的事例发生在约姆·基帕冲突时，她说：“不妥协成为我的中间名字，我决定绝不让希特勒的最后判决重演”。梅在以色列生活到最后一刻，让国民们也像她这样，她为以色列的建立而战斗，不想让它不经过伟大战斗而白白丢失。

　　梅成就中有趣的一点是她的非宗教取向性，她成为一个以宗教异派为高度特征的国家首脑，通常情况是这么热诚的人一定是虔诚的信徒，而梅不是如此。当她1917年与莫利斯在密尔沃基结婚时，他们决定不在教堂由教士主持婚礼——在她周围闻所未闻。梅的母亲为此简直要发疯了，哥达说：“我们是社会主义者，承认传统，但不受习俗的束缚，我们不想也不需要有宗教仪式”。梅的母亲执意不肯，两人只得由犹太教士主持婚礼。

　　由于她的执着努力和自信，梅才实现年轻时的梦想，她是“如果你认为行，它就肯定不是梦”这一格言的极好例子。梅少年时绰号“犹太复国疯子”是个预言，那是她生命中大多数时间里的精神气质。梅坚信不移，而正是这种信仰让她在选择的事业中成功。她无所畏惧，勇于叛逆，对任何事毅然决然。梅基本是个非自我者，因为她接受命运的安排，从不试图利用朋友和情人获取权势，他们赋予她职权是因为她有资格承担。梅凭借她雄辩口才和引人入胜的才能帮助着国家的建立，这一精妙绝伦的技巧是许多人所不具备的，她在全球发动“理解尊重犹太文化”的群众运动，她在1948年筹集资金拯救了国家，又凭借自身的外交手腕帮助它度过险关。没有梅的强硬意志和高度自信，以色列国家可能不会出现。

　　小结

　　哥达·梅是个坚强而简单透明的女性，在她选举到首相职位时她说：“我迷乱恍惚，我从没想成为首相……我从没谋求任何职位—…哦只想到巴勒斯坦，列莫拉维亚，积极投身于群众运动”。梅以极度的谦虚接受着每项任命，又鞠躬尽瘁，尽心尽责，从不多离开办公室半步。有多少男人能做到这些？以色列报纸说：“对一个宗教习俗是规定妇女只能以持家为荣的人来说，接受妇女成为政治部门首脑是困难的事。出于对妇女有良好感觉和勤奋品格的所有尊重，一个妇女不应占据我们中心政体的神圣职位”。（马丁，1988）。

　　他们大错特错，梅只有一个上帝，那就是犹太复国主义世界，而这是犹太人得以安家的乐土。帮助它的建立成为她创造活动的中心和生活中唯一的事项。梅承认说：“我没有野心成为大人物”，她不注重穿着打扮及其他成功像狂，便是她简单需求的明证。梅所需要的只是实现自己的梦想。从这一点出发，梅是她的民族中最虔诚的信徒。毫无畏惧，她从不逃避任何责任，她的这种无畏，可从下述话语中看来：“我可以坦诚相告，我从不会因为想到可能会失败而偏离方向”。

　　哥达·梅是世界伟大女性之一，她帮助世界变得更美好，因为她——像马丁·路什·金一样——有一个梦，她从不让自己个人需要和欲望阻止她追求这一梦想，她执着地创建一个犹太复兴国家，当这一成果取得后，她又努力保持其客观存在安然无恙。当国家让梅成为首脑时，她离开了家庭、书本和音乐相伴的个人世界，领导国家度过战争威胁。她的女儿莎拉结婚生活在以色列，她儿子麦纳切姆是受教于派伯拉·凯萨尔斯的大提琴演奏家。她是那种倾注情感、心血和精力追求自己信仰来达到高峰的创造型女性。哥达·梅凭借童年的梦想，毕生追求它，她使世界比她发现的更美好，而只是凭借自己的完美气质和自信达到了这点。

　　　　　　　　　　　哥达（玛波维兹）·麦尔森（梅）

　　　　　　　　　　　　　　　以色列政治家

　　出生：1898年5月3日，基辅；死亡：1978年12月8日，特拉维夫

　　主导品格：强硬的自信者

　　信仰：犹太教，不热诚

　　座右铭：“不要激动。保持镇定。处事冷静。要勇敢”。

　　哲学观：“赫兹”如果你认为行，它就肯定不是梦”，“如果你相信什么，你必须试着去实现它”，“教会女孩各种本事，比妇女权力更重要”。

　　绰号：“金色女孩”（从年轻少女到中年），“犹太复国疯子”（少年），“床垫上的梅”（政敌称呼），“强硬派（政治家）。

　　创造／革新：以色列国家建立的关键人物：第一位女首相，1969——1974。

　　产品／贡献：犹太复国主义领袖，杰出的资金筹集人，出色的外交家

　　成功：鼓舞人心、引人入胜的演说家，5年的以色列首相

　　自我描述：“我的一切很大程度上得益于自信”。

　　孩次序数：二女儿，姐姐莎娜大9岁，妹妹克拉克小4岁。由于恶劣的生活环境，在她与姐姐之间有4个哥哥，1个姐姐去世。

　　童年迁居：4岁时俄国内迁移，百岁到威斯康辛，密尔沃基；14岁到克罗拉多丹佛市；23岁到以色列。

　　父亲职业：莫什：本匠；母亲：布鲁玛，开杂货店。

　　良师：姐姐莎娜，爱丽诺·罗斯福，莎沙·塞尔曼，戴维·雷姆兹，伯特·凯兹内尔森，塞尔是·阿雷那和亨利·曼托（后五位是政界要人和情人）

　　童年时培养：俄国犹太人大屠杀印人受压迫的恐惧，莎娜作为革命的犹太复国主义者使她从事犹太复国主义运动。

　　正规教育：8岁前姐姐教她学习，毕业于密尔沃基高中，荣誉生；在密尔沃基师范学院学习1年，离开后从事犹太复国运动。

　　生活危机：4岁时俄国犹太人大屠杀，20年代时在耶路撒冷几乎饿死，以色列时每天遭到阿拉伯人的死亡威胁。

　　婚姻／恋情：1917年19岁时在密尔沃基与莫里斯·麦尔森结婚，1928年分居，有两个孩子，莎拉和麦纳切姆。从25岁起有多次恋情，6人是以色列重要人物。

　　风险倾向：“别害怕失败，我可以坦诚相告，我从没有因为想到会失败而偏离自己的目标”。怀揣手榴弹，扮成穆斯林人的妻子到约旦会见阿布杜拉国王。

　　气质：外向—直觉型—思维—判断者，普罗米修斯气质

　　行为：无所畏惧的“放火者”，叛逆，自信，意志坚强。

　　事业与家庭。为犹太复国主义不断牺牲家庭、丈夫和孩子

　　自尊：通过在恶劣环境中存活，在童年时便确立

　　嗜好：唱歌，读书，在独立国家讲演，包括非洲

　　英雄偶像：姐姐莎娜，西奥多·赫兹，爱莉诺·罗斯福，戴维·本—居里安，塞尔姆·莎沙，戴维·雷姆兹

　　荣誉：1969年列为美国最受欢迎的妇女中第四名；威斯康辛大学和犹太希伯莱学院的名誉学位。










改变世界的13位女性第十五章　艾恩·兰达






第十五章　艾恩·兰达

　　　　　　　　　　　　　——宏观视野的直觉者

　　　　在任何理性努力领域中创造新观念的人——发现新知识的人——永

　　远是人类文明的慈善家。

　　　　每个人都能自由地达到自己所能够或所期望的高度，但是只有他所

　　思维到的程度才决定他将达到的高度。

　　　　发明者是那种对宇宙提出为什么的人，从不让空白留存于答案与头

　　脑之间。

　　　　我以我的生命和爱起誓——我将绝不为另一个人活着，也不要求别

　　人为我活着。

　　　　　　　　　　——约翰·戈特：《阿特拉斯耸肩》

　　艾恩·兰达，一位俄国移民，是资本主义信念集中体现，成功女性创业精神的杰出代表。这位女性在21岁时登上艾丽斯岛，不会英语，袋中只有55美元，便梦想通过写作改变世界，她推进着世界对社会政治经济学思想内容的改变，对商业、政府和经济哲学都有巨大影响，她的名字与