改变世界的13位女性 作者:吉恩·n.兰德勒姆-第55章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　30多

　　成功性突破时的年龄。十三位妇女达到成功时的年龄比男士们大，这种区别的原因之一，是由于她们的职业道路更是事业型而不是产品型革新，事业需要经历比产品更长的时间才能成熟；另一个原因是妇女们多种角色责任，她们经常得同时充当妻子、母亲和职业妇女。值得一提的是，两位选择政治为事业道路的妇女达到顶峰时年龄很大，这是可以理解的，因为政治往往比其他职业更需历经磨炼。梅和撒切尔是两个极端值，而六位妇女（卡拉斯、芳达、麦当娜、斯坦内姆、沃切纳和温弗雷）都在40岁不到就达到了事业顶峰（见表18）。十三位男性中9人在40岁之前达到成功，没有人到50岁才达到顶峰，而有四位妇女达顶峰时已50多岁，有77％的男士在35岁前成功，而30％的妇女在35岁前成功。

　　宗教信仰和创造力

　　这些妇女精神上不怎么信奉宗教。她们更爱创造信条而不是遵循它，但妇女们比男士们更有宗教性。男士中更多不可知论者或不信教（13人中9人无宗教信仰）。妇女更多地与某种她们至少当作一回事的宗教派别相联系，13人中9人遵从某种信仰（见表19），只有艾恩·兰达一人是坚决响亮的无神论者；大多数人是宗教性中间倾向者，而只有玛丽·凯·阿什是虔诚的南部浸礼教徒。

　　事实表明，宗教不是创造天才成功的决定变量，看来宗教给书中这些妇女提供力量，来对付她们达到顶峰途中所遭遇的危机。几乎所有人都承认宗教神秘性，但她们从不让宗教神秘性干涉她们迈向最终目标。许多人迷信、甚至一时是神秘主义者，麦当娜和卡拉斯都经历过相信神秘，麦当娜相信艾尔维斯·普莱斯勒死期与她的生日同一天有特殊意义，当1977年8月16日19岁时，普莱斯勒去世的当日，她说：“他的灵魄附在我身，赋予我表演才能”（安德森，1991），麦当娜还认为自己具有预知力；她从宣传中了解，桑德拉·伯哈德来格林威治村演出时讲述自己有关经历两、三次大战的梦境故事，麦当娜立即走到后台与她相见，因为她自己和桑德拉做了同样的梦，感到这预示着她俩会有某种强大的关系。玛丽亚·卡拉斯相信泰洛特牌算命和占星术，一个算命者告诉她会早逝，她深信不疑，据卡尔·荣格的说法，她出乎意料地在54岁时去世几乎是个自我完成的预言或同时性症结。

　　　　　　　　　　　　表19　　女性幻想家宗教信仰　　玛丽亚·卡拉斯　　娱乐　　虔诚的希腊正统教　　丽莎·克莱伯恩　　商业　　罗马天主教　　简·芳达　　　　娱乐　　宗教性但不信教　　艾斯蒂·劳达　　商业　　犹太教　　麦当娜　　　　　娱乐　　罗马天主教／不可知论者　　哥达·梅　　　　政治　　非正统犹太教　　思·兰达　　　　人文　　无神论者

　　格·斯坦内姆　　人文　　不信教　　玛·撒切尔　　　政治　　卫理公教　　琳达·沃切纳

　　商业　　犹太教　　莉莲·弗农　　　商业　　犹太教　　奥普拉·温弗雷　　娱乐　　卫理公教

　　希腊神话英雄

　　这些创造幻想家某种含义讲是具神性的，她们认为自己是无所不能者，她们内化的形象是史诗性的和英雄性的。她们好像生来知道自己的命运，她们相信是她们的命要到达顶端，所以她们从不怀疑自己到达皇位的“神谕的权力”。这些梦想成为有意识的现实，最终又被转化成强大的自尊，还是这种超乎寻常的自尊使这些妇女成为伟大领导者，女英雄和政治家。她们潜意识需要就使她们达到史无前例的高度，许多人在后来承认这种内在知识。

　　这些幻想家都被恰如其分地描绘成女神。雅典娜是希腊神话中的智慧和战争女性，她成为这些妇女的理想守护神，她们聪明而富进攻性，具有雅典娜相同的人格。这些幻想家都是凭借雅典娜似的自信来改变着世界，而这种自信是从惊人的自我形象演化成巨大的自尊而形成的。她们又往往具备战神气质与陈规战斗，来实现童年的梦想。柏修斯神话是这十三位妇女成功故事的一个预言性隐喻，在这个神话故事中，雅典娜帮助柏修斯杀死怪神梅杜莎（隐喻抵制变化的陈规）。柏修斯（女革新者）因而成为创造性的摧毁者，战斗并杀死了家长制度（梅杜莎），她因而多放了柏伽索斯（启示），后者代表着创造力和革新力。这十三位妇女是雅典娜，她们通过摧毁旧传统、陈规陋习，把启示带到努力的领域，来改变着世界。

　　成功诀窍

　　这一研究结果显示，任何具有略高于平均水平的智力和健康的女性都能取得伟业，同时特定的生活规则和思想是伟大创造力和创业成功的关键。这些因素归纳在表20。

　　　　　　　　　　　　表20　　女革新者的成功诀窍

　　　　挑选一项你的非凡品格。挑选一项使你有别于别人的个人专长和天生

　　才能，用此来构成你的新事业（芳达了解健美和体育锻炼，温弗雷喜欢讲

　　演）。

　　　　追求你爱好的梦想。挑选一个理想或爱好，它们是你在世界上最珍爱

　　的东西，然后去努力实现它。这必须是情感上的，具宗教热诚的，炽热的

　　梦想（阿什先择妇女有、妇女为、妇女生的商业）。

　　　　孤注一掷。准备为你梦想和理想的实现牺牲一切。

　　　　注视专家。不要听那些总是知道你的理想毫无可取之处的专家的意见。

　　　　积少成多。构建你的梦想，如同为房子打好基础，先专注于一项成功，

　　先去赚1元在这基础上再成10元，然后是成百上万元。胃口太大往往导致

　　惨败。

　　　　看见大场景。保持宏观视野和长期观念；极其执着于最终目标。勤奋

　　工作。勤奋是伟大成功的内因，在企业创立阶段准备全天候工作，全身心

　　投入。

　　　　寻求完善的知识。比世上其他人更多地了解自己所为，寻求真理和知

　　识。用试错技巧来清除你努力过程中的错误。

　　　　与众不同。幻想家是异端者，她们违抗着成为伟大事业损害者的传统

　　规矩，踏入别人不敢问津之地，你会孤军奋战但却是真正的革新。

　　　　着魔者取得卓绝成就。驱动者会找到克服沿途障碍，取得伟大成就的

　　方法。

　　　　乐观形成性格。积极乐观是创造过程的关键，它建立个人自尊，也是

　　吸引实现伟大冒险所需的追随者的必要信念。

　　　　坚持不懈。持之以恒，决不放弃，成功就在前面。

　　小结

　　女性创造天才的共同之处是有强烈的自尊和自信，具备右脑驱动的直觉精神和疯狂的能量去取得成功。有意思的是，自信的品格是玛丽·凯·阿什认为所有女性最缺乏的因素，“如果你问我妇女共同的缺点是什么，我不得不说是缺乏对上帝赋予她们的能力的自信。她们不相信自己”。玛丽·凯·阿什是具有信心的突出典型，其他女幻想家也如此，她们都相信自己及她们命中的顶点，她们能不理会对有碍于自己成功的反对意见。

　　这些妇女比一般女性更倾向于知识性的和经济上的冒险，她们毫不迟疑地踏上别人不敢问津之地，即使被耻笑胆敢违背陈规也在所不惜。她们在儿童时不断面临崭新而陌生的环境和死里逃生的危机，这些经历培植她们处置和生存于陌生环境。我们的女幻想家在迈向事业顶峰的征途上，乐意摧毁现有事物秩序，有趣的是，三位成功妇女——都是娱乐人士（麦当娜、奥普拉和芳达）——与传统的“轻浮的宣传偶像”不同，成为几百万美元企业的总经理，她们是真正意义上的“老板”。这些妇女具有非凡的主宰能力，顺应时代需要继续通往自己的理想乐园。

　　这些女创造天才具有男幻想家相同的行为特征和动力，但在其他方面有所不同，她们是具有泰德·特纳、诺兰·布什内尔或比尔·里尔那样不顾一切的冒险精神，在管理中也不像男幻想家这样富于进攻性竞争力。对她们个人所得——她们的“成人玩具”——她们与男人有相同的偏好。麦当娜为一幢迈阿密海滩别墅付出了250万美元，因为她“要它”，用她话来讲：“我做我想的”。奥普拉想要滑雪胜地附近的一个85英亩的牧场，因此她花了430万美元买下——她甚至不会滑雪。大多数男人不会如此轻率，尽管所研究的大多数幻想家也会如此，一向谨慎稳重的丽莎·克莱伯恩有三幢别墅，艾斯蒂·劳达在欧洲棕榈海滩和纽约都有别墅。

　　这些妇女具有冒险、竞争和累人的工作日程，她们比平常女性更有上述品格倾向——这是她们成功的一个因素——但她们这些品格不如男子强烈。哥达·梅、丽莎·克莱伯恩、玛格丽特·撒切尔，莉莲·弗农、琳达·沃切纳、麦当娜、简·芳达、艾恩·兰达和奥普拉·温弗雷具有男子气特征的行事风格，她们通常将事业置于家庭之上，是作为总经理的强硬的事务主宰。突出女性因素作为成功或经营风格常常倍受奉承时，她们坚持认为自己的成功是由于自身的能力，而极不乐意将成功与女性因素相牵连。我同意她们的观点。这些妇女达到顶点是由于她们的才能，个人内在能量和工作狂——而不是她们的性别优势，常常是她们不顾性别使她们成功。

　　“一般女创造天才”的特征可归纳如下：执着的女性，具有巨大的自信，这种自信可能由于她的长女身份（或倍受器重）；有一位自谋其生的父亲，成为她早年的榜样；她那宽容的父母让她在女生学校或寄宿制学校受教育，她在那儿受到了女性榜样和良师的巨大影响；她曾经历过惊心动魄的危机，这种危机是她发展过程中的分支点，她被赋予普罗米修斯——直觉思维——气质以及离经叛道的行为，使她成为开拓者，藐视权威，勇于冒风险，她善于处置矛盾和新生事物。

　　所有十三位妇女具有上述绝大多数品格，她们并不是生来就比大多数妇女富裕、聪明、美丽和优越，她们的天赋条件与普通人并没什么不同，但她们却利用出色，她们愿意积极奋进地追求自己的梦想。因为她们的努力，世界也将得以改善。她们是这个时代乃至下个时代的真正女幻想家，她们将不可能之梦铸成不可比拟的成功。

　　总体而言，女人和男人是不同的。女性在创造过程中具备整体、直觉性的宏观观念；而男性的革新视野较狭窄。

　　　　　　　　　　　　　表21　　女性幻想家之最　　最穷　　　　格洛丽亚·斯坦内姆　　最聪明　　　艾恩·兰达，麦当娜和奥普拉·温弗用　　最大性驱动力　　　哥达·梅和麦当娜　　穿着最考究艾斯蒂·劳达　　最不修边幅　　哥达·梅　　最著名　　麦当娜　　自我调节最好　　玛格丽特·撒切尔和莉莲·弗农　　自我调节最差　　玛丽亚·卡拉斯　　最具宗教信仰　　玛丽·凯·阿什　　最不具宗教信仰　　艾恩·兰达　　最大冒风险性　　麦当娜和哥达·梅　　最少冒风险性　　玛格丽特·撒切尔　　最受人喜欢　　奥普拉·温弗雷和玛丽·凯·阿什　　最遭人憎恨　　麦当娜和简·芳达　　最驱动型　　琳达·沃切纳　　最富才华玛丽亚·卡拉斯和简·芳达　　最优雅　　丽莎·克莱伯恩　　最叛逆　　麦当娜　　最具领袖魅力　　哥达·梅和玛丽·凯·阿什　　最高薪　　琳达·沃切纳　　最勤奋　　玛格丽特·撒切尔　　最自尊

　　莉莲·弗农　　最具社会良知　　格洛丽亚·斯坦内姆和简·芳达　　对世界影响最大——20世纪　　玛格丽特·撒切尔　　对世界影响最大——21世纪　　艾恩·兰达

　　　　　　　　　　　　表22　　女性创业中制约因素

　　　　　　　　　　　“她们的力量成为他们的弱点”

　　教养天性

　　女性倾向比男子表现优雅，不惜一切代价努力维持关系，这不利于创业过程。研究显示妇女一旦发现危机及有用的关系，便会停止玩游戏。男人则从不让任何关系干涉自己赢得比赛。

　　语言敏捷

　　女性远比男子擅长语言表达，后者擅长空间方位关系。妇女的口才能力，为她们打开许多方便之门，但一旦她们太津津乐道，或干涉生意进展，会使门户很快关闭。

　　不竞争性

　　妇女被培养成以顺从和适应获胜。随和是她们的力量所在，她们视竞争性成就有背于女人味。而男人则相反，注重竞争性成就，抵制信任性亲密。亲密是女性所追求的，使女性在竞争激烈的商界处境特殊。

　　皮格马利翁综合症

　　妇女过于注重理性的适应，她们经常试图使周围人变得更像自己，照她们看来这是形成更安全关系的途径。这对过程很不利，因为她们在无为地耗费精力建立关系的同时，竞争对手在建制产品和网络。

　　风险躲避

　　女领袖有种内在需要维护人员和组织免遭失败，因而她们抵制高风险的机会，这会极大地影响她们的生存能力。她们更是“关心取向”而不是“风险取向”，因此不愿“生活在边缘”，而那才是所有伟大革新发生之地。

　　多面手而非专家

　　女性的脑子更多是“总汇”，男性是“专门化”。因而妇女更能看到新机会宏观图景，擅长哲学计划而不是特定产品革新。她们所获成功花费时间更长，包括政治的和大的妇女组织环境。

　　热情冷却效应（对男子追逐女色的科学术语）

　　男子社会性地和性欲上的广泛涉猎，擅长不断变更伙伴，妇女喜欢建立一夫一妻形式的信任关系。男人的方法更适应于动态的变化的社会，尤其是在革新和创业的领域。创业型妇女需要避免抵制变化。

　　同情和合作

　　妇女总的看来比男子更优雅，因为她们努力建立持续长久的关系，而男人一直生活在缺乏固定关系的信任危机之中。在竞争激烈的创业领域中，经常发现的事实是“优雅者最后获胜”。创业型妇女必须以适当的方式保持同情心。

　　小而专门化，换句话说，女性运用更归纳笼统的气质创造产品和主张，而男性运用更加专业的方法创建思想和产品，男性以数量化方法处理问题，而女性用质量化方法；女性是执着于关心，试图建立关系来达到自己的目标，男性更是公正取向，以自我为中心地实现目标，女性是形象思维，男性是抽像思维；女性重教养，男性重训导；女性的决策基于情感，男性基于理智；男性竞争性地针对问题，女性则注重合作；女性通过巧妙运用自己的女性魅力获取权力，男性则通过自身表现业绩和行为获取权力；女性喜欢商议，男性更爱以势压人；男性通过进攻和意志决战解决纷争，女性则更有教养，喜欢通过讨论理解决纠分；男性具有自我为主导向的世界观，女性则具有同情心的大场景。杰出女性达到顶峰所运用的方法、商业策略和品格与男性相同，只有她们的个性化方法与他们不同。

　　女性与男性区别在于她们利用人际关系来追求伟大的创业成就。书中这些女性从归纳性概念出发导致特殊的成就——与所研究的男性截然相反。玛丽·凯·阿什先是旨在确立女性的理想化公司概念，最后却革新了美容品销售业；简·芳达决定改善女性健美市场，最后却销售出绝无仅有销量的磁带；艾斯蒂·劳达想突出美丽，成为化妆品帝国的皇后；艾恩·兰达阐述资本主义哲学观（主观主义哲