重阳立教十五论-第2章
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豆缯摺閷氁病Ｊ蔷珰庋病ＴE曰。一粒刀圭者。津液。自飲刀圭者。咽津服炁。鐵離刀圭者。是真炁。行功不退。變萬邪皈正。如行功時。铮辰痫墶？曙嬘駶｛。冷時進火。熱時進水。火者是真陽。水者是真陰。此功者。是抽添加減之法。訣曰。抽者。從上收真炁。添者。從下進暖炁入丹田。若人腎宮暖者。萬病消除。
13 問曰。男子女人。忽時便有疾病無常。何如也。答曰。為一切男子女人。心著慾樂。貪戀境界之爭。白日不斷無名煩惱。夜間靜中。不能斷三尸陰鬼。男子損卻精。女人損卻血炁。三寶走卻元陽。故乃人有疾病無常也。不聞神仙之語。人似破漏房屋。主人不修補者。宮殿倒塌。壞其梁柱。是人有疾病無常者。難曰。因甚小兒清靜。不損三寶。亦有疾病無常者。因母血氣虧若。受母十月胎氣不足。又或犯風淫暑濕。四集不忌。受胎小兒。故有疾病無常也。
14 問曰。因甚有醜好之人。何謂也。訣曰。貌正者。是日父母二氣。感應日月。午時以前。丑時以後。便得端正。真實長命。有衣祿。貌正得父母喜悅之心。午時以後。丑時以前。受胎有一貌不正者。或病聾喑６嘈粤印２坏萌艘狻ＣF無衣祿。壽命不長也。此是造化之根本也。
15 問曰。假令逢冤魔者。如何治之。訣曰。宜清靜。忙中偷閑。閑中取靜。若人有難之時。急須回避。心王須用灌想之法。急驅神意入上泥丸。神宮正坐。意想眼前見仙男仙女。各動仙樂。叩齒定意。看崑崙山景見上。牛羊鹿馬玉兔。意想上。拿住繫定功時。忽思上有一寶樹。樹上有花。花開結子。意摘取吞之。是喫了此物者。永得安樂長生。此是修正法。一句了然。大牢鎮四門。訣曰。血海命門氣定。無開椋艟ā２凰纪饩成穸ā＞⒄摺Ｐ悦病Ｒ灰庹摺檎嬷魅艘病｝X是為玄關，椋Уぬ镎摺橄滦P。提金精上玄者。為金關。緊叩齒者。為玉鎖。六根不動者。是六度。號都關。下迹麣狻槔贞栮P。上腮為頂陽關。鼻為天門。夾眷為雙關。行功之時。一齊開鎖。神不動者。意不亂也。意者。恍惚也。此是清靜之法也。及春夏秋冬。但小兒小便黃色者。是丹田虛敗。失卻下元存真炁。急用穿九曲之法。又名九轉穿小腸。九透真炁入腎堂。小便自然清白色也。一身便得安樂。
16 問曰。何者是三乘之法。訣曰。下乘者。如新生孩兒。中乘者。如小兒坐地。上乘者。如小兒行走。若通此三乘。便超三界。欲界。色界。無色界。是心性意。顯具三身。清靜法身。圓滿報身。三昧化身。三者。各有顯跡之神。第一會。太上煉甲乙木。是虛坦會。老君著青衣。度三千青衣道士者。轉青神黃卷三十六部臁畬氉鸾洝Ａ粝戮呸D丹。黃芽穿膝之法。絕國第二會。釋迦佛留下。煉南方丙丁火。身被烈火袈裟。三千赤子。比丘僧人。留下十二部大乘尊經。射九重鐵鼓之法。蘆芽穿膝之法。龍華三會。夫子在魯國之習學堂。煉西方庚辛金。三千白衣居士。留下十卷論語。并穿九曲明珠。蘆芽穿膝之法。三教者。如鼎三足。身同歸一。無二無三。三教者。不離真道也。喻曰。似一根樹生三枝也。
17 問曰。大道之中。離幾等神仙。解曰。聞《傳道集》中。有五等神仙。第一。不持戒。不斷酒肉。不殺生。不思善。為鬼仙之類。第二。養真氣長命者。為地仙。第三。好戰爭。是劍仙。第四。打坐修行者。為神仙。第五。孝養師長父母。六度萬行。方便救一切眾生。斷除十惡。不殺生。不食酒肉。邪非偷盜。出意同天心。正直無私曲。名曰天仙。當日初發善心處。便是吉祥之地。為善法大修行人。後有禁忌之文。訣曰。男女五月六月宜清靜。大忌。十一月十二月宜清靜。又男子五月六月大殺之月。勿近婦人。為五勞七傷。男損性命。女人損性者。是精血氣也。損者令人左癱右瘓。赤白帶下。若損五行真氣為勞。損七寶為傷。萬病者。各有來處。
18 問曰。病從何生。訣曰。萬病皆從八節不正之氣而生。
19 問曰。何者八邪。訣曰。八卦中陰陽不順。是八節中氣。令人入邪者。是铮杽谝邸ｏL寒暑濕。铮鼇硗达枴：畼O憂心。遠行困倦。及冷熱身醉。亦不可行功。變成大病也。宜清靜行之。行時。舌上收玉液丹。鼻中收元陽丹。腎堂中收金液丹。如精髓滿。骨實者。死經百年。筋骨不解。名為連子環鎮骨。訣曰。二十四忌大丹者。是一年二十四炁上。令告我師。願求妙訣。須索意自息。肯捨重金淨財。第一捨身佈施。第二將花獻師。第三令膳而供養。解曰。捨身佈施者。若見師長父母危時。捨命求命。將花獻師者。若師長須打罵。須將喜笑迎之。面上無嗔怒。令膳而供養者。食有好味。先奉其師。此名三佈施也。仙人言曰。堅者為道。歡喜者為緣。若求師不勤。豈至於道。呂翁曰。不因師指。此事難知。又云。學而不知者。不學而悟之。學而不從師。名為盜學也。是法中佟Ｈ粞谧嫔蠋煛５么僮约簤邸Ｅc常人同例。自揚己得。是斷行做作。此人可以成道乎。其人謂輕師慢法。不堪為師。未學修行。先持救濟他人者。為救自己者。懀Φ隆Ｐ腥烁髡J祖宗科牌。太上為祖。釋迦為宗。夫子為科牌。自從三教既寂以後。一切男女。在愛河內煎煮。苦海漂沉。受其煩惱。六道沉淪。不生不落。去住，三教拢鳌Ｈ缏｝母。卻來救度。兒女名號記。顯現分明。壽印信。為其勘同。解曰。一身為全受戒者為記。心悟了達者為火。隨求經云。如意寶印。從心顯名為號。有十號者為十善。十號者為能人。一號元修。二號轉分明。三號通三界。四號長生。五號光明現。六號意通。七號全身主。八號福祿增。九號天元修。十號者為能人。一加性十號。無漏功德自然成。三教者。是隨意演化眾生。皆不離於道也。古人言曰。世間性命事大。修行者生老病死苦。今人各不曉真道。往往著空盡落空，現在亦不能了。何言過去之事。又聞達摩經云。過去非言實。未來不為真。太上煉九轉還丹。令人去病疾。了生死。夫子教仁義禮智信。恐人招業在身。令人修此。亦能治其疾病。
20 問曰。如何治於病疾。訣曰。除眼大良藥。解曰。長大歡為良藥。訣曰。歡喜者。是藥之根本。常煩惱者。是萬病之根本。或常清靜者。是大道之苗。但見今人修行。或僧道五戒男子婦人。卻因甚病疾無常。或男子女人有夫無婦者。丹田走卻臁敗：纳⒄鏋拧Ｏ略摾洹u生萬病。男子清靜六十四日。精炁滿。女子清靜四十九日。血炁滿。物極者則返。清為濁返。靜為動返。心意散失。九福ё邊s真氣。炁濁令女子月水多。男子夜夢陰境。盜了七珍八寶。故人有疾病也。
21 問曰。陰鬼如何治之。答曰。用刀圭之法。曰。何者為刀圭。訣曰。刀圭者。一也。有水有氣。能生萬物也。炁為圭。為雲。水為雨。又曰。出炁為刀。入炁為圭。行功為萬有驗者。為刀圭。是返老還童也。經云。身下出火。身上出水。水火為藥。訣曰。蘆芽穿膝。上下河車。安罏竈是紫河車。搬精補腦之上車。進火時水暖。進水時火涼。水火雙行者。是溫溫鉛鼎。鼎中入氣起休交上隨車火時。散入百脉。皮膚滋潤。身體光澤。此是修養之法。難曰。因何人肥者先衰。訣曰。肥人者修外不修裏。骨中無髓。丹田走卻真炁。故衰病也。修內道者。安樂長生之苗。訣曰。長教龍盤金鼎。虎遶丹田。震卦起雷。巽卦起風。行功時。漱津一大口。分三度咽。按氣下行三遍。自然有龍吟虎嚕е暋Ｒ嗄艹怪腥f病。耳聽之。如雷搥畫鼓。上者為昇。下者為降。頌曰。真空妙理無人知。曲江端坐看烏飛。震地雷聲驚鬼魅。正是陰陽造化時。子後午前加減用。水火烹煎龍虎隨。金公帶酒黃婆醉。拽定王公問是誰。
22 問曰。金公是神。黃婆是炁。陽炁是嬰兒。陰炁是奼女。青龍者。是肝之炁也。白虎者。是肺之炁也。坎離者。是精血。訣曰。行功時。坐如泰山。立如寶塔。牢鎮四門。緊叩玄關。漱津一口。為猛三咽下。接炁過離隔。活作三度，自然龍虎之炁後。如行住坐臥。禁口椋俊６宦犅暋Ｑ垡晝染啊Ｒ蝗照^丹田。意中想見。隨呼炁下降。隨吸炁上昇。不過離隔。不教注面目上。六炁各到中元相見。清炁右行。濁氣左行。各轉九遭。炁上下不能出。左右結成罏竈。號龍盤虎遶。氣自然和會。又嬰兒奼女為夫婦之法。炁聚於脾上安罏。號黃婆匹配之法。又名天地交泰之法。又名坎離交媾是體交神不交之法。神不交者。是清靜之法。千遍不搖不動之法。今人者。多修外道。不修內道。見在道過去法。夫修行者。外有條大道教。內有正路無人知。處大眾前。行三里。見三條大澗。亦無底。怎生過去。訣曰。三條大澗者。是三教。三乘。起三屍。定三寶。超三界。向前又行三里。見六條深溝。不能前進。是何門。訣曰。是六度萬行。六根清淨。斬六佟＝淞淞荨Ｏ蚯坝中腥铩Ｒ娙a枋。是寶淨枋。七林屍多。便是臨作用。行三里。又見一座園。名為舍果園。一翁看定園門。有緣者空手得過。向前園又行三里。見一根大樹上。繫定金牛。河邊上。有座臺。男子黃金臺。女子鳳凰臺。神仙釣魚臺。安樂千花臺。若無常。望鄉臺。河口有三箇女子。渡口便是魔女。眾滿舟船。過此河。又行三里。見一座大山。名是須彌山。山枺掠幸浑b青羊。是老君之炁。西坡見一隻白羊。是夫子之炁。正南見一隻黃羊。是大覺金仙之炁。三箇羊兒。引接大眾入山。名三陽聚鼎山。山中有一座城。名為北城。有四門。門上有牌。牌上有字。枺情_光門。西是長生門。南是金光門。北是大淪門。此是眼耳鼻口。入得四門。見四洞府。天樂洞。白雲洞。竹國洞。長生洞。入得四洞。見四寺。無淨寺。玄空寺。竹林寺。□□寺。有四果安禪羅漢。阿那舍。斯陀舍。須陀洹。阿羅漢為四寺主。此是四果仙人也。向前又見五觀。第一功名觀。第二醫藥觀。第三安陽觀。第四真如觀。第五兜率觀。五觀中。有五宮。雙女宮是眼。大龍宮是口。上白宮是鼻。水晶宮是耳。天秤宮是心。內坐大樓閣。上下十二呼吸。名曰十二重樓也。有中宮樓。月宮樓。天仙樓。取寶樓。拢畼恰７艠恰Ｃ钜魳恰ＷR道樓。禪頂樓。景陽樓。鐘鼓樓。二拢龢恰Ｃ磕晔乱蝗帐䲡r。人身中有十二樓。樓者。按經十二經。十二支干。四面又見九宮。是人有九福б病７蚓鸥＇宮者。枺酗L雷宮。雙林宮。南有紫微宮。牟尼宮。西有拢笇m。惠羅宮。北有梵宮。水晶宮。中央號安宮。此名九宮。猶地列九州也。又微府元。共計十州。也是十國。焦祖國。牟尼國。開花國。鹿巖國。金色國。琉璃國。舍衛國。南禪國。天竺國。重陽國。十國者。便是十地。每一地中。一座泰山。身有四大海，津為枺！Ｑ獮槟虾！Ｋ铻槲骱！鉃楸焙！８芯胖蕖Ｐ∧c是也。更有五湖。身是洞庭湖。精是玉湖。甘露是醍醐。心為玄湖。小腸為江湖。日月星辰三消。血氣精衰也。三消是山崩。海竭。地裂。一日十二時辰中。得坐莫越。其人功成果滿。男子鍊形如童男。女子鍊形如童女。經云。形神俱妙。與道合真。此是抽胎換骨之法。陰陽顛倒五行真訣。五行含金木水火土。春木旺。內木不旺。人多病眼疾。夏火旺。內火不旺。人多瀉痢。秋金旺。內金不旺。人多咳嗽。冬水旺。內水不旺。人多疝氣。脾為土。四季分了脾氣。陰陽顛倒。返復也。五行各有相剋。金剋木。木剋土。土剋水。水剋火。火剋金。水火者。是陰陽也。一陰一陽。真道也。精血也。人有萬病。盡不干五臟之事。都是損了父母精血。丹田弱。便生病疾也。急收神定性。九仙經云。道者。一也。人得一者。萬事必成。行功時。神氣轉。炁逐意行。邥r。前赶前衝為陰。左將陰神六甲。驅轉六相八識。匡一真零。內撸Ь艑m。看翫十國。長生降臺。使嬰兒奼女。丹田安罏竈。進火燒藥。意想見爐紅竈熱。丹藥方成。意想青龍在左。白虎在右。朱雀在前。玄武在後。四座大神。各手執長槍闊劍。看定藥爐。自服妙藥。若人累行此功。永得長生。令邪氣自散。真氣自生。口若飲荊山玉泉。口中自然香甜也。二下穴通達腎堂。隨呼氣取之。寶氣入口。嗽三十六遍。為雪花。咽入丹田。為雪也。隨後便上合下椋АＧは嗪稀Ｕ鏆鉂M足。脾暖者。萬病消除。似竈中燒瓦。時到自然成。如雞抱卵。婦人懷胎。不計時候。但覺身中疼痛者。便是鐵黑牛搬車也。是真一氣。真一性。黑者。是下氣也。痛氣大便出。模庑”愠觥Ｓ钟薪堤礻P地軸法。望頂陽關。泥丸宮。鼻中長引真氣入口。大呵作六遍。天關地軸。如死不動。每日行功者。長眨完庩枴６寥找魂柹Ｏ闹寥找魂幧６琳摺Ｊ亲訒r以後。望枺饺粘鰹殛枴Ｏ闹琳摺Ｎ鐣r以後。日洠顷幰病ｊ庩柗祻椭硪病５貧馍向v。天雨下降。三日一風。十朝二雨。風雨順時。人民便快樂。便是一身快樂。無病長久也。人有萬病者。每一病。各一般真功治其病。自應也。第一大煉九轉還丹之法。有黃芽穿膝之法。射九重鐵鼓之法。太子撸拈T之法。有金鞭指輪之法。有蘆芽穿膝之法。有軒轅跨火之法。有玉女摸身之法。有鍾離背劍之法。有呂翁釣魚之法。有陳希夷大睡之法。三教內行法門者。盡各治於疾病也。更有能超生者。人行轉此功。丹田養熱真氣。夜間多夢見山上放牛。其牛者是赤牛。或青牛。或仙人道士。宮觀寺院。大道好房。高車好樹。夜見小兒女。並大官人者。並是丹田氣壯。若夢見小道荒棘。惡人趁破房屋。塔墓樹倒河渡。恐怕並是丹田氣衰弱。宜用補之。訣曰。對三人休言說六耳。恐漏神仙之機。訣曰。此三人者。第一。對夫不孝之人。第二。對夫不敬信之人。第三。對夫不傳戒不善之人。莫說此訣。除此等人外。不分男子女人。僧道官人。皆諸經為祖對。安樂者。是小乘之法。雖是小乘。卻是大成根本。因果經中俱言。修行有八般福田。救苦看病。福田者是第一。救生性強。如南寺燒香。北院送供。救一人之命。如造七級寶塔。若男子女人。收得此訣。勿可亂傳。如有亂傳者。輕泄仙人妙機。九祖盡墮於沉淪。永鎮酆都。不得人身。慎之戒之。信受奉行。
