改变生命的学习-第44章
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此外，他更藉着浪子回头的比喻更深一层显明神的情感。当浪子悔改、回家时，神的感受就和故事中的父亲一样：
「父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。」（路十五22…24）
主知道如何为这整个事件划下一个快乐的句点。看到一位基督徒从背逆、罪恶的生活回转向神，我们应该为他开一个庆祝派对。但是我们有吗？打从我有记忆开始，就从未见过有人为了另外一位基督徒的复兴和回转而开庆祝会。看看，我们离圣经为庆典所立的模范有多远！
只要想一想一个庆祝会对所有相关的人的影响：
·开庆祝会不就等于是为那段痛苦的过程划上句点，让每一个人知道一切都已经结束了吗？
·开庆祝会不就等于公开宣告悔改和挽回的过程已经完成了吗？
·大家不就有机会公开向被赦免的那个人表示他们对他的饶恕与喜爱了吗？
·如此一来不就可以封住所有的闲言问语，因为一切都已经公开化了？
·所有关心的人——不论是直接参于或口头上的关心——不就有机会一起分享得胜的喜悦吗？
·回头的浪子岂不因此而决心更加坚定了吗？因为有那么多人与他的复兴有份——的确，这些人因而也就构成了他最强壮的委身耕耘机了！
·教会岂不可以藉此机会向这世界表明，他们确实关心那些受伤的肢体。
·那些尚偷偷活在罪中，需要鼓励的人，岂不因此而产生盼望，知道回到天父的面前是值得的吗？
等到整个步骤都完成之后，何不考虑用适当的方式来庆祝、欢乐——公开或私底下的庆祝、一段鼓励的话或一个正式的派对、或是在教会或主日学校公开的做见证，不论哪种方式都可以。不论方法为何，只要能够带领被挽回的信徒回到神赐恩福的桌前，享受神为他所有愿意回家的儿女所预备的宴席，都是可行的。
〖复兴的诀窍〗
「复兴就是神的灵渗入一个即将变为尸体的身体。」——D．M．Pation
「等候广泛地复兴并不能做为无法得享个人复兴的藉口。」——StephenOlford
「复兴教会的最佳之道就是在讲台上放一把火。」——D．L．Moody
复兴是圣经中一个相当重要的主题，不是用几章的篇幅就能讨论详尽的。现在我们已经有一些基木的认识，晓得在理想环境之下，复兴会呈现何种风貌。但是不要忘了，生活并不是在教科书里进行的，而是在教科书外，在真实的人生里。
当你开始将复兴的五大步骤化为实际应用时，有一些额外的观念和实际的建议也许可以在你挽回那些「为过犯所胜」的肢体时，助你一臂之力。
〖诀窍一：晓得大部分的基督徒在大部分时候都需要复兴〗
我们刚刚才一起祷告，现在正一同走向那个超大型的体育馆参加晚间崇拜。边走边问这位广受欢迎的布道家一个问题，这个问题从此改变了我服事基督徒听众的方式：「根据你的看法，在一般福音派教会里，平均有多少会友虽然人来参加主日崇拜，与主的关系却不怎么好？」
「我从来没有想过这个问题，」他说道，这时我们已经走到会堂的门口。「我猜可能有百分之十五，也许会高到百分之廿五。」
后来想必他一直在咀嚼这个问题，不然不会在唱诗到一半时，转过头来附在我耳朵旁悄悄地问：「要不然你认为百分比是多少？」
「我认为百分比要比这高出许多——将近百分之六十，可能还要高到百分之七十五。」
他一脸惊讶：「怎么可能？在好教会里不可能如此！为什么？那么你认为今天晚上在这间体育馆里，有多少基督徒与主的关系不好呢？」
假如我告诉他事实真相，他一定会很难过。但是如果我不告诉他，难过的就是主。于是我只好说：「我也不敢说，」这也是实话。唱诗唱到最后一节，我轻声对他说：「你何不问问他们？」
这下子似乎把他赶出了那个舒适的老窝，但是看得出来他很有兴趣。就在我准备起身讲道时，他对我说：「你何不问问他们？你是我们的客人？」
于是那天晚上我就以这道问题来开始我的讲道：「你们的牧师和我刚刚在讨论一具很有意思的问题，今天晚上在全国各地的福音派教会聚会的弟兄姐妹当中，有多少人与主的关系不好。我们一直无法决定确实的百分比，所以就想问一问你们。现在要请你闪举手。如果你认为只有不到百分之十的人与主关系不好，请举手。百分之二十？百分之三十？」举手表决的结果是，百分之七十五！
「现在我们要面对一个非常严肃的问题，」我继续说道。「那么在这个大型体育馆里呢？在这一大群人当中，在你身旁的这些人当中，你认为有多少百分比的人与主关系不好？」我们又再一次举手表决。这一次几乎是毫无异议的通过，大家认为差不多有百分之七十的人此刻正活在某种已知的罪当中，因此与主的关系自然不好。
我曾经在全国各地不同的教会里举行这类的测试，发现虽然百分比的数字会有一些变动，但差不多都维持在百分之五十到八十之间。
倘若这个结果是真的——你们也可以自行测验——那么当你下一次教课时，有多少百分比的学生需要复兴？没错，就是百分之五十到八十！
基督徒与主的关系是生命里头最重要的事，因此既然有这么多的人与主关系不好，那我们是不是应该将复兴摆在班上「需要名单」上的首位呢？我们当然应该将复兴列为教导时的第一优先。
〖诀窍二：透过密集且恒久的个人或公开祷告，迫切寻求复兴临到〗
从所读过有关复兴的记载中，我发现个人和公开的祷告扮演着相当重要的角色，特别是在复兴正式临到的前一刻。似乎是主将祷告求复兴的心志摆在他几个忠心的仆人里面。
有时候这些祷告细胞会在周三晚上的祷告会上聚集在一起祷告。有时候你会发现邻近的圣经学院有少数几位学生默默流泪迫切祷告，祈求神的灵降临。最常见的也许是，你会发现最积极、最有恒心的祷告勇土往往是年长的妇女——许多寡妇和无法出门的人——她们默默用祷告上达于天上荣光的宝座，祈求主为了我们的缘故挥动他那大能的手臂。
为什么祷告对复兴是那么重要呢？毋庸置疑的，是因为神将祷告列为他赐下复兴的四大要件之一（代下七14）。由于祷告是复兴的先绝条件，倘若我们想要带领学生经历复兴，就必须先祷告复兴临到我们自己身上，其次是学生身上。
我们不仅该为复兴祷告，同时也应该鼓励学生加入我们的祷告行列。可以考虑让这方面的祷告成为上课开始前和结束前极具意义的一部分。诚如雅各书五章16节所说：「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。」
〖诀窍三：依据学生的属灵反应变化教导方式〗
如果你养过孩子，就知道必须依照不同的方法来管教孩子。有些孩子只要看到你严厉的眼神，就不敢再越雷池一步。有些则需要人责骂，还有些孩子则是不见黄河心不死，不看到大人拿起棍子来是不会顺从。有些孩子对建设性的批评有良好的反应，有些人一被批评就委靡不振。有些人可以接受大挑战，有些则只能迈出稳健、安全的一小步。不论你的学生或儿女需要什么方式才能够回头——也不论他们是背逆了神或忤逆了人——我们都必须小心翼翼观察他们的行为，慎选适合他的纠正方式。
同时我们也需要变化上课的方式。虽然讲课的方式使用的机率最为频繁，不过多样化的方式已经被证明具有相当大的效果：
·将全部学生分为几个小组，然后为彼此需要复兴代祷。请每个人为他右边的人祷告。
·将四、五个学生编成一个小组，请他们公开讨论这个年龄层最主要的罪是什么，以及阻碍他们经历复兴的因素是什么。
·演一出短短的喜剧，请一位学生当天使，和另一位学生所扮演的「堕落的天使」辩论为何复兴是那么的重要，以及他们俩下周计划如何帮助或阻碍某位基督徒。
·请班上一位学生与「使徒保罗」对话，讨论如何胜过残害他们灵命的罪。
不管采用何种方法，我们都必须找到有意义且有效的方式，帮助学生认罪、悔改，享受复兴的快乐。
〖诀窍四：教导学生属灵操练的知识，并指导他们实际应用〗
复兴一共有两面：—、将学生从罪的捆绑中释放出来。二、帮助学生脱离罪的引诱，与人和神维持良好的关系。这个应用的重点在于训练学生与人和神维持长好关系。
属灵操练的知识与练习现在似乎已经跟不上流行了。只有极少数的基督徒晓得何谓属灵操练，遑论实际应用了。我们生活的这个世代讲究的是外在和速成的方法，人人都想得到一套连成的办法，而不是最根本的方法。
我永远忘不了自己是如何明白操练内在的绝对必要性。当我还是青年团契的牧师时，服事的挑战性远远超过我的想像。那段时间我几乎每天都深切感受到自己是何等的贫乏，需要接受更多的训练。然而我真正想要的是灵命成长的秘诀，也就是能释放我，使我与主的关系更深入的深奥真理。于是我和内人就卖掉身边仅有的一些东西，毅然决然地展开我们的神学院朝圣之旅，因为我们相当肯定那些属灵生命成长「深奥、隐藏的秘密」就藏在神学院里。
到神学院就读的头一天，我参加了第一堂的礼拜。我左膝盖上摆一本希伯来文旧约圣经，右膝盖上放一本希腊文新约圣经，手指头轻扣在录音机的「录音」键上——我可不想错过任何精彩的部分。我拿掉原子笔的盖子，打开笔记本。一切都已经就绪。
坐在我旁边的是一位高年级的学长，他转过头来看着我，笑着摇摇头：「新鲜人，嗯？」他问道。我心想他怎么会知道我是新鲜人。
这时候神学院的校长站起来准备说话了。他的著作等身，写过二十几本讲论神学和预言的书。他那一头闪闪发亮的银灰色头发，以及六尺六寸的高大身材吸引在场所有人的注意。「今天，」他说道，「是这个学期的第一天。因此我想要谈一谈对我们每一个人都相当重要的题目：属灵生活的秘诀。」
刹时我的心脏停止了跳动——我赶忙重新检查录音机。就在我上神学院的头一天，他就要把「秘诀」传授给我了！「属灵生活有三个非常重要的秘诀会深深影响我们每一个人，」（来了！我简直不敢相信！）「一、天天读经；二、顺服圣灵的带领；三、不住地祷告！」
那一堂礼拜，我只听到这几个字。
这就是属灵生活的秘诀！我简直不敢相信。这些秘诀我早就知道了。我想要的是真正的秘诀——深奥、难懂的那些秘密。
现今距离那个教我一生难忘的日子已经有二十余年了，这二十几年我得到一个结论：华伍德博士的论点对极了！这些不仅是华伍德博士的秘诀，同时也是你我和任何一位坐在你面前领受你教导之基督徒的秘诀。因此，我们必须训练学生晓得如何才能更有意义、更按时的与神同行。因为当我们如此行时，他们处于复兴阶段的时间就会多过需要复兴的时间。
〖诀窍五：清楚且满怀期盼地提出最后的呼召〗
不论我们是呼召一个人或一千个人悔改、复兴，呼召的内容都务必明确且带着无限的期盼。
还记不记得上一次你经历个人复兴与更新的情形？如果你还可以在心里描绘出当时的情形，那么在思想那一段过程时，无疑地也一定会感受到当时惧怕和不舒服的感觉。面对自己对复兴和悔改的需要，我们的情感往往会成为一大障碍。许多来到悔改边缘的人，便是因为恐惧横扫整个灵魂而临阵脱逃。
既知学生无可避免地会面临这种内心的冲突，你我就必须邀请他们带着极大的勇气和不动摇的决心回到主的面前。我们的鼓励能立时为他们打气，我们必须本著在主里的信心载着他们越过红海。
有一次我和一千五百位男士一起在小树林里开属灵退修会，到了那个周末，我感觉到必须鼓起勇气要求他们更深入地委身于主。星期六晚上，由于之前有许多人来找我协谈，所以我知道不道德的行为已经用它那邪恶的利齿狠狠地咬住当中许多男人的生命。他们无法委身于主，除非先得着洁净。
男人聚在一起时，往往比较能坦诚说实话。当天晚上我讲到人类不道德的行为，然后带领他们经过拿单的「面对」、「诫命」和「结果」三个步骤，最后呼召他们采取行动——悔改、自卑，并远离恶行。
主的同在非常强烈，我感觉到必须要求他们公开认罪：「我现在对你们有一个要求，你们可能会觉得很难做到。假如你犯了奸淫，那么我要你走到前面来，当着大家的面悔改。如果你现在没有勇气在这些真心关心你的男人面前自卑，那么你永远也不会有勇气打电话给那个女人，告诉他你们之间已经结束了。」
我带领大家安静地祷告，接着又说：「你们不要把头低下去，因为天上有一双眼睛正在视着这个地方。你需要悔改，你需要自卑，你需要终止淫乱的行为。如果这是你的决心，那么站起来走到前面，在主面前谦卑自己，然后和我握个手，再到我们聚会地点后面的电话亭，打电话给那个女人，告诉她你们之间已经结束了。告诉她你得罪了神、得罪了她、得罪了你自己、得罪了你的太太和你的儿女，然后请她原谅，并且告诉她你们永远也不会再见面了。打完电话之后，请你走出这座小树林，找个地方向主深深地忏悔，求主饶恕你淫乱、背逆的行为。
没有圣乐、没有诗班的合唱，也没有彩绘玻璃。没有人闭上眼睛，也没有人离开座位。
我的心开始在胸口强烈地跳动着，甚至觉得整个会堂里的人都听得到。我心想：「天啊，我到底在干什么——要这些男人当着众人的面走到前面来承认自己有淫乱的关系？我这种做法简直是愚蠢之至。没有人会上前来的。」
虽然心里充满了惧怕，我还是呼求主赐下教人悔罪的圣灵，让神的灵横扫整个会堂，粉碎那些骄傲和背逆的灵。我将自己交托在神手中，放下内心的惧怕，不论反应如何，依然再次下定决心传讲真理。突然间我的心跳缓慢下来，心想是不是该用祷告结束整个聚会了，但是心里却有一种感觉，觉得应该再等一等。
突然间，只觉木制的露天看台开始摇晃，坐在第二排一个身材庞大的男人猛然从座位上站立起来。他跨大步伐走到中间的走道，最后走到我的面前，在距离我六英寸的地方停了下来。那一刻我以�
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