清心守候的女人-第3章
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有些女人将生命浪掷在空洞的幻想里，期待她的王子骑着白马翩然来到自己的生活中。她们并没有尽心预备自己的家，屋内呈现出冷清的面貌，墙上也无悦人眼目的图画，完全没有欢迎客人来访的气氛。她们希望目前的状态只是暂时的，因此只做了最小的投资，生活中反映出“免洗餐具式”的心理状态。如果没有男人，她们就无法体会充实和满足的滋味。这些宝贵的女人已经顺应“一般”的生命类型，与耶稣在约翰福音十章十节所谈的截然不同：祂说祂来是要我们得着更丰盛的生命。你是否相信这丰盛的生命是只给已婚妇女的？你是否认为，一个女人若拥有丈夫、两个小孩、一个温馨的家，以及两份保险，就一定比你满足？不管你的景况如何？惟有辛勤服事神，你才会有满足的生活。
令人羡慕的单身
单身是一个令人羡慕的状况。一个未婚女子拥有已婚妇女在结婚当日就放弃的宝物：留更多的时间给耶稣。太多年轻女性在等候婚姻之时，浪费了许多宝贵的光阴，以为真正的生活是从婚后才开始。她们很少意识到所浪费掉的时间是何等珍贵。而让它荒废至流失为止。你是否因为害怕自己的未婚状态一直持续下去而轻忽一些使命或服事的机会？
一个单身女性听到这个令人羡慕的状况，就写信给洁琪向她请教是否该修习博士学位（她守单身的时间比她预期的还要长）。洁琪热心的鼓励她赶快去拿学位。身为单身女性，她可以心无旁骛的努力求学，而不必担心忽略丈夫和小孩。她的单身状态是追求博士学位的最佳条件。这并不表示已婚妇女就无法追求自己的梦想，但她要付出更高的代价，因为有时原本追寻的美梦却转变成恶梦一场。
如果你热爱服事神，请不要浪费任何一段自由的时间。不要以为你太忧郁，无法帮助别人。过度以自我为中心，会夺走你服事的喜乐。撒旦最擅长引诱人离开神所创造的美好，希望你继续以“总有一天我会进入服事”来敷衍了事。牠要引开你的注意力，让你无法做长久的投资。太多年轻女性相信牠的谎言，因此失去往外发展并与他人接触的机会。她们怀着不满足和不充实的感觉，深深陷入“也许明年再来”的陷阱里。
许多人怀着“我真可怜！”的自欺情结。一个单身朋友在信里透露如何面对这种自怜的谎言：“事情通常是这样的。每当我不再问神为我预备的是什么，而开始问我可以提供什么时，事情就开始有所改善。首先是从我的态度开始，我努力追求灵命的成长，而且跟神之间的一对一的关系也越显稳固，并找机会服事人。”这位单身姊妹散发着古典美人的气息。她已经学会如何善用时间来服事主，而不是枯坐家中写着忧郁的悲诗。
无怨无悔的追求
“辛勤”的另一层意义是专注和无怨无悔。辛勤的女人具体呈现出这些特质。哥林多前十五章五十八节道出她服事的态度：“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦在主里不是徒然的。”这些话是否刻画出你服事主的态度和方法？让我们来探讨“辛勤”在服事主中所扮演的角色。
辛勤和教学的服事
你是否勤于追求真理有数年之久，却一直尚未贡献个人所吸收的知识？你是否固定参加查经班，甚至做教导的工作？习惯于接收却未把它活用出，这几乎跟忽视神的话一样危险。“仅存于脑海中而未运用出来，会导致思想阻塞，抑郁。”你是否持续参与教会、主日学、查经班、神学讲座及退休会，却仅限于接受而未付出？请利用你生命中这个较没有阻碍的阶段，全心投入教学的服事。也许你正考虑带领一个门徒训练班，不要再犹豫，着手去做吧！你一生中再也没有比此刻更佳的时机。也许你正打算在查经班做教导的工作，不要再迟延！也许未来有更多让你分心的事，以致离目标越来越远。
辛勤和鼓励的服事
你一周当中有多少次面临他人向你分享他们的需要，而你极需智能和恩典来回应？以赛亚书五十章四节：“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”你是否对这种早晨的提醒退却三分？每日早期操练这种教导的舌头，将会为你打开服事疲乏者的门，不管这些人身处教会、公司或杂货店里，均会受益良多。你的话将带来医治和鼓励的功效。箴言十五章四节：“温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。”这种黎明前的训练，将使你能够带领饥渴之人进入神的丰盛之地。
辛勤和祷告的服事
你是否有祷告同伴？或者你只有那些跟你一起自怜自艾的朋友？如果你没有祷告同伴，现在就求神赐下这样的礼物。祷告同伴会督促你为他人代祷。当然，这样的同伴必须是女性，她可以激励你持续做个合神心意的人，不管你是已婚或单身。
“祷告是人类最深切、最崇高的心灵活动，而祷告同伴则是完成此项活动的最伟大资产之一。”定期与他人（或小组）一起祷告，是你服事神相当重要的一环。为他人的需要扮演代求者是一项特权。当你和祷告同伴一起为他人代求时，你们在神面前所呈现的和谐二重唱可以改变你的世界。马太福音十八章十九节就叙述了这个和谐的二重唱：“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。”“同心合意”意即和谐，你是否有同伴可以跟你在和谐的祷告中亲近神？与其急着找个生活伴侣，倒不如先找个祷告同伴。你们可以一起参与神所赐的祷告计划，一起寻求关怀他人的方式，并把这些关怀转为祷告的项目。
辛勤和服务的服事
难道有比单身阶段更佳的服事时机吗？与其呆在家里浪费时间幻想着地上的爱人，倒不如每天善用时间来服事天上的主。如果你感到挫折，无法专注，何不认真服事主耶稣，然后请祂马上调整你的异象。
当路得辛勤的尽上本分，神就安排一个人来保护和供养她。如果祂对你有这样的计划，祂也会这样为你预备，你是否该参与某个服事？何不考虑参加短宣队呢？不要担心你所注意的那个对象，如果他是神所为你预备的最佳人选，等你回来，他还将在原处。你的单身处境也许不会是永远的，但也绝非昏睡的状态，直到白马王子出现，把你带入他的城堡为止。单身女性不是“睡美人”，等待白马王子一路披荆斩棘，并与邪恶的巫婆斡旋，最后总算得以一吻而醒。仇敌常常运用这种幻觉来欺哄女人。
你是否一直逃避一个服事机会，因为你无法放弃“站在城堡上等候”你那穿着闪亮战袍的骑士？是否有一份暑期服事申请表等你来填写？这样的机会也许明年还会有，但到那时候你会更难以回应，因为随着时间会有更多令你分心的事。当你年纪越大，你会承担越多的义务和责任，而它们都得耗费相当多的时间和精力，那样的生活干扰会让你更难以服事耶稣。主耶稣是否已经全权掌管你的时间？
无限的服事良机正等着辛勤的女人；有许多服事正适合她们。这些服事不需要神学院的背景，只需要那些愿意善用时间来服事神的单身女性。
辛勤和写信的服事
这些服事只需要纸、笔、和一颗愿意服事的心。新约圣经有大部分是写给信徒的书信。一封激励人的书信或明信片值得一读再读。我们常想写信给人，却往往为付诸行动。也许是因为太忙或是对写作的抗拒，使你忽略了内心的感动。其实，即使是短短的一张纸条，对接收者而言，宛如灵魂的氧气。“滋润人的，必得滋润。”（箴11：25）
如果你是因着不习惯或时间不允许，而无法写整封信，你可以买一些邮资已付的明信片，在上面写一些关怀或鼓励的话，定期寄给各个心灵需要滋润的人。神要你关怀周遭众人的生活，而写信就是其中一种方式。
辛勤和倾听的服事
你现在相当适合从事倾听的服事。若有人正处于悲伤之际，你适时出现对她而言会比千言万语更有用。若有人背负重担，你的倾听和默默的代祷胜于提供建言。乐于倾听他人的分享是你可以给予人的礼物，倾听者提供受伤者医治的管道。当洁琪的姐姐去世时，倾听者让她宣泄痛失亲人的苦楚。并得以释怀的哭泣，这是让她从神得着安慰的最佳方式。乐于倾听他人的分享，是你今天可以提供给人的礼物。
心灵的医治需要温柔的接触，无论是在医院的走廊站数小时，或于病床旁随侍在侧，当事者都需要我们的陪伴。危机发生时，即使是最伟大的诗歌或畅谈真理都不见得合适。“对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。”（箴25：20）这项服事不需要神学训练，只需要一颗爱心和倾听的耳。
辛勤和招待的服事
招待的服事并非要展现家庭的豪华气派，或媲美名厨盛宴的正式筵席。简单的为他人煮饭是件有意义的事情尤其适逢他人生病或服丧之际。什锦沙锅菜或蛋糕对一个坐月子的人、年老的邻居或正在服丧、情感上饱受煎熬的人，都带来莫大的祝福。这是基督徒向未信者见证基督之爱的一种极佳方式。
不要将你的招待服事局限在与梦中情人共渡烛光晚餐上。如果能为一群单身女性或高中女孩举办一个烛光晚会，那将是多么美好的事情。
辛勤和帮助的服事
这项服事需要时间，但它的价值难以估计。协助他人处理日常琐事也是一种恩赐，可以使他们从琐事的疲乏和单调中得着释放。协助朋友打扫公寓以招待访客。或协助她搬新家，都会让领受者心存感激。体力上的劳动和教会探访比较起来，似乎微不足道，但神已藉由祂的话语来澄清这样的误解：“所以你们无论吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。”（林前10：31）也许有个朋友在交通尖峰时段需要有人送她去机场，或者需要有人协助她清理烤箱，甚至是洗衣服。我们可以因着神的缘故，而协助她完成这些工作。“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”（西3：23）
鲜为人知的工作
下次如果有人找你做一些单调而不显眼的服事，请不要犹豫，因为神会记录这些善行（太25：34－35）。教导查经班，参与布道会、短宣队，甚至是祷告小组，这些都是无价的服事机会，但它们均非唯一的管道。在教会的幼稚园服事、参与儿童营会，甚至是在厨房预备国中生的爱宴，都是辛勤女人可以慎重的态度来参与的光荣服事。
检查一下你的行事历，并定出你昨日所浪费掉的时间，有哪些可以在今天补偿回来。不要在行事历上安排“自怜“的时间。若能善用你自由的时段，将会让你的生命无后悔的余地，你未来的服事将更专注而不再分心。
自由时段当珍惜，不容我蹉跎轻忽，
善用者宝贵时光，为要服事主基督。
我已全然意识到，自由时段真短暂，
切莫错失而后悔，顺服则带来祝福。
成为辛勤所女人
1。省察一下自己，下列四种特质中，哪一种最常阻拦你投入服事：
A．忌妒型的珍妮：你是否只注意到别人所拥有的恩赐，却从未探索自己的服事方向？你是否愚昧的把自己跟别人做比较？（林前4：7；12：7；罗12：3）
B．掌控型的唐古拉：你是否享用自己的模式服事神？你是否想自编剧本并当主角？（约4：34；7：16，16；太23：5）
C．恐惧型的法兰西丝：你是否害怕他人的想法？你是否担心自己太投入，而被贴上宗教狂热的标签？你是否一直觉得有所不妥，而犹豫不敢当个辛勤的女人？（箴29：25；提后1：7；帖前5：24）
D．疑惑型的朵莉丝：信心就是相信上帝对你说的话，你是狗打算更投入一些服事，却又担心信心软弱难以完成？你是否在过去服事祂时遇到挫折，以至于今天怀疑自己？（服事也是一种学习，所以不要让昨日的失败阻碍了明日的成功。参约一4：4；提后1：9；提前6：12）
2。想进入任何一种服事，都需要有奉献的态度。你是否让自我中心主导你每日的行程？何不利用今晚检视一下自己的记事本，其中记录了多少有关他人的事情？（撒下24：24；腓2：3－4；太19：29）
未分卷 第三章 信心的女人
第三章信心的女人
信心……
宛如成熟之果散发的香气，
激励人迈向成功，
并扶持失败的人。――JMK
如果你现在正在寻觅另一半，却经由种种调查、统计报告，你发现你所居住的地区附近，女性人口比率远超过男性。这时，你是否有股搬家的冲动？请稍安勿躁！
《今日美国》（USAToday）曾刊载一篇文章：“人口调查局报导，从1900年代早期以来，1980年代男性的人口的成长率首次超过女性。”你是否松了一口气？这样的统计并未意味着你不须当个有信心的女人。单身男性的增加，并不代表你不再需要凭着信心、等候神所为你预备的最佳伴侣。
有一位朋友以为只要到大一点的神学院就读，必能碰上她的白马王子。想想看，她是来自一个牲畜数多于人口的小乡镇，所以上述她着伴侣的策略似乎十分合理。四年后，她学成返乡，但仍然小姑独处。猜猜看，后来她在哪里遇上了她的白马王子？也许你猜对了，就在她那小小的故乡。她父亲邀请她观看教会的棒球赛，结果对手队里出现了谁？她的白马王子！是大约几年前，在青少年营会里认识的一个男孩子。故事其余的情节，就留给你想象了，她的策略并为帮她找到结婚对象。虽然她回到男性人口稀少的故乡，但神的能力却不受陷于环境，祂从“另一方”将她的伴侣带来。神并未高举她的策略，却高举她的信心，因为她相信神必供应她的需要。
探寻男人的脚踪
让我们回想一下，『路得记』里那则爱的故事是如何开始的。三个寡妇，拿俄米和她的两个儿媳妇――俄珥巴和路得，才刚经历痛失爱人的苦楚。要面对没有伴侣的日子是需要信心的，因为想自食其力并非易事。拿俄米是个犹太人，她决定离开摩押，回到自己以色列的家乡伯利恒。她的领各媳妇已成为年轻寡妇，所以她鼓励她们回到自己的亲族去再寻第二春。拿俄米的建议听起来相当合理，她认为她们既然身为摩押人，再摩押应该比在以色列更容易找到另一半。“你们个人回娘家去吧，愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样，愿耶和华使你们各在新夫家得平安。”（得1：8－9）如果路得果真回到摩押去，她会找到一个基督徒丈夫吗？
拿俄米很有爱心的
