清心守候的女人-第7章
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许多人寻求神，只寻求祂的手。他们对神的渴慕，远不如他们向神要的东西，诸如：“一个丈夫、快乐，或家庭”。这样不单纯寻求神的态度，常会因你所能得到的东西限制。那是一种自我的爱，而不是从神来的爱。这种寻求只会导致悲惨的结果，却不见得可以得到你所期许的爱。你不能把神当信用卡来用，祂知道你的动机。要更认识神，你必须正确的寻求祂；也就是说，你必须用一颗纯净的心来寻求神。
一个带着纯净的心来寻求神的女人，不会仅定睛于神所给予的，而是乐于寻求神的本相。她寻求神的脸，而不是神的手。你要别人因着你可以为他做一些事情，而跟你说爱你吗？要寻见神，必须用单纯的动机来寻求祂――寻求祂的本相，而不只定睛在祂可以为你做的事情上。
你曾否跟很聒噪的女人培养亲密关系？她有许多话要说，而且喜欢听自己说。当她喘口气时（这种情况不多），你想趁机说句话，她却抢先说下去。她从来不听别人说话，这是单向的沟通，而你只是局外人。即使面对很特别的人，你也不会对独脚戏感到兴奋。倾听时余人培养亲密关系的重要过程，如果你想要认识神，除了要有专一的心、清洁单纯的心，也要有一颗倾听的心。
在你每日灵修与神亲近时，若从祂的话语里接收到祂对你的爱和想法，你必须学习倾听祂的声音，思考一下祂个别对你说了些什么。安静你的心，并写下你从倾听的心所获得的信息。藉由研读神所给你的情书――圣经，你便可以明白祂对你真正的期许，和祂为你所拟定的特殊计划。慢慢的，你对神的爱就会越来越深、愈专一。
要寻见神，你必须用专一的心、纯净的心、清洁的心和倾听的心来寻求祂。希伯来书一章六节说：“祂赏赐那寻求祂的人。”这是否描述了你与神逐渐成长的关系。
单身不是个咒诅。单身女孩不需拉长脸，表现的楚楚可怜，一直到结婚为止。刚好相反！单身其实时把你摆在一个有益的景况里，因为，你现在拥有比婚后更多的时间可以寻求神。
有益的景况
已婚妇女常常要努力去平衡别人对她们身体和情感上的要求。所有的女人都必须学习拿捏事情的先后顺序，但单身女人的心则不会因丈夫和小孩的需要受到拉扯。
在太阳升起以前，有幼儿的目清可能要小心翼翼的走下楼梯，在一堆未回的信件和学校作业中翻找圣经。当她打开圣经时，忍不住松了一口气：“啊！总算有段不被打扰的时刻了。”不一会儿，她听到楼梯口有人问着：“已经是早上了吗？”她只得把圣经放下，轻轻的要那位早起的小可爱安静下楼。她鼓励他坐下来看他最喜欢的书，又把圣经拿起来读（身旁的小可爱一边看书，一边发出动物的叫声）。突然，从楼上传来打翻水的声音，“噢，妈咪，我把水壶打翻了，全身都是水！”她赶紧上楼去拯救那个全身湿漉漉的可怜家伙，并把地抹干，叫醒该上学的小孩，接着为每个人预备早餐。
她丈夫的衬衫上需要缝个钮扣，需要有人帮他找钥匙，并提早一小时吃晚餐。小孩需要一个吵架时的仲裁者、一个司机、一个护士，运动服也需要马上清洗。她必须整顿卧室里那堆积如山、散落各地的待洗衣物，才能找出一个走道，也常常被客厅里的玩具绊倒。及至她把报纸及图画书收拢一旁，好不容易瘫在沙发里，立时被小孩的尖叫声激的跳起来。电话和突然来访的客人，持续打扰她工作的每个时刻。等她准备洗碗时，已是夜半时分……她哪来的时间可以专一寻求神？单身时，如果她有智能的培养专一寻求神的生活习惯，那么，在这段忙乱的日子里，她就能持续享有与神亲密的关系。一个妻子或母亲往往从早忙到晚，实在很少有时间可以专一寻求她心灵的最爱。所以，单身女人实在可以好好珍惜单身阶段，而不必感到若有所失。
神的话说明了单身女人在生活中的有益景况。“妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。”（林前7：34）
神说，未婚的女人在专一寻求神上占有优势。一个单身女人比起已婚妇女，较能拥有专一寻求神的心志。你要趁现在培养专一寻求神的生活习惯，不要等到结婚之后。许多单身女人浪费数年宝贵光阴，等候“新生活的开始”――婚姻生活。你可以问任何一个已婚妇女，甚至是没有小孩的，她一定会告诉你她忙乱而机械式的生活形态。一个已婚妇女连自处的时间都很难有，何况是跟神单独相处的时间。
要成为守候的女人――专一爱神，认识祂并寻求祂――是需要付出代价的。你可以决定自己要跟神维持多深的关系。祂并不偏待人。你必须追求你灵里的爱人――你天上的未婚夫。
一位善于利用单身时间的女人，写下这首诗：
单身的你，是何等有福，
不要把它视为负担和忧伤。
关于你想知道的，
你有太多可以感恩。
神的计划是完美无暇的，
没有失误、没有误导。
虽然你尚未找着另一半，
上帝死你极深，
祂要给你前所未有的祝福，
你必须确实相信，祂现在要把最好多的赐给你。
祂就是那最好的，
你是否拥有祂的全部，
还是仅拥有其中的一点点？
没有人可以像神那样满足你的需要，
即使一个可爱的新郎也没办法。
如果你的生活不完全，
你知道耶稣是完全的。如果你每天都把祂摆第一，祂将要充满你的生命。
你切要活在祂的旨意里，
如果你专一寻求祂，
祂将会赏赐给你，
没有事情可以阻拦祂，
没有事情可以妨碍你的祷告，
没有事情可以改变祂的话。
假使你移除心防，
让其它事务替代祂的位置，
那你将失去喜乐、平安和盼望，
且无法经历祂的恩典。
所以让你的心回到神的面前来，
请祂保守它的安全。
当它比那最好的更好时，
祂将在你的生命里创造奇迹。
――唐娜。米胡拉（DonnaL。Mihura）
神已经赐给你一段宝贵的特权时间。不要浪费任何一天，因为你将无法再度拥有！这些日子可以比拟为拟在父王的内室里寻宝的时期。当你在窗台留连徘徊，期盼你的骑士穿着闪亮战袍翩然来到时，不要遗失你父王用来装饰你的珠宝。你想在窗台上忍受寒冷和痛苦，或是高雅地抬起头，成为你父亲眼中一颗闪亮的明珠，博得祂的爱和注意？亲爱的公主，请你慎加选择，天父不会强迫你从窗台转过头来，但祂渴望与你有美好的团契。请进入祂的内室，享受祂的同在。愿你在祂里面被寻见――专注的女人。
成为专注的女人
1。请读申明记三十章十一至二十节。专一寻求神有何益处？不专一寻求神会遭致何种后果？
2。在申命记十一章六节和三十章十七节，神如何警戒你的心？有哪些假神转移你的注意力？
3。在诗篇六十三篇里，大卫如何寻求神？他得到什么奖赏？
4。你与神的亲密关系进展的如何？要如何使它更好？
A．你与神的关系是否已超越地上任何的爱？
B．你是否对每日与神的专一关系完全满意？
C．你正在追随耶稣，还是每个适合你的男人？
5。请读雅歌六章一节。你与神之间的亲密关系是否像书拉密女一样，使周遭的朋友也想来寻求神？若是的话，为什么？若不是，为什么？你可以有什么不同的做法？
6。如果你从未有一段持续专一寻求神的时间，请从每天读一篇诗篇开始。读完诗篇之后，请回答下列三个问题，并把答案写在笔记本上。
A。这段经文告诉谈到我？
B。这段经文如何谈到主？
C。它对我有何帮助？
未分卷 第六章 圣洁的女人
第六章圣洁的女人
今天社会所寻求的
是没有疼痛的乐趣，
但跟着社会的模式走，
只会遭致相反的结果。
当提姆和苏珊开始约会，没有人感到讶异，因为他们看起来很登对。他们无所不谈，而且对基督徒稳固的约会关系有相同的期许。经达一年稳定的交往后，苏珊觉得自己深爱着提姆，她想成为他的妻子。于是，她用不同的方式来表达她的爱。他们开始接吻和触摸，她觉得这样还好。她告诉自己，这些情况都是她可以控制的，而且，婚前，她都会持守贞洁。
婚？其实，提姆还没有明确提出那样的想法，但她心里觉得，不久他就会有这样的念头。
他们接吻和触摸的程度越来越深，但是在爱抚变得激烈时，他们总是很快就跟神认罪，也彼此认罪并请求对方原谅。经过好几个月这种激烈的爱抚，苏珊觉得提姆变得愈来愈冷淡。她开始想，也许她没有适当地表明自己的爱，也许他对她有另一番看法。她变得患得患失，深恐自己失去他，因为她是她所爱的人。
苏珊竭尽心力想保往他。她想，是否自己的行为太保守了，毕竟总有一天他们会结婚，也许他只是想知道，她对他的委身有多深。
渐地，他们的关系越来越情欲化，终于，有天晚上，苏珊把她的贞操献给了提姆——虽然她曾发过誓不在婚前给出去的。她以为这样的亲密关系，会使他们之间的爱变得更加稳固和真实。但事实并非如此。
提姆脸上的表情不再温和，苏珊觉得他好象变成了另外一个人。她的心已经麻木了。他们仍在一起，但心却比以前疏离许多。当他起身离开时，竟然一语未发。这种属情欲的爱非但没有坚固彼此的情感，反而把它毁了。苏珊很想要回自己的贞操，她多么希望那晚可以重新来过。很不幸地，冷酷的事实只是刚揭开序幕而已。
提姆和苏珊是捏造的名字，但这是真实的故事——不单是这位年轻女人的遭遇而已。数以百计的女人想做出正确的事，却很愚蠢地过早把贞操给出去。贞操是一种礼物，可以重新包裹，再给出去，却已失去第一次的纯真。
我们生活在性关系混乱的世代——女人在结婚时若仍是处女，那是特例而不是常态。根据最新统计，美国有百分之八十的未婚女性，在二十岁之前就已把贞操给出去。在圣经里面，路得跟我们一样是处于道德严重败坏的时代里。路得的故事发生在以色列的小农村社会，那是一年当中性混乱最猖狂的时候。“淫乱的事情在收割的时候最普遍，某些宗教在庆祝农收的仪式时，总是穿插着情欲的败坏行为。”
在那道德败坏的社会中，路得虽然处于可能与罪恶妥协的危机里，她仍然保守女人的圣洁。路得记三章七节说：“波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。”乍看之下，你可能会把这段情景想成是路得记里一段限制级的情节。但你必须了解到，路得是根据当时的习俗而行。她没有偷偷溜进波阿斯的床上去引诱他，而是遵循婆婆的指示，悄悄躺在波阿斯的脚旁，好让他可以注意到她，这象征着她顺服波阿斯如同她至亲的亲族一样。这让波阿斯有机会顺理成章地负起照顾路得和她婆婆的责任，如果他愿意如此选择的话（就当时的社会文化而言，一个女人如果没有倚赖男人，就无身分、地位和权利可言）。这不是一个无耻的引诱行为，而是顺服神的计划，以供应当时的生活所需。我们可以确定的是，她仍是一位圣洁的女人。
虽然我们难以理解路得当时的习俗，但情欲妥协的试探应该不难体会。很不幸地，很多女人陷入魔鬼所设的网罗里而失去纯真。在今天，单身女人要如何像路得一样保护自己的珍宝，在晚上回家时仍保有自己的纯真？
致命的谎言
还记得蛇如何使夏娃怀疑神，藉此引诱她吗？他使她相信，上帝不愿给她美好的东西，不愿供应她更好的一切。撒旦要你相信，如果你用等候的态度来面对性，你会失去人生中的乐趣。
敬虔的女人必须避免让商业广告、杂志的渲染，和书本的煽情字眼误导自己对性乐趣的了解。这些都是敌人引人入罪的宣传伎俩。今天社会所寻求的是没有疼痛的乐趣，但跟着社会的模式走，只会遭致相反的结果。要抑望天上的父神——你的创造者，寻求真理。神把性的真正乐趣赐给等候这份礼物的女人，他希望你能在婚姻中享受性的乐趣和满足。婚后若要享受这亲密行为所带来的奇妙和乐趣，必须在婚前建立圣洁的关系。
你可以问问任何一位在等候中的敬虔女人，她一定会用明亮的眼神告诉你，不顺着情欲牵引而有所舍弃是值得的。你可以观察她的婚姻，大致而言，她和她丈夫在性方面的乐趣充满着浪漫的爱情。拿这个真实的生活情况，跟电视上维持半个小时，让人产生幻觉的性爱表演相比，那些只强调性事，却从未刻划生活真实面的演员，真能找到满足吗？他们也许会回答：“是的，性趣多多。”但下一幕出现的可能就是羞耻、诽闻和痛苦。不要被骗了。性的确很特别！但真正的性不是凭感觉的，而是按照创造主的方式和时间进行，才能带来真正的乐趣和满足。
为何要等候？
既然性是可以期待的，为何不要有性？为什么神要限制你跟尚未结婚的爱人之间的乐趣？你曾否定意减肥，却让自己吃一大块裹满糖粉的浓巧克力蛋糕来庆祝特别的事？蛋糕是好的，令人垂涎，吃越多蛋糕就越感到快乐；但就严格的节食计划而言，吃太多蛋糕真的会让人身体不舒服。要在正确的时机吃一大块可口美味的蛋糕，才会有真正的乐趣；性的乐趣也是如此。
神要你当个圣洁的女人，因为他要保护你，使你免于自食婚前性行为所带来的恶果。这些后果可能包括肉体、情感、人际关系，和属灵层面。让我们逐一仔细地探讨这些问题。
肉体上。
你曾否在圣诞节前悄悄打开礼物，再把它包起来，放到树底下？刚看礼物，你是何等的激动与兴奋；但在“特别的日子”，已经开过的礼物令人做何感想？打开礼物时，你那种兴奋之情在哪里？每个女人只有一个“第一次”，神希望你把珍贵的礼物献给那个在婚姻中会珍惜你、保守你，及爱护你的真诚爱人。神希望你及你的礼物，是被这位男人珍藏和疼惜，而不是蹂躏和征服。雅歌八章四节说：“……不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。”神要保护你免于失去纯真。
神也要保护你免于感染不仅会传给你，也会传染给未来丈夫的性病。一个单身女孩有天晚上哭得很伤心，因为她发现自己得了性病。日后，当她风度翩翩的男友向她求婚时，她必须坦承感染疾病的事实，这种痛苦更甚
