中国道教4-第18章
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，名〃天柱司玄天〃。在舒州怀宁县（晋置，治今安徽潜山）；第十五，鬼谷山洞，名〃贵玄司真天〃。在信州贵溪县（今属江西），传为张陵炼丹处；
第十六，武夷山洞，名〃真升化玄天〃。在建州建阳县（今福建崇安，晋属建阳县，南唐置崇安场）；第十七，玉笥山洞，名〃太玄法乐天〃。在吉州永新县（今属江西）；第十八，华盖山洞，名〃容成大玉天〃。周回四十里，在温州永嘉县（今温州市），按此与江西华盖山同名异地；第十九，盖竹山洞，名〃长耀宝光天〃。在台州黄岩县（今属浙江）；第二十，都峤山洞，名〃宝玄洞天〃。在容州普宁县（今广西容县）；第二十一，白石山洞，名〃秀乐长真天〃。在郁林州（今广西郁林）南海之南，或云和州含山县（今属安徽）；第二十二，句漏山洞，名〃玉阙宝圭天〃。在容州北流县（今属广西），传为葛洪炼丹处；第二十三，九疑山洞，名〃朝真太虚天〃。在道州延唐县（今湖南宁远）；第二十四，洞阳山洞，名〃洞阳隐观天〃。在潭州长沙县（今湖南浏阳县西北）；第二十五，幕阜山洞，名〃玄真太元天〃。在鄂州唐年县（今湖南、湖北、江西三省边境处）；第二十六，大酉山洞，名〃大酉华妙天〃。
在辰州（今湖南沅陵）西北；第二十七，金庭山洞，名〃金庭崇妙天〃。在越州剡县（今浙江嵊县）；第二十八，麻姑山洞，名〃丹霞天〃。在抚州南城县（今属江西）；第二十九，仙都山洞，名〃仙都祈仙天〃。在处州缙云县（今属浙江）；第三十，青田山洞，名〃青田大鹤天〃。在处州青田县（今属浙江）；第三十一，钟山洞，名〃朱日太生天〃。在润州上元县（今江苏南京）；第三十二，良常山洞，名〃良常放命洞天〃在润州句容县（今属江苏），近小茅山；第三十三，紫盖山洞，名〃紫玄洞照天〃。在荆州当阳县（今属湖北）；第三十四，天目山洞，名〃天盖涤玄天〃。在杭州余杭县（今属浙江）；第三十五，桃源山洞，名〃白马玄光天〃。在玄洲武陵县（今湖南桃源）；第三十六，金华山洞，名〃金华洞元天〃。在婺州金华县（今属浙江）。
七十二福地《天地宫府图》云：〃七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。〃AD〃福地〃一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。AE〃七十二福地〃一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有〃二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……〃AF云云，具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是：
第一，地肺山（即茅山），在江宁府句容县（今属江苏）；
第二，盖竹山，在衢州仙都县（按唐代衢州未置仙都县），或谓与第十九洞天同址；第三，仙磑山，在温州梁城县十五里近白溪草市（按唐代温州未置梁城县，疑是唐之〃乐成县〃，即今乐清，其境内名胜北雁荡山有白溪镇，是否，未详）；第四，东仙源，在台州黄岩县（今属浙江）；第五，西仙源，在台州黄岩县峤岭；第六南田山，在东海东。传说舟船可至，据《舆地纪胜》称，在浙江青田县南田，为古称七十二福地之一；
第七，玉溜山，在东海近蓬莱岛上；第八，清屿山，在东海之西，与扶桑仙境相接；第九，郁木洞（〃洞〃或作〃坑〃），在玉笥山（今江西永新境内）南；第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境内）西；第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；第十二，大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）。传为陶弘景修《真诰》处；第十三，焦源，在建州建阳县（今属福建）北；第十四，灵墟，在台州唐兴县（今浙江天台）北。曾是唐道士司马承祯隐处；第十五，沃州，在越州剡县（今浙江嵊县）南；第十六，天姥岑，在剡县（今浙江嵊县）。李白《梦游天姥吟留别》：〃越人语天姥〃，〃天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城〃，指此；第十七，若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）南；第十八金庭山，在浙江嵊县东，上有金庭洞。唐裴通记云：剡中山水，金庭洞天为最。或曰别名紫微山，在庐州巢县（今属安徽）；第十九，清远山，在广州清远县（今属广东）；第二十，安山，在交州（今广东、广西）北；第二十一，马岭山，在郴州郭内（今湖南郴县）水东；第二十二，鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；第二十三，洞真墟，亦在潭州长沙县，一作〃洞真坛〃；第二十四，青玉坛，在南岳祝融峰西；第二十五，光天坛，在衡山西源头；第二十六，洞灵源，在南岳衡山招仙观西；第二十七，洞宫山，在建州关隶镇五岭（今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山）；第二十八，陶山，在温州安国县（当为安固县，今浙江瑞安）。陶弘景曾隐居此处；第二十九三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；第三十，烂柯山，在衢州信安县（今浙江衢州市）；第三十一，勒溪，在建州建阳（今属福建）东；
第三十二，龙虎山，在信州贵溪县（今属江西）。系正一道坛所在；第三十三，灵山，在信州上饶县（今属江西）。一作〃灵应山〃，在饶州（治在今江西波阳）北；第三十四，泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；第三十五，金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；第三十六，阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江）。系灵宝派道坛；第三十七，始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；第三十八，逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）。许逊修道处；第三十九，东白源，在洪州新吴县（今江西奉新）东；第四十钵池山，在楚州（今江苏淮安）；第四十一，论山，在润州丹徒县（今属江苏）；第四十二，毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛；第四十三，鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；第四十四，桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；第四十五，平都山，在忠州酆都县（今四川丰都）；第四十六，绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）北；第四十七，虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西）。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪；
第四十八，彰龙山，在潭州醴陵县（今属湖南）北；第四十九，抱福山，在连州连山县（今属广东），或云在南海交州。
一作〃抱犊山〃，在潞州上党（今山西长治）；第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）；第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）。一作〃马迹山〃，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；第五十三，德山（一作〃地德山〃），在朗州武陵县（今湖南桃源）；第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；第五十六，玉峰，在西都京兆县（今陕西西安）。或作〃玉峰山〃，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；第五十七，天柱山，在杭州于潜县（今浙江临安境）；第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。
第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）；第六十，司马悔山，在台洲天台（今属浙江）；第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）；第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山；第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作〃鱼湖洞〃，在四明山（浙江宁波西南）；
第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）；第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）；第六十七，王晃山（一作〃瑰山〃），在汉州（治在今四川广汉）；第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今山西大同）；第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）；第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）；第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。
以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说，顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以备考：地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、玉峰山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女儿山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。
附记本文所列古地名皆引自较早的有关道书。为方便读者，作者又根据道书记载分别括注相应的今地名。但我国历史悠久，古今行政区域的划分屡有变易；加以幅员辽阔，异地同名或同地异名及一地数名者，亦不在少数；且道书几经流传，或由于编校的不慎，誊抄的疏忽，所载古地名也多不一，致使括注的今地名难以完全准确无误，请读者注意并不吝赐教。
注：
①②③④⑥⑦⑧⑨ABACADAEAF《道藏》第25册11页，第20册553页，第25册11页，11页，第22册198页，第11册55页，第22册199页，199页，第11册55页，第20册555页，第22册201页，第25册10页，第9册867页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
⑤《抱朴子内篇校释》（增订本）85页，中华书局，1985年
泰山
泰山古称岱山，亦称岱宗。为中国五岳之东岳。地处山东中部，津浦铁路东侧，绵亘于济南市与泰安、历城、长清三县之间。总面积四百二十余平方公里。主峰在泰安县城北，海拔一千五百三十多米。高度次于华山和恒山，居五岳第三位。古人以东方为万物交替、初春发生之地，认为它在五岳中地位特别重要，推尊为〃五岳之长〃。《风俗通义》曰：〃东方泰山。《诗》云：'泰山岩岩，鲁邦所瞻。'尊曰岱宗。岱者长也，万物之始，阴阳交代，……故为五岳之长。〃①明成化兖州《重修东岳庙记》曰：〃五岳众山之宗，泰山又诸岳之宗也。〃②故古代帝王多在即位之初，或太平之岁，去泰山举行封禅大典，祭告天地，以祈福祥。
道教视泰山为神仙所居之洞府和道士理想的修行地，称其为三十六洞天之第二洞天。六朝所出之《茅君传》称：〃仙家凡三十六洞天，泰山周回三十余里，名三官空洞之天。〃③唐司马承祯《天地宫府图·三十六小洞天》曰：〃第二东岳太山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天。在兖州乾封县属，山图公子治之。〃④因此泰山成为道教名山，由来已久。但道教何时进入泰山，已难确考。明查志隆《岱史》卷八《遗迹纪·列仙遗迹》所列西汉及其前之仙人，如泰山老父、稷丘君、安期生、崔文子等，虽见之于神仙传记，但因所记〃事迹〃，皆在道教产生之前，姑且不论。其中所记晋道士张忠事，则见于史传。《晋书》卷九十四《隐逸传》称：〃张忠，字巨和，中山人也。永嘉（307～312）之乱，隐于泰山。恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导引之法。……不修经典，劝教但以至道虚无为宗。其居依崇岩幽谷，凿地为窟室。弟子亦以窟居，去忠六十余步，五日一朝。……立道坛于窟上，每旦朝拜之。〃⑤后苻坚遣使征至长安，欲留为官，辞还归山，行至华山而逝，谥〃安道先生〃。这是目前所知居泰山最早的道士。
泰山何时始建宫观，也难稽考。据现有资料，泰山庙宇以岱岳庙肇建最早。《重修东岳庙记》曰：〃古之祠祭岳神，设以坛土遗，自魏始立以庙。〃⑥此〃魏〃盖指北魏。北魏郦道元《水经注》记有该庙的早期情况，其卷二十四引《从征记》云：
〃泰山有下、中、上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武所植也。……门阁三重，楼榭四所，三层坛一所，高丈余，广八尺。树前有大井，极香冷，异于凡水，不知何代所掘。……中庙去下庙五里，屋宇又尝丽于下庙。庙东西夹涧。上庙在山顶，即封禅处也。〃⑦当时住庙者是否为道士，此处没有记载。《重修东岳庙记》云：唐因魏之归，〃各立一庙于其岳之麓〃。⑧此即泰安城北之下庙和泰山东南麓之中庙。中庙后称老君堂，成为唐代皇帝醮祀泰山神之处所。该处现存唐碑二块（合束为一，称鸳鸯碑），记载其事。清顾炎武《金石文字记》卷三《岱岳观造像记》云：〃泰山之东南麓王母池有唐岱岳观，今存小殿三楹，土人称为老君堂。其前有碑二，高八尺许，上施石盖，合而束之。其字每面作四五层，每层文一首或二首，皆唐时建醮造像之记。〃⑨所记唐代六帝一后派遣道士建醮造像事十七则，最早一则为唐高宗显庆六年（661）所记，文曰：〃显庆六年二月二十二日，敕使东岳先生郭行真弟子陈兰茂、杜知古、马知止，奉为皇帝皇后七日行道，并造素像一躯，二真人夹侍。〃AB王昶《金石萃编》卷五十三收载此文，按曰：〃郭行真称东岳先生者，道士而主东岳也，未有赐号，但谓之先生。〃AC即是说，郭行真是唐显庆（656～660）年间主持东岳观的道士，且有弟子多人，证明至迟在唐高宗时，东岳观（岱岳庙）已成为道教宫观。
除东岳观外，泰山还有很多道教宫观。明查志隆《岱史》卷九《灵宇记》、清聂钦《泰山道里记》等，曾胪列泰山宫观二十余所，清乾隆《泰安县志》卷三，又对它们的位置作了简要记述：〃泰山在府城北五里，亦曰岱宗，一曰东岳。
……其前一坊曰岱宗，凡登岱者自此始。坊之东为酆都庙，西为升元观，又西为青帝观。坊之北为三皇庙，其北为玉皇阁，又北为金龙四大王庙。庙之东为后土殿，又东为老君堂，又东为瑶池，其旁有古洞，又东为眼光殿。庙之北为关帝庙。……
涧北为三阳庵。红门北为万仙楼，其北一山曰龙泉，旁有斗母观。……迤东为凤凰山，其阳有白云洞，洞之北为今上驻跸行宫。又迤东为碧霞元君庙。其旁有玉女池，一名圣水池。
又迤东折而上为东岳庙。……〃AD正如《岱史》所谓：〃佛老之宫，群灵之府，倚岩缘谷，比比而是。〃AE以上宫观，除东岳庙建造最早外，大都建于唐宋，少数建于元明。据《岱史》《泰山小史》等载，建于唐宋者，有：
青帝观、王母池（古称群玉庵）、升元观、天书观（即乾元观）、斗母宫（古称龙泉观）、碧霞元君祠、玉帝观、会真宫等，建于元明者，有：长春观、三阳观、酆都庙、万仙楼、灵应宫等。
历代住山道士缺少记载，唯元代之全真道士�
