世界上下五千年--古代卷-第1章
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前言
日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了一条不寻常的道路：兴
盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽日与腥风血雨，多少事如烟而逝，多少事留
传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海……这一切汇成了浩瀚的历史长
河，铸成了灿烂的现代文明。人类走过的每一步都是那么艰辛，世界发展的
每一个阶段都是那么值得回味，值得深思！
哲人培根说过：“读史使人睿智”。是的，历史蕴含着经验与真知。学
习历史，不仅是为了掌握关于过去的一门学问，更不是只为获得展示儒雅、
炫耀渊博的一种资本，了解昨天，更重要的是为了把握今天，创造明天，是
为了充实自己的头脑，汲取宝贵的人生启迪。
古往今来，有所成就的有识之士，大都是通古博今的人：二战时期久
负盛名的英国首相邱吉尔精通各国历史，过人的学识可与历史学家相媲美；
伟人毛泽东对许多历史问题都有深刻的见解，直至生命的最后一刻，他还在
孜孜不倦地研读史书；马克思、恩格斯在史学领域更是多有建树，他们所提
出的众多理论学说已被后世学者奉为经典。纵观当今世界，没有哪一个发达
的国家，不是在众多的学科中给历史緼科学以极高的地位，不是在国民教育
中给历史知识教育以特殊的重视。
早在半个世纪之前，历史哲学家柯林武德就曾指出：研究历史就是为
了对人类目前的活动看得更清楚。看来，学史确实有着实实在在的“功利性”。
对于任何一个人来说，不了解本国和本民族的历史都是一件十分可悲的事
情；而对于一个现代人来说，只把目光盯在自己的国家和民族，对世界的历
史一无所知，也不能不说是一件憾事。
当人类登月的幻想已成现实，当人类探索的足迹已布满宇宙，当人类
用以代步的交通工具越来越进步，当人类生存的环境及未来的命运联系得越
来越紧密，人们关于时间与空间的观念也在进行着一场革命，人们有理由把
自己居住的星球视为一个“村庄”。观念的革命势必带来行为的转变，社会
发展至今，谁再对别国历史不闻不问，谁再对异邦文化横加排斥，谁就难以
成为一名眼界开阔、前途远大的“地球村”村民。可以说，对于现代人来说，
哪一方面历史知识的缺乏，都是知识结构的一种欠缺。
历史知识的普及向历史读物的通俗性和趣味性提出了较高的要求，而
从目前的情况来看，大部分读物是无法满足这一要求的，其中尤以世界史读
物为甚。
在浩如烟海的史学书籍中，要想找到一本真正把知识性和通俗性、教
育性和趣味性融为一体的世界史读物，并非一件很容易的事情。也正因为如
此，长期以来，人们普遍对各类史书有一种望而生畏的感觉。枯燥无味、晦
涩难懂的语言形式，呆板平直、缺少生气的叙述方式，似乎已在历史书籍与
普通读者之间筑起了一道壁障。
的确，过于深奥、抽象的史书常常使非专业人员读起来感到味同嚼蜡、
兴味索然，文化层次不高的人更是不敢问津。何以能使史学从神圣的殿堂走
入民间，何以能使人们在如欣赏文学作品一般的心境中，轻松自如地获取历
史知识，是史学工作者所应该解决的问题。本书编者不揣浅陋，试图在这方
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面作一点努力。
在尊重史实的前提下，以生动有趣的语言讲述一个个历史故事，通过
一个个妙趣横生的历史故事展现五千年世界风貌，以形象明快的语言描述一
个个历史人物，通过一个个栩栩如生的历史人物勾画人类文明发展的踪迹，
是本书力求突出的特点。另外，为了使本书有一定的收藏性和直观性，书中
还汇集了大量的珍贵图片，这会使昔日世界的重要场景尽呈读者眼前。总之，
向广大读者，特别是向广大青少年读者奉献一本人人都能读得懂的世界史读
物，是本书编者的心愿。
由于编者水平有限，加之时间仓促，疏误之处在所难免，敬请史学界
同行及各界读者批评指正。
最后让我们以下面一段意蕴颇深的话结束这篇前言：“今天由昨天而
来，今天里面就包括有昨天，而昨天里面复有前天，由此上溯以至于远古；
过去的历史今天仍然存在着，它并没有死去。”（柯林武德语）为能纵横驰骋
于今日的世界，愿你熟知世界的昨天。
编者
１９９５年１１月
失踪的国家
相传，在深深的大西洋的洋底，有一个沉没的国家，据说那就是大西
国。
最早记载大西国的事情的人是希腊大哲学家柏拉图。在他的著作 《克
里齐》里，柏拉图说，大西国原来是全世界的文明中心。这个国家比利比亚
和小亚细亚加在一起还要大，它的势力一直延伸到埃及和第勒尼安海。
后来，大西国对埃及、希腊和地中海沿岸所有其他民族都发动过战争。
一次大西国对雅典发动了战争，雅典人进行了殊死的抵抗，将大西国的军队
击退。不久，一场大地震使大西国沉没于波涛之中。
大西国的创始人是波塞冬。波塞冬娶了当时一位美丽的姑娘克莱托为
妻。她为波塞冬生了１０个儿子。波塞冬把大西国分成１０个部分交给他的
１０个儿子分别掌管。他们就是大西国最初的１０名摄政王。波塞冬的长子
阿特拉斯是大西国王位的继承者。最初的１０名摄政王曾相约，彼此决不互
动干戈，一方有难，各方支援。
大西国的海岸绵长、高山秀丽、平原辽阔。大西国天然资源丰富，农
作物一年可收获两次。人民大多依靠种地、开采金银等贵金属和驯养野兽为
生。在城市和野外，到处是鲜花，大西国的许多人便靠提炼香水生活。
在大西国的城市中，人口稠密，热闹非常。城中遍布花园，到处是用
红、白、黑三种颜色大理石盖起来的寺庙、圆形剧场、斗兽场、公共浴池等
高大的建筑物。码头上，船来船往，许多国家的商人都同大西国进行贸易。
随着大西国越来越强盛，大西国的国王也变得野心勃勃。在贪得无厌
的野心驱使下，他们决心要发动更大的战争，征服全世界。然而一场强烈的
地震和随之而来的洪水，使整个大西国在一天一夜之间便无影无踪了。
大西国沉没的时间，根据柏拉图在另外一本书中所记载的说法推算，
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大约是１１１５０年前。
柏拉图曾多次说，大西国的情况是历代口头流传下来的，决非是他自
己的虚构。据说柏拉图为此还亲自去埃及请教当时有声望的僧侣。
柏拉图的教师苏格拉底在谈到大西国时也曾说过：“好就好在它是事
实，这要比虚构的故事强得多。”如果柏拉图所说的确有其事，那么早在１
２０００年前，人类就已经创造了文明。
但这个大西国它在哪里呢？千百年来人们对此一直怀有极大的兴趣。
到了２０世纪６０年代以来，在大西洋西部的百慕大海域，以及在巴
哈马群岛、佛罗里达半岛等附近海底，都接连发现过轰动全世界的奇迹。
１９６８年的某一天，巴哈马群岛的比米尼岛附近的大西洋洋面上一
片平静，海水像透亮的玻璃，一望到底。几名潜水员坐小船返回比米尼岛途
中，有人突然惊叫了起来：“海底有条大路！”几个潜水员不约而同地向下看
去，果然是一条用巨石铺设的大路躺在海底。这是一条用长方形和多边形的
平面石头砌成的大道，石头的大小和厚度不一，但排列整齐，轮廓鲜明。这
是不是大西国的驿道呢？７０年代初，一群科学研究人员来到了大西洋的亚
速尔群岛附近。他们从８００米深的海底里取出了岩心，经过科学鉴定，这
个地方在１２０００年前，确实是一片陆地。用现代科学技术推导出来的结
论，竟然同柏拉图的描述如此惊人的一致！这里是不是大西国沉没的地方呢？
１９７４年，前苏联的一只海洋考察船在大西洋下拍摄了８张照片——共同
构成了一座宏大的古代人工建筑！这是不是大西洲人建造的呢？１９７９
年，美国和法国的一些科学家使用十分先进的仪器，在百慕大“魔鬼三角”
海底发现了金字塔！塔底边长约３００米，高约２００米，塔尖离洋面仅１
００米，比埃及的金字塔大得多。塔下部有两个巨大的洞穴，海水以惊人的
速度从洞底流过。
这大金字塔是不是大西洲人修筑的呢？大西国军队曾征服过埃及，是
不是大西国人将金字塔文明带到了埃及？美洲也有金字塔，是来源于埃及，
还是来源于大西国？１９８５年，两位挪威水手在“魔鬼三角”海区之下发
现了一座古城。在他俩拍摄的照片上，有平原、纵横的大路和街道、圆顶房
屋、角斗场、寺院、河床……。他俩说：“绝对不要怀疑，我们发现的是大
西洲！和柏拉图描绘的一模一样！”这是真的吗？遗撼的是，百慕大的“海
底金字塔”是用仪器在海面上探测到的，迄今还没有一位科学家能确证它究
竟是不是一座真正的人工建筑物，因为它也可能就是一座角锥状的水下山
峰。
苏联人拍下来的海底古建筑遗址照片，目前也没有人可以证实它就是
大西国的遗址。
比米尼岛大西洋底下的石路，据说后来有科学家曾经潜入洋底，在“石
路”上采回标本进行过化验和分析。结果表明，这些“石路”距今还不到１
００００年。如果这条路是大西国人修造的话，它至少不应该少于１０００
０年。至于那两个挪威水手的照片，至今也无法验证。
唯一可以得到的正确结论是，在大西洋底确实有一块沉下的陆地。
所以，如果大西洋上确实存在过大西国，大西国确实像传说那样，沉
没在大西洋底，那么，在大西洋底就一定能找到大西国的遗迹。
遗憾的是，至今还没有任何一个考古学家宣布说，他已经在大西洋底
发现了大西国的遗物。所以直到今天，大西国依然是一个千古疑谜。
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说话的石碑
古埃及人是最早步入文明社会的民族，所以世界文明社会的历史多从
古埃及开始谈起。
一提埃及，难免令人想起它那两个几乎无人不晓的不朽象征：巍峨的
金字塔和静静流淌的尼罗河。但金字塔和尼罗河不会讲述历史，恢复古埃及
的概貌主要靠人类活动的记录——文字史料。
可惜的是，由于历经劫难，古埃及文字的读法早已失传，尽管古埃及
人的文字史料遗留下不少，但后人却无法读懂。因此，１８世纪以前埃及的
历史，就如同人类起源史一样，如同被宠罩在一片浓雾之中，人们只能凭晚
期希腊、罗马作家的个别记载，拼凑成残缺不全的轮廓，期待着有朝一日揭
开象形文字的秘密，再补上它的五官全貌。
这一天总算到来了。
１７９９年，拿破仑率军远征埃及时，他手下的一名军官布夏尔带领
士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事时，发现了一块黑色玄武岩断碑。碑上用
两种文字三种字体刻着同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中间
是古埃及的草书体象形文字 （亦称民书体文字），下面是希腊文字。这就是
后来被世人称之为“罗塞塔碑”的著名石碑。
要想真正了解古代埃及的文化和历史，就必须要读懂埃及的象形文字。
所以，发现“罗塞塔碑”的消息在当时的《埃及通讯》报上发表后，立即引
起各国学者的浓厚注意。他们纷纷试图译解碑上的文字。碑上的希腊文很快
就被读通了。碑中间的那段文字也很快就被确认是古埃及的民书体文字。但
是，尽管学者们能借助碑上的希腊文，领悟到象形文字和民书文字的含义，
却依然没有解开古埃及的象形文字之谜令人惊奇的是，年仅１１岁的法国少
年商博良决心揭开“罗塞塔碑”上古埃及文字的秘密，让石碑说话，告诉人
们古埃及的秘密。为了读懂埃及象形文字，他勤奋工作了２１年。商博良发
现，古埃及人写国王名字时，都要加上方框，或者在名字下面划上粗线。“罗
塞塔碑”上也有用线条框起来的文字，是不是国王的名字呢？经过不断探索，
商博良终于对照着希腊文，读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两
个象形文字，它们可以从右到左，也可以从左到右，或者从上到下拼读出来。
商博良由此确信，象形文字中的图形符号，总的来说，代表的是发音的辅音
符号。经过努力，到了１８２２年，这个在１０００多年期间始终令人茫然
不解的埃及象形文字之谜，终于被商博良解开了。
原来，“罗塞塔碑”上的碑文是公元前１９６年埃及孟斐斯城的僧侣
们，给当时的国王写的一封歌功颂德的感激信。这位国王就是第十五王朝法
老托勒密。他登上国王宝座后不久，取消了僧侣们欠交的税款，并为神庙开
辟了新的财源，对神庙采取了特殊的保护措施，给僧侣们带来了一系列好处，
所以很快赢得了僧侣们的敬仰。于是僧侣们写了这封感激信，并用三种字体
写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。
小小的罗塞塔城，由于有了这块借以解开埃及象形文字之谜的碑石而
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举世闻名。不过，这块著名的碑石早已不在该城，它被收藏在伦敦的大英博
物馆里了。
埃及的象形文字产生于公元前４０００年左右。它同苏美尔文、古印
度文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产
生出来的，但这种文字最初仅仅是一种图画文字，后来才发展成象形文字。
象形文字由表意、表音和部首三种符号组成。表意符号是用图画来表
示一些事物的概念或定义。但是表意符号都不能表示字的发音，因此古埃及
人又发明了表音符号。表音符号也是一些图形，它共有２４个子音，在这一
基础上，又构成了大批的双子音和三子音。如口为单子音，发“Ｙ”的音，
燕子为双子音，发“Ｗｒ”音，甲虫为三子音，发“ｈｐｒ”音等，但这些
发音都表示不止一种意思，为了有所区分，古代埃及人又发明了部首符号。
这种部首符号的作用主要是为了区分不同范畴的符号，类似于汉字中的部首
偏旁。绝大多数的埃及文字都有部首符号。
