禅门公案(2)-第2章

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　　佛陀拈花，迦叶微笑，这是无言说教。由於禅的妙道，语言文字难以表诠，乃藉由拈花微笑的弦外之音，来启发众生迷昧的心灵。行者若能做到念念不思过去，念念不想未来，亦念念无住於现在，即能於现前一念上，契会“拈花微笑”的意旨。　

　　二、禅的传承——西天二十八祖　
　　　　　
　　禅的传承，源於佛陀在灵山会上传法给摩诃迦叶尊者。迦叶为西天禅宗始姐，其后次第相承而至菩提达摩，计二十八代。中土以菩提达摩为初祖，传承到大鉴惠能，共计六代。西天、东土综合起来，即有三十三代。（这是指传统顺序传承下来的祖师，不包括分化的旁系支派）今依序列名於下：　

　　第一祖　摩诃迦叶。　第二祖　阿难陀。　

　　第三祖　商那和修。　第四祖　优婆毱多。　

　　第五祖　提加迦。　第六祖　弥遮迦。　

　　第七祖　婆须密多。　第八祖　佛陀难提。　

　　第九祖　伏驮密多。　第十祖　胁尊者。　

　　第十一祖　富那夜奢。　第十二祖　马鸣菩萨。　

　　第十三祖　迦毗摩罗。　第十四祖　龙树菩萨。　

　　第十五祖　迦那提婆。　第十六祖　罗睺罗尊者。　

　　第十七祖　僧伽难提。　第十八祖　僧伽耶舍。　

　　第十九祖　鸠摩罗多。　第二十祖　阇夜多。　

　　第廿一祖　婆修盘头。　第廿二祖　摩拿罗。　

　　第廿三祖　鹤勒那。　第廿四祖　师子尊者。　

　　第廿五祖　婆舍斯多。　第廿六祖　不如密多。　

　　第廿七祖　般若多罗。　第廿八祖　菩提达摩。　

　　三、大法东来——达摩东渡中土　
　　　　　
　　《景德传灯录》卷三载：菩提达摩於梁武帝普通年间（西元五二零…五二六年）来到中国，初到广州，后被武帝迎至金陵。　

　　帝问：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜记，有何功德？”　

　　师曰：“并无功德。”　

　　帝问：“何为无功德？”　

　　师曰：“此但是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”　

　　帝问：“如何是真功德？”　

　　答曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”　

　　帝问：“如何是圣谛第一义？”　

　　师曰：“廓然无圣。”　

　　帝问：“对朕者谁？”　

　　师曰：“不识。”　
　　　　　
　　由於机缘不契，达摩遂潜渡北上。武帝经宝志禅师点醒，连忙派兵马随后追赶，欲请回达磨大师。无奈达摩心意已决，见追兵到来，便随手折下一叶芦苇，脚踏於上，过江北上。最后，止於洛阳嵩山少林寺，终日面壁，默然无语，一坐九年。古人曾为达摩作偈云：“一苇渡江何处去？九年面壁等人来。”之后，传法给慧可，这是禅宗在东土传承的开始。　　
　　　　　
　　达摩於魏大统元年（西元五三五年）端坐而化。不久，从西域传来‘双履西归’之说。