三界-第1章
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三界系统简介
第一，三界的由来，源自于N多维地球空间的Y维空间，Y维空间在三界系统中又称为源地球空间文明，简称源文明。地球的每一维突间生存着一种生命发展的可能性与发展阶段，源文明发现地球有无穷个维度空间，他们希望在各个空间里进行穿梭研究，结果发明了智能化三界网络游戏系统。所以也可以说，所有的三界系统都是源三界的复制版本，各个空间的三界系统是完全独立的，只有通过特殊的方式特殊的人，才能实现从一个三界系统进入另一个三界系统。而实际上，不同的三界系统之间的进出就是地球空间之间的进出，只不过进出的不是肉体而是人的能量灵魂。总之，就一句话，源文明创造了三界网络游戏系统，通过三界系统穿越空间，在新的空间中建立新的三界系统。
第二，三界系统中的三界是指天界、人界、冥界，天界由仙族系统组成，人界由人族系统和妖族系统组成，冥界由鬼族系统组成。
第三，种族为仙族、人族、妖族和鬼族。仙族仙人擅长元素性法术和部分精神系法术（即场系法术），佛擅长禁咒系法术；人族法术较低级，只有道法与佛法与仙族有点近似；妖族擅长元素性法术与部分毒咒法术；鬼族擅长精神系法术与部分毒咒法术。
仙族：追求自身的修练，不喜欢打怪与PK，也不适合大量的打怪与PK，喜欢游历，对稀世灵药有一种天生的敏感，专注于炼制仙丹与修练法术。仙族有极强大的能力，但仙规苛刻，对于犯规者处罚非常极端。仙人居住于天庭，佛徒居住于梵山。对于仙人有许多人熟悉，对于佛徒就相对神秘，高级的圣佛是妖族的天敌。
人族：职业丰富，技能多样，崇尚自由与创造，喜欢打怪、冒险、极品与制造。武将喜硬战，侠客好突袭，道士专符法，和尚谈佛性，商人多交易，书生仕为官。除此之外，还有众多的非职业技能，所以人族非常耐玩。
妖族：生命力强大，攻击力超人，妖法自由灵活，最适合于自己创造，因而是仙族最大的威胁。然而三界由仙所统治，所以妖族受到最严厉的禁制，连活动地图也只有万恶谷、血魔池、聚妖洞三处。虽说如此，但妖族的发展不受限制，可以自由打怪、PK，而且不会因为PK玩家而受到惩罚。嘿嘿，天生就被系统当作红名了，怎么惩罚吗？更重要的是，妖族杀人杀怪会因被杀者的能力与等级而得到修为的提高，来就是说，被杀者的等级越高，妖得到的经验、能力吸收与属性的提升都会越大。所以说，单论练级，妖族的升级应该是最快的。
鬼族：是三界中最神秘最诡异的种族，生活在地狱，最利于黑夜（三小时）行动，最忌讳白昼（三小时）出没。鬼王则可以在白昼出现在人界，但攻击力与防御力都会减弱。鬼族最有特色的是鬼法无边，好走极端，其鬼法阴毒无比，就连仙族都要忌讳三分。许多鬼法甚至以伤害本身为代价来换取对敌手的成倍伤害。
第四，地图介绍：天界由天庭、梵山、人界的天空城、屠龙城、九大仙山及部分隐藏地图组成；人界人族由中原地区、江南地区、西疆地区、关外地区四大区组成，还有大量的小型隐藏地图；人界妖族有万恶谷、血魔池、聚妖洞，三十六洞天、七十二地府及少量隐藏地图组成；冥界由寒狱八层、热狱八层，游增地狱和孤独地狱、无间地狱（阿鼻地狱）及冥王殿，其他还有少量的隐藏地图组成。
第五，练级、属性及生活技能的关系，练生活技能会获得经验、影响体力，练职业技能也会获得经验，但影响的是生命，修练法术也会获得经验，但影响的是知识。除此之外，服用仙丹可以大幅度地提高战斗能力（战斗属性）或基本属性。因为基本属性会影响战斗能力，但战斗能力的提高不会影响基本属性，所以能力仙丹不如属性仙丹。高级的极品仙丹可以提高仙族的等级（一般是个位数，只有极其个别的稀有物会有两位数的效果），而人族吃了可能会飞升成仙，也可能会快速提高等级。
第六，物品、怪物、金钱都是有总量限制的，即装备、物品、金钱都由主机系统规定了总量，然后随机刷新出现。怪物一般不暴物品，最多一两个铜币。而暴装备是BOSS角色的事，而且BOSS暴的多是套装里的一个部分，有时还会带上一些属性。不过装备的属性是可以外加的，而且套装装备很珍贵，有数量限制，所以有没有属性反而不重要了。极品装备、金币、罕见物品，全部都有特别的唯一性的标记在物品上面，是不能作弊复制的。顺便提一句，装备的总量与矿物的总量，药材的总量与草药的总量平衡，相互限制。
第七，动作系统分为单方动作、双方动作与多方动作在种。单方动作包括点头、作揖、抱拳、打滚、抓头、晕倒、跳跃、坐下、吐唾沫、击胸、拍肩、锤胸、举手等等。双方动作包作拥抱、亲吻、牵手、跳舞等等，双方动作一般由一方发出请求另一方同意才能发生。多方动作是指由一个人同时向多个人发出某一动作的请求，同意的一起做同一动作，如抱成一团、多人拉手站。
关于三十六洞天七十二府地的说明
三十六洞天与七十二府地本指三十六洞天仙与七十二府地仙，指的是洞天与福地，是道家神仙名居。三界中的三十六洞与七十二地府名称起源与此相类似，但将仙居变成了妖洞与妖府，特此申明，以免误解。
三十六洞天名称如下：第一霍林洞天、第二蓬玄洞天、第三朱陵洞天、第四仙林洞天、第五玄关洞天、第六司马洞天、第七虚陵洞天、第八洞灵真天、第九山赤水洞天、第十会极亢洞天、第十一玄德洞天、第十二天宝洞天、第十三生上洞天、第十四天司洞天、第十五玄真洞天、第十六真化洞天、第十七太乐洞天、第十八大玉洞天、第十九耀宝洞天、第二十宝玄洞天、第二十一秀乐洞天、第二十二玉宝洞天、第二十三阳观洞天、第二十四太元洞天、第二十五华妙洞天、第二十六金庭洞天、第二十七丹霞洞天、第二十八仙都洞天、第二十青田洞天、第三十朱日洞天、第三十一太生洞天、第三十二良常洞天、第三十三紫玄洞天、第三十四天盖洞天、第三十五白马洞天、第三十六金华洞天
七十二府（福）地名称如下：地肺山、盖竹山、仙山、东仙源、西仙源、南田山、玉溜山、青屿山、郁木洞、丹霞山、君山、大若岩、焦源、灵墟、沃洲、天姥岭、若耶溪、金庭山、清远山、安山、马岭山、鹅羊山、洞真墟、青玉坛、光天坛、洞灵源、洞宫山、陶山、皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、泉源、金精山、阁皂山、始丰山、逍遥山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿萝山、虎溪山、彰龙山、抱福山、大面山、元晨山、马蹄山、德山、高溪蓝水山、蓝水、玉峰、天柱山、商谷山、张公洞、司马梅山、长在山、中条山、湖鱼澄洞、绵竹山、泸水、甘山、汉山、云山、庐山、东海山。
资料：下面是引自《云笈七签》卷二十七《洞天福地》其所载三十六洞名依次为：
第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之；
第二东岳泰山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治之；
第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之；
第四西岳华山洞，周回三百里，名曰仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之；
第五北岳常山洞，周回三千里，名曰玄天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之；
第六中岳嵩山洞，周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之；
第七峨嵋山洞，周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之；
第八庐山洞，周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之；
第九四明山洞，周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之；
第十会稽山洞，周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之；
第十一太白山洞，周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之；
第十二西山洞，周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之；
第十三小沩山洞，周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之；
第十四潜山洞，周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之；
第十五鬼谷山洞，周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之；
第十六武夷山洞，周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之；
第十七笥山洞，周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之；
第十八华盖山洞，周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之；
第十九盖竹山洞，周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之；
第二十都峤山洞，周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之；
第二十一白石山洞，周回七十里，名曰秀乐长真天，在郁林州南海之南也，又云和州含山县，是白真人治之；
第二十二岣漏山洞，周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在亢州北流县，属仙人钱真人治之；
第二十三九疑山洞，周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之；
第二十四洞阳山洞，周回一百五十里，名曰洞阳隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之；
第二十五幕阜山洞，周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之；
第二十六大酉山洞，周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之；
第二十七金庭山洞，周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之；
第二十八麻姑山洞，周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之；
第二十九仙都山洞，周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之；
第三十青田山洞，周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属傅真人治之；
第三十一钟山洞，周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之；
第三十二良常山洞，周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句容县，属李治之；
第三十三紫盖山洞，周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之；
第三十四天目山洞，周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之；
第三十五桃源山洞，周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之；
第三十六金华山洞，周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之。
原七十二“福地”如下：
地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。
盖竹山——在衢州仙都县，真人施存治之。
仙山——在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。
东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。
西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。
南田山——在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。
玉溜山——在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。
青屿山——在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。
郁木洞——在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处，至今阴雨，犹闻丝竹之音， 往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。
丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。
君山——在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。
大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。
焦源——在建州建阳县北，是尹真人隐处。
灵墟——在台州唐兴县北，是白云先生隐处。
沃洲——在越州剡县南，属真人方明所治之。
天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。
若耶溪——在越州会稽县南，属真人山世远所治之。
金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。
清远山——在广州清远县，属阴真人治之。（现广东省清远市清新县）
安山——在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。
马岭山——在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。
鹅羊山——在潭州长沙县，娄驾先生隐处。
洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。
青玉坛——在南岳祝融峰西，青乌公治之。
光天坛——在衡岳西源头，凤真人所治之处。
洞灵源——在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。
洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。
陶山——在温州安国县，陶先生曾隐居此处
皇井——在温州横阳县，真人鲍察所治处。
烂柯山——在卫州信安县，王质先生隐处。
勒溪——在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。
龙虎山——在信州贵溪县，仙人张巨君主之。
灵山——在信州上饶县北，墨真人治之。
泉源——在罗浮山中，仙人华子期治之。（现广东省惠州市）
金精山——在虔州虔化县，仇季子治之。
阁皂山——在吉州新淦县，郭真人所治处。
始丰山——在洪州丰城县，尹真人所治之地。
逍遥山——在洪州南昌县，徐真人治之地。
东白源——在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。
钵池山——在楚州，王乔得道之处。
论山——在润州丹徒县，是终真人治之。
毛公坛——在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。
鸡笼山——在和州历阳县，属郭真人治之。
桐柏山——在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。
平都山——在忠州，是阴真君上升之处。
绿萝山——在朗州武陵县，接桃源界。
虎溪山——在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。
彰龙山——在潭州澧陵县北，属臧先生治之。
抱福山——在连州连山县，属范真人所治处。（现广东省连州市保安镇福山）
大面山——在益州成都县，属仙人柏成子治之。
元晨山——在江州都昌县，孙真人、安期生治之。
马蹄山——在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。
德山——在朗州武陵县，仙人张巨君治之。
