the desire of ages-第48章

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　heal　the　afflicted；　as　He　had　done？　Was　it　more　righteous　to　have　murder　in　the　heart　upon　God's　holy　day　than　love　to　all　men；　which　finds　expression　in　deeds　of　mercy？

In　the　healing　of　the　withered　hand；　Jesus　condemned　the　custom　of　the　Jews；　and　left　the　fourth　commandment　standing　as　God　had　given　it。　〃It　is　lawful　to　do　well　on　the　Sabbath　days；〃　He　declared。　By　sweeping　away　the　senseless　restrictions　of　the　Jews；　Christ　honored　the　Sabbath；　while　those　who　complained　of　Him　were　dishonoring　God's　holy　day。

Those　who　hold　that　Christ　abolished　the　law　teach　that　He　broke　the　Sabbath　and　justified　His　disciples　in　doing　the　same。　Thus　they　are　really　taking　the　same　ground　as　did　the　caviling　Jews。　In　this　they　contradict　the　testimony　of　Christ　Himself；　who　declared；　〃I　have　kept　My　Father's　commandments；　and　abide　in　His　love。〃　John　15：10。　Neither　the　Saviour　nor　His　followers　broke　the　law　of　the　Sabbath。　Christ　was　a　living　representative　of　the　law。　No　violation　of　its　holy　precepts　was　found　in　His　life。　Looking　upon　a　nation　of　witnesses　who　were　seeking　occasion　to　condemn　Him；　He　could　say　unchallenged；　〃Which　of　you　convicteth　Me　of　sin？〃　John　8：46；　R。　V。

The　Saviour　had　not　come　to　set　aside　what　patriarchs　and　prophets　had　spoken；　for　He　Himself　had　spoken　through　these　representative　men。　All　the　truths　of　God's　word　came　from　Him。　But　these　priceless　gems　had　been　placed　in　false　settings。　Their　precious　light　had　been　made　to　minister　to　error。　God　desired　them　to　be　removed　from　their

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settings　of　error　and　replaced　in　the　framework　of　truth。　This　work　only　a　divine　hand　could　accomplish。　By　its　connection　with　error；　the　truth　had　been　serving　the　cause　of　the　enemy　of　God　and　man。　Christ　had　come　to　place　it　where　it　would　glorify　God；　and　work　the　salvation　of　humanity。

〃The　Sabbath　was　made　for　man；　and　not　man　for　the　Sabbath；〃　Jesus　said。　The　institutions　that　God　has　established　are　for　the　benefit　of　mankind。　〃All　things　are　for　your　sakes。〃　〃Whether　Paul；　or　Apollos；　or　Cephas；　or　the　world；　or　life；　or　death；　or　things　present；　or　things　to　come；　all　are　yours；　and　ye　are　Christ's；　and　Christ　is　God's。〃　2　Cor。　4：15；　1　Cor。　3：22；　23。　The　law　of　Ten　Commandments；　of　which　the　Sabbath　forms　a　part；　God　gave　to　His　people　as　a　blessing。　〃The　Lord　commanded　us；〃　said　Moses；　〃to　do　all　these　statutes；　to　fear　the　Lord　our　God；　for　our　good　always；　that　He　might　preserve　us　alive。〃　Deut。　6：24。　And　through　the　psalmist　the　message　was　given　to　Israel；　〃Serve　the　Lord　with　gladness：　come　before　His　presence　with　singing。　Know　ye　that　the　Lord　He　is　God：　it　is　He　that　hath　made　us；　and　not　we　ourselves；　we　are　His　people；　and　the　sheep　of　His　pasture。　Enter　into　His　gates　with　thanksgiving；　and　into　His　courts　with　praise。〃　Ps。　100：2…4。　And　of　all　who　keep　〃the　Sabbath　from　polluting　it；〃　the　Lord　declares；　〃Even　them　will　I　bring　to　My　holy　mountain；　and　make　them　joyful　in　My　house　of　prayer。〃　Isa。　56：6；　7。

〃Wherefore　the　Son　of　man　is　Lord　also　of　the　Sabbath。〃　These　words　are　full　of　instruction　and　comfort。　Because　the　Sabbath　was　made　for　man；　it　is　the　Lord's　day。　It　belongs　to　Christ。　For　〃all　things　were　made　by　Him；　and　without　Him　was　not　anything　made　that　was　made。〃　John　1：3。　Since　He　made　all　things；　He　made　the　Sabbath。　By　Him　it　was　set　apart　as　a　memorial　of　the　work　of　creation。　It　points　to　Him　as　both　the　Creator　and　the　Sanctifier。　It　declares　that　He　who　created　all　things　in　heaven　and　in　earth；　and　by　whom　all　things　hold　together；　is　the　head　of　the　church；　and　that　by　His　power　we　are　reconciled　to　God。　For；　speaking　of　Israel；　He　said；　〃I　gave　them　My　Sabbaths；　to　be　a　sign　between　Me　and　them；　that　they　might　know　that　I　am　the　Lord　that　sanctify　them；〃make　them　holy。　Ezek。　20：12。　Then　the　Sabbath　is　a　sign　of　Christ's　power　to　make　us　holy。　And　it　is　given　to　all　whom　Christ　makes　holy。　As　a　sign　of　His　sanctifying　power；　the　Sabbath　is　given　to　all　who　through　Christ　become　a　part　of　the　Israel　of　God。

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And　the　Lord　says；　〃If　thou　turn　away　thy　foot　from　the　Sabbath；　from　doing　thy　pleasure　on　My　holy　day；　and　call　the　Sabbath　a　delight；　the　holy　of　the　Lord；　honorable；　。　。　。　then　shalt　thou　delight　thyself　in　the　Lord。〃　Isa。　58：13；　14。　To　all　who　receive　the　Sabbath　as　a　sign　of　Christ's　creative　and　redeeming　power；　it　will　be　a　delight。　Seeing　Christ　in　it；　they　delight　themselves　in　Him。　The　Sabbath　points　them　to　the　works　of　creation　as　an　evidence　of　His　mighty　power　in　redemption。　While　it　calls　to　mind　the　lost　peace　of　Eden；　it　tells　of　peace　restored　through　the　Saviour。　And　every　object　in　nature　repeats　His　invitation；　〃Come　unto　Me；　all　ye　that　labor　and　are　heavy…laden；　and　I　will　give　you　rest。〃　Matt　11：28。




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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　30

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃He　Ordained　Twelve〃


〃And　He　goeth　up　into　a　mountain；　and　calleth　unto　Him　whom　He　would：　and　they　came　unto　Him。　And　He　ordained　twelve；　that　they　should　be　with　Him；　and　that　He　might　send　them　forth　to　preach。〃

It　was　beneath　the　sheltering　trees　of　the　mountainside；　but　a　little　distance　from　the　Sea　of　Galilee；　that　the　twelve　were　called　to　the　apostolate；　and　the　Sermon　on　the　Mount　was　given。　The　fields　and　hills　were　the　favorite　resorts　of　Jesus；　and　much　of　His　teaching　was　given　under　the　open　sky；　rather　than　in　the　temple　or　the　synagogues。　No　synagogue　could　have　received　the　throngs　that　followed　Him；　but　not　for　this　reason　only　did　He　choose　to　teach　in　the　fields　and　groves。　Jesus　loved　the　scenes　of　nature。　To　Him　each　quiet　retreat　was　a　sacred　temple。

It　was　under　the　trees　of　Eden　that　the　first　dwellers　on　earth　had　chosen　their　sanctuary。　There　Christ　had　communed　with　the　father　of　mankind。　When　banished　from　Paradise；　our　first　parents　still　worshiped　in　the　fields　and　groves；　and　there　Christ　met　them　with　the　gospel　of　His　grace。　It　was　Christ　who　spoke　with　Abraham　under　the

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oaks　at　Mamre；　with　Isaac　as　he　went　out　to　pray　in　the　fields　at　the　eventide；　with　Jacob　on　the　hillside　at　Bethel；　with　Moses　among　the　mountains　of　Midian；　and　with　the　boy　David　as　he　watched　his　flocks。　It　was　at　Christ's　direction　that　for　fifteen　centuries　the　Hebrew　people　had　left　their　homes　for　one　week　every　year；　and　had　dwelt　in　booths　formed　from　the　green　branches　〃of　goodly　trees；　branches　of　palm　trees；　and　boughs　of　thick　trees；　and　willows　of　the　brook。〃　Lev。　23：40。

In　training　His　disciples；　Jesus　chose　to　withdraw　from　the　confusion　of　the　city　to　the　quiet　of　the　fields　and　hills；　as　more　in　harmony　with　the　lessons　of　self…abnegation　He　desired　to　teach　them。　And　during　His　ministry　He　loved　to　gather　the　people　about　Him　under　the　blue　heavens；　on　some　grassy　hillside；　or　on　the　beach　beside　the　lake。　Here；　surrounded　by　the　works　of　His　own　creation；　He　could　turn　the　thoughts　of　His　hearers　from　the　artificial　to　the　natural。　In　the　growth　and　development　of　nature　were　revealed　the　principles　of　His　kingdom。　As　men　should　lift　up　their　eyes　to　the　hills　of　God；　and　behold　the　wonderful　works　of　His　hands；　they　could　learn　precious　lessons　of　divine　truth。　Christ's　teaching　would　be　repeated　to　them　in　the　things　of　nature。　So　it　is　with　all　who　go　into　the　fields　with　Christ　in　their　hearts。　They　will　feel　themselves　surrounded　with　a　holy　influence。　The　things　of　nature　take　up　the　parables　of　our　Lord；　and　repeat　His　counsels。　By　communion　with　God　in　nature；　the　mind　is　uplifted；　and　the　heart　finds　rest。

The　first　step　was　now　to　be　taken　in　the　organization　of　the　church　that　after　Christ's　departure　was　to　be　His　representative　on　earth。　No　costly　sanctuary　was　at　their　command；　but　the　Saviour　led　His　disciples　to　the　retreat　He　loved；　and　in　their　minds　the　sacred　experiences　of　that　day　were　forever　linked　with　the　beauty　of　mountain　and　vale　and　sea。

Jesus　had　called　His　disciples　that　He　might　send　them　forth　as　His　witnesses；　to　declare　to　the　world　what　they　had　seen　and　heard　of　Him。　Their　office　was　the　most　important　to　which　human　beings　had　ever　been　called；　and　was　second　only　to　that　of　Christ　Himself。　They　were　to　be　workers　together　with　God　for　the　saving　of　the　world。　As　in　the　Old　Testament　the　twelve　patriarchs　stand　as　representatives　of　Israel；　so　the　twelve　apostles　were　to　stand　as　representatives　of　the　gospel　church。

The　Saviour　knew　the　character　of　the　men　whom　He　had　chosen；　all　their　weaknesses　and　errors　were　open　before　Him；　He　knew　the

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perils　through　which　they　must　pass；　the　responsibility　that　would　rest　upon　them；　and　His　heart　yearned　over　these　chosen　ones。　Alone　upon　a　mountain　near　the　Sea　of　Galilee　He　spent　the　entire　night　in　prayer　for　them；　while　they　were　sleeping　at　the　foot　of　the　mountain。　With　the　first　light　of　dawn　He　summoned　them　to　meet　Him；　for　He　had　something　of　importance　to　communicate　to　them。

These　disciples　had　been　for　some　time　associated　with　Jesus　in　active　labor。　John　and　James；　Andrew　and　Peter；　with　Philip；　Nathanael；　and　Matthew；　had　been　more　closely　connected　with　Him　than　the　others；　and　had　witnessed　more　of　His　miracles。　Peter；　James；　and　John　stood　in　still　nearer　relationship　to　Him。　They　were　almost　constantly　with　Him；　witnessing　His　miracles；　and　hearing　His　words。　John　pressed　into　still　closer　intimacy　with　Jesus；　so　that　he　is　distinguished　as　the　one　whom　Jesus　loved。　The　Saviour　loved　them　all；　but　John's　was　the　most　receptive　spirit。　He　was　younger　than　the　others；　and　with　more　of　the　child's　confiding　trust　he　opened　his　heart　to　Jesus。　Thus　he　came　more　into　sympathy　with　Christ；　and　through　him　the　Saviour's　deepest　spiritual　teaching　was　communicated　to　His　people。

At　the　head　of　one　of　the　groups　into　which　the　apostles　are　divided　stands　the　name　of　Philip。　He　was　the　first　disciple　to　whom　Jesus　addressed　the　distinct　command；　〃Follow　Me。〃　Philip　was　of　Bethsaida；　the　city　of　Andrew　and　Peter。　He　had　listened　to　the　teaching　of　John　the　Baptist；　and　had　heard　his　announcement　of　Christ　as　the　Lamb　of　God。　Philip　was　a　sincere　seeker　for　truth；　but　he　was　slow　of　heart　to　believe。　Although　he　had　joined　himself　to　Christ；　yet　his　announcement　of　Him　to　Nathanael　shows　that　he　was　not　fully　convinced　of　the　divinity　of　Jesus。　Though　Christ　had　been　proclaimed　by　the　voice　from　heaven　as　the　Son　of　God；　to　Philip　He　was　〃Jesus　of　Nazareth；　the　son　of　Joseph。〃　John　1：45。　Again；　when　the　five　thousand　were

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fed；　Philip's　lack　of　faith　was　shown。　It　was　to　test　him　that　Jesus　questioned；　〃Whence　shall　we　buy　bread；　that　these　may　eat？〃　Philip's　answer　was　on　the　side　of　unbelief：　〃Two　hundred　pennyworth　of　bread　is　not　sufficient　for　them；　that　every　one　of　them　may　take　a　little。〃　John　6：5；　7。　Jesus　was　grieved。　Although　Philip　had　seen　His　works　and　felt　His　power；　yet　he　had　not　faith。　When　the　Greeks　inquired　of　Philip　concerning　Jesus；　he　did　not　seize　upon　the　opportunity　of　introducing　them　to　the　Saviour；　but　he　went　to　tell　Andrew。　Again；　in　those　last　ho