五胡之西晋灭亡-第3章

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　　这一年，贾后〃害庶人遹于许昌。〃也就是把前一年废掉的皇太子给杀了。
　　不过这次的屠杀倒引起了公愤，哦，也许说是引起另外野心家的兴趣到更为合适一些。
　　梁王肜和赵王伦进京，〃矫诏废贾后为庶人〃，不久杀之。并且把司空张华、尚书裴頠也顺便给杀了。
　　这里有意思的一件事情是，当贾后听到〃奉诏收后〃的话时，竟然天真地说：〃皇帝的诏书不都是我发的吗？这个诏书又是哪里来的呢？〃愚昧如斯。看来贾后自己〃矫诏〃次数太多，根本都以为自己就是皇帝了。
　　这一年里，贾后时代终于结束，八王之乱迎来了继往开来的新局面。不过这丝毫没有影响〃益州刺史赵廞与洛阳流人李庠〃的〃据成都反〃。
　
　　301年，郡国十二旱，六蝗。
　　这一年，除掉了贾后的赵王伦篡位。
　　他一即位，就把他的同党，不论文官武将，或是侍从、兵士，都封了大大小小的官职。那时候，当官的戴的官帽上面都用貂的尾巴做装饰。赵王伦封的官实在太多太滥了，官库里收藏的貂尾不够用，只好找些狗尾巴来凑数。狗尾续貂的典故就是这么来的。
　　这样的大逆不道，理所当然地引起了其他野心家的的不满。齐王冏振臂一呼，高举义旗，大军浩浩荡荡杀向京城。〃诛赵王伦〃，从此齐王冏开始把持朝政，并且粉碎了一起小小的叛乱。
　　〃东莱王蕤、左卫将军王舆谋废齐王冏，事泄，蕤废为庶人，舆伏诛，夷三族。〃
　　这一年，流人李特反于蜀。
　
　　302年，秋七月，兖、豫、徐、冀等四州大水。
　　齐王冏还没来得及享受自己的权倾天下，长沙王×就奉乘舆屯南止车门，攻冏，杀之。于是长沙王×掌握政权。
　
　　303年，十一月丙辰，地震。
　　这一年，先是河间王颙、成都王颖举兵讨长沙王×，败。然后是东海王越讨伐长沙王×，这次打赢了，杀了长沙王×。
　　就在这一年，两年前造反的李特的儿子李雄已经〃有成都之地〃，五胡十六国中，李雄是巴氐人，他创立的成汉帝国是五胡十六国中最早的。
　
　　304年。
　　成都王颖专权，东海王越带着皇帝去征讨王颖，败。惠帝被俘，东海王越逃往自己的封国。
　　另一方面，河间王颙派张方复入洛阳，〃废皇后羊氏及皇太子覃〃。
　　王浚（晋国大将）遣乌丸骑攻成都王颖于邺，大败之。颖舆帝单车走洛阳。河间王颙帅官属步骑三万，迎于霸上。于是皇帝又落到了河间王颙手上。
　　这一年，李雄自称成都王，刘元海自称汉王。刘元海就是刘渊，匈奴人，他建立的汉赵帝国，自称是继承了汉朝的正统，为五胡十六国之一。
　
　　305年．成都王颖进据洛阳，继续的自相残杀。
　
　　306年，东海王越讨伐河间王颙。
　　颙、颍败走，不久被杀。
　　惠帝回洛阳。就在这一年，惠帝〃因食饼中毒而崩，或云司马越之鸩。〃
　　至此，历时十六年的八王之乱结束。
　　然而，乱世才真正开始。
　
　　对八王之间的恩怨情仇，我丝毫没有兴趣了解。不过不妨来看看八王之乱中这些弄权者的下场。
　　惠帝，为司马越所杀；贾后，为赵王伦所杀；汝南王，为楚王所杀；楚王，为贾后所杀；赵王伦，为齐王冏所杀；齐王冏，为长沙王所杀；长沙王，为张方（河间王颙部将）所杀；成都王，为范阳长史刘舆所杀；河间王，为南阳部将梁臣所杀；东海王，病殁项城，尸为石勒所焚。
　　八王之乱时期，并非没有名臣名将，只是都用在内耗罢了。把他们的内斗单独来看，倒是很正常的事情，这些内斗即使在今天的生活中也是屡见不鲜。但是把他们的地位、权力以及所作所为放到那个天灾遍地的年代，就能看出来他们这些举动的弱智来。
　　然而后人不察，不思己过。一如既往的争权夺利，扰扰不休。到头来招惹四方列强，同时入室，比起五胡十六国，更闹得一塌糊涂，那时国破家亡，无论贵贱，一起做亡国奴，人为刀俎，我为鱼肉。无一幸免。倒是痛快。
　　人必自侮，然后人侮；家必自毁，然后人毁；国必自伐，然后人伐。
　　这句话是对八王之乱最公正的评价。


5。2。白痴皇帝
　
　　孝惠帝是一个不幸的皇帝。
　　西晋末年更是个不幸的时代。
　　皇帝弱智，是为不幸之一；天灾连连，是为不幸之二；人祸不绝，是为不幸之三。此之三不幸既是皇帝的不幸，更是国家的不幸，既是少数民族人民的不幸，更是汉族人民的不幸。
　　孝惠帝在位的时候，屡屡发生的天灾并不是他的错，八个王爷和他老婆的野心勃勃并不是他的错。因为他是白痴，所以我们可以原谅他的无所作为，我们只能悲哀那让白痴当最高统治者的制度。
　　这种制度所造成的现实是这样的愚蠢，让人无话可说，不知道是该表示哀叹，还是该表示怨恨。
　　然而，在中国的历史上，这样的愚蠢不是第一次，也不是最后一次。
　　孝惠帝继位开始，中原大地频繁的发生灾难，虽然史书中对难民遭遇语焉不详，但是一句偶尔提到有，〃关中饥，米斛万钱。诏骨肉相卖者不禁〃。
　　米斛万钱是个什么概念，骨肉相卖又是一个什么概念？
　　我特地请教了有关专家。
　　解释如下。
　　〃清朝时一斛是十斗，一斗是十升，一升米大约有1。5公斤重吧。这样看来，一斛米约为150公斤，即三百斤。当时的一钱购买力很难说清，不过可以根据其它物价推算出来个大概。我估计晋朝的一钱可能平均相当于现在的三、四角人民币，或者说在一角到一元浮动，否则铸钱所用金属就比钱本身还贵了，得不偿失。所以可以粗略地说，〃米斛万钱〃相当于每斤米卖到十几块人民币。但那时的度量单位据说比现在要小百分之三十左右，去麸技术也不如现在好，那这个数字就又要涨到二十几元一斤粗米。如果按一斛是五斗的说法算，就还要翻番到一斤五十元以上。〃　　对年净收入不过两、三千元的农民家庭来说，一年全部的收入只能购买不到一百斤米。
　　〃骨肉相卖的意思其实就是：家长把自己的妻子儿女卖给别人，让他们吃掉。在灾荒年月，这也没得说，一家人总不能全饿死，最佳选择就是牺牲他人，让那个最强壮的活下来，那个时代吃过人肉的还真不少。〃
　　我倒吸一口凉气，好不容易才平静下来。
　　也许，〃米斛万钱〃还真不算什么了不起。
　　的确如此，那个时候的太傅何曾每日饭费需万钱，还说没有下筷的地方。
　　何曾的儿子何劭更是〃食必尽四方珍异，一日之供，以钱二万为限〃。
　　看史书记载五胡十六国的那段历史。
　　〃雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑。百姓又为寇贼所杀，流尸满河，白骨蔽野。刘曜之逼，朝廷议欲迁都仓垣。人多相食，饥疫总至，百官流亡者十八九。〃
　　〃流尸满河〃，〃人多相食〃，这些字眼如此的触目惊心，读起来令人潸然泪下。
　　恍惚间，又想起远古神话中那些读起来同样悲伤的灾难。
　　《淮南子．览冥训》有〃往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火监炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。〃
　　《淮南子．本经训》有〃至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。锲俞、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇皆为民害。〃
　　然而那个时候还有英雄。
　　天虽然塌下来了，还有女娲。
　　〃于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。狡虫死，颛民生。〃
　　十个太阳，还有后羿。
　　〃羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀锲俞，断修蛇于洞庭，禽封希于桑林。万民皆喜。〃
　　那些有英雄的时代，仍是令人悠然神往。
　　然而当西晋面临这同样众多天灾的时候，那众星捧月般闪亮登场的至高无上的皇帝竟然是个白痴。
　　天下荒乱，百姓饿死，帝曰：〃何不食肉糜？〃
　　这句话就经典程度而言足以千古。
　　史书对惠帝的评价是〃蒙蔽〃，我倒觉得不如说是可爱。比起惠帝之后五胡史上出现的几十位暴君来说，天真的惠帝真是可爱多了。
　　可爱的人大家都喜欢，难道不是这样吗？惠帝身边的贾后，还有他那身为亲叔伯兄弟的众多王爷们，可都是满心欢喜。
　　贾后和那八个王爷就远远没有孝惠帝那么可爱了。就他们后来的所作所为来看，他们也不过是比白痴高一点的低能而已，不过在心狠手辣上倒是各擅专场，当然了，他们一意孤行，最后自取灭亡的惊人无知也是值得一提的。
　　只是，他们离救苦救难的英雄就差得太远了。
　　我不由得掩卷沉思，究竟老百姓犯了什么错，要遭老天爷的如此惩罚？究竟老百姓怎样罪不可赦，老天爷竟然连一个救星也不让他出来？
　　又想起明末年间流传的一首民谣。
　　〃老天爷，你年纪大，耳又聋来眼又花。老天爷，你年纪大，你看不见人来听不见话。杀人放火的享受荣华，吃素看经的活活饿杀。杀人放火的享尽荣华，吃素看经的活活饿杀。老天爷，你不会做天，你塌了罢！老天爷，你不会做天，你不会做天，你塌了罢！你塌了罢！你塌了罢！〃
　　生不如死，天塌了也好。
　　但是天又怎么会自己塌呢？
　　古人说，〃天作孽，犹可违，人作孽，不可活〃。
　　然而当天和人都作孽的时候，只怕是传说中的英雄也无计可施了，周处的下场就可见一斑。
　　此刻想起惠帝的故事，又是别有一番感慨，惠帝说这句话的时候，还是一派天真，是真的无知无识。虽然可笑，却不过一笑置之也就罢。但是类似的逻辑和诡辩却广泛出现于后世，甚至出现于今天。
　　最可怕的是，后世的很多统治者、职业史学家、御用文人们却使用同样的逻辑牵强附会的解释，把个人利欲熏心的丑态说成是好像是大公无私的奉献，把争权夺利做出惨绝人寰的事情说得如同天花乱坠，让人家还以为他是如何的委屈，如何的不得已。
　　他们比起惠帝来，简直是狰狞了。可是这些人往往是衣冠楚楚，文质彬彬的国家精英。
　　〃画皮〃这个词用于形容他们倒很贴切。
　　成王败寇，自然不会少了故意的混淆视听，黑白颠倒，歌功颂德的，这样的事情在中国历史上屡见不鲜。甚至可以说见得太多，都麻木了。
　　这些，不提也罢。
　　引用布袋和尚的名字来结束这章。
　　说不得，说不得。


5。3。西晋传奇
　
　　灭亡西晋之最力者，石勒也。
　　西晋的历史成就了许多人的传奇，但我以为石勒应该是传奇之最。
　　熟悉那段历史的人往往首先提到秦王符坚是最伟大的。
　　的确，在淝水大战之前，符坚的表现不亚于中国历史上任何一位圣君。但是，淝水大战打败后，符坚就好像判若两人，其时前秦还是实力雄厚，完全有重振雄风的机会，可是符坚不能面对失败，处理不好失败后各方面的关系。这一点是符坚性格上致命的弱点，不能超越自己。
　　大败并不可怕，曹操就经历了赤壁之战的惨败，刘邦与项羽交战，失败了七十多次，但是他们能挺过来，能够手下的文臣武将有信心继续跟着他们，能够最后战胜对手。
　　而符坚，却像项羽一样，一次失败就没办法爬起来。
　　肯定会有人提起慕容垂。
　　其人，不败名将。早年战败东晋无敌名将桓温。
　　淝水大战后，在符坚兵败如山倒的情况下，又是慕容垂站了出来，力挽狂澜，仅仅凭一己之力敌住士气高昂的北府军，救了符坚。
　　在五胡史中，慕容垂绝对是一个神话，以至于后来一个〃慕容垂死了〃的谣言能够使整个燕国军队崩溃。
　　这些说法的确很有道理，但是我还是坚持自己的观点。
　　我们知道，五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。
　　匈奴最为我们所熟悉，其为患久已。五胡十六国中先后有刘渊建立的赵汉帝国，沮渠蒙逊建立的北凉王国，赫连勃勃建立的胡夏帝国。
　　鲜卑也是历史久远，西晋时期慕容廆就名震天下，慕容皝建立前燕帝国，慕容垂建立后燕帝国，慕容泓建立西燕帝国，乞伏国仁建立西秦王国，秃发乌孤建立南凉王国，慕容德建立南燕帝国。北魏帝拓拔嗣也是鲜卑族。
　　氐族有李雄的成汉帝国（五胡十六国之第一建国），符健的前秦帝国（至符坚时期盛极一时），吕光的后凉王国。
　　羌族有姚苌的后秦帝国（其后姚兴继位颇为兴盛）。
　　而羯，几乎是凭石勒一个人的力量使得羯族并列五胡之一。
　　石勒建立的后赵在当时四国并立（东晋、成汉、前燕、后赵）中是最大的。
　　羯族最后的结局很惨。
　　石勒死后，石虎（石勒之子，名将，嗜杀成性）篡夺了后赵皇位，穷奢极欲，当时石赵国道路上〃死者相望〃，十分凄凉，石虎是五胡时期有名的暴君。
　　石虎死后，冉闵（汉人，父瞻为石虎养子，史称勇力堪比霸王）篡位，建立冉魏。不久即大开杀戒屠戮胡人，国中凡稍有点深目，须发发黄等胡人特征的，一律杀死。当时被冉魏政权所屠的胡羯达二十余万，羯人因此灭绝。（东晋亦把冉闵视为屠夫。冉闵的政策导致了胡人空前的大联合，最终招致了冉魏政权的快速覆亡。其冉魏政权只存活不到三年）
　　也许因为是悲剧，所以才使人为之心动吧。
　　石勒是羯人，羯人只是匈奴别部羌渠的后裔。那个时候，羯人相比于匈奴，地位还要低得多。
　　在当时的汉人眼里，匈奴人不过是野蛮人。而羯人更是劣等人种，可以任意抓起来做奴隶使用。
　　晋惠帝末年，并州饥荒大乱，石勒外出逃生，几次被抓起来就当成奴隶给变卖。想必这段当奴隶的历史给石勒很大的刺激，不久石勒召集王阳等八骑为盗，后又有郭敖等十骑投奔，成为十八骑。历经多次的战争，最后投奔了刘渊，并且因为卓越的军事才能受到重用。（刘渊死后，刘聪篡位，是为暴君；刘聪死后，名将刘曜篡位，其人曾破长安，擒西晋最后一个皇帝孝愍帝，后为石勒所败。）
　　最为难得的是石勒克服了自己的民族偏见，克服了深仇大恨的内心阴影，这在当时是极为罕见的。
　　攻陷幽州后，石勒对王浚的降将作了调查，唯裴宪、荀绰家只有书百帙、盐米各十余斛，其他将佐多资材巨万。他对裴宪、荀绰大加赞赏，〃吾不喜得幽州，喜得二子〃一语成两晋名言。
　　石勒十分重视民族关系。在征战中能够礼贤下土，集中汉族士人为〃君子营〃。推行　〃汉夷分治、汉夷互尊〃的政策，很受好评。
　　史载后赵全盛时期〃所辖之地南逾淮海，东滨于海，西至河西，北尽燕代〃。这些不是仅靠简单的征战胜利能够取得的成就。
　　而当时西晋颇有影响力的晋阳刘琨和南方的祖逖却壮志难酬。
　　刘琨和祖逖就是历史上闻鸡起舞的那两位。
　　刘琨早年是贵公子，生活浮华放荡，后来在西晋严峻的社会现实中变成了爱国名将。
　　刘琨长期占据了晋阳，给匈奴的赵汉以严重威胁。
　　可是汉人