灵魂的旅程-第20章

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人：（谨慎）有几个……是的……许多人很早就来地球了，而且在我来之前便走了　。
纽：有任何人留下来吗？
人：你是指什么？
纽：那些本来可以留在灵界、却持续选择来地球投胎的高级灵魂。
人：哦，你是指圣人。
纽：是的，圣人。告诉我他们的事（这对我来说其实是个新名词，但为了从高级灵魂身上套出更多信息，我常假装自己懂很多）。
人：（崇敬般）他们是地球的真正观察家，你也知道……在这里持续观察发生了什么事。
纽：也就是持续投胎的高级灵魂吗？　
人：是的。
纽：这些圣人不会因为老是留在地球上而厌烦吗？
人：他们选择留下来直接帮助人，因为他们已经将自己奉献给地球了。
纽：这些圣人在哪里？
人：（惆怅）他们生活得很简单。我第一次认识他们当中的一些人，是好几千年以前的事了，现在已经很难见到他们……他们不太喜欢城市。
纽：他们人数多吗？
人：不，他们住在小型的小区里，或是宽广的空间中……沙漠和山间……简单的住处里。他们也到处走。
纽：怎么认出他们呢？　　
人：（叹息）多数人没办法。他们在早期的地球上，被认为是真相的先知。
纽：我这么说或许听起来太过实际，但是这些高度发展的老灵魂若能居于国际领导者的地位，不是比当隐士更能帮助人吗？
人：谁说他们是隐士？他们只是比较喜欢和那些容易受外界影响的普通人在一起。
纽：在地球上遇见圣人的感觉像什么？
人：啊……你感觉到一种很特别的风采。他们设身处地为人着想，给你的建议是如此深具智慧。他们生活得很简单。物质上的享受对他们来说根本毫无意义。
纽：你对这类工作感兴趣吗，席思？
人：嗯……不，他们是圣人。我希望再也不用轮回了。
纽：或许圣人这个头衔也可以用在像库玛拉这样的灵魂身上，甚至是那些她转而求问知识的灵魂？
人：（停顿）不，他们是不同的……他们比圣人还高，我们称之为长老。
备注：我将这些人归于第五级以上的层级。
纽：这些长老合作的对象是像库玛拉那阶层或以上的灵魂吗？　
人：我不这么认为……和我们其它人比起来……但我可以感受到他们的影响力。
纽：他们出现时你有什么感觉？
人：（沈思）一种……启蒙的集中力量……和指引……　
纽：这些长老会是源头的化身吗？
人：我没立场这么说，但我并不认为他们是源头的化身。他们应该很接近源头。长老代表意念最纯洁的部分……参与规划和安排……物质。
纽：你说这些长老相当接近源头，关于这点，你可以说得更清楚一点吗？
人：（含糊）他们必须接近交会点。
纽：库玛拉曾经提过这些帮助她的灵魂吗？
人：对我…一只有一点点。她像我们一样，渴望成为他们的一份子。
纽：她的知识接近长老的层次吗？
人：（含糊）她……逼近，像我接近她一样，慢慢地融入源头中，因为我们尚未圆满。
　　高级灵魂身为向导的任务一旦完全建立，他们就必须玩抛两颗球到空中的杂耍了；也就是说，除了继续投胎（频率变少）以完成尚未完成的功课外，他们在灵界时也必须帮助他人。席思接着告诉我她在灵界这方面的生活。
纽：回到灵界后，当你不再为了反省而自我隔离时，你都在做些什么？
人：我加入自己的团体。
纽：你的团里有多少个灵魂？
人：九个。
纽：（太快下结论）哦，所以你们十个成员是在库玛拉带领下的一个团体？
人：不，他们是我的责任。
纽：那，这九个灵魂是你教导的学生啰？
人：嗯……你可以这么说……
纽：而他们全都属于同一个族群——我猜，也就是你的团？
人：不，我的团是由两个族群组成的？
纽：为什么会那样？
人：他们处于……不同的程度（级数）。
纽：然而，你是这九个的老师？
人：我喜欢称自己为观察者。我的团里还有三个观察者。
纽：嗯，那其它六个是谁？
人：（想当然耳地）不是观察者的人。
纽：如果你愿意的话，席思，我想用我的说法来厘清这一点。如果你是个资深观察者，你团里的那三个应该就是我所说的资浅观察者吧？
人：是的，但是资深和资浅这种说法——把我们描绘成权威人士，但我们不是！
纽：我并不是想将你们排名，对我来说，这只是方便我作责任归属罢了。不妨将资深想成是前辈的意思。我会称库玛拉为大师级向导，或可能是教育方面的领导。
人：（耸肩）没问题，我想，只要这领导没有独裁者的意思。
纽：没有。现在，席思，集中你的心灵，看看你团里其它成员的能量颜色。那六个不是观察者的灵魂看起来像什么？　
人：（笑）脏雪球！
纽：如果他们属于白色调的话，其它人呢？　
人：（停顿）嗯……有两个相当黄。
纽：我们少了一个。第九个呢？　
人：那是安一若司。他很不错。
纽：描述一下他的能量颜色。
人：他正……转为蓝色……相当优秀的观察者……他就快要离开我了……
纽：让我们谈谈你团里情况相反的成员。你最担心的是谁？为什么？
人：欧珍诺雯。好几世以来她坚信，爱和信任只会带来伤害。（沉思）她有一些很好的特质，我很想帮她发展出来，但她这样的态度却绊住自己。
纽：欧珍诺雯比其它人发展得慢吗9
人：（保护心态）别听错了，我为她的努力感到骄傲。我喜欢她诚实又极佳的敏锐度。她只是需要我更多的注意。
纽：身为一个观察者或老师，什么是安一若司拥有的特质，而你希望在欧珍诺雯身上看到？　
人：（毫不犹豫）能够适应改变。
纽：我很好奇一件事，在你的指导，这九名成员成长的脚步不是相当一致？　
人：那根本是不可能的。
纽：为什么？
人：因为大家各有不同的个性和正直程度。
纽：嗯，如果灵魂之间因为个性与正直的不同而有不同的学习速度，是不是灵魂选择的人类头脑也会影响学习进度呢？　
人：那是不一样的。我之前的讲法强调的是动机。在地球们会运用脑袋的多样性扩展自己的能力。然而，灵魂是受正直程度而驱动的。
纽：这就是你所谓灵魂具备个性的意思吗？　
人：是的，而欲求的强弱是个性的一部分。
纽：如果个性是灵魂的本质，欲求又占有什么地位呢？　
人：想要学有专精是每个灵魂的内在欲求，但这样的想法也可能在轮回之间摇摆不定。
纽：所以灵魂的正直跟这又有什么关系？
人：它是欲求的延伸。正直是想要对自己和内在的动机诚实，它可以发展到某种程度而让自我完全觉醒，通达源头之路也变得极为可能了。
纽：如果所有基本的智慧能量是一样的，为什么灵魂又会有个性与正直的不同呢？
人：因为他们在物质界的生活经历改变了他们，而这是刻意的安排。藉由这类改变，每个灵魂的综合智能将会注入新成分。
纽：这就是为什么要去地球投胎的原因？
人：是的，投胎是一种重要的工具，有些灵魂因此比其它灵魂更能开发自己的潜能，但我们终究都能达到此一目标。藉由经历各种有形的身体和不同的场景，我们得以扩展自己真正的本质。
纽：灵魂本质的自我实现是我们在这世界上生活的目的吗？　
人：在任何世界都一样。
纽：那，如果每个灵魂都事先被自我这个本质占据，不就解释了为什么这个世界都是以自我为中心的人了？
人：不，你误解了我的意思。自我实现并不是为了培养自私的自己，而是让我们能在生活中与别人融合在一起，其中显现了个性和正直。这是属于道德。
纽：欧珍诺雯比安一若司不诚实吗？
人：（停顿）我得说她的确会自我欺骗。
纽：我怀疑你如何能有效地胜任九名成员的向导，同时还能在地球上投胎以完成自己的课程。
人：那曾经在某些程度上影响到我的集中力，但是现在不再有冲突了。
纽：你必须分离自己的灵魂能量才能做得到吗？
人：是的，灵魂的能力允许分身来管理。身处地球也让我能够直接协助我的成员，同时也帮到我自己。
纽：灵魂可以分身的这个观念，实在令我难以想象。
人：你用「分」这个字并不太正确。我们的每一部分仍是完整的。我只是说刚开始确实要花些时间才能习惯，因为你一次不只管一个案子。
纽：所以你并没有因为多重活动而减低身为老师的效率？　
人：一点也不会。
纽：哪一面是你的指导重心？当你以人类的身分在地球时，还是你在灵界以自由的灵魂身分进行指导的时候？
人：那只是两种不同的场景。我的教导可以朝多元发展，也不会影响效率。
纽：但是你接近成员的方法会因场景而不同？　
人：会。
纽：你不觉得灵界是学习的主要中心吗？
人：它是评估和分析的中心，而灵魂在那里的确获得了休息。
纽：当你的学生在世上时，他们知道你是向导而且会一直与他们在一起吗？
人：（笑）有些人会比其它人更意识到，但他们都会感受到我的影响力。
纽：席思，你现在是以女人的身分和我在这里，而你也可以和其他成员联系吗？
人：我告诉过你，可以的。
纽：我感觉是这样的——直接相处而来的教学，难道不会因为你来地球投胎的次数越来越不频繁而困难重重吗？　
人：如果我太常来，以人类的身分和他们直接往来，便会干扰到他们本质的流露。
纽：如果你没有投胎，只是在灵界运作这一切，也会产生相同的干扰吗？
人：会……尽管技巧不一样。
纽：属于精神上的联系吗？　
人：是的。
纽：我想多暸解灵界的老师是如何接触学生的。你在灵界究竟是如何安慰或建议在地球上的任何九名成员呢？　
人：（不作答）
纽：（哄诱）你懂我在问什么吗？你如何灌输想法呢？
人：（终于）我不能告诉你。
备注：我猜这方面被封锁住了，但我不能抱怨什么，毕竟到目前为止，席思和她的向导对于提供许多信息都很慷慨。我决定暂停这阶段对当事人的询问，直接找库玛拉谈。我于是作了如下的演说。
纽：库玛拉，允许我经由席思找你谈。我做这项调查是动机是良善的。我想藉由询问你的弟子，增加自己治疗人们的知识，并引导人们接近内在现有的更高创造力。我更进一步的使命是帮助人们了解自己灵魂的本质和灵界的家，从而对抗死亡的恐惧。你可以帮助我吗？
人：（席思以某种怪异的声音回答我）我们知道你是谁。
纽：那你们两个都愿意帮我吗？
人：我们会告诉你……依照我们的判断。
备注：这也就是说，如果我的问题超过这两位向导未订定的界线，　就得不到答案、、
纽：好的，席思，我数到三的时候，你能更自然地告诉我关于灵魂如何胜任向导的事。先从你在地球上的成员如何发出引你注意的讯息开始。一、二、三（我捻手指以增强效果）！　
人：（一阵长时间的停顿后）首先，他们必须沉静心灵，集中自己的注意力，不受周围环境的影响。
纽：怎么做？
人：透过寂静……探求内在……紧紧抓着内在的声音。
纽：这是向灵界求助的方法吗？
人：是的，至少对我来说是如此。他们必须扩展自己内在的意识，才能以中心意念连结上我。
纽：以中心意念、还是以困扰他们的特定问题连结上你？
人：他们必须超越困扰自己的事情才能连上我，无法保持冷静的话便很难。
纽：这九名成员求助于你的能力不分上下吗？
人：不，都不一样。
纽：或许欧珍诺闻是最有问题的一个？
人：嗯，她是其中之一……
纽：为什么？
人：对我来说，要得到这些讯息很容易，比较困难的是在地球上的人们。受到引导的意念能量必须要能跨越人类的情绪。
纽：在灵界的架构中，你如何从数十亿对其他向导发出的苦恼讯号里，筛选出自己成员所发出的讯息？
人：我马上就知道了，所有的观察者都是如此，因为每个人发出的讯号都有独特的意念型式。
纽：就像一片意念之领域中的某个震动编码吗？
人：（笑）你可以那样描述能量的型式，我想。
纽：好吧！那么你又如何响应需要指导的成员呢？
人：（咧嘴笑）对着他们的耳朵嘀咕答案！
纽：（轻松地）那是一个友善灵魂对地球上受困心灵所做的事吗？　
人：视情况而定……
纽：视什么样的情况？老师或向导处理人类日常生活的问题没什么差别吗？
人：不是没差别，不然我们又何必沟通。我们会判断每一种情况。我们知道生命是短暂的。我们比较……超然、客观，因为没有人类的身体，我们并不会被人类情绪的实时反应所拖累。
纽：但是当情况确实需要灵界的指引时，你怎么做？
人：（严肃）身为冷静的观察者，我们可以辨认……动乱的量……从苦恼的念头痕迹。然后，我们小心翼翼地和它合并，温柔地抚慰这个心灵。
纽：请再进一步叙述这个连结过程。
人：（停顿）那是思想的滑流区，通常是骚乱多于平顺，来自某个受困的人。我起初笨手笨脚的，到现在还是没有库玛拉的技巧。我们必须巧妙地进入……等待最能被接受的好时机。
纽：观察者怎么会笨手笨脚？你可是拥有好几千年的经验呀？
人：跟你沟通的人并不全然一样。观察者的能力也会因人而异。如果我的成员处于紧急状态——肉体伤害、伤心、不安、愤恨——便会散发出大量无法控制的负面能量，惊动我的注意，但他们自己也会筋疲力尽。这是观察者的挑战，也就是晓得何时以及如何沟通。当人们希望马上松口气时，绝不适合反思。
纽：嗯，讲到能力，你能不能告诉我当你经验还不足的时候，是怎么笨手笨脚的？
人：我太急着想帮忙，没有和之前提到的意念型式协调好。人是会呆掉的。所以说，不要在他们极度悲伤的时候找他们沟通。当注意力涣散而且思考无法集中时，你会被一个乱掉的心灵拒绝在外。
纽：你团里的九名成员跟你求救后，感觉得到你闯入他们的心灵吗？　
人：观察者是不可以闯入的。那比较像是一种……温和的连结。我灌输想法——他们以为是灵感——试图给予他们平静。
纽：你和地球上的人类沟通时，什么是你最难克服的问题？
人：人类的恐惧。
纽：你可以再多作说明吗？
人：我必须小心不让他们活得太顺心，免得宠坏他们……让他们能够自己解决大部分的困难，而不是马上跳进去帮忙。他们还没学会而观察者便太快介入的话，只会让他们吃更多的苦。库玛拉是这方面的专家……
纽：她还是得负责你和你团里的成员吗？
人：嗯的，我们全都受她的影响。
纽：你在附近看得到族群里的任何一个同侪吗？我在想，有谁和你的程度相同，而你可以跟他讨论教学的方法。
人：哦，你是指和我一起在这里成长的那些人吗？
纽：是的。
人：有……其中有三个最特别。
纽：他们自己也带团吗？　
人：是的。
纽：这些较高级的灵魂所负责的成员数目跟你一样吗？
人：嗯……是的，除了娃一鲁。他带的成员数目比我的两倍还多。他很优秀。还会有一个团分配给他。
纽：有多少更优异的灵魂是你和同侪可以寻求建议和指引的？　
人：一个。我们都去找库玛拉交流观察的心得，并寻求改进的方法。
纽：库玛拉监督多少个像你和娃一鲁这样的灵魂？
人：