灵魂的旅程-第24章
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人：我对于生活环境的选择是有受到限制的。就像之前所说的，我或许看不到某段时光中某个场景的全部情形。由于他们不会给你看，因此所有身体的选择还是有风险的。
纽：如果一个人未来的命运并没有完全被预先注定，那为什么还要叫这地方为命运之环呢？
人：哦，的确有命运，可以吧！生命的轮回都在适当的位置上。只是有太多的可能性是朦胧不明的。
当我引导当事人来到这个选择人生的空间时，他们看到了过去、现在、未来的圆环——如同此案例提到的环界。环界的灵魂晓得自己就要离开此刻的灵界了，在这段观察期间，他们似乎于共鸣波上来回转动。时间的所有层面是以来来回回重现的方式，展现在他们眼前。由于并行的事实会相互重迭，也可视其为有形生命中的其它可能发展，特别是对较有经验的灵魂而言。
我不懂为什么当事人在这个无所不知的空间里，并不能完全看到未来。在我试图理出头绪后，我得到一个结论——灵界是为了保护每个灵魂的兴趣而设计出来的。大体上和我合作的人，都还是持续在轮回的年轻灵魂。他们可能看不清太深入未来的重大事件，因为看得越远，每个事件的可能变量便越会混淆他们的想象。虽然同样的道理也可印证在过去的时间上，但还是有一个例外——灵魂比较容易辨认自己的前世。这是因为单一的事实加上确定的行为已经被建立起来，也用来训练过这个灵魂，自然深深烙印于记忆中。
从第五章的案例十三，我们看到灵魂进入现世生活时如何被植入失忆的特性，好让前世的生活经验不会抑制到现世的自我探索。同样的道理也可用来解释灵魂对未来生命的审视。不知道为什么，多数人相信他们的人生是事先计划好的。当然，他们并没有错。虽然失忆确实防止他们完全意识到这计划，然而潜意识却掌握了灵界记忆里对每一生的概略蓝图。人生的选择提供灵魂一种时光机器，让他们瞧见到达主要路线的其它路径。尽管这些路径在我们身为灵魂时，并没有完全显现给我们看，我们还是会带一部分的地图来到地球。某个当事人说：「每当我不晓得人生要做什么而困惑时，我会静静坐下来，回想我已经做到的事，然后将它与我未来想要的发展做个比较，下一步该怎么走的答案就会从我内心蹦出来。」
接受摆在眼前的人生道路，视其为上帝的安排，并不表示把自己死锁在无可改变的宿命论上。如果每件事情都是预先注定好的话，我们的奋斗就不具任何意义或合理性了。一旦灾难降临，我们不该以听天由命的态度坐在那里，而不去藉临场的改变来改善情况。在我们的人生中，所有人都会经历改变的契机，其中涉及风险。这些突发事件可能来得不是时候，我们或许一下子反应不过来，但那就是挑战。轮回的目的就是自由意志的操练，如果没有这项能力，实际上我们只是无能的生物。
因此，命运不仅代表我们被无法控制的事件逮到，也表示我们有需要学习的人生课程和责任。我们行为的因果定律总是存在的，这也是为什么此案例的当事人不想选到不适合自己的人生。但是不管人生发生了什么事，重要的是我们了解到喜悦与痛苦并不是来自上帝之类的圣灵、向导、或环界协调者的祝福或背叛。我们是自己命运的主宰。
在我总结案例二十五之际，读者或许会因为当事人来世在音乐上相当自我的目标而讶异。他想要成为受敬仰的音乐天才，其中当然不乏具有满足个人的因素，这点对于较高级灵魂而言比较不那么严重。无论如何，我们还是可以看出这个灵魂很想贡献一己之力。
纽：现在，我想多谈谈你所看到的纽约景象。来到环界之前，关于选择地球的地理环境方面，你曾获得任何准备课程吗？
人：哦，有一些。我和教练谈到我前世在纽约英年早逝的事。我想回这个纽约大镕炉学音乐。
纽：你也跟教练谈到其它的灵魂吗？比如你的朋友中，谁可能会和你一起投胎呢？
人：当然，那也是我们讨论的一部分。有些人开始勘查环境，从各方面来决定什么对新生活最好。我让大家知道我要在意外身亡的地点重新开始，我的教练和朋友们则提供他们的建议。
备注：当事人的前世是移民美国的俄国人。公元1898年，当他二十二岁的时候，死于纽约一场铁路工程意外。他于1937年重生于同一个城市。
纽：什么建议呢？
人：我们谈到我想成为古典钢琴家。我前世为了赚点闲钱弹过手风琴——你知道的，宴会、婚礼——那一类的事。
纽：这经验激发你对钢琴的兴趣？
人：是的。当我在纽约街头递送冰块的时候，我都会经过音乐厅。我的目标就是有一天能学音乐，并且在这个大城市扬名，可惜我还没真正开始便死了。
纽：当你最后拜访环界的时候，你看到自己是死于纽约的那名年轻男子吗？
人：（伤心）有……那我可以接受……就像某种人生状况。那是美好的一生——只不过太短暂。现在我要以更好的出发点回去，让自己以音乐闻名。
纽：你可以要求去地球的任何地方投胎吗？
人：嗯……那还满开放的。如果我们有特别的喜好，他们会以现有的选择机会作衡量。
纽：你是说，衡量哪些身体可以供你选择吗？
人：是的，在某些特定的地方。
纽：当你说你要在音乐上有更好的出发点时，我猜这是你想回纽约的另一个原因。
人：这城市将给我最好的机会去发展学弹琴的欲望。我要一个有很多音乐学校的大型城巿。
纽：像巴黎这样的城市有什么不好？
人：我并没有获得在巴黎的身体选择。
纽：我想要弄清楚你所说的选择部分。当你在环界预览人生的影像时，你主要看的是人物还是地点？
人：我们从地点开始。
纽：好，所以你现在正注视着纽约街道啰？
人：对，那真棒，因为我不只是用看的，我四处飘，闻闻餐厅里的食物……听车子的喇叭声……尾随人们走过第五大道的商店……再度去感受这个地方。
纽：在这一刻，你有实际进入走在这些街道上的人们心里吗？
人：不，还没有。
纽：你下一步怎么做？
人：我去其它的城市？
纽：哦，我以为你只能选择在纽约的身体。
人：我可没这样告诉你。我也可以选择去洛杉矶、布宜诺思艾利斯，或是奥斯陆。
纽：我将数到五，然后当我数到五的时候，你将扫描这些城巿，而我们仍然继续谈话……一……二……三……四……五！告诉我你正在做什么。
人：我正要去音乐厅和音乐学院，去看学生练习。
纽：当你飘在学生之间的时候，你只是大致观察环境吗？
人：我做得比那还多。我进入一些人的脑海中，看他们如何……诠释音乐。
纽：你是不是得去像环界那样特别的地方，才能检视人们的心思？
人：只有对过去和未来的事情，我才会那么做。若要和现在地球上的某个人联系，任何地点都可以（从灵界）。
纽：你可以描述一下你的灵魂如何联系人吗？
人：（停顿）就像……一道光画过一笔。
备注：灵魂很有办法在灵界和物质界之间传送和接收讯息，我们当中有许多人也亲身经历过。然而，这些短暂的连结很容易断线。灵魂与身体一生的连结更是困难，这将会在案例二十九中进一步说明。
纽：当你看着这些未来可能的人生时，地球上是公元的哪一年？
人：（犹豫）现在是……1956年，我看到的未来人生都还只是在青少年阶段。我查一下前后年代……不过要看环界允许我看多少。
纽：所以，环界让你有机会去实际成为这些——以地球时间来说——还没出生的人？
人：嗯啊，看我能不能适应，可以察看这些人的才能和父母——这一类的事。（坚定）我要纽约。
纽：你觉得自己已经仔细看过其它城巿的选择了吗？
人：（没耐心）是的，我看过了，但我不要那些。
纽：等一下。万一你喜欢的是在奥斯陆的那名音乐学生，可是却想住在纽约呢？
人：（笑）事实上，在洛杉矶的那个女孩很有前途，可是我还是要纽约。
纽：好吧，继续前进。当你就要结束在环界的阶段时，告诉我你所选的人生细节。
人：我将要去纽约成为音乐家。我仍试着从一两个人选中选出一个来，但我认为我会选（停下来笑）那个充满才能的小胖子。他没有我前一个身体那样的精力，可是我会有富裕双亲的优势，他们会鼓励我练习、练习、练习。
纽：金钱很重要吗？
人：我知道我听起来……贪心……自私……但我前世没有钱。如果我想要去表现音乐之美，带给自己和他人快乐，我需要适当的训练和支持我的父母，否则我会偏离人生目标……我了解我自己。
纽：如果你在环界没有看到任何你喜欢的选择，你可以要求更多的地方和人物吗？
人：那倒不必，至少对我而言。这些提供给我的已经足够了。
纽：让我说得更直接一点，如果你只能从环界给你的展示中选择其中一个生命，你怎么知道那些协调者不会给你动手脚？或许他们设计让你做出某个特定选择？
人：（停顿）想到我过去以来在环界的经验，我不这么认为。除非我们决定好了自己想要的人生类型，不然我们是不会去那里的， 而我总有几个基于自己想法的有趣选择。
纽：好，当你在环界预览过所有生命的选择后，接着又发生了什么事？
人：监控者……进入我的心灵，看我是不是满意眼前的展示。
纽：他们一直都是同样的灵魂吗？
人：我觉得是……以我所能记得的。
纽：他们会给你压力吗？要你在离开环界之前做出决定？
人：一点也不会。在我下决定之前，我可以飘出去跟我的同伴谈一谈再回来。
当然，像环界这样的剧院，并不只有我们的星球可供浏览。我已经讨论过某些来地球的灵魂如何在其它世界投胎，也曾在第十章提到过，为了启蒙和短时间的消遣，灵界允许灵魂以实验方式来体验各式各样的形状和模式。然而，为了实际投胎到我们的宇宙或其它多次元的空间，当事人说在他们族群中心的附近，有一些像是时空隧道或是路径的东西。（稍后，案例二十九的当事人将会描述重生时经过其中一条的感觉。〕
人们说这些入口以一排巨大拱门做为通道的象征，类似大型火车站。有个女人如此形容说：「我们看到的这些入口，就像是较亮或较暗的空间。对我来说，较亮的通道为互动较多的生物界；较暗的区域则是低密度的心灵聚落，很多时候我将会是孤独的。」当我要她为后者举个例子时，她说：「在厄恩司世界，我们像棉花糖球似的在气波上移动，那里没有任何实体的东西。绕着彼此转就足以令人非常兴奋了。」另一个当事人在叙述进入较亮的入口时说：「有时在介于投胎为人的期间，我和族群里的灵魂会去洁司塔的火世界。我们在这个火山似的气氛下，可以体验成为火智能分子的实体和情绪上的刺激。现在我终于知道，为什么我喜欢在地球上处于超过一百度的温度里了。」
一个灵魂的实体停泊处是很重要的。案例二十五的当事人说他所能选择的地点限于四个城市。灵魂预览新生活时所能看到的景象多寡，自然视个人情况而定。可供选择的人生也是精挑细选过的，这表示其它灵魂在我们到达环界之前，就代表我们积极地设定地点的景象。在环界协助灵魂的专员数目向来似乎不多。虽然多数人相信，他们年长的咨询会成员和个人向导都会介入，然而这些人的形象对当事人而言，都还是相当模糊的灵体。
在人类早期的历史中，当世界人口尚未发展时，当事人记得他们总出生在稀疏的人类聚落中。之后随着村落的形成，渐至发展为较大型的古文明中心，当事人说他们还是会回到相同的区域；然而特别是近四百年间，由于大量移民涌至新大陆，环界在地理环境的安排上再度分散开来。在这个人口过剩的世纪里，则有越来越多的灵魂选择住在曾去过的地方。
现今的这个趋势是否意味着灵魂为了种族因素而想回到相同的国家？其实，灵魂并不会基于种族或国籍因素来选择人生。这种离间人类的产物是在我们童年时期被教导出来的。灵魂的选择中，除了因为文化的熟悉度而产生的安适感外（不同于对人种的偏见），我们也必须考虑许多灵魂对沙漠、高山或海洋的喜好。灵魂也可能偏好郊区或都巿的生活。
灵魂之所以想回到相同的地理环境，会是因为他们想和前世的家人共度新生活吗？某些文化的传统里，比如美国原住民，灵魂的确会选择原本的家族血统。一个将死去的人被期待投胎到未出世的孙子身上。在我的案例中，我很少见到灵魂重复前世的家族遗传，因为这将妨碍其成长和机运。
有时我听到灵魂在不寻常的业障情况下，投胎到前世的亲属身体中。比如说，如果一对兄妹彼此相当亲近，当其中一个在年轻时意外死去后，死者的灵魂就可能想投胎到亲属的小孩身上， 以便重建这段中断的生命连结，完成某项重要任务。
在我的经验里，常见的情况是出生没多久便死了的孩子，其灵魂会投胎至同一对父母的下一个孩子身上。这些都是灵魂事先计划好的，为了参与发生过悲剧的家庭生活。他们皆涉及如迷宫般复杂的业障课题。不久前我有个案例，当事人的前世才刚出生就死于生产过失。我问他说：「你的生命才几天大便结束了，这样的目的为何？」他回答：「这是为了我父母的学习，而不是为我自己，那也是为什么我选择以填补者的身分回到他们身边的原因。」灵魂若是因为没有时间，只能以短暂的生命回来帮助其它人，而不是为了自己投胎时，有人称之为「填补的生命」。此案例中，这对父母亲于前世曾经虐待他人的孩童致死。尽管他们在当事人的前世是一对恩爱的年轻夫妻，他们显然必须经历过渴求而来的孩子却还是离开了的那种伤痛才行。唯有经历过失去孩子的极度痛苦，才能让这些父母的灵魂更深刻地领悟到切断血脉的后果。案例二十七将会讨论这样的例子。
看未来的生命如何结束并不是灵魂的例行公事。如果灵魂选了一个早夭的生命，通常在环界便看到了。我发现，灵魂会自愿选择那些突然染上不治之症的身体，或是遭人杀害，或是因为某件灾难性事件与许多人忽然结束了生命。灵魂并不是因为善变的上帝一闪神，才会在错误的时间、地点卷入这些悲剧。每个灵魂参与所选择之事件皆有其动机。有个当事人告诉我，他身为美国印地安男孩的那一世，事先便计划好在七岁时结束。他说：「我在找一个短期经历人性的课程，而这个受虐、受饿的混血儿便已经足够了。」
另一个自愿接受恐怖任务的灵魂，更是一个生动的例子。她前世选择犹太人的女子身体（和另外三位也是灵魂族群的成员）， 于1941年从慕尼黑被带到纳粹的死亡集中营（Dachau）。这些人全被分派到同一个营房（也是事先安排的），在那里抚慰小孩并且帮助他们活下去。我的当事人于1943年死去，那年她十八岁。她勇敢地完成了使命。
尽管事件、种族、文化、地理位置经常最早出现于选择的过程中，然而它们并不是灵魂来世最重大的选择因素。除了其它的考虑因素，灵魂唯有决定了某个特别的身体，以及运用�
