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第293章

净土大经解演义1-144+净空法师-第293章

小说: 净土大经解演义1-144+净空法师 字数: 每页3500字

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里面把宇宙人生万事万物的源起说出来了。所以众生有感,佛菩萨就有应,化作种种身形,他就有应,他的速度之快,无法想像。

  “菩萨能于一念之顷,普至十方国土”,这就是《还源观》上讲的三种周遍,一念之顷周遍法界,一念之顷出生无尽,普至十方国土,出生无尽。诸佛菩萨在哪里?给诸位说,就在当下。为什么?因为他没有距离,他没有空间、他没有时间,就在此时、就在此处,所以他现得那么快。“上供下度”,他来干什么?上供诸佛,这是什么?身行,他来表演,身教;下度是言教,先做样子给你看,做出什么?孝顺父母,尊师重道,他都做出来给你看,不用说话。“平等普照”,平等是说他没有起心动念,他没有分别执着,这平等;普照,普是普遍,没有阶级的,遍照法界,这就是三种周遍后面的一句,含容空有。我们以后佛门里头,你看学了有两句话,“心包太虚,量周沙界”,就这个意思,平等普照就是“心包太虚,量周沙界”。遍法界虚空界跟自己是一体,平等。这个照也可以讲是照顾,智慧德能相好,平等的照顾一切众生,上从十法界的佛菩萨,下到阿鼻地狱,全都照顾到。众生能接收多少?那是他自己的缘分,业障深的人接收不到,善根深厚的人他就接收到。所以要知道,诸佛菩萨是平等普照,我们每个人接收的利益,是我们的接收,我们的接收器有了问题,有的接收器很好,有的接收器有故障,有故障那就收不到。所以我们知道,断恶修善、积集善根是多么重要!你在这上下功夫,一切诸佛的信息你就很容易收到,帮助你智慧德行的成长。

  “亦无优劣亲疏、物我彼此之分”,法界,我们用现在人的话来说,原本就是一个爱,爱是性德的核心。所以我学佛,我向李老师请教,我说中国古圣先贤,像尧舜、文武周公、孔孟,可不可能是诸佛菩萨在中国示现?中国人有感,佛菩萨就来示现,就来应。我提出这么一个问题。老师回答我,理上讲得通,事上没证据。这个回答也很妙,理上讲得通。这些大圣大贤,在中国这些大圣大贤,很多的话跟佛经上通的。你看我们老祖宗讲的五伦,头一条“父子有亲”,那是亲爱,那就是性德的核心。中国人在全世界,这许多外国,我遇到很多,真的有德行、有学问,遇到这些人。他们研究过中国的历史、研究过中国文化,都佩服得五体投地,尊敬!佩服。尤其是英国的汤恩比博士,对于中国传统文化是推崇备至,甚至于说出“解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说与大乘佛法”,他讲出这样的话出来,英国的历史哲学家。中国人有智慧,中国人懂得教育,有教育的智慧,有教育的方法,有教育的经验,有教育的成效,人家说的真没错!中国教育的核心是什么?就是父子有亲,那是亲爱。教育的目的,第一个目的,这种亲爱在一生当中都不会变质,这教育成功了。第二个目的,把这个亲爱发扬光大,你爱你的父母、爱你的兄弟,再扩大爱你的家族、爱你的邻里乡党、爱社会、爱国家、爱民族,到最后“凡是人,皆须爱”,把这个爱扩大了。老祖宗教千年万世的后代,归纳起来的德目不出十二个字,“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”,把中国传统文化全部都包括了。你看这十二个字,十二个字的核心就是爱,这十二个字每个字都从爱里头流出来的,它的本体就是个爱。所以中国的教育是爱的教育,这个我们要懂,你爱人你就不会害人。

  讲关系,中国儒家也有这个意思,但是道家讲得好像更清楚、更明白。老子讲,“天地与我同根,万物与我一体”,这个跟《还源观》上讲的不是一个意思吗?遍法界虚空界跟我什么关系?一体。这是讲关系是伦理。佛家讲伦理讲到究竟圆满,遍法界虚空界跟自己是一体。所以我们这个爱,要爱所有的动物,要爱所有的植物(树木花草),要爱山河大地,要爱虚空法界,为什么?一体!你看这个爱多大,比“凡是人,皆须爱”的范围不知道要大多少倍。遍法界虚空界,还包括不同维次空间,跟我们全是一体,确实是爱心遍法界、善意满人间,这社会还有什么问题?社会安定和谐,幸福美满。我们居住的这个星球,肯定就是像佛给我们介绍的西方极乐世界,尽善尽美,没有一丝毫灾难。西方极乐世界,我们这个经上讲得清楚,是清净平等觉变现出来的。我们今天这个世界麻烦很大,什么东西变现出来的?贪瞋痴慢疑、杀盗淫妄酒,这我们现在的世界。所以社会动乱,地球什么样的这些灾祸都出现了。我们冷静去思考,都是自作自受。真的搞清楚、搞明白了,不会再怨天尤人,晓得什么?自作自受。要改变,一定从心态上改变起,这不善的心态应当要放下。古今中外的圣贤、诸佛菩萨教导我们的十善业道,转恶为善,转十恶为十善,问题就化解。转迷为悟,转凡为圣,你就超越了。转凡为圣,超越十法界;转迷为悟,超越六道轮回;转恶为善,我们这个世间所有灾难问题就化解。

  真相信,不能有丝毫怀疑。怀疑是根本烦恼,根本烦恼六个,贪瞋痴慢疑,末后一个恶见,所有错误的看法,看错了。这六个根本烦恼那个疑,对圣人不能怀疑,对佛菩萨不能怀疑,为什么?他们是明心见性的人,怎么会有错误?我们只是有点小聪明而已,没智慧。我们用我们的智慧去批评这些圣人,这个罪过很大!像一个无知的年轻人、小学生就批评孔子,那罪过就重了。所以这个根本烦恼那个疑,不是普通的疑惑,普通的疑惑怎么会放在这里?对于圣贤教诲的疑惑,对圣人修行成就的疑惑,这个问题严重了。你自己疑惑无所谓,你受害不过堕三途而已,如果影响社会大众,那个罪就很深,你要负担这个因果责任。所以菩萨在这个世间做出最好的榜样,你看上供,这就是教我们对于圣贤、对于圣贤教诲要知道尊重。不能轻视老祖宗,老祖宗真的智慧德行比我们高,我们今天这种科技在老祖宗看起来,这雕虫小技,没什么。对这个世界带来好处吗?不见得。

  你看现在世界上这么多灾难,科学技术带来的。不知道整个宇宙是一个有机体,幸亏现代量子力学家发现了,要不发现,佛教永远被人家看作是迷信。现在知道了,树木花草是有机体,它会看、会听、懂得人的意思,那你随便去砍伐它,它不恨你吗?你爱它,它欢喜你;你随便糟蹋,它恨你。恨你它就报复,它长出来的东西都有毒,你吃了就会生病,这它报复你。山河大地也有灵性,它有机的。你说挖矿,浅一点挖无所谓,你得一点受用,你要是挖太深,你要不跟它商量,我相信它很不高兴,它不高兴那个身体晃一晃,你就大地震来了。从这个地方你就想到,我们老祖宗有智慧,老祖宗要垦山时,先要去祭山神,不迷信。佛家要砍几棵树盖个小茅蓬,佛教导我们,三天之前你看中哪几棵树,要去祭,要去修供养,去诵经念咒回向给他,请他搬家,三天之后来砍这个树。佛说得很清楚,这个树只要有高过一个人,就有树神。现在我们知道是怎么回事情,对它要有礼貌,对它要尊重,我们爱它,它也爱我们,不会出乱子。现在人相信科学,对这些完全都不相信了。我们希望量子力学赶快发展,三、五年当中普及全世界,大家都知道了,都知道所有物质现象统统有精神的作用,就是统统都有受想行识。

  我们学佛的人明白,我们做这个实验也做了十年,十年很有成效,不可思议。我们到澳洲十年了,明年要做十周年纪念。我们在澳洲有一个很大的菜园,种的品种很多,种的树木有三十多种,水果树,年年丰收。我们对这些蔬菜、花草树木恭敬供养,照顾很用心,而且每一个小距离都放一个念佛机,整个菜园、这树林当中都听到佛号。我们不用化肥、不用农药,用化肥、用农药对不起植物。为什么?你害它,你拿毒去害它,它那个菜里面长的时候也有毒,所以你吃了会得病。我们不可以害它,它也不会害我们,它长得比我们附近那些菜农长得更好,他到我们这边来参观,问我们怎么种的,为什么会种得这么好?我们就告诉他,不用农药、不用化肥,用阿弥陀佛的这个念佛机来供养它们。我们没有农药,有没有小虫?有。小虫我们是划一个小区,这个区我们也非常用心照顾,养这个菜专门供养小虫的,它吃都到那一块,隔壁这边不是给它吃的,它就不会来。所以跟小虫处比人好相处,听话,很有信用,讲信修睦。小鸟也是如此,你看我们这个果木树,用不着用东西去包起来,不需要,跟小鸟也有约,我们有几棵,每一种品种都会有一、二棵留给小鸟,你吃的时候专门到那边吃。没有指定给它们吃的,它们都很遵守约定,它不会来吃。所以我们年年丰收,这些小鸟、小虫都很快乐,我们共存共荣,和睦相处。我们保护它,它也对我们很尊重,你说这多好!不可以伤害它。特别是不用化肥、不用农药,我们对得起大地,这个大地保佑我们。我们用这个农药、化肥的时候是毒害大地,你今年种的东西不错,过个二、三年就不能种了,为什么?土地里头有毒,不能种了。那谁造的业?得承认自作自受。

  所以今天,今天的人很糟糕,不孝父母、不敬师长、不相信圣贤,不尊重,不但是不尊重人、不尊重动物,任意的去杀害,不尊重花草树木、不尊重山河大地,这出了这么多乱子。看看在世界上能不能真找到八千多人的这些菩萨,活菩萨,来救这个地球。要找不到,这地球上的灾难,真的会出现。如果真能找到科学家所讲的这个数据,八千人以上的话,试试看,我们来祈祷,真正改过自新、断恶修善,把这个功德回向给地球,回向给一切众生,也许会有救。这个概念,这是佛菩萨的概念,这是正确的,正念,就是平等普照,没有优劣亲疏,没有物我彼此,真正看遍法界虚空界跟自己是一体,这真学佛了。真学佛的人,头一桩事情,把贪瞋痴打掉。释迦牟尼佛当年在世,一辈子为我们示现,你看他生活多简单,日中一食,树下一宿,三衣一钵,快乐无比。你何必希望拥有那么多的财富,你叫糊涂!那财富是你的吗?我们在讲席我也讲了好多次,你身上口袋里带的那多少钱,那是你的,不在你身上,都不是你的,你知道吗?我身上穿的衣服,衣服是我的,没有穿在身上的时候不是我的;你住在这个房子,这房子是你的,离开这个房子,这房子不是你的。你要能常作如是观,你就知足常乐了。你要再多,不是你的。放在银行里,没用,不是你的,银行会倒闭,现在这个金融危机,外国银行倒闭的很多。什么东西是真的?积功累德是真的,是自己的。你能孝顺父母,你能尊重长辈,你能爱护一切众生,这个功德带得去的,这是真正是你自己的。身外之物全是假的,一样都带不去。这是佛法里常讲的,聪明人、有智慧的人要干带得去的事情,带不去的千万不要干。

  下面是“《会疏》曰:电光有四义”,第一个是“速疾义”,它太快了,我们刚才给诸位报告,弥勒菩萨告诉我们一弹指三百二十兆个生灭,这个速度太快。第二个“破闇义”,照破黑暗,引申的意思就是智慧破迷的意思。我们一般人迷惑颠倒,迷惑的根在哪里?这个不能不知道,迷惑的根就是贪,你看佛法把这个摆在三毒的第一位,你为什么会迷?就是因为你有贪心,贪心愈重迷得愈深,那你造的业也重。第二是瞋恚,贪不到就发脾气,贪到他就不发,所以根本就是个贪字。所有一切恶业、不善的行为,都是从这个贪衍生出来的。所有一切善的行为,都是从那个爱衍生出来的。父子有亲那个亲爱,那是一切善法的根,那善根!这个贪是所有一切恶法不善业的根。那我们修行,先把这个坏的根拔掉,要拔这个根,你首先要知道知足,知足常乐。人到无求品自高,你有亿万财物,你还想贪,你人品没有了,你还不知足!

  世尊为我们示现的不就是知足吗?补处菩萨要到这个世间来示现成佛,他先住在哪里?住在兜率天,兜率是什么意思?就是知足。你看表法的意思,先要在兜率天住足,兜率天寿命四千岁,住足再下到这个人间来示现成佛,来示现还是知足。我们要细心去体会,这用意很深。自己有多余的要分给缺乏的人,要帮助他们。施不吃亏,愈施愈多。施财得财富,施法得聪明智慧,施无畏得健康长寿。财富、聪明智慧、健康长寿是你梦寐所希求的,你为什么不修三个因?修这三种因得来的这是正财,是你应该得到的。如果不是从修因,你得到的财富,那个财富不是你的,这个要知道。尤其用不正当的手段想获得的财富,那叫造罪业。造罪业能不能得到?得不到。如果真能得到,造罪业也可以,真发财了!得不到。所以用不正当的手段得到的财富,还是你命里有的,你说你冤不冤枉。不用这个手段的时候,它也来,来的可能更多,为什么?正常的。用不正常的手段得来的,已经打折扣了,亏折了。你命里有一百个亿,你不正当手段你只得到五十个亿就觉得了不起,其实你已经亏了一半,你不晓得。佛菩萨能满足一切众生的欲望,他恒顺众生,随喜功德,你想求发财,佛菩萨也教导你、帮助你,所以生财有大道。菩萨教你什么?教你修财布施。你命里为什么有财?过去生中喜欢修财布施,这一生当中你命里有财库,无论从事哪个行业你都赚钱,命里有;命里没有的,无论做什么生意都亏本,他不会赚钱的,这个道理我们要清楚、要明了。所以电光有破迷的意思,照破黑暗,有破迷开悟的意思。

  第三个“不住”,这个不住就是它停不住,像闪电一闪它就没有了。念头这个意念比电光还快,科学家报告告诉我们,物质这个现象不是真的,真的像闪电一样,它的速度太快了。所以我们看到物质现象,是许许多多意念累积才看到。弥勒菩萨告诉我们这个数字,三百二十兆的意念累积起来才像闪电一样,闪电没弹指这么快。那要像闪电这个样子,闪电至少有一秒钟、半秒钟,那要是一秒钟,弹得快的人,我能弹四次,一秒钟,我相信有人能超过我。如果说能弹到五次,一秒钟弹五次,一次三百二十兆,乘五,一千六百兆。你看一秒钟,一秒钟生灭一千六百兆次,这么快的速度,这么多念头意念累积起来在一秒钟能看到。那我们现在所看到的这个物质现象,你就晓得那是多少意念,决定不止!一千六百兆的意念累积起来连续的现象是闪电,然后你就看到我们这物质现象是多少?这个是被现代量子学家证明了。

  佛经上说得没错,所以念念不住。因为这个事实真相,所以佛才说出,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,佛才说出这个话。六百卷《大般若》总结,我给它总结成十二个字,“一切法无所有,毕竟空,不可得”。这跟你说真相,不可得你就得放下,放下你就明心见性,你就跟佛菩萨一样了。如果真可以得到,佛菩萨劝我们放下,没道理。佛菩萨看到事实真相,确实不可得,连这个身体都不可得,一口气不来,就是来世了,这身体哪里是自己的?这口气没有停,身体是你自己的;这口气停了,

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