爱爱小说网 > 体育电子书 > 净土大经解演义1-144+净空法师 >

第65章

净土大经解演义1-144+净空法师-第65章

小说: 净土大经解演义1-144+净空法师 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



乇鸬墓婢兀荚诩移桌锩妗V渭矣泄婢兀透谎兄贫龋蟹桑荒芄晃シ础K孕『⒋有【鸵趟蠊匏剑绻兴叫模饷创蟮囊桓黾彝ゾ捅凰苹担图移迫送觥4有∶挥兴叫模慊钤谡飧鍪兰湮裁矗课遥僮谝妫獯竺砰梗簧兴哪勘辍D闼迪衷谖颐呛芏嗳耍硇矶喽嘈⊙甲陨保裁矗克畹貌恢牢裁矗棵挥蟹较颍挥心勘辏饩裆疃嗫啵〈忧拔蘼鄞邮履母鲂幸担蘼勰愕侥母龅胤剑沂悄愕暮蠖埽沂悄阕钪沂档闹С终撸阌欣训氖焙颍叶蓟嵴展四恪K阅昵岬氖焙颍已Ь褪撬桔樱桔泳褪羌彝プ拥苎!V灰夏钍椋欢ㄓ腥顺删湍悖野镏恪@系氖焙颍已希胬匣瓜纾炻字郑憧醇依镒约憾铮庑┳又叮苡屑甘觯焯煳谱拍悖愣嗫炖郑∠衷诩颐挥辛耍颐挥辛耍婵闪乇鹗悄昀狭耍碌ァU飧錾缁嵫系氖乱担铱戳撕芏啵颐康揭桓龅胤剑液芄匦牡木褪强凑飧龅胤嚼先烁@乱担凑飧龅胤角嗌倌攴缸锏那樾巍U馐侨澜缑扛龉艺钣锹堑摹⒆钔吠吹牧礁錾缁嵛侍狻5钦庵治侍庠谥泄糯静淮嬖凇D悴椴橹泄迨罚母龀岬窖嫌椎奈侍猓棵挥刑岬剑掖媪耍甲龊昧耍及研『⒔毯茫及牙先苏展撕茫匀巳耸呛萌耍率率呛檬隆�

  在中国古代各行各业里面,哪个职业一般人最欢喜干的?给诸位说,做官,为什么?待遇很好,又有社会地位,又没事情干,没有案子办,没有犯罪的人,没有犯罪的事情。我们看看《四库全书》集部那些文学作品,文章、诗词、歌赋,谁做的?都是些做官的,他没事情干,天天在家读书,学而优则仕,游山玩水。我们看到这些文学作品里面,你看很多访问道长、访问和尚,他有的是时间,哪像现在!现在三百六十行,做官最辛苦。古时候连做皇帝都轻松,垂拱而治,没事做,天下承平,怎么来的?教育办得好,家扎得好,所以齐家国治天下平。只要家一齐,家好了,社会就没有问题,再不会有犯罪的这种事情发生,全靠教育。你看老祖宗多有智慧,几千年就是把教育摆在第一位,所有一切行政设施没有一样不是为教育。教育是主轴,国泰民安,它能收到这么好的效果。佛教教育尤其是提升,提升自己的灵性。

  所以头一个,无论是在家学佛,出家学佛,要记住“不为自身求安乐”。为自身求安乐,纵然你得到安乐,副作用很麻烦,副作用会带给你疾病,带给你灾难。人活在世间就是为众生的,释迦牟尼佛给我们做出榜样,为一切众生,教学。最大的利益,最殊胜的功德,就是教学,“学为人师,行为世范”。所以“无染清净心”,头一个是无染做到了,清净心才能够得到。只要有染污,我们讲精神的染污,物质上的染污,统统要离开,决定不能够沾染。今天最普遍的染污、最严重的染污是什么?电视,网路,害死人。中国国内我不太清楚,我们在国外,特别我在美国住了十几年,美国小学一年级的学生就用电脑。除了他自己的功课之外,他就接收网路里面的信息。所以你看看从小他就污染,染污变成一个习惯,他一生都丢不开,回不了头,这多可怕!

  我的老师方东美先生,早年有一次我在他家里,碰到当时教育部有三个官员,地位也很高,去访问他老人家,谈传统文化复兴的事情。问他用什么方法能够复兴中国传统文化?他听了之后,态度非常严肃,五分钟没有说话。我们大家都非常注意,用心的来听他的教诲。五分钟之后,他说了,方法是有,第一个,那时候台湾有三个电视台,有台视,有中视、华视,三个电视台,把电视台关闭;第二个,所有的广播要关闭,报纸、杂志都停刊。这三个官员听到之后,老师,这做不到!“这个东西天天在糟蹋中国传统文化,你要不把它去掉,你怎么复兴?”说得有道理。所以我学佛了,他们虽然没有关闭,他有权播放,可是我也有权不接受。我差不多有五十年不看电视、不看报纸、不看杂志,不听广播。我每天读经,读圣贤的东西。所以别人问我,我每天天下太平,没事。你们有事,我没事。所以只要我们肯远离,我们就得清净心。我们每天过的日子多欢喜,多清净!清净心生智慧,智慧能解决问题,没有后遗症。知识不行,知识解决问题,后头有后遗症,而且知识解决问题是局限的,它不是圆满的,这我们不能不知道。

  前些年,我在英国跟剑桥大学、伦敦大学汉学系的学生、教授们上过课,跟他们交流过。我看到这些汉学系的学生,这些外国人,我很佩服,他们年轻,普通话讲得很好,北京话讲得很标准,能够读文言文,能够看中国的古籍,这不能不佩服,二十几岁的年轻人,学得这么好。这是研究汉学,研究儒释道,拿儒释道的经典去写博士论文。我曾经问过他们,我说汤恩比说过,“解决二十一世纪的社会问题,需要中国孔孟学说跟大乘佛法”。我说孔孟学说跟大乘佛法,你们现在都在学习,我说真能解决问题吗?我问他们,他们对我笑,不说话。然后我就接着问,汤恩比的话讲错了吗?你们是不是以为他讲错了?他也不说话。最后我就告诉他们,汤恩比的话讲得没错,而许多人解读错误。提起中国孔孟学说,你们肯定就想到四书五经十三经,正是他们现在学习的,里头有个学生用《孟子》写论文,还有一个学生用《无量寿经》写论文,就是我们这个本子。我问他,《无量寿经》有九个不同版本,你用哪个?他用夏莲居的会集本,难得。

  我说很多人解读错误,为什么?四书五经十三经是儒家的花果,当然你一下就看到了。大乘佛法,这一提起,你们一定会想到《华严》、《法华》、《般若》这些大经大论,能解决这个问题吗?不能解决。你不说,我给你说出来。这是花果,可是你要想想花果从哪里来的?树上结的;树从哪里来?树是根生的。汤恩比的话没说错,你要找根。根是什么?儒家的根是《弟子规》,道家的根是《感应篇》,佛法的根是《十善业》,这三样东西你们都疏忽了,你认为这个太浅、太低了,那是根。你要是把根丢掉,哪里会有枝叶花果?所以你们研究这个东西就不透彻。我说你们今天搞的,搞什么?你们在这里,学校里教的,你们所学的是儒学、佛学、道学。我说我跟你们不一样,我说你们将来可以拿到博士学位,可以做欧洲的汉学家,可以做名教授,你不可能像我这么快乐,像我这么自在,什么原因?我跟你们学的是相反的。现在外国人写的字都是从左边到右边,你看你们学的是佛学,我是反过来,学佛。你们是搞的道学、儒学、佛学,我是学儒、学道、学佛,不一样。学儒,得学的跟孔孟一样,他是我们的表率,是我们的标准,要向他看齐,学佛就学跟释迦牟尼佛一样,学道要跟老庄一样,那你才算有成就,才是智慧,真能解决问题。所以佛学、道学、儒学是知识,学佛、学儒、学道是智慧,汤恩比的话没有说错,很多人把它解释错误了。

  我那个课只有一个小时,时间虽然不长,给他们很有启示。所以这三个根重要,中国的根,从前是母亲扎的,根深蒂固。儒家是伦理道德教育,道家是因果教育,佛法是智慧教育,你没有这个根,怎么用功,怎样学习,都没有用处,你都学得不像。换句话说,你在生活上的问题,工作上的问题,你都解决不了。如果你真的是学儒、学道、学佛,那什么问题都能解决。你才真正像夫子所说的,“学而时习之,不亦说乎”,法喜充满,佛家所说的“常生欢喜心”。一个人天天欢喜,他怎么会不健康!天天在忧虑,那就会出毛病,那不是健康的相。健康的相是天天快乐,儒释道都是如此。所以我们把它认识清楚,要认真学习。

  下面第二个,“安清净心,为拔一切众生苦故”。这是救苦,救苦救难,用什么方法?目的是什么?叫一切众生得到平安。你看我们现在的社会,现在社会人心不安,定不下来、静不下来,这是每个人都有相同的严重烦恼,这怎么办?我们晓得染污太严重了,什么造成的?说老实话,电视造成的,网路造成的。网路跟电视是大魔王,很可怕。过去方老师告诉我,这个东西能毁灭一个国家,毁灭民族,你不能不小心它。他说美国将来灭亡,头一个因素就是电视。那个时候他警告台湾政府要小心,台湾那时刚刚开始,要跟美国走的话,将来会毁灭。电视毁灭你的下一代,毁灭年轻人,它教的是什么?暴力、色情、杀盗淫妄,从小就学,这还得了!完全跟性德相违背。可是社会上的人,政府这些负责的人都没有意识到这个问题严重。

  我在马来西亚访问的时候,前首相马哈迪也跟我谈这个问题,他说这个问题非常严重。尤其到数码的科技出来之后,你看那么小的一个晶片,指甲大的晶片,里面含藏那么多的资讯。而现在这些资讯没有善的,都是不善的,都把人教坏了,这个问题多严重。他还找了一个人传话给我,希望我再次访问的时候,跟他有长时间来讨论这个问题,这都是有心人。现在人一昧向名利上去追求,争名逐利,得到的是什么?纵然得到,苦不堪言,患得患失,没有得到的时候想得到,得到的时候又怕丢掉,他心怎么会安?不可能安,心不清净,不会安的,这种人过一辈子多苦!所以佛、圣人教导我们的方法,我们想救这个社会,救这个世界,救这个地球,什么方法?讲经教学,还是这句老话,愈想愈有道理。你讲经教学是把人的觉性唤起来,本善唤出来,他只要觉悟,只要回头,他心就定,智慧就开了。对于这些假的东西,名闻利养是假的,你的钱再多,你还不是日食三餐、夜眠六尺!如果了解事实真相,你追求那个干什么?苦不堪言。衣食足了就够了,每天饭能吃得饱,衣服能穿得暖,小房子能够遮蔽风雨,你说多快乐!大房子,每天用多少时间去打扫、去整理。

  我在美国住很多年,有些同学在那边待遇不错,买了大房子。星期六、星期天他们不上班,在家干什么?用一天多的时间去整理环境。你要不整理的话,警察来替你整理,向你收钱。那是人做房屋的奴才,你去侍候它。你买个小房子多好,花一、二个小时就打扫得干净俐落,你才有多余的时间去享受。中国人会过日子,真正读书人,高人,农村里头搭个小茅蓬,舒服极了。我记得我的童年在农村里面居住,住的是草房,茅草房,土墙,我都很留恋。这种房屋你看不上眼,茅蓬,冬暖夏凉,很舒服,它墙很厚,那个墙差不多有一、二尺厚,土墙,盖的这茅草盖得很厚,确实冬暖夏凉,它冬天冷气进不去,住得舒服。钢筋水泥的房子是好看,但实实在在讲没有中国那个小茅蓬养人,住在那个地方的人真是心地清净,长寿,现在人讲磁场不一样。现在一个大楼住多少人!磁场好混乱,很复杂。农村里头,这小茅蓬附近都没有人,很远才有人家,那怎么会一样?帮助别人就是身行言教,我们身体力行,把古圣先贤的教训真正落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物,真的学问,把经典里面的道理变成自己的思想见解,这境界提升了。

  今天的问题,因为交通便捷,资讯发达,地球真的是地球村,环绕地球一周,两天。我走过的是三天。我走过一次,头一天,从北京飞到巴黎,在巴黎坐火车到英国;第二天,从英国飞到纽约;第三天,从纽约再回北京。地球村!这从前人无法想像的。资讯发达,任何地方发生事情,电视广播立刻就知道。那我们的生活空间跟从前不一样,需要的知识当然不相同。所以不能不关怀这个世界,这个世界跟我们生活密切相关。可是信息里面垃圾太多,你要都去看、去接触的话,你要浪费多少精神?所以我统统放下。但是我也有管道,有些同学好心,重大的事件,他们会在网路上下载下来给我看,我大概二、三天看个二、三页,从网路上讲重大的事件,我都知道,这是必要的。不必要看的东西,全部不接触,尽量保持清净心,保持心情的安定,我们才有能力帮助一切苦难众生。讲经教学就是一起来分享儒释道的智慧。

  第三是“乐清净心”,乐(念“要”)是乐好,念“乐”就是快乐。你看它统统都是讲的清净心,第一个是“无染”,第二是“安”,第三个是“乐”。“欲令一切众生得大菩提故”。乐要给他真的乐,乐后头有副作用就不乐,那不是真的。所以佛法慈悲救世,慈济两个字讲到真实究竟处是大乘佛法。它是不是给你财富?不是的;是不是给你地位?不是的;是不是给你荣耀?也不是,帮助你破迷开悟。为什么?苦是从迷来的,你不了解事实真相,也就是说你想错了、看错了、做错了,招来不善的果报,这个苦。如果你省悟过来,觉悟了,你的思想见解正确,你的言行正确,感得来的是善果,真快乐。离苦得乐是果报,破迷开悟是因。佛菩萨帮助一切众生破迷开悟,他自然就得到离苦得乐,教学。教学里头最重要的是自己要做出好样子,你自己所说的跟你所行的不一致,别人对你不相信,你是假的,你不是真的。譬如我们这三个根的教育,这些年来我很强调这些,劝大家我们要补这门课。这门课我们从小没学,父母也没学,祖父母也没学,现在我们补这门功课当然相当困难,可是知道这重要,认真来学习,补这门功课并不难,真正肯干,两年一定就把它补好了。这两年是扎根教育,来得及。

  如果想帮助别人、教化众生,学孔子、学释迦,还要补一门功课,文言文。文言文是我们中国老祖宗真实智慧,无与伦比。祖宗知道言语会随着时代改变,如果语跟文要是一致,几百年之后的人就看不懂现在的文章。所以发明了一种方法,我们的文跟语分开,语言不管怎么变,文不变。这个方法好,全世界找不到第二家。二千五百年前的孔子写的书,我们现在能看得懂,就像面对面谈天一样,这是多了不起的一桩事情!所以我们要补文言文这门课。文言文怎么学?一点都不难。文言文靠背诵。所以过去李老师教我们,你能够熟背五十篇古文,那个时候我们的教材是从《古文观止》里面选的,能背五十篇,你就有阅读的能力,文言文的钥匙你拿到了。《大藏经》是文言文写的,《四库全书》是文言文写的,你拿到这个钥匙,古人留下来这些宝藏,你都能受用。如果能背一百篇,你就有能力写文言文。如果我们一个星期学一篇,背一篇学一篇,一百篇也不过两年,两年钥匙就拿到,祖宗留下这些宝藏你就有分。你要不肯干,这些东西现在有,印刷术进步,印《四库全书》不难。我是去年,好像前年向商务印书馆订了一百套《四库全书》,大概今年五、六月就印好,它全部交给我。我订了一百套,我是想赠送给国内有需要的学校。花两年时间,你拿到钥匙,你就能阅读。经是学问,史是经验,有学问,有历史的经验,你就有能力治国平天下,你就能解决问题,给这些众生真正带来身心健康,家庭幸福,事业顺利,社会和谐,天下太平,真做得到,不是奢想,真能落实。所以汤恩�

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 5 7

你可能喜欢的