净土大经解演义1-144+净空法师-第65章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
乇鸬墓婢兀荚诩移桌锩妗Ｖ渭矣泄婢兀透谎兄贫龋蟹桑荒芄晃シ础Ｋ孕『⒋有【鸵趟蠊匏剑绻兴叫模饷创蟮囊桓黾彝ゾ捅凰苹担图移迫送觥４有∶挥兴叫模慊钤谡飧鍪兰湮裁矗课遥僮谝妫獯竺砰梗簧兴哪勘辍Ｄ闼迪衷谖颐呛芏嗳耍硇矶喽嘈⊙甲陨保裁矗克畹貌恢牢裁矗棵挥蟹较颍挥心勘辏饩裆疃嗫啵〈忧拔蘼鄞邮履母鲂幸担蘼勰愕侥母龅胤剑沂悄愕暮蠖埽沂悄阕钪沂档闹С终撸阌欣训氖焙颍叶蓟嵴展四恪Ｋ阅昵岬氖焙颍已Ь褪撬桔樱桔泳褪羌彝プ拥苎！Ｖ灰夏钍椋欢ㄓ腥顺删湍悖野镏恪＠系氖焙颍已希胬匣瓜纾炻字郑憧醇依镒约憾铮庑┳又叮苡屑甘觯焯煳谱拍悖愣嗫炖郑∠衷诩颐挥辛耍颐挥辛耍婵闪乇鹗悄昀狭耍碌ァＵ飧錾缁嵫系氖乱担铱戳撕芏啵颐康揭桓龅胤剑液芄匦牡木褪强凑飧龅胤嚼先烁＠乱担凑飧龅胤角嗌倌攴缸锏那樾巍Ｕ馐侨澜缑扛龉艺钣锹堑摹⒆钔吠吹牧礁錾缁嵛侍狻５钦庵治侍庠谥泄糯静淮嬖凇Ｄ悴椴橹泄迨罚母龀岬窖嫌椎奈侍猓棵挥刑岬剑掖媪耍甲龊昧耍及研『⒔毯茫及牙先苏展撕茫匀巳耸呛萌耍率率呛檬隆�
在中国古代各行各业里面，哪个职业一般人最欢喜干的？给诸位说，做官，为什么？待遇很好，又有社会地位，又没事情干，没有案子办，没有犯罪的人，没有犯罪的事情。我们看看《四库全书》集部那些文学作品，文章、诗词、歌赋，谁做的？都是些做官的，他没事情干，天天在家读书，学而优则仕，游山玩水。我们看到这些文学作品里面，你看很多访问道长、访问和尚，他有的是时间，哪像现在！现在三百六十行，做官最辛苦。古时候连做皇帝都轻松，垂拱而治，没事做，天下承平，怎么来的？教育办得好，家扎得好，所以齐家国治天下平。只要家一齐，家好了，社会就没有问题，再不会有犯罪的这种事情发生，全靠教育。你看老祖宗多有智慧，几千年就是把教育摆在第一位，所有一切行政设施没有一样不是为教育。教育是主轴，国泰民安，它能收到这么好的效果。佛教教育尤其是提升，提升自己的灵性。
所以头一个，无论是在家学佛，出家学佛，要记住“不为自身求安乐”。为自身求安乐，纵然你得到安乐，副作用很麻烦，副作用会带给你疾病，带给你灾难。人活在世间就是为众生的，释迦牟尼佛给我们做出榜样，为一切众生，教学。最大的利益，最殊胜的功德，就是教学，“学为人师，行为世范”。所以“无染清净心”，头一个是无染做到了，清净心才能够得到。只要有染污，我们讲精神的染污，物质上的染污，统统要离开，决定不能够沾染。今天最普遍的染污、最严重的染污是什么？电视，网路，害死人。中国国内我不太清楚，我们在国外，特别我在美国住了十几年，美国小学一年级的学生就用电脑。除了他自己的功课之外，他就接收网路里面的信息。所以你看看从小他就污染，染污变成一个习惯，他一生都丢不开，回不了头，这多可怕！
我的老师方东美先生，早年有一次我在他家里，碰到当时教育部有三个官员，地位也很高，去访问他老人家，谈传统文化复兴的事情。问他用什么方法能够复兴中国传统文化？他听了之后，态度非常严肃，五分钟没有说话。我们大家都非常注意，用心的来听他的教诲。五分钟之后，他说了，方法是有，第一个，那时候台湾有三个电视台，有台视，有中视、华视，三个电视台，把电视台关闭；第二个，所有的广播要关闭，报纸、杂志都停刊。这三个官员听到之后，老师，这做不到！“这个东西天天在糟蹋中国传统文化，你要不把它去掉，你怎么复兴？”说得有道理。所以我学佛了，他们虽然没有关闭，他有权播放，可是我也有权不接受。我差不多有五十年不看电视、不看报纸、不看杂志，不听广播。我每天读经，读圣贤的东西。所以别人问我，我每天天下太平，没事。你们有事，我没事。所以只要我们肯远离，我们就得清净心。我们每天过的日子多欢喜，多清净！清净心生智慧，智慧能解决问题，没有后遗症。知识不行，知识解决问题，后头有后遗症，而且知识解决问题是局限的，它不是圆满的，这我们不能不知道。
前些年，我在英国跟剑桥大学、伦敦大学汉学系的学生、教授们上过课，跟他们交流过。我看到这些汉学系的学生，这些外国人，我很佩服，他们年轻，普通话讲得很好，北京话讲得很标准，能够读文言文，能够看中国的古籍，这不能不佩服，二十几岁的年轻人，学得这么好。这是研究汉学，研究儒释道，拿儒释道的经典去写博士论文。我曾经问过他们，我说汤恩比说过，“解决二十一世纪的社会问题，需要中国孔孟学说跟大乘佛法”。我说孔孟学说跟大乘佛法，你们现在都在学习，我说真能解决问题吗？我问他们，他们对我笑，不说话。然后我就接着问，汤恩比的话讲错了吗？你们是不是以为他讲错了？他也不说话。最后我就告诉他们，汤恩比的话讲得没错，而许多人解读错误。提起中国孔孟学说，你们肯定就想到四书五经十三经，正是他们现在学习的，里头有个学生用《孟子》写论文，还有一个学生用《无量寿经》写论文，就是我们这个本子。我问他，《无量寿经》有九个不同版本，你用哪个？他用夏莲居的会集本，难得。
我说很多人解读错误，为什么？四书五经十三经是儒家的花果，当然你一下就看到了。大乘佛法，这一提起，你们一定会想到《华严》、《法华》、《般若》这些大经大论，能解决这个问题吗？不能解决。你不说，我给你说出来。这是花果，可是你要想想花果从哪里来的？树上结的；树从哪里来？树是根生的。汤恩比的话没说错，你要找根。根是什么？儒家的根是《弟子规》，道家的根是《感应篇》，佛法的根是《十善业》，这三样东西你们都疏忽了，你认为这个太浅、太低了，那是根。你要是把根丢掉，哪里会有枝叶花果？所以你们研究这个东西就不透彻。我说你们今天搞的，搞什么？你们在这里，学校里教的，你们所学的是儒学、佛学、道学。我说我跟你们不一样，我说你们将来可以拿到博士学位，可以做欧洲的汉学家，可以做名教授，你不可能像我这么快乐，像我这么自在，什么原因？我跟你们学的是相反的。现在外国人写的字都是从左边到右边，你看你们学的是佛学，我是反过来，学佛。你们是搞的道学、儒学、佛学，我是学儒、学道、学佛，不一样。学儒，得学的跟孔孟一样，他是我们的表率，是我们的标准，要向他看齐，学佛就学跟释迦牟尼佛一样，学道要跟老庄一样，那你才算有成就，才是智慧，真能解决问题。所以佛学、道学、儒学是知识，学佛、学儒、学道是智慧，汤恩比的话没有说错，很多人把它解释错误了。
我那个课只有一个小时，时间虽然不长，给他们很有启示。所以这三个根重要，中国的根，从前是母亲扎的，根深蒂固。儒家是伦理道德教育，道家是因果教育，佛法是智慧教育，你没有这个根，怎么用功，怎样学习，都没有用处，你都学得不像。换句话说，你在生活上的问题，工作上的问题，你都解决不了。如果你真的是学儒、学道、学佛，那什么问题都能解决。你才真正像夫子所说的，“学而时习之，不亦说乎”，法喜充满，佛家所说的“常生欢喜心”。一个人天天欢喜，他怎么会不健康！天天在忧虑，那就会出毛病，那不是健康的相。健康的相是天天快乐，儒释道都是如此。所以我们把它认识清楚，要认真学习。
下面第二个，“安清净心，为拔一切众生苦故”。这是救苦，救苦救难，用什么方法？目的是什么？叫一切众生得到平安。你看我们现在的社会，现在社会人心不安，定不下来、静不下来，这是每个人都有相同的严重烦恼，这怎么办？我们晓得染污太严重了，什么造成的？说老实话，电视造成的，网路造成的。网路跟电视是大魔王，很可怕。过去方老师告诉我，这个东西能毁灭一个国家，毁灭民族，你不能不小心它。他说美国将来灭亡，头一个因素就是电视。那个时候他警告台湾政府要小心，台湾那时刚刚开始，要跟美国走的话，将来会毁灭。电视毁灭你的下一代，毁灭年轻人，它教的是什么？暴力、色情、杀盗淫妄，从小就学，这还得了！完全跟性德相违背。可是社会上的人，政府这些负责的人都没有意识到这个问题严重。
我在马来西亚访问的时候，前首相马哈迪也跟我谈这个问题，他说这个问题非常严重。尤其到数码的科技出来之后，你看那么小的一个晶片，指甲大的晶片，里面含藏那么多的资讯。而现在这些资讯没有善的，都是不善的，都把人教坏了，这个问题多严重。他还找了一个人传话给我，希望我再次访问的时候，跟他有长时间来讨论这个问题，这都是有心人。现在人一昧向名利上去追求，争名逐利，得到的是什么？纵然得到，苦不堪言，患得患失，没有得到的时候想得到，得到的时候又怕丢掉，他心怎么会安？不可能安，心不清净，不会安的，这种人过一辈子多苦！所以佛、圣人教导我们的方法，我们想救这个社会，救这个世界，救这个地球，什么方法？讲经教学，还是这句老话，愈想愈有道理。你讲经教学是把人的觉性唤起来，本善唤出来，他只要觉悟，只要回头，他心就定，智慧就开了。对于这些假的东西，名闻利养是假的，你的钱再多，你还不是日食三餐、夜眠六尺！如果了解事实真相，你追求那个干什么？苦不堪言。衣食足了就够了，每天饭能吃得饱，衣服能穿得暖，小房子能够遮蔽风雨，你说多快乐！大房子，每天用多少时间去打扫、去整理。
我在美国住很多年，有些同学在那边待遇不错，买了大房子。星期六、星期天他们不上班，在家干什么？用一天多的时间去整理环境。你要不整理的话，警察来替你整理，向你收钱。那是人做房屋的奴才，你去侍候它。你买个小房子多好，花一、二个小时就打扫得干净俐落，你才有多余的时间去享受。中国人会过日子，真正读书人，高人，农村里头搭个小茅蓬，舒服极了。我记得我的童年在农村里面居住，住的是草房，茅草房，土墙，我都很留恋。这种房屋你看不上眼，茅蓬，冬暖夏凉，很舒服，它墙很厚，那个墙差不多有一、二尺厚，土墙，盖的这茅草盖得很厚，确实冬暖夏凉，它冬天冷气进不去，住得舒服。钢筋水泥的房子是好看，但实实在在讲没有中国那个小茅蓬养人，住在那个地方的人真是心地清净，长寿，现在人讲磁场不一样。现在一个大楼住多少人！磁场好混乱，很复杂。农村里头，这小茅蓬附近都没有人，很远才有人家，那怎么会一样？帮助别人就是身行言教，我们身体力行，把古圣先贤的教训真正落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，真的学问，把经典里面的道理变成自己的思想见解，这境界提升了。
今天的问题，因为交通便捷，资讯发达，地球真的是地球村，环绕地球一周，两天。我走过的是三天。我走过一次，头一天，从北京飞到巴黎，在巴黎坐火车到英国；第二天，从英国飞到纽约；第三天，从纽约再回北京。地球村！这从前人无法想像的。资讯发达，任何地方发生事情，电视广播立刻就知道。那我们的生活空间跟从前不一样，需要的知识当然不相同。所以不能不关怀这个世界，这个世界跟我们生活密切相关。可是信息里面垃圾太多，你要都去看、去接触的话，你要浪费多少精神？所以我统统放下。但是我也有管道，有些同学好心，重大的事件，他们会在网路上下载下来给我看，我大概二、三天看个二、三页，从网路上讲重大的事件，我都知道，这是必要的。不必要看的东西，全部不接触，尽量保持清净心，保持心情的安定，我们才有能力帮助一切苦难众生。讲经教学就是一起来分享儒释道的智慧。
第三是“乐清净心”，乐（念“要”）是乐好，念“乐”就是快乐。你看它统统都是讲的清净心，第一个是“无染”，第二是“安”，第三个是“乐”。“欲令一切众生得大菩提故”。乐要给他真的乐，乐后头有副作用就不乐，那不是真的。所以佛法慈悲救世，慈济两个字讲到真实究竟处是大乘佛法。它是不是给你财富？不是的；是不是给你地位？不是的；是不是给你荣耀？也不是，帮助你破迷开悟。为什么？苦是从迷来的，你不了解事实真相，也就是说你想错了、看错了、做错了，招来不善的果报，这个苦。如果你省悟过来，觉悟了，你的思想见解正确，你的言行正确，感得来的是善果，真快乐。离苦得乐是果报，破迷开悟是因。佛菩萨帮助一切众生破迷开悟，他自然就得到离苦得乐，教学。教学里头最重要的是自己要做出好样子，你自己所说的跟你所行的不一致，别人对你不相信，你是假的，你不是真的。譬如我们这三个根的教育，这些年来我很强调这些，劝大家我们要补这门课。这门课我们从小没学，父母也没学，祖父母也没学，现在我们补这门功课当然相当困难，可是知道这重要，认真来学习，补这门功课并不难，真正肯干，两年一定就把它补好了。这两年是扎根教育，来得及。
如果想帮助别人、教化众生，学孔子、学释迦，还要补一门功课，文言文。文言文是我们中国老祖宗真实智慧，无与伦比。祖宗知道言语会随着时代改变，如果语跟文要是一致，几百年之后的人就看不懂现在的文章。所以发明了一种方法，我们的文跟语分开，语言不管怎么变，文不变。这个方法好，全世界找不到第二家。二千五百年前的孔子写的书，我们现在能看得懂，就像面对面谈天一样，这是多了不起的一桩事情！所以我们要补文言文这门课。文言文怎么学？一点都不难。文言文靠背诵。所以过去李老师教我们，你能够熟背五十篇古文，那个时候我们的教材是从《古文观止》里面选的，能背五十篇，你就有阅读的能力，文言文的钥匙你拿到了。《大藏经》是文言文写的，《四库全书》是文言文写的，你拿到这个钥匙，古人留下来这些宝藏，你都能受用。如果能背一百篇，你就有能力写文言文。如果我们一个星期学一篇，背一篇学一篇，一百篇也不过两年，两年钥匙就拿到，祖宗留下这些宝藏你就有分。你要不肯干，这些东西现在有，印刷术进步，印《四库全书》不难。我是去年，好像前年向商务印书馆订了一百套《四库全书》，大概今年五、六月就印好，它全部交给我。我订了一百套，我是想赠送给国内有需要的学校。花两年时间，你拿到钥匙，你就能阅读。经是学问，史是经验，有学问，有历史的经验，你就有能力治国平天下，你就能解决问题，给这些众生真正带来身心健康，家庭幸福，事业顺利，社会和谐，天下太平，真做得到，不是奢想，真能落实。所以汤恩�
