青铜时代的终结战争-第35章
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范雎哼哼着。
蔡泽于是又举真实的例子吓唬范雎：“秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，他们三人的死法，您还记得吧。”
范雎当然知道，这三个人死得都很难看，两个是被车裂了尸体，一个是宝剑抹了脖子。蔡泽举得这三个苦主，都是因为不能激流勇退，终于死在事业的顶峰，没能安全下桩。
范雎明白蔡泽的用心，于是偏要和蔡泽唱反调，极力鼓吹这三个人死的好，我也要跟他们学，偏不激流勇退。范雎说：“这三个人死的很好阿！商鞅事奉秦孝公，尽公而不顾私，信赏而治国家，设刀锯而禁奸人，披心裂胆，以利百姓，为秦国擒杀将破敌，攘地千里，不亦雄哉。吴起事楚悼王，言不取苟合，行不取苟容（意思是坚持原则，不跟别人套近乎、拉关系，坚决跟老贵族对着干）。而越国大夫文种，当主子困辱之时，尽忠而不懈，当成功兴霸以后，富贵而不骄。此三个君子，都是忠义的最高点，人间的最高典范，虽死又有何惧。人固有杀身以成名，只要死的是义之所在（意思是生时坚持了自己的政治立场），虽死而无恨。视死如归，何为不可哉！”
范雎是豁出去了，死我也要死在工作岗位上，硬是不退休，哪怕八马分尸，看你怎么样，怎么抢我的相位。
蔡泽一下子没词了，只好胡说一些很含糊的话，什么“主圣臣贤”咧，什么“君明臣直”咧，都和论点不搭界。范雎冷笑地看着他，以为不值得反驳。蔡泽胡说了半天，才逐渐找回了自己的思路，讲道：“留下历史芳名却不幸被五马分尸，固然值得敬佩，但无论如何，不如身名俱全，是上上选择。”
范雎说：“这话倒不错。我同意！”
于是，俩人经过一番言语交锋，都对互相的口才产生了敬佩，甚至有了一种言语投机的感觉，气氛也从剑拔弩张开始变得略为融洽了。
蔡泽于是从颜色倨傲，改成苦口婆心的口气，又说道：“正如您所说，商鞅为秦国修明法令，统一度量衡，劝民耕种，修理地球，习战阵之事，终于兵动而地广，秦无敌于天下，当他功名成就，却以车裂而死。
“白起也是一样。他率数万之师与楚人战。楚人地方数千里，持戟百万，白起一战而克鄢陵，再战而烧夷陵，又北攻强赵，坑马服君之子（赵括），诛屠四十万之众，前后攻拔七十余城。白起却不知明哲保身，遂赐剑自刎于杜邮。吴起为楚国变法，淘汰无用的贵族，减损不必要的官员，塞私门之请（不许走后门，不许拉帮结派），终于兵镇天下，威服诸侯。当他功名成就，却被射死，车裂肢解了尸体。越国大夫文种，为越王勾践深谋远虑，终于报夫差之仇，北擒强吴，东南称霸。功劳彰显，却被勾践忌惮，终于负心地杀害了他。这些奇怪的现象，都说明了这样一个道理：功成而不去，祸害将不旋踵而至。范蠡就明白这个道理，于是超然避世，带着漂亮美妹绝迹江湖，永为陶朱公，作一方大款，颐享天年。
“如今，相国您早年在魏国的冤仇已报，恩人郑安平、王稽的恩德也已报答，作为您个人来看，已经心满意足，应该见好就收了。所谓日中则移，月满则亏，进退盈缩，与时变化，谁不懂这些，终将亢龙有悔（飞得太高，摔死了）。
“如今，相国您功彰万里之外，威盖四海之内，声名光辉传于千世，正是商鞅、白起、吴起、文种最风光的日子，您却不早行变化考虑，窃为相国所不取也。当初，苏秦、智伯，都是比您还聪明的人，躲死避祸的道理他们也都懂，技巧也都会，但就是一味惑于功利，贪求不止，终于苏秦被车裂于齐，智伯断首于晋。如今您的功绩，尚不能与苏秦、智伯、商鞅、吴起、文种相媲美，可是您的私家之富、官爵之贵，已经有过于这五人，所以您的危险将是更大，死得将更难看，我窃为相国深感危险！”
范雎听到这里，完全已被反方同学的发言所惊服，巴不得立刻让出相位，生怕晚了一步，自己也像苏秦一样，第二天就被抓出去，到农贸市场办了车裂，为天下所笑。于是范雎耸身而起，长揖一谢：“反方同学发言甚善。我听说，‘欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。’（意思是，我对A有所欲望，但不知足，终将彻底失去了A）。幸亏先生教导，范雎敬受命也（我听你的咧）！”
第二天，范雎一大早起来就赶紧洗脸（生怕出门晚了会被车裂）。他瞥见青铜的镜子里，自己的容颜也确实苍老了。为秦国苦心积虑了十二年，结局却是这样仓惶。他追忆着昨天谈话的细枝末节，想象起微雨寒村的图画来：一枝夏日清晨的花开在野外人家的房檐下，花的瓣没有露水，他在花下扶着老婆和小蜜徜徉。这是他想像中的退休后的闲居生活。被功利的樊笼所围困得已经太长久了，我累了，我不知道自己，比一只黎明跳闹的黄鸟，是否来得更聪明。
范雎急急地找到秦昭王，准备把自己的A献出去，也就是把相位献出去，以求保命：“大王，臣昨日见了一位燕国辩士，此人对于三王五霸的功业，有真知灼见，足以担任秦国相国之政。臣请特意让位避贤。”
秦昭王觉得范雎能这样引咎辞职，最好。郑安平、王稽叛国事件，弄得秦昭王很被动。秦昭王因此案而杀了范雎，或者不杀范雎，都不如让范雎先下野，从此躲开舆论的攻击，来得最妙。于是他接受了范雎的辞呈。范雎则摸摸脑袋，硬硬地还在，欢天喜地地卷行李回老家去了。
可是，事情并没有这么简单，范雎想退出江湖，躲避是非，但有人的地方就有江湖，你怎
么退得出。按湖北出土的秦竹简《编年记》记载，范雎还是在同年（公元前255年），死掉了。秦简上说：“昭王五十二年，王稽、张禄死”。秦昭王是不是听了旁人的闲言，于是追上去，在路上或者乡下的隐居处，赐范雎毒药而死，具体就不得而知了。但范雎的死，显然是受王稽叛国案牵连的，不然不至于把这两人的名字并称。
潇水曰：圣人为而不恃，功成而不就，这大约就是蔡泽的道理，也是道家的道理。商鞅、吴起、文种，都是因忽略了这一点而死的。而范蠡、曾国藩之徒，则侥幸避开。范雎，则晚了一步。
范雎与秦昭王的友谊，是弥久而且深长的。俩人当初见面时，一见如故，曾经共同把许多个不眠的夜晚坐穿，苦心策划着对付魏冉的“太后党”势力，终于帮助秦昭王摆脱了“窗边族”的悲哀地位。范雎是继商鞅之后，为秦国屏除贵族势力干扰，深化法家改革的又一人，功莫大焉。但是，范雎个人气量狭小，在白起事件、郑安平、王稽事件上立场选择不当，颇多牵连，终于贻害了一世的英名，亦是白璧之瑕。
秦昭王晚年久围邯郸不下，而白起又消极怠工，郑安平、王稽变节投敌，终于使老秦不能得志于邯郸，以至于遗丧了一气吞并六国的战略优势，六国的统一被再次推延三十年。这里秦昭王的颓丧和恼怒，是可想而知的。于是，白起和范雎这两个责任人，终于都没得好下场。我想，秦昭王在举起屠刀，杀白起、范雎之时，一定万念俱焚，心潮澎湃，好比一个破了产的奶牛公司老板，气急败坏之下，屠杀了自己所有的老奶牛。
而蔡泽，可谓明晰天下形式，善于把握机会，一言而折服范雎，勇夺大秦国相位。范
雎推荐他见秦昭王，俩人一席长谈，秦昭王大悦之，拜为客卿，不久提拔为相国。这在秦国历史上，是提拔速度最快的。从前的张仪、商鞅、范雎等布衣相国，都是经过了若干年的考察立功之后，才逐步提升为执政相国的。蔡泽提拔得这么快，跟秦昭王患了老年急躁症，是有关系的。
而事实证明，过于草率地急速提拔蔡泽，对蔡泽本人和对秦国都是不利的。秦国是个
赏功任官的国家，蔡泽无功受禄，舆论不服。于是蔡泽根本调动不了自己的属员和朝内大臣，大臣们纷纷运动，想把他捣下去。蔡泽成了瘸脚的鸭子，只好在数月以后，主动辞交了相印。
后来，蔡泽逗留在秦国，伺机建点儿功业。到了秦始皇时期，他终于出使燕国，吓唬
燕国人一番，把燕太子丹调到了秦国来作人质，算是为秦国谋得了燕国这个盟国，有助于执行了远交近攻的路线。大约蔡泽因为这些“功劳”，总不至于继续饿着肚子、丢了釜，作流亡无产者了。蔡泽一度还被封为“纲成君”。
范雎、蔡泽，两个出身低微的布衣，早年饱受困苦，却终能怀金结紫，揖让人主之前，名动诸侯海内，颇有一番造就，岂不伟哉。按司马迁所说，这也是受了当初困厄的福，被困厄所激励啊。这是值得我们当代每一个落魄小青年来学习的。
而秦国这种“走马灯”式地更换相国人选，又是一种政治清明的进步表现，跟现代社会上的内阁总理更换制，颇有形似。这种机制，保证了秦国的胜利。而六国则是贵族大爷们世世代代垄断朝廷，暮气沉沉，积重难返。秦国日益富强，不亦宜乎。
岁月苍茫一片，奔涌滚滚。当成败荣辱和功臣头颅，都为时间的长风吹去，一万年后的我们，大约得到的就是这些教益吧。
9。终结战争之吕氏春秋
吕氏春秋一
公元前251年是个特别的年份。这一年的秋天，叱咤风云的老秦昭王去世了。在五十六年执政的烽烟烈火中，秦昭王狠狠打击了六国诸侯，最终被上帝请去一起吃点心了。同年，楚国的上国柱“景阳”同志（惊弓之鸟的那一位）也终于不再惊了，去世了。赵国的平原君同志也在前一年去世了。当这一连串如雷贯耳的名字，都纷纷在墓碑上找到了自己的归宿，而新一代的骄子和斗士们，又登上了狼烟蔽日、白骨遍野的历史舞台：这一年的初冬，一行车马冒着斜风细雨，离开赵国，向着函谷关方向，迟缓地开过来了。他们头顶上盘旋着来自远山的鸟群，两旁伴着飘零入泥的霜叶。车上坐的这个八岁的孩子——正是未来“顿戟一怒，令天下伏尸遍野”的秦始皇先生！当时叫做赵政，尚偎依在妈妈邯郸姬的臂弯里。
这一队初冬原野上行走的车马，一路通行无阻，因为有秦赵两国使节者护送着。使者们手握着“节”前行，相当于八辆警车开道，引导着赵政母子的车队。每逢行至道路上修的关隘，使者一举手中的“节”，关隘守军看见，立刻立正敬礼，开关放行。沿途驿站一看这“节”，立刻一律提供住宿饮食，免费的。“节”是政府颁发的通行证，样子像竹筒，是个青铜小工艺品。有了这个东西，遇到交通阻塞，还可以优先通过。所以使者如今又叫“使节”。
车上的赵政，这时候已经有八岁，正是小学一年级的时候。按照当时贵族小孩受教育的程序，他应该能够识数和辨认东南西北了（这是六岁时候的功课）。七岁开始，男孩和女孩要学会不在同一张坐席上吃饭。八岁，赵政要学习礼让和进门出门走台阶的规矩。九岁，要学习认识朔、望这些日历牌以及干支的date。十岁，开始学习语文和数学，分别叫做“六书”和“九数”。十三岁，开始诵读《诗经》。十五岁，他可以学习射箭驾车。
不过，赵政的学龄前教育，估计是比较失败的。因为当他两岁多的时候，邯郸被王铁汉“王龁”先生围攻了一年多，形势危急。城里的赵孝成王发火了，下令把秦国人质“子异”套上橙黄色的衣裳，捆起来押到城楼上示众，要挟秦军撤退。
听说子异有生命危险，他爹安国君急忙去求见父王秦昭王，央求停止攻城。但安国君的长子似乎巴不得子异死掉，暗中唱反调，使得秦昭王最终拒绝了安国君的请求。
赵孝成王见秦军不退，就决定撕票，打算处死人质子异。不想钱能通神，吕不韦向看守子异的卫兵行了六百斤黄金（这是吕不韦的老爹爹的最后一点家底了）的贿赂，不仅带着子异从看守所逃了出来，俩人还越过城墙，奔赴王龁军，安全地返回了咸阳（赵国吏治败坏，不亡真没天理了）。
赵孝成王看见人质跑了，就又要杀人质的妻子小儿——即邯郸姬和赵政。邯郸姬勇敢地抱着两岁的赵政，在邯郸城里像超生游击队那样东躲西藏。赵孝成王抓不到娘俩，无可奈何。
潇水曰：赵孝成王连在自己的都城内处决一个人质（异人）都做不到，我们就可以想象，赵国的内政已经混乱到了何等程度。不走法家“以法治吏”的路子，所以吏治败坏啊。赵国官吏们不独放跑了子异和吕不韦，甚至连超生游击队的娘俩也都抓不住。母子俩在总人口不过几十万的邯郸城里安全藏身达数年之久，真是让人啼笑皆非。有这样无能的统治者，这样低效的政府，赵国即便在“邯郸之难”不死，将来又能怎样？
寒雨里的泥浆爬上行路者的鞋和马车车轮，马匹嘶叫着，直奔函谷关。车上的小赵政，模样长得并不可观。据目击者介绍，他是“长目、挚鸟膺、豺声。”——郭沫若先生因此说：“挚鸟膺、豺声，这都是生理缺陷的表现。挚鸟膺（膺即胸）就是今天医学所说的鸡胸，是软骨病的一种特征；而豺声表明有气管炎。可见，秦始皇从少年时起就受到多种疾病的困扰，身体素质极差。”
这个说法只是一种有趣的猜测，其实，从秦王政继位以后每天披阅的公文以斤来论，达不到五十斤的竹简量（需要俩人抗进屋来）就不睡觉的现象，以及荆珂拿着匕首绕着柱子追了他好几圈都追不上等现象来看，秦王政的体格蛮好的。一旦拔出剑来，一下就把荆珂先生给弄死了。并且他还曾经在十年之间五次出巡全国，坐着木轱辘车到处颠簸，除了西南地区，几乎把中国都跑遍了，是春秋战国时代跑路最多的君王，一直跑到了五十岁才死——体格应该是很不错的。并且他还热衷帆船航海运动，在海上乘风破浪，用连弩射击大鱼呐。
如果“豺声”就表明有气管炎，那“银铃般的笑声”一定就是扁桃体硬化症了。
其实，鹰的胸和豺狼般的吼，不过是说明他行动和发言时的一种神情，为人刚狠。如果真是鸡胸，用鹌鹑就可以比喻，何必舍近求远、穷极想象地用“鸷鸟”这种不常见的猛禽来作比。
不管怎么样，等挖开了秦始皇坟，研究一下，就知道了。
说到坟，秦国这两年流行的正是哀乐：当这队车马向咸阳迫近时，秦昭王已经驾崩了，太子安国君刚刚继位。安国君有好多儿子（二十多个），反映了他搞妇女工作时间长任务重的特点，所以用事不到一年就死了。为什么他搞妇女工作又长又重呢？主要是他爹秦昭王老不死，所以他只好搞这些。
安国君一死，他的儿子——子异，就登上了王位。子异录用自己的哥们吕不韦做相国，封之为“文信侯”，并且事前通过外交交涉，把媳妇邯郸姬和八岁的小儿子赵政，用使者护送着，从邯郸坐着马车调至秦国，也就是我们刚才看到的那一幕。
三年后，子异死，十三岁的小赵政同志继位，号为“秦王政”，时间是公元前246年。吕不韦继续以相国身份执政，号“仲父”，意思是二爹。同时，赵政的妈妈邯郸姬，也以长辈及监护人身份参与治理国家（因为赵政年幼啊）。当时调动军队，公文上都加盖邯郸姬的“太后”印玺。
