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第12章

古代汉语 (第四册)-第12章

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3疲╟hèn ),适合。用,使用。《左传·襄公二十六年》:〃虽楚有材,晋实用之。〃杜预注:〃言楚亡臣多在晋。〃 '3'即赵冠,等於说戴赵国的冠。《后汉书·舆服志》:〃武冠,……谓之赵惠文冠。胡广说曰:'赵武灵王效胡服,以金璫饰首、前插貂尾为贵职。秦灭赵,以其君冠赐近臣。'〃 '4'离宫,行宫,这里指招待外宾的宾馆。延,引进。这句是用子产坏垣的故事。《左传·襄公三十一年》载:子产佐郑伯到晋国,晋侯不接见。子产使人毁掉宾馆的墙,把车马赶进去。这里用以表示出使的意思。 '5'羁旅,参看《哀江南赋序》注,见第三册1161页注〔26〕。接,接待。陈完,春秋时陈国的公子。《左传·庄公二十二年》载:陈公子完奔齐,齐侯想使他为卿,他自称〃羁旅之臣〃,不肯接受。这里是说自己出使西魏,成为羁旅之臣。 '6'寓卫,《诗经·邶风·式微》序:〃黎侯寓於卫,其臣劝以归也。〃当时黎侯为狄人所逐,黎侯弃其国而寄寓在卫国。 '7'安齐,《左传·僖公二十三年》载:重耳出亡到齐国,齐桓公把女儿嫁给他,他於是有安居的意思,不再图谋复国。这里是说自己并不甘心乐意留在北朝。 '8'雪泣,拭泪。去鲁,《韩诗外传》卷三:〃孔子去鲁,迟迟乎其行也。〃 '9'相韩,《史记·留侯世家》载:韩国亡后,张良用全部家财访求刺客,要刺杀秦始皇,为韩报仇,〃以大父、父五世相韩故〃。庾信和他父亲庾肩吾都在梁做官,所以用张良五世相韩作比。这里写怀念故国。 '10'穷途,参看《滕王阁序》注,见第三册1176页注〔27〕。这里是说自己有无路可走之悲。冠,完,安,韩,难,押韵。

唐宋五言古体诗
  王维 王维(701…761),字摩诘,原籍太原祁州(今山西祁县)人,后来,他父亲迁居於蒲(今山西永济县),於是为蒲人。王维少年即有文才,唐玄宗开元九年(公元721年)中进士,累官至给事中。安史之乱,长安失陷,王维被俘, 后来接受了安禄山封给他的官职。乱平之后,贬官为太子中允,后来官至尚书右丞,所以世人又称他为王右丞。 王维以田园山水诗著称,文笔清雅。著有《王右丞集》,最流行的注本是清赵殿成的《王右丞集笺注》。
  渭川田家 '1' 斜光照墟落 '2',穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉 '3'。雉雊麦苗秀 '4',蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立,相见语依依 '5'。即此羡闲逸,怅然吟式微 '6'。 '1'渭川,即渭水,在今陕西省境内。 '2'斜光,斜阳,夕阳。墟落,等於说村落。 '3'扉,门扇。 '4'雉,即野鸡。雊(gòu),雉鸣。秀,[禾黍]开花。潘岳《射雉赋》:〃麦渐渐以擢芒,雉鷕鷕(yǎo)而朝雊。〃 '5'依依,情意深的样子。 '6'吟,一本作〃歌〃。式微,《诗经·邶风》的一篇,里面有〃式微,式微(式,语气词。微,衰微),胡不归?〃等语。这里借用其意,指归隐。归,扉,稀,依,微,押韵(微韵)。
  李白 李白(701…762),字太白。祖籍陇西成纪(在今甘肃天水县附近),先世流入西域,李白即出生於中亚细亚的碎叶城。后随父迁徙入蜀,居住在绵州昌明县青莲乡(今四川绵阳县北),因而自号青莲居士。青年时期,出外漫游。四十二岁时,唐玄宗召他入京,命他供奉翰林。不到三年,由於受到排挤而离开长安,游河南、山东及东南各地。天宝十四年(公元755年),安禄山发动叛乱, 他隐居在庐山。后来永王李璘以抗敌为名,起兵於东南,李白参加李璘的幕府。不久,李璘兵败被肃宗所杀,李白也被判流放夜郎(今贵州桐梓县一带)。乾元二年(公元759 年),在途中遇赦。李白晚年来往於金陵、宣城(今安徽宣城县)一带。肃宗宝应元年(公元762年),死在当涂(今安徽当涂县)。 李白的诗很豪放,充满了浪漫主义特色。注释比较完善的诗文集,有清王琦辑注的《李太白全集》。
  古风五十九首
  大车扬飞尘 '1' 大车扬飞尘,亭午暗阡陌 '2'。中贵多黄金 '3',连云开甲宅 '4'。路逢斗鸡者 '5',冠盖何辉赫 '6'!鼻息干虹蜺 '7',行人皆怵惕 '8'。世无洗耳翁 '9',谁知尧与跖 '10'? '1'唐玄宗晚年,沉於声色,宠信宦官佞臣,滥施赏赐。这首诗揭露了宦官佞臣的嚣张气焰,并进行了辛辣的讽刺。标题为编者所加。 '2'亭午,正午。暗,使动用法。阡,东西的路。陌,南北的路。 '3'中贵,皇帝宠爱的宦官。 '4'甲宅,头等大宅。这是说甲宅像层层相连的云彩一样地铺陈着。 '5'唐玄宗酷好斗鸡游戏,在两宫间筑起鸡坊,养雄鸡数千。当时善於斗鸡的人都得到玄宗的宠幸,烜赫一时。 '6'辉赫,光彩夺目的样子。 '7'干,犯。虹蜺(ní),即虹霓。 这是说斗鸡者气焰冲天。 '8'怵(chù)惕,恐惧。 '9'洗耳翁,指尧时的高士许由。参看《北山移文》注,见本册1271页注〔1〕。 '10'跖,盗跖。陌,宅,赫,惕,跖, 押韵(陌锡通韵)。
  侠客行 赵客缦胡缨 '1',吴钩霜雪明 '2'。银鞍照白马,飒沓如流星 '3'。十步杀一人,千里不留行 '4'。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮 '5',脱剑膝前横。将炙啖朱亥 '6',持觞劝侯嬴 '7'。三杯吐然诺 '8',五岳倒为轻 '9'。眼花耳热后 '10',意气素霓生 '11'。救赵挥金槌,邯郸先震惊 '12'。千秋二壮士 '13',烜赫大梁城 '14'。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经 '15'? '1'赵客,《庄子·说剑》:〃昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。〃缦胡缨,没有文理的粗缨。《庄子·说剑》:〃吾王所见剑士,皆蓬头突鬓,垂冠,曼胡(即缦胡)之缨,短后之衣。〃 '2'吴钩,宝刀名。《吴越春秋》:〃阖庐既宝莫邪,复命於国中作金钩。令曰:'所为善钩者赏之百金。'吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也,杀其二子,以血衅金,遂成二钩,献於阖庐。〃这里泛指宝刀。 '3'飒沓(sàtà),群飞的样子,这里形容马跑得快。 '4'《庄子·说剑》:〃臣之剑十步一人,千里不留行。〃《庄子》原意是说剑很锐利,杀到千里之外剑刃不钝。这里是指侠客剑术高强,而且勇敢。 '5'信陵,信陵君,战国时魏昭王少子,魏安厘王异母弟,名无忌。安厘王即位后,封为信陵君。为人礼贤下士,门下食客三千多人,是当时有名的四公子之一。 '6'将,持。炙,烤肉。啖,吃,这里是使动用法。朱亥,魏国的侠士,本是一个屠夫,后来受到信陵君的礼遇。 '7'劝,指劝酒。侯嬴,参看《解嘲》注,见本册1252页注〔3〕。 '8'然、诺, 都是答应的声音,这里构成双音词,指诺言。 '9'侠客重信义,把许下的诺言看得比五岳还重。 '10'眼花耳热,指酒酣耳热,醉眼昏花。 '11'素霓,即白虹。这是说,他们誓死如归的精神,使得上天感动而出现素霓。古人迷信,认为凡有什么惊天动地的大事,就会出现不寻常的天象。邹阳《狱中上梁王书》里所说〃白虹贯日〃〃太白食昴〃即属於这一类。参看第三册887页。 '12'金槌,铁椎。邯郸,赵国国都,故城在今河北邯郸县西南。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王先派晋鄙帅兵救赵,随后因受到秦王恐吓,又命令晋鄙按兵不动。信陵君用侯嬴计,串通魏王宠姬,盗得兵符,去到晋鄙军中,假托魏王命令代晋鄙。晋鄙很怀疑,随同信陵君前往的朱亥,从袖中掏出四十斤重的铁椎,将晋鄙打死。信陵君夺得晋鄙军后,进击秦兵,解救了邯郸的危急。 '13'二壮士,指朱亥与侯嬴。 '14'烜(xuǎn) 赫,指声名显扬。 '15'书阁下,扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁担任校勘工作。白首太玄经,等於说老於太玄经。太玄经,参看《解嘲》注,见本册1246页注〔17〕。缨,明,星,行,名,横,嬴,轻,生,惊,城,英,经,押韵(庚青通韵)。
  杜甫 杜甫(712…770),字子美,原籍襄阳(今湖北襄阳),曾祖时,迁居河南巩县。祖父杜审言是武则天时著名诗人,父亲杜闲曾任兖州司马和奉天县令。杜甫早年刻苦学习,三十五岁以前在江南和山东等地过了十年游历生活,后来在长安住了十年,在仕途上很不得志,一直到四十四岁时才做上了右卫率府胄曹参军(太子属官,掌军器仪仗公廨营造等事)。安禄山作乱,杜甫由鄜州往灵武投奔肃宗,途中被安禄山部下俘获押解到长安,过了一年俘虏生活。肃宗至德二年(公元757 年),他由长安逃到凤翔,做了肃宗的左拾遗。不久,因上疏救房琯,被贬为华州(在陕西郑县一带)司功参军。后来,他弃官入蜀,在成都筑了一所草堂,安家定居。两年以后,西川节度使严武任他为节度参谋,并举荐他为检校工部员外郎,因此,后人又称为杜工部。严武死后,他便东下夔州(今四川奉节一带),住了三年。代宗大历三年(公元768年),他带领全家去湖南, 大历五年,在去郴州的途中,病死在由岳阳到长沙的一条小船上。 杜甫是一位伟大的现实主义诗人,他出身寒微,一生不得志,在动荡和战乱中,流离失所,东西漂泊。他在现实生活中看到了社会的黑暗、人民的疾苦。他的整个诗歌创作,就是他的时代的一面镜子,因此,后人把他具有强烈的民主性和现实主义、爱国主义精神的诗篇称为〃诗史〃。杜诗最通行的注本有清代钱谦益的《草堂诗笺》,仇兆鳌的《杜少陵集详注》,杨伦的《杜诗镜铨》,浦起龙的《读杜心解》。
  自京赴奉先县咏怀五百字 '1' 杜陵有布衣 '2',老大意转拙 '3'。许身一何愚 '4',窃比稷与契 '5'!居然成濩落 '6',白首甘契阔 '7'。盖棺事则已,此志常觊豁 '8'。穷年忧黎元 '9',叹息肠内热。取笑同学翁 '10',浩歌弥激烈 '11'。非无江海志,萧洒送日月 '12'。生逢尧舜君 '13',不忍便永诀 '14'。当今廊庙具,构厦岂云缺 '15'?葵藿倾太阳,物性固莫夺 '16'。顾惟蝼蚁辈 '17',但自求其穴。胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤 '18'?以兹悟生理 '19',独耻事干谒 '20'。兀兀遂至今 '21',忍为尘埃没。终愧巢与由 '22',未能易其节 '23'。沈饮聊自遣 '24',放歌颇愁绝 '25'。 '1'奉先县,今陕西蒲城县。天宝十四载,杜甫在受任右卫率府胄曹参军前,回到奉先县探望家属。这时社会已极穷困动荡,统治阶级仍然过着醉生梦死的奢侈生活。这首诗是他回到奉先后写的,诗中写了自己的抱负,途中的见闻以及家中的不幸,从而谴责了统治阶级的荒淫,反映了人民的苦难,表达了自己忧国忧民的思想。 '2'杜陵,地名,在今陕西长安县东南,秦时为杜县,汉宣帝葬在这里,因此叫杜陵。东南为宣帝许皇后墓地,叫少陵。杜甫的远祖是杜陵人,他自己早年曾在少陵附近住过,因此常自称为〃杜陵布衣〃或〃少陵野老〃。 '3'意,指对生活的看法。拙,笨拙,不灵活,这是谦词,实际上是表示自己的意志更坚定了。 '4'许身,准备把自己贡献给国家。愚,谦词,实际上是说自己怀着忠心。 '5'稷,后稷,见第一册305页注〔1〕。契(xiè),见第一册305页注〔6〕。 '6'濩落,即瓠落,参看第二册383页注〔6〕。这里指大而无用之物。这句是说竟然成了志大材疏的无用之人。按:这也是谦词,实际是说皇帝没有用他。 '7'契阔,劳苦。 '8'觊(jì),希望。豁,通达。这一联是说,死了就算了,如果不死, 就常希望这个志愿能够实现。 '9'穷年,一年到头。黎元,老百姓。 '10'取笑,引起(别人的)嗤笑。同学,同师为同学。翁,尊称。取笑同学翁,等於说见笑於同学翁。 '11'浩歌,大声地歌唱。 '12'江海志,放浪江海的志愿,即隐居的志愿。萧洒,双声连绵字,无拘束的样子。这里十字为一句,等於说〃岂无放浪江海,过着萧洒生活的志愿〃。 '13'尧舜君,指玄宗。这是恭维的话。 '14'不忍便和尧舜君永远分别。 '15'廊庙,指朝廷。廊庙具,等於说廊庙器,即朝廷的栋梁。这里十字为一句,大意是说,当今难道缺乏朝廷的栋梁吗? '16'这句本曹植《求通亲亲表》:〃若葵藿之倾太阳,虽不为之回光,然终向之者,诚也。〃葵向日,藿是豆叶,并无向日的特征。《诗经·豳风·七月》有〃七月亨葵及菽〃,这个菽就是藿,曹植因而连用葵藿以配成双音节。葵藿,杜甫自比。太阳,比皇帝。莫,一本作〃难〃。 '17'蝼蚁辈,比喻追求名利的小人。 '18'大鲸,比喻有远大抱负的人。拟,度,考虑。偃,偃卧。溟渤,海。这两联是说,人们都只顾自己营求名利,我为什么要羡慕那些有远大抱负的人呢?这是反话,杜甫正是有远大抱负的。 '19'悟生理,指从蝼蚁、大鲸悟出人生的道理。悟,一本作误。 '20'干谒,以私事请求,这里指依附权贵,营求名利。 '21'兀兀,勤劳困苦的样子。 '22'巢,巢父。由,许由。两人都是尧时的高士。参看本册1271页注〔1〕。这句是说自己对巢由很惭愧, 这是委婉语,也就是说自己不愿学巢由隐居。 '23'节,节操,即学习稷与契的志向。 '24'沈饮,沈溺於饮酒。 '25'颇,甚。愁绝,等於说愁极。颇,一本作〃破〃。 岁暮百草零,疾风高岗裂。天衢阴峥嵘 '1',客子中夜发 '2'。严霜衣带断,指直不能结 '3'。凌晨过骊山 '4',御榻在嵽嵲 '5'。蚩尤塞寒空 '6',蹴踏崖谷滑 '7'。 瑶池气郁律 '8',羽林相摩戛 '9'。君臣留欢娱 '10',乐动殷胶葛 '11'。赐浴皆长缨 '12',与宴非短褐。彤庭所分帛 '13',本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。圣人筐篚恩,实欲邦国活 '14'。臣如忽至理,君岂弃此物?多士盈朝廷,仁者宜战栗 '15'。况闻内金盘 '16',尽在卫霍室 '17'。中堂有神仙 '18',烟雾蒙玉质 '19'。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹 '20',霜橙压香橘。朱门酒肉臭 '21',路有冻死骨。荣枯咫尺异 '22',惆怅难再述。 '1'天衢,指天空。阴峥嵘,阴寒之气很盛。 '2'客子,杜甫自称。发,出发。 '3'结,指结带。这一联意思是说:由於严寒,手指冻僵了,连衣带断了都不能结起来。 '4'凌晨,天刚亮的时候。 '5'嵽嵲(dìniè),山高峻的样子,这里指骊山高处。 唐玄宗每年十月即往骊山过冬,岁尽才回长安。 '6'蚩尤,古代传说中的人物,据说他与黄帝作战时,曾兴起大雾,黄帝发明指南车辨明方向,才擒住了他。这里作为雾的代称。 '7'蹴(cù),踢。 '8'瑶池,仙境,相传为西王母所居。这里指骊山上的华清池。郁律,叠韵连绵字,烟气上升很盛的样子。 '9'羽林,皇帝的禁卫军。摩戛(jiá),摩擦。这句是形容卫兵很多,兵仗互相摩擦。 '10'留,留连,留恋。 '11'殷(yǐn),震动。胶葛,双声连绵字,旷远的样子,这里指天空。 '12'长缨,指达官贵族。 '13'彤,朱红色。彤庭,指朝廷,皇帝的宫殿多用朱红涂饰。 '14'圣人,唐人对天子的习惯称呼。筐篚,都是竹器,圆形叫筐,方形叫篚,古代用来盛币帛。筐篚恩,承〃彤庭所分帛〃而来,是用《诗经·小雅·鹿鸣》小序〃鹿鸣,燕群臣嘉宾也,既饮食之,又实币帛筐篚,以将其厚意,然后忠臣嘉宾得尽其心矣〃的语意。欲,一本作〃愿〃。 '15'仁者,指〃多士〃中的〃仁者〃。这句是说,仁者看到上述情况,应

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