古代汉语 (第四册)-第31章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（三）行为的规范。左传成公三年：〃其竭力致死，无有二心，以尽臣～。〃
122。【乐】
（一）读yuè。音乐。论语子路：〃事不成，则礼～不兴。〃
（二）读lè。快乐，愉快。论语学而：〃有朋自远方来，不亦～乎？〃又名词。左传隐公元年：〃其～也融融。〃论语雍也：〃回也不改其～。〃
（三）读yào。喜爱。论语雍也：〃知者～水，仁者～山。〃（知：同〃智〃。）
常用词（三） 65字
知识见示视观望 矜哀恤憾恕愤患 持措拱 攻窃诛翦脩讲 设立
忠信谅正邪辟好恶恭敬慎苟 显著
相帅士仆御右 盗贼 国家社稷 仁义道德 文质 色臭先前后内外闲
123。【知】
（一）知道，懂得，了解。论语学而：〃人不～而不愠。〃左传僖公三十二年：〃尔何～？〃论语先进：〃居则曰：'不吾～也。'〃又名词。知识，知觉。论语子罕：〃吾有～乎哉？无～也。〃荀子王制：〃草木有生而无～。〃
（二）读zhì。知识丰富，经验丰富，见解高明。形容词。左传僖公三十年：〃失其所与，不～。〃这种意义后来又写作〃智〃。孟子告子上：〃无或乎王之不智也。〃（或：通〃惑〃。）又名词。孟子公孙丑上：〃虽有～慧，不如乘势。〃
124。【识】
（一）知道，认识，能辨别。孟子梁惠王上：〃不～有诸？〃又梁惠王下：〃吾何以～其不才而舍之？〃论语阳货：〃多～於鸟兽草木之名。〃
（二）去声，读zhì。记住。论语述而：〃默而～之。〃又子张：〃贤者～其大者，不贤者～其小者。〃引申为表记（后起义）。现代变为双音词〃标～〃（标志）。
［辨］知，识，记。〃知〃是一般的知道，〃识〃常常是比较深的认识。至於〃知〃当〃智〃讲，〃识〃当〃记〃讲，更没有共同之处了。〃识〃和〃记〃的区别是，〃识〃（zhì）为记住，〃记〃等於记得。〃记〃是〃识〃的结果。虽然〃记〃也有当〃记住〃讲的，如庄子山木有〃弟子记之〃，但一般多作〃记得〃讲。
125。【见】
（一）看见。论语里仁：〃～贤思齐焉，～不贤而内自省也。〃又名词。见解，见识。如〃高～〃，〃远～〃。
（二）读xiàn。谒见，拜见。左传庄公十年：〃曹刿请～。〃论语季氏：〃冉有季路～於孔子。〃又微子：〃～其二子焉。〃（使其二子拜见子路。）注意：〃见〃字读xiàn时，一般都当不及物动词用。〃见其二子〃的〃见〃是使动用法（使拜见），所以是及物动词。至於及物动词的〃见〃字（包括省略宾语的〃见〃），就只读作jiàn，作〃见面〃讲，不作〃谒见〃讲。例如左传僖公三十年：〃若使烛之武～秦君，师必退。〃
（三）读xiàn，被看见，出现。战国策燕策三：〃图穷而匕首～。〃论语泰伯：〃天下有道则～，无道则隐。〃按：上古没有〃现〃字，中古也很罕见。凡〃出现〃的意义在上古都写作〃见〃。
（四）等於说〃被〃。楚辞渔父：〃众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以～放。〃庄子秋水：〃吾长～笑於大方之家。〃史记廉颇蔺相如列传：〃臣诚恐～欺於王而负赵。〃有时候，〃见〃字表示一方面对另一方面施以某种行为。如〃见教〃表示〃教我〃。
126。【示】
给看。老子三十六章：〃国之利器不可以～人。〃引申为指示，显示，使人明白某种道理。礼记礼运：〃刑仁讲让，～民有常。〃
127。【视】
（一）看。礼记大学：〃十目所～，十手所指。〃左传庄公十年：〃下～其辙。〃引申为看待。左传成公三年：〃荀罃善～之。〃又为按照。孟子万章下：〃天子之卿受地～侯。〃（按照侯的身份受地。）［～…为］比……更（后起义）。孙樵书褒城驿壁：〃盖当时～他驿为壮。〃
（二）通〃示〃。〃示〃本是〃使看〃的意思，所以能用〃视〃字表示。诗经、尚书、礼记都有这种〃视〃字。汉书多以〃视〃为〃示〃。如高帝纪叙述张良劝刘邦把栈道烧掉，一方面可以防止诸侯来侵袭，另一方面〃亦～项羽无东意〃。（也让项羽看见刘邦没有向东进军的意思。）
128。【观】
（一）有目的地看，观察。左传僖公二十三年：〃曹共公闻其骈胁，欲～其裸；浴，薄而～之。〃（骈胁：肋骨合并在一起。薄：迫近，走到跟前。）论语公冶长：〃今吾於人也，听其言而～其行。〃引申为观赏，欣赏。左传隐公五年：〃公将如棠～鱼者。〃（如：到，往。棠：鲁国地名。）又：〃遂往，陈鱼而～之。〃又名词。值得欣赏的事物。如说〃洋洋大～〃，〃壮～〃。引申为一般的观看，眺望。孟子尽心上：〃故～於海者难为水。〃陶渊明归去来辞：〃时矫首而遐～。〃（矫首：抬头。遐：远。）
（二）读guàn，去听。高大可见的建筑物。左传宣公十二年：〃收晋尸以为京～。〃这是指把敌人的尸体堆积起来封上土的高大的土堆。（留给人看以夸耀武功。）宗庙或宫庭大门外两旁的高建筑物，又名阙。礼记礼运：〃出游於～之上。〃引申为台榭（高台上的房子）。左传哀公元年：〃宫室不～。〃又为一般的高大华丽的建筑物，如楼阁之类。汉代有〃东～〃，〃白虎～〃。又为道教的庙宇（后起义）。刘禹锡玄都观桃花诗：〃玄都～里桃千树，尽是刘郎去后栽。〃
129。【望】
（一）向远处看。左传庄公十年：〃登轼而～之。〃（轼：车前端的横木。）战国策赵策四：〃故愿～见太后。〃引申为希望，盼望。孟子梁惠王上：〃王如知此，则无～民之多於邻国也。〃
（二）名誉，名望。诗经大雅卷阿：〃令闻令～。〃（令：好。）今成语有〃德高～重〃。
（三）古人於阴历的每月十五前后，日月相望，月光满盈时叫〃望〃。又特称十五日为〃望日〃。汉书苏武传：〃以武著节老臣，令朝朔～。〃（朔：初一。）又张禹传：〃罢就第，以列侯朝朔～。〃［既～］阴历的十六日。尚书周书召诰：〃惟二月既～。〃苏轼前赤壁赋：〃七月既～。〃按：这个意义说文作〃朢〃。
（四）怨，怨恨，责怪。司马迁报任安书：〃若～仆不相师。〃史记汲郑列传：〃黯褊心不能无少～。〃
注意：〃望〃字有平去两读。第（二）（三）（四）三种意义都读去声（wàng），第（一）义既可以读平声，又可以读去声。
［辨］视，望，观，看，见，睹。〃视〃是近看，所以能引申出〃视察〃的意思。〃望〃是远看，所以可引申出〃盼望〃的意思。〃观〃是有目的地看，所以能引申出〃欣赏〃的意思。〃观〃可远可近（如观潮，观战，观棋）。〃见〃是〃视〃和〃望〃的结果，所以礼记大学说〃心不在焉，视而不见〃，战国策赵策说〃故愿望见太后〃。〃睹〃是〃见〃的同义词（但少用），故可说〃熟视无睹〃，〃耳闻目睹〃。〃看〃是探望。韩非子外储说左下：〃梁东新为邺令，其姊往看之。〃早期的〃看〃是访问、探望的意思（世说新语一书有许多这类〃看〃字），最初与〃视〃不同义，后来才逐渐同义。一般在古文中多用〃视〃，诗歌则多用〃看〃。
130。【矜】
（一）矛柄。贾谊过秦论上：〃锄耰棘～，非铦於钩戟长铩也。〃（耰yōu：锄柄。铦xiān：锋利。铩shā：长刃矛。）也写作〃矜〃。
（二）自夸。史记淮阴侯列传：〃不伐己功，不～其能。〃李密陈情表：〃本图宦达，不～名节。〃
（三）怜悯，同情。公羊传宣公十五年：〃见人之厄则～之。〃论语子张：〃嘉善而～不能。〃李密陈情表：〃凡在故老，犹蒙～育。〃
（四）读guān，通〃鳏〃。老而无妻的人。礼记礼运：〃～寡孤独废疾者皆有所养。〃引申为没有妻的成年男人。后代一般都只写作〃鳏〃。
131。【哀】
悲伤。礼记檀弓下：〃有妇人哭於墓者而～。〃引申为怜悯，同情。战国策齐策四：〃～鳏寡。〃又赵策四：〃念悲其远也，亦～之矣。〃论语子张：〃如得其情，则～矜而勿喜。〃
132。【卹】（恤）
（一）忧，忧虑。诗经邶风谷风：〃我躬不阅，遑恤我后。〃（我自己都不［为丈夫］容纳，还来得及忧虑我走后的事吗？阅：容纳。）引申为顾念，顾惜。战国策齐策四：〃哀鳏寡，～孤独。〃胡铨上高宗封事：〃竭民膏血而不～，忘国大仇而不报。〃
（二）救济。周礼春官典瑞：〃以～凶荒。〃贾谊过秦论中：〃百姓困穷而主弗收～。〃范缜神灭论：〃不恤亲戚，不怜穷匮。〃
133。【憾】
心中不满，懊恼。论语公冶长：〃敝之而无～。〃孟子梁惠王上：〃是使民养生丧死无～也。〃左传襄公二十九年：〃美哉犹有～。〃现代双音词有〃遗～〃。注意：现代汉语里的〃遗憾〃是一个词；在古代汉语里，〃遗～〃是一个词组，等於〃遗恨〃。现代〃遗憾〃的意思古人只说单音词〃憾〃或〃恨〃。〃憾〃与〃恨〃是同义词，上古〃恨〃字一般也不解作〃怨恨〃。参看下册〃恨〃字条。
134。【恕】
将自己的心度别人的心。论语卫灵公：〃其～乎！己所不欲，勿施於人。〃又里仁：〃夫子之道，忠～而已矣。〃依论语，〃恕〃是〃己所不欲，勿施於人〃，这是作为道德标准来说。引申为饶恕，宽恕。战国策赵策四：〃窃自～。〃离骚：〃羌内～己以量人兮，各兴心而嫉妒。〃
135。【愤】
烦闷。司马迁报任安书：〃是仆终已不得舒～懑以晓左右。〃引申为憋闷。论语述而：〃不～不启。〃（对学生要等他道理想不出来，心中憋闷，才启发他。）又：〃发～忘食。〃又为感情激动（后起义）。杜甫喜薛据毕曜迁官诗：〃忠臣辞～激，烈士涕飘零。〃
［辨］愤，怒，忿。〃愤〃与〃怒〃在上古汉语里，意义的差别很大。〃发愤〃跟〃发怒〃的意义全不相干，后来逐渐接近。〃忿〃是生气，怨恨，与〃怒〃义近。古代〃愤〃〃忿〃不同音（〃愤〃读浊音，〃忿〃读清音。）
136。【患】
担心，发愁。论语颜渊：〃季康子～盗。〃又季氏：〃不～贫而～不安。〃又宪问：〃不～人之不己知，～其不能也。〃又名词。忧患，麻烦。孟子告子下：〃入则无法家拂士，出则无敌国外～者，国恒亡。〃〃患〃字有平去两读；但用作名词时，一般只读去声。
［辨］忧，患。〃忧〃与〃患〃为同义词。一般地说，〃忧〃多用於比较严重的场合。有时没有分别，如〃内忧外患〃。
137。【持】
拿着。孟子公孙丑下：〃子之～戟之士一日而三失伍。〃引申为把着使不动摇或坠落。论语季氏：〃危而不～，颠而不扶。〃孟子滕文公上：〃疾病相扶～。〃现代双音词有〃支～〃、〃维～〃、〃护～〃、〃劫～〃、〃挟～〃等。
138。【措】
放下，放。论语子路：〃则民无所～手足。〃（〃措〃：今本作〃错〃。）又用於抽象意义。礼记中庸：〃学之弗能，弗～也。〃又引申为安放。礼记礼器：〃～则正。〃［～意］留意。战国策魏策四：〃且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不～意也。〃按：〃措〃字在古书中常写作〃错〃。
139。【拱】
拱手，两手在胸前相合，一般是用左手握住右手。这是表示恭敬的姿势。论语微子：〃子路～而立。〃〃拱手〃又用於比喻的意义，表示容易取得。贾谊过秦论上：〃於是秦人～手而取西河之外。〃引申为两手做合抱姿势。这种意义常用来说明树木的大小。左传僖公三十二年：〃中寿，尔墓之木～矣。〃
140。【攻】
（一）进攻，攻打。左传僖公四年：〃以此～城，何城不克？〃引申为指责［过失，罪恶］。论语先进：〃小子鸣鼓而～之可也。〃又颜渊：〃无～人之恶。〃
（二）进行工作，特指匠人及其他手工业的工作，如建筑、雕琢等。诗经大雅灵台：〃庶民～之，不日成之。〃又小雅鹤鸣：〃它山之石，可以～玉。〃引申为做学问或接受某种专门训练。韩愈师说：〃闻道有先后，术业有专～。〃
141。【窃】
（一）偷。论语颜渊：〃苟子之不欲，虽赏之不～。〃庄子胠箧：〃彼～钩者诛，～国者为诸侯。〃注意：凡〃偷窃〃的意义，在先秦都说〃窃〃或〃盗〃。参看〃偷〃字条。
（二）偷偷地，暗地里。史记孙子吴起列传：〃～载与之齐。〃
（三）谦词。表示自己的话不一定说得对，自己的行为不一定做得对。战国策赵策四：〃～爱怜之。〃又：〃老臣～以为媪之爱燕后，贤於长安君。〃司马迁报任安书：〃仆～不逊，近自托於无能之辞。〃［辨］盗，窃。用作动词时，〃窃〃与〃盗〃是同义词。但是〃盗〃字又是名词，表示〃盗贼〃；〃窃〃字不用作名词。
142。【诛】
（一）谴责。论语公冶长：〃於予与何～？〃成语有〃口～笔伐〃。
（二）杀戮［有罪恶的人］。荀子正论：〃～纣，断其首。〃引申为铲除。楚辞卜居：〃宁～锄草茅以力耕乎？〃
（三）要求，要别人负责供给东西。左传襄公三十一年：〃～求无时。〃又庄公八年：〃反，～屦於徒人费。〃（费：人名。）
143。【翦】
翦断。诗经召南甘棠：〃勿～勿伐。〃〃翦〃又用於比喻，表示削弱或消灭。左传成公十三年：〃又欲阙～我公室，倾覆我社稷。〃又成公二年：〃余姑～灭此而朝食。〃又表示〃裁去〃。文心雕龙熔裁：〃～截浮词谓之裁。〃俗作〃剪〃。
144。【修】（修）
（一）乾肉。古人用来送礼。论语述而：〃自行束～以上，吾未尝无诲焉。〃（束修：十块乾肉成为一束）引申为乾。诗经王风中谷有蓷（tuī）：〃中谷有蓷，暵（hàn）其～矣。〃
（二）培养，增进，改进，加强。左传成公十三年：〃吾与女同好弃恶，复～旧德。〃又桓公元年：〃～好於郑。〃又桓公六年：〃随侯惧而～政。〃论语季氏：〃则～文德以来之。〃
（三）修理，修葺，修饰。左传成公三年：〃而帅偏师以～封疆。〃左传宣公十二年：〃郑人～城。〃
（四）长。诗经小雅六月：〃四牡～广。〃战国策齐策一：〃邹忌～八尺有余。〃楚辞离骚：〃纷吾既有此内美兮，又重之以～能。〃（修能等於说长才。）引申为善，美。楚辞离骚：〃老冉冉其将至兮，恐～名之不立。〃
［辨］修，修。依说文，〃修〃是修饰，〃修〃是乾肉。由於二字同音，一般可以通用；但〃乾肉〃的意义决不能写作〃修〃。
145。【讲】
（一）讲和，和解。战国策西周策：〃而秦未与魏～也。〃史记项羽本纪：〃业已～解。〃又樗里子甘茂列传：〃与魏～罢兵。〃〃讲〃本身就有〃讲和〃的意义，后来变为双音词〃～和〃。胡铨上高宗封事：〃［秦］桧曰敌可～和，［孙］近亦曰可和。〃
（二）谋画。左传襄公五年：〃～事不令。〃（不令：不善。）又为研究，商讨。论语学而：〃德之不修，学之不～。〃左传宣公十六年：〃武子归而～求典礼。〃韩愈张中丞传后序：〃二公之贤，其～之精矣。〃引申为讲究，重视。礼记礼运：〃～信修睦。〃注意：在上古汉语里，〃讲〃字没有现代的〃讲话〃的意思。礼记礼运的〃讲於仁〃，乃是讨论，议论。
146。【设】
（一）安排，摆设，建立。礼记礼运：〃以～制度，以立田里。〃文心雕龙熔裁：〃情理～位，文采行乎其中。〃
（二）假设连词。假如，如果。史记魏其武安侯列传：〃～百岁后，是属宁有可信者乎？〃（是属：这些人。）［～如］比如，例如，白居易与元九书：〃～如'北风其凉'，假风以刺威虐也。〃
147。【立】
（一）站着。论语微子：〃子路拱而～。〃庄子养生主：〃提刀而～。〃〃立待〃，比喻事情很快就要到来。贾
