古代汉语 (第四册)-第47章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
肃⒅旌ィ瞩昂钯！ㄒ晡美础９攀仙讲赊挛撸骸ā汤幢人亍！ò矗骸ńǖ囊庖宸浅９惴骸７彩值亩鳎旗斗觥⑻帷⑿⒊帧鹊龋冀小ńā�
（三）读jiàng。领，率领［军队］。史记项羽本纪：〃乃遣当阳君、蒲将军～卒二万渡河。〃又淮阴侯列传：〃陛下不能～兵，而善～将。〃［～（jiāng）军］原是一军的统帅，后来成为武职的名称，有〃大～军〃，〃上～军〃等。史记项羽本纪：〃项羽晨朝上～军宋义。〃
（四）读jiàng，去声。将领，将帅。战国策赵策三：〃秦～闻之，为却军五十里。〃史记廉颇兰相如列传：〃我为赵～。〃作动词时，表示使为将。史记孙子吴起列传：〃齐威王欲～孙膑。〃又廉颇蔺相如列传：〃使赵不～赵括则已。〃按：〃将军〃和〃将领〃的〃将〃，都是从率领的意义引申出来的，而一个读平声，一个读去声。这是后代才产生的读音上的差别。
（五）副词。将要，快要。尚书盘庚中：〃予～试以汝迁。〃论语季氏：〃季氏～伐颛臾。〃又阳货：〃吾～仕矣。〃又雍也：〃～入门，策其马。〃〃将〃又用於条件句，表示在某种条件下将出现某种情况。论语子路：〃卫君待子而为政，子～奚先？〃又季氏：〃危而不持，颠而不扶，则～焉用彼相矣？〃又子张：〃我之不贤与？人～拒我。〃由〃将要〃的意义引申为〃将近〃。常指数目的接近。孟子滕文公上：〃今滕，绝长补短，～五十里也。〃宋书谢灵运传论：〃历载～百。〃（载：年。）
（六）连词。表示选择问，与〃抑〃略同。楚辞卜居：〃吾宁悃悃款款朴以忠乎？～送往劳来斯无穷乎？〃又为〃与〃或〃共〃（后起义）。常见于骈文、词赋、诗歌。庾信春赋：〃眉～柳而争绿，面共桃而竞红。〃李白月下独酌诗：〃暂伴月～影，行乐须及春。〃
485。【烝】
（一）火气上升。荀子性恶：〃枸木必将待 栝～矫然后直（这里的〃烝〃实际上就是〃烘〃。）引申为热气盛。常常写作〃蒸〃。杜甫早秋苦热诗：〃七月六日苦炎～。〃又寄刘峡州伯华使君诗：〃峡内多云雨，秋来尚郁～。〃引申为用热水气蒸东西。杜甫壮游诗：〃～鱼闻匕首。〃
（二）众。诗经大雅烝民：〃天生～民。〃杜甫无家别诗：〃人生无家别，何以为～黎？〃（烝黎：即烝民。）这个意义也写作〃蒸〃。汉书霍光传：〃天下蒸庶，咸以安宁。〃李华吊古战场文：〃苍苍蒸民，谁无父母？〃
（三）下淫上为烝。左传桓公十六年：〃～於夷姜。〃
［辨］烝，蒸。二字同音，常常通用。〃蒸〃的本义是麻骨，后来本义罕用，就借〃蒸〃为〃烝〃。只有下淫上的意义不能写作〃蒸〃。
486。【亨】
（一）读hēng。通。易经坤卦：〃品物咸～。〃左传昭公四年：〃以～神人。〃今成语有〃万事～通。〃
（二）读pēng，后来写作〃烹〃。煮。诗经豳风七月：〃～葵及菽。〃又指古代的一种酷刑。史记淮阴侯列传：〃上怒曰：'～之。'〃又：〃通曰：'嗟乎！冤哉，～也！'〃
（三）读xiáng。献。易经大有卦：〃公用～于天子。〃（亨：指朝献，即入朝时并进贡。）这个意义后来写作〃享〃。指献食于神。诗经小雅楚茨：〃以享以祀。〃参看〃享〃条。
487。【顾】
（一）回头看。楚辞哀郢：〃过夏口而西浮兮，～龙门而不见。〃贾谊谕积贮疏：〃失时不雨，民且狼～。〃
（二）关心，照看，照顾。诗经魏风硕鼠：〃莫我肯～。〃司马迁报任安书：〃念父母，～妻子。〃
（三）连词，表示轻微的转折，略等於现代的〃不过〃。史记淮阴侯列传：〃～恐臣计未必足用。〃又：〃且天下锐精持锋，欲为陛下所为者甚众，～力不能耳。〃司马迁报任安书：〃～自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损。〃
488。【察】
（一）观察，审察。孟子梁惠王上：〃～邻国之政，无如寡人之用心者。〃吕氏春秋察传：〃夫得言不可以不～。〃引申为了解，仔细了解，楚辞离骚：〃荃不～余之中情兮。〃汉书霍光传：〃於是上始闻而未～。〃
（二）昭著。明显。礼记中庸：〃言其上下～也。〃引申为看清楚。孟子梁惠王上：〃明足以～秋毫之末。〃又为审察清楚。左传庄公十年：〃小大之狱，虽不能～，必以情。〃［～～］（1）明察的样子。老子二十章：〃俗人～～。〃引申为苛细的样子。晋书顾和传：〃～～为政。〃成语有〃～～为明〃。（2）洁白的样子。楚辞渔父：〃安能以身之～～，受物之汶汶者乎？〃
489。【裁】
（一）裁［衣］。杜甫白丝行：〃～缝灭尽针线迹。〃引申为剪裁，删减。文心雕龙熔裁：〃剪截浮词谓之～。〃今成语有〃～员〃。
（二）判决，裁断。战国策秦策一：〃大王～其罪。〃［自～］表示自杀。汉书霍光传：〃卒有物故自～。〃司马迁报任安书：〃不能引决自～。〃
（三）体制，风格。沈约谢灵运传论：〃灵运之兴会摽举，延年之体～明密。〃
（四）副词。仅。汉书功臣表：〃～什二三。〃这个意义又写作〃财〃、〃才〃、〃纔〃。
490。【断】
（一）及物动词。砍断，截断，剪断，锯断。周易系辞下：〃～木为杵。〃庄子骈拇：〃鹤胫虽长，～之则悲。〃又逍遥游：〃宋人资章甫而适诸越，越人～发文身，无所用之。〃枚乘上书谏吴王：〃殚极之 ～干。〃注意：现代汉语〃断〃字作补语，加於〃砍〃〃截〃〃剪〃等字的后面，古代汉语只一个〃断〃字就表示〃砍断〃，〃截断〃，〃剪断〃等动作。又为不及物动词。被弄断，或自然折断。这等於现代的〃断〃。杜甫赴奉先县述怀诗：〃霜严衣带～。〃〃断〃又用於抽象的意义。杜甫将适吴楚侍：〃中原消息～。〃又月夜忆舍弟诗：〃戍鼓～人行。〃
（二）决断，断定。汉书霍光传：〃当～不～，反受其乱。〃
旧时〃断〃字有三个读音：（1）砍断、截断等义的〃断〃读浊音上声（徒管切）；（2）折断的〃断〃（不及物动词）读浊音去声（徒玩切）；（3）决断的〃断〃读清音去声（丁贯切）。今普通话无别。
491。【奏】
（一）进。庄子养生主：〃～刀騞然。〃汉书丙吉传：〃数～甘毳食物。〃（毳：通脆。）又韩延寿传：〃争～酒炙。〃论衡逢遇篇：〃以夏进炉，以冬～扇。〃司马迁报任安书：〃使得～薄伎。〃
（二）进言或上书［给君王］。汉书霍光传：〃候司光出沐日～之。〃又：〃光遂复与丞相敞等上～曰。〃又：〃上令吏民得～封事。〃又名词。所上的书。萧统文选序：〃表～笺记之列。〃
（三）奏［乐］。汉书霍光传：〃鼓吹歌舞，悉～众乐。〃王勃滕王阁序：〃钟期既遇，～流水以何惭？〃
492。【敕】（敕，敕）
告诫，嘱咐。史记乐书：〃余每读虞书，至於君臣相～。〃汉书霍光传：〃光～左右谨宿卫。〃世说新语贤媛：〃不从母～，以至今日。〃引申为特指皇帝告谕臣下的文书（后起义）。杜甫送杨六判官使西番诗：〃～书怜赞普。〃（赞普：西番主的名字。）杜甫巴西闻收京诗：〃剑外春天远，巴西～使稀。〃
493。【委】
（一）堆积［在地］。庄子养生主：〃如土～地。〃引申为连结，聚积。沈约谢灵运传论：〃波属云～。〃〃～积〃连用指财物的聚积。孙子军争：〃无粮食则亡，无～积则亡。〃
（二）拾弃，放弃。孟子公孙丑下：〃～而去之。〃又为抛弃。扬雄解嘲：〃失路者～沟渠。〃又：〃～辂脱挽。〃白居易长恨歌：〃花钿～地无人收。〃
（三）任，托付。邹阳狱中上梁王书：〃缪公～之以政。〃汉书霍光传：〃遂～任光。〃引申为任凭，听任。陶潜自祭文：〃乐天～分。〃又归去来辞：〃曷不～心任去留。〃文心雕龙熔裁：〃若术不素定，而～心逐辞。〃
494。【捐】
（一）除去，撤去。孟子万章上：〃父母使舜完廪，～阶。〃（廪lǐn：仓房。阶：梯子。）
（二）舍弃，抛弃。史记魏其武安侯列传：〃侯自我得之，自我～之，无所恨。〃古诗十九首：〃弃～勿复道，努力加餐饭。〃韩愈进学解：〃贪多务得，细大不～。〃注意：近代的〃捐款〃、〃捐税〃的〃捐〃都是从〃放弃〃的意义引申出来的，但是古代的〃捐〃只当〃放弃〃讲，不当〃捐款〃、〃捐税〃讲。
［辨］弃，委，捐。这三个字是同义词，所以产生双音词〃委弃〃〃弃捐〃。〃弃〃字比较常用，它表示把自己的东西抛弃了，有〃扔掉〃的意思。〃委〃有〃抛开〃的意思，故引申为〃委托〃。在放弃的意义上，捐跟〃弃〃没有什么分别。
495。【详】
（一）详细，详尽。孟子离娄下：〃博学而～说之。〃又万章下：〃其～不可得闻也。〃史记淮阴侯列传：〃愿足下～察之。〃引申为详细地知道。欧阳修泷冈阡表：〃吾耳熟焉，故能～也。〃〃未详〃二字连用，表示不知道底细。水经注庐江水：〃言其上有玉膏可采，所未～也。〃
（二）读yáng，假装。史记项羽本纪：〃见使者，～惊愕。〃又淮阴侯列传：〃於是信张耳～弃旗鼓走水上军。〃又：〃蒯通说不听，已～狂为巫。〃这个意义又写作〃佯〃。邹阳狱中上梁王书：〃是以箕子佯狂，接舆避世。〃又写作〃阳〃。汉书田儋传：〃儋阳为缚其奴。〃
496。【诈】
不诚实，虚伪。论语子罕：久矣哉，由之行～也。注意：〃诈〃常被认为仁义的反面。贾谊过秦论中：〃先～力而后仁义。〃史记淮阴侯列传：〃常称义兵不用～谋奇计。〃曾巩战国策目录序：〃谋～用而仁义之路塞。〃又：〃故论～之便而讳其败。〃引申为说谎，骗。史记淮阴侯列传：〃追信，～也。〃又：〃项王～坑秦降卒二十余万。〃又：〃吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所～。〃后汉书班超传：〃乃召侍胡～之曰。〃注意：古代没有〃骗〃字，凡〃骗〃的意义都说成〃诈〃。
［辨］诈，伪。在不诚实的意义上，〃诈〃与〃伪〃是同义词。但是〃诈〃常被当作仁义的反面来提，可见〃诈〃的意义较重。在〃说谎〃的意义上，只能用〃诈〃，不能用〃伪〃。
497。【与】
（一）给。跟〃取〃相对，又跟〃夺〃相对。左传隐公元年：〃欲～大叔，臣请事之。〃史记项羽本纪：〃则～斗卮酒。〃又：〃则～一生彘肩。〃司马迁报任安书：〃临财廉，取～义。〃世说新语雅量：〃因嫁女～焉。〃这个意义又写作〃予〃。史记淮阴侯列传：〃忍不能予。〃战国策赵策三：〃此弹丸之地犹不予也。〃〃施与〃二字连用，表示周济别人。欧阳修泷冈阡表：〃汝父为吏廉，而好施～。〃
（二）偕同，结交，亲附。左传僖公三十年：〃失其所～，不知。〃 ［～国］互相亲善的国家。孟子告子下：〃我能为君约～国，战必克。〃
（三）读yù，去声。参加，参预。左传僖公三十二年：〃蹇叔之子～师。〃史记魏其武安侯列传：〃且灌夫何～也？〃这个意义又写作〃预〃。杜甫诸将诗：〃朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。〃
（四）连词。和。尚书金滕：〃我其以璧～珪，归俟尔命。〃（俟sì：等待。）左传成公三年：〃晋人归楚公子谷臣～连尹襄老之尸于楚。〃又介词。跟，同。左传僖公四年：〃齐侯陈诸侯之师，～屈完乘而观之。〃孟子滕文公上：〃何为纷纷然～百工交易？〃［～其］表示比较。论语八佾：〃礼～其奢也，宁俭。〃
（五）读yú，阳平声。语气词，表示疑问。论语宪问：〃管仲非仁者～？〃这个意义后来写作〃欤〃。陶潜五柳先生传：〃无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？〃（无怀氏、葛天氏：都是传说中古帝王的名号。）
498。【夺】
夺去。史记淮阴侯列传：〃即其卧内，上～其印符。〃〃夺〃常用於抽象的意义，表示一种强迫的行为。孟子梁惠王上：〃百亩之田，勿～其时。〃李密陈情表：〃舅～母志。〃邹阳狱中上梁王书：〃不～乎众多之口。〃又杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃葵藿倾太阳，物性固莫～。〃江淹别赋：〃使人意～神骇，心折骨惊。〃
499。【至】
（一）到。战国策齐策四：〃孟尝君就国於薛，未～百里，民扶老携幼，迎君道中。〃〃至〃又用於抽象意义，表示到某时。老子八十章：〃民～老死不相往来。〃李密陈情表：〃臣无祖母，无以～今日。〃［至若］［至如］至於。江淹别赋：〃～若龙马银鞍，朱轩绣轴。〃又：〃～如一赴绝国，讵相见期？〃
（二）达到极点的，最完善的，最大的。孝经开宗明义章：〃先王有～德要道。〃庄子逍遥游：〃此亦飞之～也。〃杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃臣如忽～理，君岂弃此物？〃苏轼贾谊论：〃君子之爱其身，如此其～也。〃引申为副词。极，最。贾谊论积贮疏：〃古之治天下，～孅～悉也。〃李密陈情表：〃今臣亡国贱俘，～微～陋。〃现代有成语〃～少〃。
［辨］至，到。在〃到〃的意义上，〃至〃和〃到〃是同义词，但〃至〃往往不带宾语，义近〃来〃；〃到〃往往带宾语。
500。【止】
（一）站住，不走了。跟行相对。孟子梁惠王上：〃或百步而后～，或五十步而后～。〃枚乘上书谏吴王：〃人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多，景愈疾，不如就阴而～，景灭迹绝。〃〃止〃又用於使动意义，表示阻止。史记项羽本纪：〃交戟之卫士欲～不内。〃又表示留住。论语微子：〃～子路宿。〃又为停留。诗经秦风黄鸟：〃交交黄鸟，～于棘。〃又为停止。庄子马蹄：〃争归於利，不可～也。〃又比喻不做官。孟子公孙丑上：〃可以仕则仕，可以～则～。〃
（二）副词。仅（后起义）。杜甫无家别诗：〃内顾无所携，近行～一身。〃
（三）语气词。诗经召南草虫：〃亦既见～，亦既觏～，我心则降。〃
501。【寤】
睡醒。诗经周南关雎：〃窈窕淑女，～寐求之。〃苏轼后赤壁赋：〃道士顾笑，予亦惊～。〃引申为醒悟，觉悟。汉书霍光传：〃主人乃～而请之。〃邹阳狱中上梁王书：〃是使荆轲卫先生复起，而燕秦不～也。〃又：〃是以圣王觉～。〃曾巩战国策目录序：〃其为世之大祸明矣，而俗犹莫之～也。〃按：〃觉悟〃的意义后来一般写作〃悟〃。
502。【寐】
睡着。诗经周南关雎：〃寤～求之。〃曹植洛神赋：〃夜耿耿而不～。〃李华吊古战场文：〃寝～见之。〃
［辨］寝，卧，眠，寐，睡。寝指在床上睡觉，或病人躺在床上。寝可以是睡着，也可以是没有睡着。国语晋语：〃归寝不寐，〃公羊传僖公二年：〃寡人夜者寝而不寐〃，就是指没有睡着。卧是靠着几（一种矮桌子）睡觉，所以孟子公孙丑下说：〃坐而言，不应，隐几而卧。〃眠是闭上眼睛，原写作〃瞑〃。庄子德充符：〃倚树而吟，据槁梧而瞑。〃睡是〃坐寐〃，即坐着打瞌睡，与寝不同。战国策秦策一：〃读书欲睡，引锥自刺其股。〃史记商君列传：〃卫鞅语事良久，孝公时时睡，弗听。〃假寐则是不脱衣冠而睡。左传宣公二年：〃尚早，坐而假寐。〃到了中古以后，词义有了变化，睡即等於寐。如杜甫彭衙行：〃众雏烂漫睡，唤起沾盘餐。〃
503。【恨】
引为憾事，感到遗憾。史记淮阴侯列传：〃大王失职入汉中，秦民无不～者。〃又：〃信言～不用蒯通计。〃又魏其武安侯列传：〃～相知晚也。〃杨恽报孙会宗书：〃然窃～足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。〃诸葛亮出师表：〃未尝不叹息痛～於桓灵也。〃（痛：痛心；恨：感到遗憾。）陶潜自祭文：〃余今斯化，可以无～。〃欧阳修泷冈阡表：〃求其生而不得，则死者与我皆无
