古代汉语 (第四册)-第56章
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683。【幽】
（一）暗，深暗。跟明相对，又跟显相对。诗经小雅伐木：〃出自～谷，迁於乔木。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃宅～而势阻。〃王安石游褒禅山记：〃至於～暗昏惑。〃引申为隐晦的，隐微的。柳宗元答韦中立论师道书：〃参之离骚以致其～。〃欧阳修醉翁亭记：〃野芳发而～香。〃〃幽人〃二字连用，表示隐士。孔稚圭北山移文：〃或叹～人长往，或怨王孙不游。〃又引申为僻静。杜甫卜居诗：〃主人为卜林塘～。〃又为清胜，幽雅。杜甫江村诗：〃长夏江村事事～。〃又北征诗：〃青云动高兴，～事亦可悦。〃
（二）拘囚，监禁。司马迁报任安书：〃身～囹圄之中。〃杨恽报孙会宗书：〃身～北阙。〃（三）古十二州之一。大致在今河北省东北部及辽宁省的西南部。曹植白马篇：〃借问谁家子，～并游侠儿。〃
684。【冥】
暗，深暗。诗经小雅斯干：〃哕哕其～。〃（哕哕huì huì：深广的样子。）引申为深。杜牧阿房宫赋：〃高低～迷，不知西东。〃［～～］昏暗的样子。楚辞九歌山鬼：〃靁填填兮雨～～。〃荀子劝学：〃是故无～～之志者，无昭昭之明。〃又深远的样子。苏轼喜雨亭记：〃太空～～，不可得而名。〃
［辨］幽，冥。在〃暗〃的意义上，〃幽〃和〃冥〃是同义词。但〃幽〃引申为〃幽静〃〃幽雅〃等义，则是〃冥〃所不具备的。
685。【奥】
（一）屋子里的西南角。论语八佾：〃与其媚於～，宁媚於灶。〃（奥：指房屋西南角的神。灶：指灶神。）
（二）深，不容易看透其中的妙处。萧统文选序：〃若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争～。〃文心雕龙物色：〃若乃山林皋坏，实文章之～府。〃引申为不是浅露的。柳宗元答韦中立论师道书：〃抑之欲其～。〃
686。【精】
（一）上等细米。跟粗相对。论语乡党：〃食不厌～。〃引申为精华的，少而好的。也跟粗相对。文心雕龙熔裁：〃～论要语，极略之体。〃韩愈送孟东野序：〃人声之～者为言。〃又为美妙。文心雕龙情采：〃而五千～妙，则非弃美矣。〃江淹别赋：〃虽渊云之墨妙，严乐之笔～。〃又为细密。萧统文选序：〃论则析理～微。〃又为造就高。韩愈进学解：〃业～於勤，荒於嬉。〃
（二）精诚，诚心。邹阳狱中上梁王书：〃夫～诚变天地，而信不谕两主，岂不哀哉？〃［～神］精力。邹阳狱中上梁王书：〃虽竭～神，欲开忠於当世之君。〃
（三）精气，灵魂。李华吊古战场文：〃～魂何依？〃
687。【众】
多，特指人多。孟子梁惠王上：〃寡固不可以敌～。〃引申为群。论语为政：〃譬如北辰，居其所而～星共之。〃又名词。众人。论语学而：〃泛爱～。〃又子张：〃君子尊贤而容～。〃［～人］一般人，普普通通的人。楚辞渔父：〃～人皆醉我独醒。〃柳宗元答韦中立论师道书：〃为～人师且不敢，况敢为吾子师乎？〃
688。【便】
（一）安。墨子天志中：〃百姓皆得暖衣饱食，～宁无忧。〃引申为方便。史记李将军列传：〃人人自～。〃
（二）有利，有好处。战国策秦策二：〃或谓救之～。〃曾巩战国策目录序：〃论诈之～而讳其败。〃引申为有利的机会，适宜的机会。李华吊古战场文：〃胡兵伺～。〃［～宜］名词。应做的事，特指对国家有利的事。汉书娄敬传：〃臣愿见上言～宜。〃又严助传：〃因言国家～宜。〃又副词。不经过合法手续，从权地。史记魏其武安侯列传：〃事有不便，以～宜论上。〃
（三）读pián，阳平声。［～辟］［～嬖］善於讨好的。论语季氏：〃友～辟，友善柔，友便佞，损矣。〃孟子梁惠王上：〃～嬖不足使令於前与？〃
（四）轻便。韩愈送李愿归盘谷序：〃清声而～体，秀外而惠中。〃
（五）副词。就（后起义）。陶潜桃花源记：〃～要还家。〃周邦彦兰陵王词：〃回头迢递～数驿。〃
689。【嘉】
好的，美好的。诗经小雅鹿鸣：〃我有～宾。〃楚辞离骚：〃肇锡余以～名。〃柳宗元永州韦使君新堂记：〃茂树恶木，～葩毒卉，乱杂而争植。〃引申为赞美，赞许。论语子张：〃～善而矜不能。〃汉书霍光传：〃朕甚～之。〃今成语有〃其志可～〃。
690。【遽】
（一）传车，送信的快车或快马。左传僖公三十三年：〃且使～告於郑。〃又哀公二十一年：〃群臣将传～以告寡君。〃国语晋语：〃～人来告。〃
（二）匆忙。韩诗外传：〃夫子何～乎？得无有急乎？〃又副词。匆匆忙忙地，迫不及待地。苏轼贾谊论：〃安有立谈之间，而～为人痛哭哉？〃
691。【速】
（一）快。礼记檀弓上：〃丧欲～贫，死欲～朽。〃孟子梁惠王下：〃王～出令。〃
（二）招致。易经需卦：〃有不～之客三人来。〃诗经召南行露：〃谁谓女无家，何以～我狱？〃左传闵公二年：〃与其危身以～罪也。〃苏洵六国论：〃至丹以荆轲为计，始～祸焉。〃
692。【弥】
（一）满。楚辞离骚：〃芳菲菲其～章。〃苏轼喜雨亭记：〃既而～月不雨，民方以为忧。〃
（二）副词。更加。论语子罕：〃仰之～高，钻之～坚。〃司马迁报任安书：〃虽累百世，垢～甚耳。〃
693。【愈】
（一）病好了。孟子公孙丑下：〃昔者疾，今日～。〃苏轼喜雨亭记：〃忧者以喜，病者以～。〃这个意义又写作〃瘉〃、〃癒〃。
（二）胜过。论语公冶长：〃女与回也孰～？〃又先进：〃然则师～与？〃
（三）副词。更加，越发。老子八十一章：〃既以为人，己～有；既以与人，己～多。〃庄子列御寇：〃所治～下，得车～多。〃史记魏其武安侯列传：〃夫～怒，不肯谢。〃在这个意义上，古人说〃愈〃不说〃越〃。
694。【尤】
（一）罪过，过失。论语为政：〃言寡～，行寡悔。〃贾谊吊屈原赋：〃般纷纷其离此～兮。〃引申为归罪，怨恨。论语宪问：〃不怨天，不～人。〃孟子梁惠王下：〃君无～焉。〃司马迁报任安书：〃动而见～，欲益反损。〃后代成语有〃怨天～人〃。
（二）优异。左传昭公二十八年：〃夫有～物，足以移人。〃（这里〃尤物〃指美人。）苏轼荔支叹诗：〃我愿天公怜赤子，莫生～物成疮痏。〃（这里〃尤物〃指荔支。）韩愈送孟东野序：〃从吾游者，李翱张籍其～也。〃又送温处士赴河阳军序：〃朝取一人焉，拔其～；暮取一人焉，拔其～。〃柳宗元愚溪诗序〃爱是溪，入二三里，得其～绝者家焉。〃
（三）特别，格外。李密陈情表：〃况臣孤苦，特为～甚。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃其～贫力不能者，令书其佣。〃柳宗元答韦中立论师道书：〃是圣人所～用心者也。〃引申为尤其，更（后起义）。欧阳修醉翁亭记：〃其西南诸峰，林壑～美。〃
［辨］弥，愈，尤。〃弥〃字简单地表示〃更加〃，〃愈〃字则表示事物进一层的发展。因此，〃奉之弥繁，侵之愈急〃不能换成〃奉之愈繁，侵之弥急〃。〃尤〃和〃弥〃〃愈〃更不相同。〃尤〃字表示在同类事物中显得特出：它表示质量上的特别好或特别坏，而不表示事物进一层的发展。因此，〃林壑～美〃不能说成〃林壑弥美〃，或〃林壑愈美〃。
695。【极】
（一）名词。原为房屋的脊檩（在房屋的最高处），引申为房梁。庄子则阳：〃其邻有夫妻臣妾登～者。〃张衡西京赋：〃跱游～於浮柱。〃（跱zhì：置，安放。）又指井梁。枚乘上书谏吴王：〃泰山之溜穿石，单～之 断干。〃引申为屋脊，房顶。方苞狱中杂记：〃屋～有窗以达气。〃
（二）极点，最高限度。枚乘上书谏吴王：〃上悬之无～之高，下垂之不测之渊。〃司马迁报任安书：〃立名者，行之～也。〃引申为达到极点。枚乘说吴王书：〃今欲～天命之上寿，弊无穷之～乐。〃王安石游褒禅山记：〃而予亦悔其随之，而不得～乎游之乐也。〃又为最高的，达到极点的。司马迁报任安书：〃是以就～刑而无愠色。〃
（三）至。诗经大雅崧高：〃崧高维岳，骏～於天。〃（崧：中岳嵩山。骏：通〃峻〃。高。）国语鲁语：〃齐朝驾而夕～於鲁国。〃引申为终止，尽头。尚书盘庚下：〃罔有定～。〃诗经唐风鸨羽：〃悠悠苍天，曷其有～。〃庄子逍遥游：〃其远而无所至～邪？〃
696。【甚】
（一）形容词。厉害，达到了很厉害的程度。庄子天下：〃沐～雨，栉疾风。〃老子二十九章：〃去～，去奢，去泰。〃孟子梁惠王上：〃物皆然，心为～。〃〃甚於〃二字连用，表示胜於，胜过。论语卫灵公：〃民之於仁也，～於水火。〃也可以单用〃甚〃字，表示〃甚於〃。墨子非攻上：〃至攘人犬豕鸡豚者，其不义又～入人园圃窃桃李。〃吴均与宋元思书：〃急湍～箭，猛浪若奔。〃
（二）副词。很。庄子养生主：〃动刀～微。〃苏洵六国论：〃子孙视之不～惜。〃
（三）疑问代词。什么（晚起义）。周邦彦西河词：〃酒旗戏鼓～处市？〃引申为副词。为什么。辛弃疾满江红词：〃～当年，寂寞贾长沙，伤时哭？〃又八声甘州词：〃汉开边，功名万里，～当时健者也曾闲？〃
697。【最】
（一）最。庄子天下：〃然惠施之口谈，自以为～贤。〃史记项羽本纪：〃～其后，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武各得其一体。〃欧阳修醉翁亭记：〃而年又～高。〃
（二）名词。上等政绩，上功。跟殿相对。汉书宣帝纪：〃课殿～以闻。〃陆机文赋：〃考殿～於锱铢，定去留於毫厘。〃（这是比喻。）又形容词。［功］最高，［政绩］最好。陈书周铁虎传：〃铁虎功～。〃唐书刘禹锡传：〃禹锡出为苏州刺史，以政～赐金紫。〃〃考最〃二字连用，等於说〃考绩〃。唐书百官传：〃月终则进课於内，岁终则考～於外。〃
［辨］甚，最，至，极。〃甚〃、〃最〃、〃至〃都是程度副词。〃甚〃字表示程度相当高，但未达到顶点，等於现代的〃很〃。〃最〃字表示达到顶点，即最高级。〃最〃和〃至〃是同义词，但是上古汉语表示最高级时，一般用〃至〃不用〃最〃。例如老子四十三章：〃天下之至柔，驰骋天下之至坚。〃〃极〃字一般只用作名词和形容词，很少用作副词，所以它跟〃至〃字也是有区别的。
698。【夫】
（一）成年男人。诗经周南兔罝：〃赳赳武～，公侯干城。〃论语宪问：〃岂若匹～匹妇之为谅也？〃又特指劳动力。贾谊论积贮疏：〃一～不耕，或受之饥。〃列子汤问：〃遂率子孙荷担者三～。〃［丈～］男子。战国策赵策四：〃丈～亦爱怜其少子乎？〃韩非子五蠹：〃丈～不耕，草木之实足食也。〃
（二）［夫子］对男子的敬称，又对师的敬称。论语季氏：〃今由与求也，相～子。〃又微子：〃孰为～子？〃［夫人］对君之妻的敬称。左传隐公元年：〃～人将启之。〃其后变为对高级官员之妻的敬称。
（三）丈夫。跟妻相对。左传桓公十五年：〃父与～孰亲？〃孟子滕文公上：〃～妇有别。〃
（四）读fú，阳平声。指示代词。这，那。左传宣公二年：〃公嗾～獒焉。〃论语先进：〃～三子者之言何如？〃贾谊吊屈原赋：〃使骐骥可得系而羁兮，岂云异～犬羊！〃〃夫〃字放在比较复杂的宾语结构前面，指示整个宾语结构。论语季氏：〃君子疾～舍曰欲之而必为之辞。〃李华吊古战场文：〃吾闻～齐魏徭戍，荆韩召募。〃又：〃吾想～北风振漠，胡兵伺便。〃
（五）也读fú，句首语气词。表示将对某事进行判断。论语季氏：〃～颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？〃苏轼贾谊论：〃～君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。〃
（六）句尾语气词。表示感叹。论语子罕：〃逝者如斯～！〃又宪问：〃莫我知也～！〃
699。【妇】
（一）妻。诗经卫风氓：〃三岁为～。〃孟子滕文公上：〃夫～有别。〃古诗焦仲卿妻：〃十七为君～。〃
（二）女人，已婚的女子。论语泰伯：〃有～人焉。〃欧阳修泷冈阡表：〃自吾为汝家～，不及事吾姑。〃苏轼前赤壁赋：〃泣孤舟之嫠～。〃
［辨］妇，女。妇是已婚女子，女是未婚女子，古人分得很清楚。有时候，特别是男女对举的时候，〃女〃也用作妇女的通称，但未婚的女子绝对不能叫做〃妇〃。
700。【婴】
（一）缠绕，被……缠着。司马迁报任安书：〃其次剔毛发，～金铁受辱。〃李密陈情表：〃而刘夙～疾病，常在床蓐。〃杜甫前出塞诗：〃亡命～祸罗。〃又回棹诗：〃散才～薄俗。〃
（二）婴儿，初生的孩儿。老子十章：〃专气致柔，能～儿乎？〃列子天瑞：〃其在～孩，气专志一，和之至也。〃
701。【孩】
（一）小儿笑。老子二十章：〃如婴儿之未～。〃（未孩：还不会笑。）孟子尽心上：〃～提之童，莫不知爱其亲者。〃（孩提：指知孩笑可提抱。）李密陈情表：〃生～六月，慈父见背。〃这个意义又写作〃咳〃。史记扁鹊仓公列传：〃不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿！〃
（二）小孩（后起义）。杜甫山寺诗：〃自哂同婴～。〃
702。【亲】
（一）父母。孟子梁惠王上：〃未有仁而遗其～者也。〃欧阳修泷冈阡表：〃始得赠封其～。〃现代有双音词〃父～〃，〃母～〃。引申为亲属，亲人。论语泰伯：〃君子笃於～，则民兴於仁。〃［～戚］孟子公孙丑下：〃寡助之至，～戚畔之。〃（这是指同姓和异姓的亲属。畔：通〃叛〃。）左传昭公二十年：〃～戚为戮，不可以莫之报。〃（这是指父兄。）大戴礼曾子疾病：〃～戚既没，虽欲孝，谁为孝？〃（这是指父母。）注意：上古的〃亲戚〃所指较广，不同於现代。现代〃亲戚〃专指异姓的亲属。中古以来也称〃亲情〃。
（二）亲近，亲爱。论语学而：〃泛爱众，而～仁。〃司马迁报任安书：〃欲求～媚於主上。〃
（三）亲自。孟子万章上：〃吾岂若於吾身～见之哉？〃苏轼贾谊论：〃夫绛侯～握天子玺而授之文帝。〃
703。【眷】
（一）回顾而表示恋恋不舍。诗经大雅皇矣：〃乃～西顾。〃这个意义又写作〃睠〃。诗经小雅大东：〃睠言顾之，潸焉出涕。〃引申为怀恋。束哲补亡诗：〃～恋庭闱。〃陶潜自祭文：〃畴能罔～？〃又为爱。杜甫奉赠鲜于京兆诗：〃献纳纡皇～。〃柳宗元愚溪诗序：〃能使愚者喜笑～慕，乐而不能去也。〃
（二）亲属（晚起义）。
704。【竹】
（一）竹。诗经卫风淇奥：〃绿～青青。〃
（二）八音之一，即箫笛之类。韩愈送孟东野序：〃金石丝～匏土革木八者，物之善鸣者也。〃刘禹锡陋室铭：〃无丝～之乱耳。〃
705。【木】
（一）树。孟子梁惠王上：〃犹缘～而求鱼也。〃柳宗元愚溪诗序：〃嘉～异石错置。〃又永州韦使君新堂记：〃茂树恶～，嘉葩毒卉，乱杂而争植。〃苏辙快哉亭记：〃长林古～。〃注意：今天所谓〃树〃，在上古一般只称为〃木〃；到了中古，〃木〃和〃树〃变为同义词，不可误会为有所不同。
（二）木材。论语公冶长：〃朽～不可雕也。〃孟子梁惠王上：〃材～不可胜用也。〃又梁惠王下：〃为巨室，则必使工师求大～。〃
（三）八音之一，指木制的乐器。韩愈送孟东野序：〃金石丝竹匏土革～八者，物之善鸣者也。〃
706。【谷】
（一）两山之间的溪流。公羊传僖公三年：〃无障～。〃（不要拦断了溪流。）引�
