古代汉语 (第四册)-第67章

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　　［辨］投，掷。〃投〃和〃掷〃是同义词，但是〃投〃字较多用於抛向的意义，〃掷〃字较多用於抛弃的意义。
　　917。【递】
　　（一）交替。楚辞招魂：〃二八侍宿，射～代些。〃（些：句末语气词。）杜牧阿房宫赋：〃秦复爱六国之人，则～三世可至万世而为君。〃又副词。交替地，一个接一个地。庄子齐物论：〃其～相为君臣乎？〃吕氏春秋先己：〃当今之世，巧谋并行，诈术～用。〃
　　（二）运送（后起义）。旧唐书郭虔瓘传：〃一万行人诣六千余里，咸给～驮，并供熟食。〃现代传递的意义由此发展而来。
　　（三）［迢～］辽远的样子。左思吴都赋：〃旷瞻迢～。〃杜甫春日江村诗：〃迢～来三蜀，蹉跎又六年。〃温庭筠更漏子词：〃柳丝长，春雨细，花外漏声迢～。〃
　　［辨］递，迭。在交替的意义上，〃递〃和〃迭〃没有分别。但〃迭〃字不能用於传递的意义，〃迢递〃不能说成〃迢迭〃。
　　918。【蹈】
　　（一）踩，踏。庄子达生：〃至人潜行不窒，～火不热。〃伪古文尚书君牙：〃若～虎尾。〃引申为顿足，跺脚。孟子离娄上：〃则不知足之～之，手之舞之。〃又双音词有〃舞～〃，成语有〃手舞足～〃。〃蹈河〃连用，指跳河或投河。邹阳狱中上梁王书：〃是以申徒狄～雍之河。〃
　　（二）行，行走。左传哀公二十一年：〃使我高～。〃（高蹈：远行。）后代〃高～〃连用，表示隐居。张协七命：〃翫世高～。〃用於抽象意义表示实践，实行，遵循。荀子王制：〃故明君不～也。〃今成语有〃循规～矩〃。
　　919。【蹑】
　　（一）踩。史记淮阴侯列传：〃张良、陈平～汉王足。〃引申为踏上，登上［位置］。左思咏史诗：〃世胄～高位，英俊沈下僚。〃引申为跟踪，追随。三国志魏书邓艾传：〃欣等追～於强川口。〃（欣：杨欣。）
　　（二）穿［鞋］。古诗焦仲卿妻：〃足下～丝履，头上玳瑁光。〃
　　［辨］履，践，蹈，蹑。〃履〃和〃践〃都是〃行走在……上〃的意思。〃蹈〃则是踩踏的意思，常带有冒险的意味，如〃蹈火〃，〃蹈海〃，〃蹈河〃等。〃蹑〃是有意识地踩上去，所以能引申出登上、跟踪的意义来。
　　920。【升】
　　（一）量名，一斗的十分之一。庄子外物：〃君岂有斗～之水而活我哉？〃
　　（二）上升，登。跟降相对。诗经小雅天保：〃如日之～。〃论语先进：〃由也～堂矣，未入於室也。〃白居易长恨歌：〃～天入地求之遍。〃日升的意义在后代写作〃升〃。江淹石劫赋：〃日照水而东升。〃后来一般升登的意义也都可以写作〃升〃。杜甫多病执热诗：〃奇峰硉兀火云升。〃（硉兀lù　wù：突兀。）韩愈山石诗：〃升堂坐阶新雨足。〃引申为升进，升迁［官职］。旧唐书马周传：〃欲有擢～宰相，必先试以临人。〃这个意义也可以写作〃升〃。杜甫寄岳州贾司马诗：〃每觉升元辅，深期列大贤。〃后来於升迁的意义多写作〃陞〃。金史陈规传：〃朝授一官，暮陞一职。〃［～平］［升平］太平。三国志魏书王朗传：〃蒸庶欣欣，喜遇～平。〃（蒸庶：蒸民，老百姓。）张居正辛未会试程策二：〃建升平之业。〃
　　［辨］升，昇，陞。三字同音，除升斗的意义以外，三字原则上可以通用。即以〃陞〃字而论，尔雅释畜：〃騉駼枝蹄趼，善陞�＇。〃（騉蹄：良马名。趼：读yàn，蹄下平正。�＇：山形似甑，上大下小。）但是，近代升迁的意义在习惯上写作〃陞〃。
　　921。【缘】
　　（一）衣边饰，古代的一种花边。礼记玉藻：〃缁布衣，锦～。〃现代有双音词〃边～〃。引申为沿。陶潜桃花源记：〃～溪行，忘路之远近。〃
　　（二）攀援。孟子梁惠王上：〃以若所为，求若所欲，犹～木而求鱼也。〃李白蜀道难诗：〃猿猱欲度愁攀～。〃
　　（三）循，靠着。荀子正名：〃则～耳而知声可也，～目而知形可也。〃引申为因为（后起义）。杜甫客至诗：〃花径不曾～客扫。〃苏轼题西林壁诗：〃不识庐山真面目，只～身在此山中。〃
　　（四）缘分（后起义）。杜甫清明诗：〃绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无～。〃
　　922。【偃】
　　（一）仰卧。诗经小雅北山：〃或息～在床。〃又：〃或栖迟～仰。〃引申为向后倒，跟仆相对。左传定公八年：〃与一人俱毙，～，且射子锄。〃（毙：倒下。）吴越春秋：〃迎风则～，背风则仆。〃再引申为一般的倒伏。尚书金滕：〃禾尽～。〃论语颜渊：〃草上之风必～。〃成语有〃～旗息鼓〃。又为栖息。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃胡为慕大鲸，辄拟～溟渤？〃
　　（二）停息，特指不用干戈。杜甫寄题江外草堂诗：〃干戈未～息，安得酣歌眠？〃又同元使君舂陵行诗：〃狱讼久衰息，岂惟～甲兵？〃又承闻河北诸道节度入朝诗：〃修文～武不无人。〃
　　923。【仆】
　　向前倒。汉书贡禹传：〃诚恐一旦蹎～。〃又梁孝王传：〃即诈僵～，阳病。〃柳宗元永州韦使君新堂记：〃或立或～。〃后世向后倒也叫仆。王安石游褒禅山记：〃有碑～道，其文漫灭，独其为文犹可识。〃今成语有〃前～后继〃。
　　924。【毙】
　　倒下去（指因伤因病）。左传成公二年：〃射其右，～于车中。〃又定公八年：〃与一人俱～，偃，且射子锄。〃用於抽象意义时，表示失败或垮掉。左传隐公元年：〃多行不义，必自～。〃引申为死。左传僖公四年：〃与犬，犬～；与小臣，小臣亦～。〃现代汉语有〃枪～〃。
　　［辨］偃，仆，跌，僵，毙。〃偃〃〃僵〃是向后倒，〃仆〃是向前倒，〃毙〃是倒下去（包括偃仆）。〃跌〃是失足跌倒，跟偃、仆、僵、毙都不同。所以扬雄解嘲说：〃不知一跌，将赤吾之族也。〃〃偃〃与〃僵〃虽同是向后倒，但向后倒只是〃偃〃的引申义。偃卧，偃息的意义则不是〃僵〃字所能代替的。〃僵〃的引申义是僵硬（晚起义），跟〃偃〃的意义距离更远了。
　　925。【倾】
　　（一）倾斜，歪。荀子非十二子：〃端然正己，不为物～侧。〃曹植洛神赋：〃日既西～。〃谢灵运登池上楼诗：〃～耳聆波澜，举目眺岖嶔。〃李华吊古战场文：〃布奠～觞，哭望天涯。〃引申为倾向。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃葵藿～太阳，物性固莫夺。〃
　　（二）颠覆，危。论语季氏：〃安无～。〃荀子儒效：〃齐一天下而莫能～。〃韩愈子产不毁乡校颂：〃下塞上聋，邦其～矣！〃引申为排挤，压倒。史记魏其武安侯列传：〃欲以～魏其诸将相。〃
　　926。【聆】
　　听。张衡思玄赋：〃～广乐之九奏兮。〃谢灵运登池上楼：〃倾耳～波澜。〃
　　［辨］听，聆。听和聆是同义词，但也有细微的区别。听是一般的听，而聆是倾耳细听。
　　927。【眺】
　　望，远望。礼记月令：〃可以远～望。〃张衡思玄赋：〃流目～夫衡阿兮。〃谢灵运登池上楼诗：〃举目～岖嶔。〃
　　928。【睇】
　　微微斜视。楚辞九歌山鬼：〃既含～兮又宜笑。〃赵至与嵇茂齐书：〃龙～大野，虎啸六合。〃王勃滕王阁序：〃穷～眄於中天。〃引申为瞄。班固幽通赋：〃养流～而猿号兮，李虎发而石开。〃（养：指养由基。春秋时楚人，善射。猿号：据说诸人射猿，都不中，养由基一拉弓猿就吓得哀啼。李：指西汉名将李广。李善骑射，一次出猎误认石为虎，一箭射去，连箭羽都透入石中。）
　　929。【眄】
　　斜视。邹阳狱中上梁王书：〃臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投入於道，众莫不按剑相～者。〃王勃滕王阁序：〃穷睇～於中天。〃
　　930。【瞻】
　　视，看。诗经邶风燕燕：〃～望弗及，伫立以泣。〃又雄雉：〃～彼日月。〃又小雅节南山：〃赫赫师尹，民具尔～。〃楚辞离骚：〃～前而顾后兮。〃现代有双音词〃～仰〃。
　　［辨］瞻，眺，睇，眄。〃瞻〃〃眺〃是一类，〃睇〃〃眄〃是一类。〃瞻〃是看，但不是一般的看，而是往远处看，往高处看，等等。〃眺〃是远望，常常用於看风景。〃睇〃和〃眄〃都是斜视，差别不大，但是含情的斜视就只能说睇，不能说眄。
　　931。【回】
　　转，掉转，回转。司马迁报任安书：〃是以肠一日而九～。〃陶潜读山海经诗：〃穷巷隔深辙，颇～故人车。〃王维终南山诗：〃白云～望合，青霭入看无。〃引申为回来。杜甫佳人诗：〃侍婢卖珠～。〃［萦～］迂回曲折的样子。王勃滕王阁序：〃穷岛屿之萦～。〃又指水的回旋。周邦彦兰陵王词：〃渐别浦萦～，津堠岑寂。〃这个意义后来又写作〃潆洄〃。
　　［辨］回，迴。〃回〃与〃迴〃同音同义，〃迴〃是后起字。凡旋转的意义和回还的意义，既可写作〃回〃，又可写作〃迴〃。惟有奸回的〃回〃不能写作〃迴〃。
　　932。【还】
　　（一）回去，回来。左传僖公三十年：〃吾其～也。〃鲍照拟行路难诗：〃～家自休息。〃李白蜀道难诗：〃问君西游何时～。〃〃而还〃二字连用，等於说〃以来〃，表示过去某时直到现在。李华吊古战场文：〃秦汉而～，多事四夷。〃
　　（二）交还。周礼秋官司仪：〃致饔饩，～圭。〃引申为偿还。杜甫岁晏行：〃况闻处处鬻男女，割慈忍爱～租庸。〃
　　（三）副词。还，更。杜甫九日蓝田崔氏庄诗：〃羞将短发～吹帽。〃陆游黄州诗：〃迁流～叹学齐优。〃
　　933。【逝】
　　去。论语阳货：〃日月～矣。〃司马迁报任安书：〃则长～者魂魄私恨无穷。〃陶潜咏荆轲诗：〃萧萧哀风～，淡淡寒波生。〃苏轼前赤壁赋：〃～者如斯，而未尝往也。〃现代双音词〃逝世〃由〃长逝〃发展而来。
　　［辨］逝，往，去。〃往〃是有目的地的，只是〃往〃字后面不说明目的地罢了。〃逝〃是没有目的地的（上下文都不提到目的地），略似〃遂辞平原而去〃的〃去〃。但〃逝〃和〃去〃也不一样，因为〃逝〃字常带感情色彩，有一去不复返的意思。
　　934。【分】
　　（一）分开。论语泰伯：〃三～天下有其二。〃又季氏：〃邦～崩离析而不能守也。〃江淹别赋：〃造～手而衔涕。〃引申为分给。左传庄公十年：〃衣食所安，弗敢专也，必以～人。〃又为分享。扬雄解嘲：〃～人之禄。〃又为分辨，分别。论语微子：〃五谷不～。〃庄子齐物论：〃周与胡蝶则必有～矣。〃［～明］分明，清楚。贾谊论时政疏：〃等级～明。〃杜甫新婚别诗：〃妾身未～明，何以拜姑嫜？〃
　　（二）读fèn，等级制度中规定给每人的义务，本分，职分，名分。礼记礼运：〃男有～，女有归。〃陶潜自祭文：〃乐天委～，以至百年。〃韩愈进学解：〃投间置散，乃～之宜。〃今成语有〃安分守己〃。
　　935。【诀】
　　辞别，告别。江淹别赋：〃沥泣共～，？br》　　　血相视。〃又：〃谁能摹暂离之状，写永～之情者乎？〃杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃不忍便永～。〃按：〃诀〃字本作〃決〃。汉书李广苏建传：〃与武決去。〃又：〃因与武決。〃〃诀〃是后起字。
　　936。【悸】
　　心跳。汉书田延年传：〃使我至今病～。〃引申为胆战心惊。楚辞九思悼乱：〃惶～兮失气。〃王延寿鲁灵光殿赋：〃心　而发～。〃（　sǐsǐ：不安的样子。）李白梦游天姥吟留别诗：〃忽魂～以魄动，恍惊起而长嗟。〃
　　937。【恸】
　　悲哀过度。论语先进：〃颜渊死，子哭之～。〃庾信拟咏怀诗：〃惟彼穷途～，知余行路难。〃
　　［辨］痛，恸。二字古不同音（恸，徒弄切，音洞），意义也有分别。疼痛的〃痛〃不能说成恸。即以悲哀的意义而论，〃痛〃与〃恸〃也有程度的不同。
　　938。【怅】
　　心中如有所失，不称心，不痛快。楚辞九歌山鬼：〃怨公子兮～忘归。〃王维渭川田家诗：〃即此羡间逸，～然吟式微。〃杜甫咏怀古迹诗：〃～望千秋一洒泪，萧条异代不同时。〃［惆～］心中如有所失的样子。楚辞九辩：〃惆～兮而私自怜。〃杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃惆～难再述。〃陆游观长安城图诗：〃三秦父老应惆～，不见王师出散关。〃
　　939。【慨】
　　（一）叹息，叹气。荀子宥坐：〃孔子～然叹曰。〃张衡东京赋：〃～长思而怀古。〃杜甫秦州杂诗：〃万方声一～，吾道竟何之？〃现代有双音词〃感～〃。
　　（二）［忼～］［慷～］壮士激昂的样子。史记项羽本纪：〃於是项王乃悲歌忼～。〃司马迁报任安书：〃夫以中材之人，事有关於宦竖，莫不伤气，而况於慷～之士乎？〃陶潜咏荆轲诗：〃慷～送我行。〃今成语有〃慷～激昂〃。注意：现代〃慷慨〃又有〃不吝啬〃的意义，古代〃慷慨〃不当〃不吝啬〃讲。
　　940。【警】
　　（一）使警惕，使知所戒。左传宣公十二年：〃今天或者大～晋也。〃孟子滕文公下：〃洚水～余。〃（洚水：洪水。）李商隐蝉：〃烦君最相～。〃这个意义又写作儆。伪古文尚书大禹谟：〃降水儆予。〃（降水：即洚水。）现代有双音词〃～戒〃、〃～告〃。
　　（二）戒备，特指军事上的戒备。左传宣公十二年：〃且虽诸侯相见，军卫不彻～也。〃引申为需要戒备的事件或消息。曹植白马篇：〃边城多～急，胡虏数迁移。〃现代有双音词〃～报〃。
　　941。【惕】
　　提心吊胆，担心。易经乾卦：〃君子终日乾乾，夕～若厉。〃（乾乾：健强不息。若：如同。厉：危。）左传襄公二十二年：〃无日不～。〃现代有双音词〃警～〃。［怵～］提心吊胆，害怕。孟子公孙丑上：〃今人乍见孺子将入於井，皆有怵～恻隐之心。〃李白古风：〃行人皆怵～。〃
　　942。【欲】
　　（一）及物动词。想要得到，希望有某事。论语季氏：〃夫子～之。〃孟子梁惠王上：〃以若所为，求若所～。〃庄子大宗师：〃父母岂～吾贫哉？〃又能愿动词。想，想要。庄子秋水：〃庄子来～代子相。〃李白蜀道难：〃猿猱～度愁攀缘。〃引申为将要（后起义）。高适燕歌行：〃少妇城南～断肠。〃
　　（二）名词。愿望。庄子马蹄：〃�乎无～，是谓素朴。”又天地：“无～而天下足。”“欲”字常用於贬义，表示欲望，贪欲。孟子离娄下：“从耳目之～。”刘伶酒德颂：“不觉寒暑之切肌，利～之感情。”这个意义又写作“欲”。论语公冶长：“枨也欲，焉得刚！”（枨chéng：申枨，人名。）
　　943。【感】
　　使人心动，令人心情起变化。易经咸卦：〃圣人～人心而天下和平。〃荀子乐论：〃其～人深。〃刘伶酒德颂：〃不觉寒暑之切肌，利欲之～情。〃引申为感触，感动，感伤。谢灵运登池上楼诗：〃祁祁伤豳歌，萋萋～楚吟。〃杜甫春望：〃～时花溅泪，恨别鸟惊心。〃［～激］感动激发（后起义）。后汉书朱穆传论：〃专诸荆卿之～激。〃注意：在上古及中古汉语中，〃感〃字独用时，不当感谢讲。〃感激〃二字连用也不一定表示感谢，有时候只是表示心中受到激发。
　　944。【酌】
　　舀酒（自己喝或给人喝）。诗经周南卷耳：〃我姑～彼兕觥。〃苏轼前赤壁赋：〃洗盏更～。〃汉书盖宽饶传：〃无多～我，我乃酒狂。〃陶潜读山海经：〃欢言～春酒。〃引申为舀水喝。王勃滕王阁序：〃～贪泉而觉爽。〃［斟～］斟酒。左思吴都赋：〃仰南斗以斟～。〃昭明文选所录苏武诗：〃我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟～，叙此平生亲。〃引申为考虑取舍或损益。国语周语上：〃而后王斟～焉。〃诸葛亮出师表：〃至於斟～损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。〃今成语有〃～办〃，〃～灭〃等。
　　945。【酹】
　　以酒沃地。这是