希伯来书查经-第189章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
下来，那一天结束，这个叫作「那一天」。那这一天为什么说所有犹太人唱的诗跟耶稣唱的不一样呢？注意听，犹太人唱的时候是领受救赎的果效唱，「我们要在其中欢喜快乐，我们要在其中欢喜快乐」，因为逾越节那一天他们就想到摩西出埃及，你记得吗？第十个大灾是什么呢？——杀长子，使埃及家家户户都哀哭，大声哀哭，母亲哀哭，父亲哀哭，弟弟们哀哭，他每一家一个长子都死了，但是，以色列人的长子没有死。为什么呢？耶和华对摩西说，「你吩咐百姓宰了羊，把它的血涂在门楣的上面，我要差遣灭长子的天使飞过每一家，他看到血就逾越过去」，叫作「逾越节」passover。这样，天使看有血的他就过去，有血的他就过去，没有血的他就杀。所以那一天晚上是埃及人的大灾难，那一天晚上是以色列人的大拯救；那一天晚上是埃及人死的日子，那一天晚上是以色列人在埃及最后一天做奴仆的日子，所以他们经过了那一天以后，有血，有羊的被杀，有神所定的方式，他们解脱了，他们就埃及了，所以他们说「这是耶和华所定的日子，我们在其中要欢喜快乐。」他们唱的时候，心情是什么？——蒙恩者的心爱，就像你就像我一样。但是，你注意，这一千多年，从摩西一直到耶稣，只有一个人在逾越节唱那首诗歌的心情完全不一样，那个人是谁啊？——耶稣。
「这是耶和华所定的日子，我们要在其中欢喜快乐。」当耶稣唱那首诗歌的时候他是欢乐为人赎罪，他是最痛苦的看见罪人的咒诅都要临到他的身上。「这是耶和华为我所定的这个日子，我们，因为我为你死，要一同欢喜快乐。」感谢上帝！当我真正明白这些圣经的意思的时候，我知道这是太伟大，太严肃了。我们什么时候被杀我们不知道，什么时候我们可能受逼迫我们不知道，但是当我们受逼迫，我们甚至被杀，或者做殉道者，如果上帝选中我们，如果我们被验中有机会做殉道者的话，我盼望那一天我也要效法耶稣基督说，「这是你为我所定的日子，我愿意在其中欢喜快乐。」
那一段圣经，一百十八篇另外一节最重要的是什么呢？——理当把祭牲牵到祭坛那里，「理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里」（诗篇：118篇27节）啊，这句话就是实实在在是耶稣基督基督论预表，基督论预言的诗篇里面弥赛亚诗篇里面最伟大的一句话之一，他说什么呢？「理当把祭物牵到祭坛那里」，表示什么呢？「我是愿意去死的。」感谢上帝！所以耶稣在地上，在世上的时候，在肉体的时候既大声哀哭，然后说什么？——流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
我今天就要讲到这里，但我要问两个问题，你们下个礼拜回答我。耶稣求免死吗？第二、上帝因为他的虔诚真的应允他使他免死吗？是不是指他没有上十字架死，或者是不是指后来给他复活叫做「应允了他」？下个礼拜我要你好好思考，甚至有机会跟别人讨论，或者看一些参考书以后，再来参加这个查经会。你会听到许多解经书完全没有提的事情，我们要很严肃的把这些伟大的基督论的经文讲完，让我们对基督的爱更深，我们低头祷告：
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
我们感谢主，我们一同开声祷告。感谢主，耶稣基督这样伟大的祭司，我们这几个礼拜一直讲下去谈到他的救赎，还有很多奥秘的事情，求主的灵打动我们的心，求主的光照耀我们，我们大家恳切感谢主，求告主，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你与我们同在，你向我们施恩，对我们说话，你给我们在研讨这些经文的中间得着主你自己的光照，得着主你自己的带领。主，我们愿意更深入的追求，更清楚的思想，主啊，更多的在你面前做研究。好叫我们知道你的心意，知道你自己的话语，认识我们的主耶稣基督，因为你说认识你独一的上帝，又认识你差遣来的耶稣基督，这就是永生。我们感谢赞美你。主啊，求主你的爱再一次激励我们，你在地上哀哭受难的日子，再一次成为我们爱你、事奉你的根基。主啊，你听我们的祷告。我们感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
我们大家站起来，我要每一个人开声祷告，不要听别人祷告，每一个人祷告，为你领受的，你求主给你力量行出来。给你所已经明白的，你感谢主，为你观念中间错误的能够更改过来你感谢主，给你的心灵更归正，更回到神的心意中间一同感谢主，我们一同感谢，一同祷告，也为下个礼拜的聚会祷告，我们大家开声祷告：
「主啊，我们在你面前为着所领受的恩典感谢你。为着你对我们的光照感谢你。为着你真理对我们的更正、改变感谢你，我们把一切荣耀归给你，求主你施恩赐福，求主你与我们同在，叫我们在你面前蒙恩。主啊，我们把我们每一位弟兄姐妹前面的道路带到你的面前，无论是信仰，无论是生活，无论是事奉都带到你面前，求主引导我们，给我们没有停滞在我们错误的道路中间，给我们没有在自己的懒散中间抗拒你的恩典，求主给我们真正明白你的话回到你的面前。主啊，你我们的祷告，你与我们同在，我们把一切荣耀归给你，感谢赞美，求主施恩，求主垂听，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
（唱诗：荣耀归主名）
「荣耀归主名，荣耀归主名，主宝贵血能洗净我心，荣耀归主名。」
第三十五讲
是不是今天天气冷一点？所以我们聚会也冷淡一点？上个礼拜我们人比较多，有人说「是因为放假的缘故」，是不是？是。O。K。
感谢上帝，我想我们这几个城市的查经大会人数最多的还是吉隆坡，他们每一次用了很大的（广告）promo「国际希伯来书查经讲座」，然后用了Hotel的大厅（BallRoom），每一次的费用是多得不得了，但人数也是最多，上帝就把他们需要的供应给他们，这个聚会差不多是一千四百到一千五百人。第二的应该是在香港，现在差不多是一千人。雅加达当然是在印尼我最早在那边开始的，所以现在每次都是两堂的聚会，都是讲希伯来书，两堂加起来差不多是两千人。以后香港差不多将近一千人，以后我们看新加坡应该是七、八百人，最近一直在增加。台北还没有什么大的动荡，还没有什么大的起色，所以大家努力祷告，求主赐福使这些的聚会和这些的信息可以使更多的人领受。
有一些的人来听听「哦，我知道了，讲希伯来书。」他一来了，就去了。下一次有一些人进来再来听，「讲什么？哦我知道了，讲希伯来书。」后来就去了。事情不是这样的，这些信息每一篇都是不同的章节讲出来的。所以愿上帝赐福给我们有一个耐心把神的真理把它听完，听明白，这样可以有系统的建立你的思想。
有哪一个人今年才来的，去年从来没有来过，今年才开始参加的请举手我看看？所以其实还是很少。今年来参加的到现在，到这个礼拜还是很少。有一些人去年来过，以后没有来。
我当然在以后的日子，我已经答应的工作我会把它做完，就是把希伯来书把讲完，讲完以后我就看哪一个城市有追求我才分给他时间，我不要浪费我的时间在那些不大追求的地方，因为有更多的地方需要，所以我应当分给更多的地方。
我们大家再来唱诗好吗？我们大家再唱一首诗歌，今天我要你们一个人，无论哪一个人选一首诗我们来唱。有哪一个要选诗歌的？有没有你很喜欢唱，但是从来没有机会唱，每次参加聚会都没有选到那一首，那你今天有机会选一下。哪一个人，大声一点。第几首？两百二十八首，我盼望下一次可以印一些我特别喜欢的诗歌给大家一同来唱。两百二十八首，「紧紧亲近耶稣」。我们来唱诗两百二十八首。
紧紧亲近耶稣
1。你要凯歌常唱，遇敌打胜仗；在这罪恶世界，试炼能担当；每天所遇试探，战胜不后退，紧紧亲近耶稣，彰显主荣美。
2。多少内心破碎，多少伤心泪；等你传好讯息，给他们安慰；传播完全平安，擦干伤心泪，紧紧亲近耶稣，彰显主荣美。
3。属主喜乐馨香，该常常流露；每天用主爱心，安慰人痛苦；请让圣灵对付，战胜众缠累；紧紧亲近耶稣，彰显主荣美。
4。每天与主交谈，有甜蜜团契；整个人生路程，隐藏在主里；在主脚前祈求，儆醒不后退；紧紧亲近耶稣，彰显主荣美。
（副歌）紧紧亲近耶稣，不怕恶环境；别让主、你中间有黑云阴影；不问人情冷暖，事是白是黑，紧紧亲近耶稣，彰显主荣美。
我们一同开声为这个聚会祷告，求主真理的灵引导我们进入他测不透丰盛的奥秘，把圣经的道今天显明在我们的思想里面；显明光照在我们心灵的深处，使我们因认识主的真理，我们就不走在黑暗的道路中间。给我们坚信主的话语，我们有力量面对各样的试探，为主做工，有主的能力同在，有主的灵引导。我们大家恳切开声祷告，为讲的，为听的一同来祷告。
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你亲自带领我们进到今天这个聚会的中间。你把我们带到你的面前来，我们把一切荣耀归给你，愿主你真理的圣灵自由运行在我们的中间。主啊，你没有撇下我们，主啊，你没有丢弃我们。主啊，你在我们中间设立你的宝座，你对我们的心说话。主啊，用你至圣的真道建造我们属灵的生命，用你深恩大爱感动我们被造、被救赎的灵魂。主，我们感谢我们赞美你，我们愿意明白你的真理，因为你的道比下滴的蜂还更甘甜，比极多的精金可羡慕；你的道安定在天永不动摇；你的道可以使愚昧人得着通达，使人眼睛得着明亮，使人的心窍得着开通。我们感谢我们赞美你，你用你自己的话来建立我们的信仰，用你的话来引导我们的路程，用你的话来坚固我们的事奉，挑起我们的火热爱你的心，使别人与我们一同领受你福音的好处。主啊，你听我们的祷告，我们恭敬把今天的聚会交托给你，你用你的灵膏抹你无用的仆人，给他勇敢把你的真理传讲清楚。主啊，你在这个聚会中间高居首位，执掌王权，对我们每一个人的心说话。我们在你面前谦卑等候你，我们如此仰望祈求是奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
请坐。今天在我们中间与我一同来的有好几位，有一些是教会的执事，也有我们布道团的同工，我要请许覃陌牧师，请布道团全球的影音主任，也是新加坡「探索者」的社长，请站起来。还有一位是我们在印尼的教会执事洪毕端（音译）请站起来。还有一位是全世界最靠近我的人——我的太太，请站起来。我吓了一跳，我说「请我的太太站起来」，台上七、八个人站起来。我一看，怎么有男有女的都做我的太太了？我说「请我的太太站起来」，他们听错全部站起来了。O。K。
今天我还带一个人来，这个人是我们印尼的同工，他是一个音乐家，是一个钢琴家，在欧洲学习音乐十年的时间，在德国高级音乐学院毕业，以后再到毕业后的研究，再到荷兰海牙皇家音乐学院毕业，专攻巴洛克音乐，而且他是钢琴高级的文凭，加上大键琴高级的文凭，BillyChristanto（不要念错了，念成葛理翰（BillyGraham；1918…）现在我请他弹三首诗歌好不好？
这是给你们的一个礼物，给今天来参加查经会的一个礼物，把钢琴盖开大一点，好不好？把这个盖开大一点。他要弹的三首歌，第一首是莫扎特（WolfgangAmadeusMozart；1756…1791），第二首是舒曼（RobertAlexanderSchumann；1810…1856）。第三首是MyTribute是基督教的诗歌。现在我们再一次鼓掌请Billy来弹。
（演奏毕）
好不好啊？如果这个琴更好，那就弹得更好听了。昨天在香港用史坦威（Steinway），前天用山叶（YAHMAHA）。我要跟他有一些对话，你们听听，他是完全不懂中文的，这是好几代的侨生，所以他不会听中文，等一下我们讲希伯来书，他不知道到哪里去了，可能到「希伯去」了，不是「希伯来」了。我现在先问他几句话。
我问他，「为什么你从小受音乐的吸引？」他说「从人来看是凑巧的，从神来看这是他主权的安排（这个叫做“归正神学”）。我父亲买了一台钢琴，我小的时候我就摸上去，以后就喜欢了，相信这是上帝的引导。」
我问他说「你在欧洲差不多十年的时间，后来欧洲要请你他钢琴教授，他拒绝了，他要回到东南亚，为什么？为什么你要回来？」他说「因为印尼音乐需要发展，所以我回到印尼；德国的音乐已经很多人了，我可以不在那边。德国需要什么？——有力的传道人，所以他们需要的我们应当过去，我们需要的我就回来」，他这么说。
我问他「你音乐有了成就以后，为什么你后来转变异象变成想念神学，后来想做传道人？」他说，「我有一个很简单的思想，在我们短暂的生命中间，神要我们事奉他，所以我们应当把神所给我们的才干，在我们的生命，我们的生活里面要尽心尽力来事奉上帝。所以，我如果有音乐，我可以用音乐来事奉上帝。我们蒙召是每一个人的事情，无论你是全时间，或者你是部份时间，我们都是要事奉上帝，所以我愿意用音乐来荣耀上帝。」
我问他「你认为音乐跟神学是有关系的吗？」他说「黑格尔（GeorgeWilhelmFriedrichHegel；1770…1831）的思想里面不是单单理性，而且是有宗教，这些可以结合起来。而且他认为我们基督徒应当在艺术界里面把神的荣耀彰显出来，我个人认为，我们不但要有信仰，要有艺术，要有神的道把这些东西结合起来。所以这个在我们思想里面，这是文化使命是应当可以遵行出来的，所以在文化界中间把神的荣耀彰显出来」（这又是归正神学的一方面了）。
我问他「为什么后来你选择归正神学？」
「我选择归正神学，因为我认为这个神学是最靠近圣经，最忠于圣经的，而且在里面有一个终极性的自我成全的贯彻始终的性质。不但如此，有完整性可以批判各样的文化，这个时代中间，这个神学是我们的盼望，也会发挥一个很重要的作用。」
我问他，「在最后这两、三百年，整个西欧特别是德国、荷兰这些文化中间，他们有什么用话你可以讲的，由神的道和文化，这几百年变迁你想我们应当走哪一条道路？」
他说，「我发现在最近这几百年来，神学家、讲道的人为了配合人的需要，常常受世俗主义的影响，就把上帝的道把它弱化，然后配合、妥协于人的需要，结果就使他们不忠于上帝的话语，这是很危险的事情。」
他说「做为神的仆人，我们不应当自以为自己的真理，所要传出去的信息是羞耻的，因为这是人类唯一所需要
