希伯来书查经-第20章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
纾馐鞘澜缬氪丛熘髦渚兔挥泄叵盗恕K运蔷筒薳nvironmentcosmology没有关系的宇宙观来做为他们处事为人、在世界历史、在时间、空间、在自然、物质范围中间他们的观念,他怎样作法。那这种人呢,你再问他说:「那上帝为什么不管这个世界呢?」他说「他把世界所需要的动力,已经也在创造的时候蕴藏在里面了,所以这个世界既然被造成了,这个世界里面就蕴藏着运动整个动性的整个宇宙所需要的储藏能」。这样神把能力放在里面,神把定律放在里面,神把定律和原则放在里面之后呢,神就不闻不问了,所以这个自然就这样运行了。自然就运行吗?「是。」自然它很奇妙的运行吗?「是。」自然的运行是准确的吗?「是。」准确到什么地步?准确到今天最好最好的原子钟,几十万年才差一秒的,还不能与自然的标准来相比。所以呢,相信世界是没有人创造的,那是一个相当幼稚、相当没有道理、相当不智能的一种选择。但是呢,当一些把科学当做是人类进步的标记,把信上帝当做落伍或者封建时代已经迷信的神话时期留下来的那些、遗下来的那些没有意义的痕迹的时候,那你就认为不信神是比较时髦的。你的动机不过是时髦,而不是为了真理。所以就在牛顿的时代,有过这样的一种情形,有许多知识分子他们就把「宗教」当做「迷信」。有许多非知识分子就把「迷信」当做「宗教」,大家说(重复)。
这也就是五四运动前后,1919年,中国的整个社会上下对照的情形。所以二十世纪初期的时候,中国有知识的人,就跟随胡适之,就跟随这些外洋留学回来比较有学问的知识分子走一条路,把「宗教」当做「迷信」。而民间那些没有多大学问的人,就把传统的奥秘,从来没有经过考验、没有经过实践、没有经过研究的那些古药方,当作是绝对可靠的东西。所以知识分子越新的越好,那些非知识分子越老的越好,所以就「敬老尊贤」,然后呢「倚老卖老」,结果呢,「老而不化」,结果就把迷信当作宗教了,知识分子把宗教当做迷信。XX主义1921年开始创立,就开始走了这一条道路,他们也把基督教和所有的迷信连在一起,当作是XX主义人类进化一定要消除,那些古老的社会遗留下来的毒素、那些人民的鸦片。好,我今天不继续讲这方面下去了。
当牛顿的时代,有一些的知识分子就走这条路,其中有一个很大的天文学家叫做Dr。Halley;Dr。Halley就是发现哈雷慧星的那一个科学家。你们知道哈雷慧星是每76年要绕太阳一次,所以人活在世界,如果有八十年的年龄,至少就有会见哈雷慧星一次的机会。虽然是他年轻的时候,或者快要死的时候。如果你三十岁就死了,那你也可能看到一次,但是大多你是不可能看到了。那哈雷慧星绕七十六年再绕来,我到今天还不明白怎么会忽然间距离那么远、忽然间距离那么近这样的绕来绕去,是用这拖延性绕法的,但这是事实。所以哈雷这个人根本不相信上帝创造宇宙,但是牛顿呢,不但是相信上帝创造宇宙,而且他是很敬畏上帝、笃信圣经、常常做礼拜、又好好思考上帝话语的人。现在英国有一间大学里面还隐藏着一本书,是牛顿所写的,什么书呢?——「但以理书注释」。
所以唐崇荣讲希伯来书,牛顿可以来讲但以理书。你以为科学家都不信上帝?不是的。牛顿是很敬畏上帝的人,甚至我告诉你一件很少人注意的事情,牛顿、伽利略、哥白尼、克卜勒,这四个最大的天文和物理学家,是被XX主义宣染为被教会所逼迫的科学家、是给教会害死的人类的那些伟大的科学家。他们故意制造科学家与基督教之间的的矛盾,其实这四个人到死的时候,都是祷告、读经、敬拜上帝、很敬虔爱神、爱人的基督徒。你不要上无神论XX主义的当,以为凡是科学家都是无神,凡是有神的都不能做科学家,刚好反过来。好,我现在讲过来了。
所以有一天哈雷去找牛顿的时候,牛顿在他的客厅里面就有一个整个太阳系,行星环绕着太阳的这些(当时,那时发现的不是九大行星,可能只有六个,后来七个、八个,第九个是二十世纪才找出来的)。所以当时就几个星在绕着,所以你用发条把它转的时候,结果这些星就绕了,绕的时候,每一个速度不一样的。所以哈雷看了那个东西,他惊为天掉下来的东西。所以他就奇怪这个东西怎么来的?这个东西到底是什么东西?牛顿在那里采都不采,在那里看报纸、摇着脚。他说「Mr。Newton;whatisthis?」「Thatisthat!」他说。「Whereisthisfrom?」「Thatisfromthenature!」他说「自然来的,他自己。」「怎么会这样?我说是这个,你看吧!」他说「我知道你在讲什么。」「你看吧!」他看都不看,一直看报纸。「你这个是哪里来的?」他说「这个是我在路上看到一些东西,啪啪啪,后来自己变成这样了。」他说「你神经病!」所以哈雷对他说「怎么可能?怎么可能?这样精细,这样好的运动的一个模型,怎么可能!」因为当时是机械革命前后,有关于对机械的世界产生极大兴趣的一个科学的时代,所以做了这个很好、很好的天文的模型。当牛顿说「他就是自己碰来碰去变成这样的」,哈雷说「你到底在讲什么?这是绝对不可能的,你还是告诉我这到底是谁作的、在哪里订的,我很有兴趣!」「不必订,他自己这样的。」不可能的,「你不必骗我,你今天乱讲话,科学家讲这种话。」当他对于牛顿不客气讲这句话,牛顿回答他说:「诶,老兄,连这个小小的模型,你都不相信自己弄出来的,但是整个宇宙你怎么可以相信它会自己形成的呢?」你明白了吗?
所以今天基督徒不要站在捱骂、被动的地步,让人家问「你为什么信?你为什么信?」你弄得信的很辛苦、信得很自卑感。我才不这样!我20多年来,人家说「你为什么信?」我说「你为什么不信?」「为什么要信?」「为什么不信!」你先跟他开玩笑,先弄到他没有办法!「你为什么要信?」「因为这样好信!你为什么这样好你不信?你笨得要命!」骂他一下。
「如果这个小小的模型,你都相信一定要人设计,有智能在其中,要做出来的,而且要上发条才会走的,为什么你可以相信真正的整个宇宙不必人造,会自己形成,你回答我?」哈雷没有办法回答,他回去思想,后来他宁愿做一个有神论者。
牛顿不是无神论者,连达尔文也不是无神论者。达尔文年老的时候对一个名叫霍浦夫人(LadyHope)的苏格兰人说:「我感谢上帝,直到今天,没有沦落成为无神论者。」虽然他的有神论大可怀疑、大可商榷,但是他至少承认,他没有沦落成为无神论者。
我这样讲,不厌其烦、唠唠叨叨和你们讲个不停,要在你们中间建立一个很严肃的、很正统的个思想架构,你要知道深知你所信的是谁!阿们?你们喜欢这个讲座吗?(喜欢)如果你不喜欢,你没有良心我告你们!你不但没有良心,你没有头脑。你开玩笑,我这么老了,每一次讲座就一、两个钟头,我在飞机上,在飞机场拿行李,比我上台的时间多几倍。为什么?不是为了我需要你们,是你们需要真理。求主帮助我们。
所以牛顿时代这个宇宙观,很可惜的,牛顿的科学方法论和他对神的敬仰中间还有一个很大的隔膜,所以他的科学论到了昆恩(ThomasKuhn;1922…1996)的时候,我们可以说还是一个封闭系统(Closesystem),很可惜的。我刚才提到一个名字是谁吗ThomasKuhn?你知道ThomasKuhn是谁吗?二十世纪对科学和宇宙观有一个新的、一种突破的思想的一个哲学家,那你有机会再去听。
我本来很想有一个平信徒学术研究院,那给你们讲,无论基督教与天文学、基督教与物理学、基督教与历史学、基督教与文学、基督教与音乐、基督教与哲学,那你每天上课,不必做事情就是了,你读不完了。我这一生要做的事情太多,没有时间了。我年纪不小了,我就尽量拋砖引玉,给你刺激,让你们知道你要作的事情很多。因为我明白有很多人到老了才发现,不应该做的做了一大堆,应该做的都还没有做,等到要做的时候,已经不许可他做就要死了。所以年轻人,回头是岸,你听了这些讲座,受了刺激,就好好爱惜你的生命,为了千万在你前面需要你帮助的人的缘故,你自己分别为圣,自己奉献给神,自己好好读那些好的有用的书,好好思考那些好的题目,做一个对人类有贡献的基督徒好吗?
HerbertofCherbury的自然神论,就引起了整个知识界中间,在不可能调和的矛盾中间一条新出路的盼望了。他们现在「我可以做一个相信神又是科学家的知识分子了。」「我相信神,不过他这个老人他是从前存在,现在退休了。他从前创造世界的时候,用了很多的心思、计画,有许多的设计、伟大的智能在里面,结果世界成功了以后,我们不需要他,因为他故意让我们不需要他。」怎么知道?「他把一个东西放在世界里面他就走了」,那个东西是什么?——自然律(thenaturelaw)。上帝用自然律维持世界,他现在不需要了!他不需要每天在那里托住、托住很辛苦。他就发条上了,他去睡觉,那么就上了发条就走了。那就在这一段时期,机械的发展和钟表的产生,变成世界的一个里程碑了。
现在我要讲「钟表哲学」了。你们很多人都用表,但不知道钟表到底是什么。钟表真正的意义就是「模仿上帝的创造怎样运行」,你懂吗?当你的针走两个12,到第二次24的时候,那表示地球绕太阳一天自转。当你走了三百六十五天以后呢,你比较精准的表可以回到正月一号的时候,表示地球绕太阳一次公转。当你的月像,再一次二十八天把月亮满月放在中间的时候,那月像表是告诉我们上帝造的地球,被月亮绕了二十八天一次了。你最精密的表,就越精密,就是越要模仿上帝的创造,你明白了吗?
钟表原是中国人发明的。这一句话不是我讲的,是中国近代、现在最伟大的钟表制造大家,一个大匠他提出来的。现在PatekPhillippe(百达翡丽)公司承认了,你知道PatekPhillippe是什么吗?你什么都不知道,只知道陈水扁、宋楚瑜、连战,PatekPhillippe是有史以来人类所产生过最好钟表的工厂。PatekPhillippe的价钱比劳力(Rolex)士高好多,PatekPhillippe的收藏品,是每年在增加的,那PatekPhillippe老板的真正的主人,已经承认那一个中国人所讲的话「钟表是中国人发明的。」
中国人什么时候发明钟表?是宋朝的时候。宋朝哪一个人?一个宰相叫做苏颂。所以离开现在九百年的时候,苏颂宰相用水滴滴,就把滴的力量滴在一个木头的上面,这个木头的轮子敲下来,就转了,转了以后再转转就变成有几分钟、几个钟头、几秒钟的东西「滴答滴答」,是中国人最先发明了钟表。你只知道中国人的三大发明——火药、罗盘、指南针,罗盘就是指南针。火药、罗盘、还有什么?(纸)纸张,还有印刷术四大发明。矫大羽说「五大发明」。我第一次见到矫大羽,是我看书报导他的东西以后,我特别去找他,我自己去找他。「你是矫大羽吗?我要跟你谈。你做的表特比龙、我已经读了。」他说:「你怎么会读到我的?你是在外国,又是住在印尼,怎么会注意这些事呢?」我说:「凡是伟大的人,有成就的我都注意,有贡献的我更注意,无论他是基督徒、非基督徒,我尊重他,所以我来找你。」一谈谈三个钟头。
后来呢,他所造的表,他感到这个智能不是谁给他的,一定在天有一个什么东西,所以他的表就圈了一圈里面用自己的手刻上白金的钢箍里面刻上一个圆圈里面一个字——「天」字。他说「唐先生,我相信这不是我,是那边有个什么东西在我里面叫我做的。」他从苏州搬到香港,他娶的是一个印尼的中国的华侨。这一个人在苏州做中国钟表厂的主任,后来他搬到香港来以后,你知道十八年没有到餐馆吃一次饭,没有上过餐馆,没有到过戏院看过一次戏,所有的吃饭都是太太煮给他吃,在店里做,一面做一面做。他发明的东西全世界公认,但是中国人都不知道。他对百达翡丽(PatekPhillippe)工厂说:「中国有五大发明,手表不是你们瑞士人、不是法国人发明的,是中国人发明的。」后来世界公认了,中国有五大发明。
好,钟表的发明,到底是什么时候变成一个盛行的时代呢?,就是自然神论、机械神论、机械宇宙观的时候开始的,所以呢你看1650年以后,对整个钟表的事业就越来越发展了。我家里存着一个1694年的法国带表,这是很好的带表,而这个里面的周转,当然是比现在的表不能比的、不准的,但是至少一天也会差半个钟头啦。那这种已经几百年了,但那个时候一天差半个钟头已经是很先进了,为什么?模彷上帝的嘛!现在我们用石英(Quartz)最好的Quartz,Quartz加上那些东西,再弄到,磨到最细、最少的摩阻力的时候,你可以弄到准到一个地步,可以几百年才差一秒。但是这差一秒是和什么比的?同上帝所造的万有来比的,你还是差的。
所以你说「没有上帝」,上帝用全能的命令托住万有,那这个钟表造成工之后,你怎么样?你把能力蕴藏在里面。所以自然神论说,「神把动能隐藏在里面,让他自己动,到现在没有结束,到有一天动能完了,那叫做世界末日」,就是这样,上帝不管这个世界的。这个思想,自然神论,后来变成两种的思想。一种是宗教性的自然神论,另外一种就是非宗教性、人文主义哲学的自然神论。人文主义哲学的自然神论,就是说「世界有一位上帝创造了,除此以外没有什么意义了。」然后提到宗教的自然神论,就说「上帝在自然界给了自然律,在人良心的深处,给了道德律」。所以不是单单一个律,是两个律,那你看到不同的地方了。因为有道德律,又有自然律,所以一个人活在世界外在的生活,要与自然协调;内在生活要与道德律、良心协调,这样他才做一个正人君子。所以这个呢,自然神论的宗教这一方面的思想,就变成了欧洲自然宗教理论的开始。而自然宗教理论发展到一个地步呢,他们说,「真正的宗教,就是自然论的宗教;而自然论的宗教是与历史同久远,基督教是它的变形」。所以他们认为他才是真正的主人,基督教是后来变形变成功的。这个思想,到了十八世纪的时候,已经从英国传到法国、法国传到德国,又传遍整个欧洲知识分子人文的世界中间盛行了。
万物跟创物主的关系
另外一个法国人叫做WilliamPilui,我如果给你一个名称写下来,写了以后去查百科全书。不要就听听听,阿们,阿们就完了。我告诉你我从小就看很多基督徒除了会祷告,哭啊,大声叫「阿们」,什么都不懂!所以我就立志要产生另外一群基督徒,可以跟世界争,跟世界辩。「主啊!主啊!」祷告就大哭大叫,唱诗就大喊大叫大拍手,