希伯来书查经-第400章
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整个生命，「心」已经不在埃及了。最后他愿意把整个以色列人带出埃及，他清楚知道，他在军中有位分，他在军史中间有过记录，所以他清楚明白，埃及有多少的大军，埃及有多少的武器，埃及的纪律何等严格，埃及的军情他明白，如同很清楚各样的组织里面他做主管的情形一样的。像他这样，真正明白军情的人，他离开埃及的时候，他是带着手无寸铁，老少都在一起，千千万万，没有武器，没有装备，没有训练，没有军事知识的人出去。那么，他去的时候需要什么？需要信心。带领上帝的羊群需要信心，带领上帝的羊群脱离世界的政权，来与世界的王的忿怒相抗衡需要信心。亲爱的弟兄姐妹们，这种信心也就是上帝仆人的记号之一。
当巴特（KarlBarth；1886…1968）决定有一个巴冕宣言（BarmenDeclaration）的时候；请你注意，巴特在二十世纪的时候，除了勇敢反对新派的神学以外，他也勇敢宣言草拟下来，反对希特勒纳粹政治的这种神学性的宣告。当他带领教会写了「巴冕宣言」的时候，他就像摩西一样的，勇敢向希特勒宣战，这是神仆人的一个记号。当上帝的仆人看见世界的政治领袖走错了路，他们对整个百姓是用愚民的，或者用很邪恶的办法来欺负，来欺骗，蒙蔽的时候，这些神的仆人们就应当挺身而出，勇敢发言，把真理的信息传讲出来。那，摩西不怕王怒，所以他就离开埃及。他带领以色列这些妇人和孩子们，至少一百多万，拿着兵器的壮丁有六十万，将近两百万人离开埃及的这个浩浩荡荡的大军的时候，亲爱的弟兄姐妹，他乃是完全以不怕法老的忿怒而出去的。他以神仆人的勇气站在前头，使这些人跟着他走，他们就离开了埃及。当他们离开的那个时候，主已经算清楚了。主有祂的日程表，主有祂的时间。
我们许多时候愿意顺服主，愿意跟随主，我们常常漏掉一件事情，就是我们明白神的旨意，我们就做了，但是我们常常没有等的神的时间。亲爱的弟兄姐妹，如果这两件配合，你的生命就更优美了。因为我们知道神的旨意，靠着圣经的启发，靠着真理的知识，靠着属灵经验所领受出来，所体会的一个感受我们知道这是上帝的旨意。但是许多时候「上帝的时间」跟「明白上帝的旨意」两样是一样重要的。这就是我对你们讲过的「等候的神学」（thetheologyofwaiting）。等候到神的时间到了，然后不能再迟疑，不能再推拖，就顺从圣灵引导，这个时间上的配合，是复兴一个很重要的因素。
亲爱的弟兄姐妹们，圣经清楚告诉我们，神有祂的时间，神有祂做事的整个的程序，是我们的知识常常没有办法构到的。耶稣基督要等到三十岁才出来，摩西要等到八十岁才出来。但是当神一讲「出来！」的时候，你不能说「我既然等了八十岁，再等几年算什么？」不能！神的时间一到的时候，你就要出来，因为圣灵的脚踪，是教会和事奉者的方向。我再讲一次，「圣灵的脚踪是教会的方向，是事奉者的方向」。ThedirectionofthechurchandthedirectionofthosewhoservetheLordisdeterminedbythestepsoftheHolySpirit。当圣灵加快我们的脚步的时候，使我们的脚步与圣灵的脚踪齐步，与祂同步，有同样的进度来行走的时候，那加快的脚步是复兴的一部份。
我们许多时候看复兴，就是看「现象」；看复兴就是看「人数」，许多灵恩派的人，看复兴就是看「量」的增加。但是我告诉你，不是如此的！上帝吸引很多人一同奔跑以前是先吸引一个人，所以「你吸引我，我们就快跑跟随你」（参：雅歌：1章4节）。当一个人先感受脚步缓慢，然后恳切祷告，求主感动更多的人，这一些的人，就与他一同快步行走的时候，复兴就来到了。
当宋尚节还没有在中国各地举行复兴的布道大会，振奋整个中国教会以前，二十七年前在兴化就有两个姐妹恳切祷告，昼夜祷告，求上帝复兴中国的教会。亲爱的弟兄姐妹们，今天台湾也是如此。我们看见台湾搞了许多花样，请了许多很会有花样的人来这里搞各种的活动，结果台湾的教会还没有大复兴。我们只有量的增加，我们对真理的了解是模糊的。不但模糊，是越来越混乱的。我们不但在真理的知识上没有长进，我们在「冒充圣灵的工作」的事情上用许多花样，搞了许许多多人为的节目，来代表圣灵的工作。求主怜悯我们！我们中间真是需要有一批的人肯跪下来，肯哭，肯流泪，肯捶胸，肯付上代价，肯哀求上帝怜悯台湾，给台湾有一天有真正的复兴，是从对真理的认识和对真理的热爱，是从真理所包含的命令的真正的愿意的遵行这几方面，来把复兴付诸我们的行动的。
亲爱的弟兄姐妹们，摩西把以色列人带出来的时候，是在神所定的时间里面。为什么我这样讲呢？因为他们离开埃及人的那一天，正是他们在埃及作奴仆四百三十年满了的那一天。所以，这样，神的时间一到他们就离开了。怪不得上帝对他说「摩西啊，今天你要吩咐以色列人，他们要杀羊。无论是绵羊，或者山羊，每一个家都要杀羊。如果一个家的人不多，一只羊吃不完，就可以几个家庭共同杀一只羊。那么，今天你们要把羊肉吃了，你们要把羊血涂在门楣上面，然后今天你们要走离开埃及。」所以上帝定那一天以后，就成了一年的那一个新的一个月，这是新生命的开始，是新引导的开端，这是神的时间到了，这是神的命令临到以色列。
这一天是埃及人的死，埃及人的哀哭的日子。这一天是以色列人的生，以色列人的新生的日子。这一天是埃及丧长子的日子，这一天将是以色列人保守他们的长子，没有丧命的一个新的日子。
感谢上帝！摩西就照着耶和华所吩咐的话，告诉他的百姓。现在我就感觉到就是两件我不能明白的事情：第一、那个时候他没有电话，没有电报，没有网络，他也没有internet，那么摩西用什么办法通知这么多的人？因为当天晚上没有一个以色列人的家丧失一个长子，这表示传遍整个以色列民族的速度是很惊人的，这是我不明白的一件事情。
第二件事，有谁能力大到这个地步，一讲每个人都要听的呢？摩西从哪里来的威力？从哪里来的权威、权柄，以色列都听他的话语，当然这以前，这九大灾难临到埃及的时候，以色列人都看见上帝大能的做为，看见圣手的能力。所以很可能，他们已经从内心的深处真正认识，真正公认，真正接纳，摩西是上帝的仆人。当第十大灾难来的时候，更具有儆戒性，很可怕的一种作用，所以谁愿意他自己的长子今天晚上死呢？为这个缘故，他们就把摩西的话相信进去了。圣经说，「耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行了。」摩西召集了以色列人的长老，摩西可能这个时候就用一个阶层一个阶层继续下去，使全民都听到他的命令，讲了耶和华吩咐他们的话语，「你们每一个人都要在你们中间取一只羊，把牠杀了，你们用牠的血涂在门楣的上面，涂在门框的上面，用这些羊血来涂你们的门」（参：出埃及记：12章7节）。这是很腥，很不好味道的一天，因为家家户户都是血的味道。这是很困难的一天。
不但如此，以色列人中间他们什么财产都没有，很可能他们所有的就是一只羊，他们只有靠这一只羊相依为命。他们拿到的钱少得不得了，可能他们做奴仆也没有钱，但是他们能够有一些的羊成为他们的陪伴，成为他们在必要的时候，得到的一点财富，这是他们唯一的财产。上帝说「把牠杀了，把牠的血涂在门楣、门框的上面，然后把牠的五脏跟牠的肉，不可生吃。你不可吃生的，也不可用水煮，你要用火烤」（参：出埃及记：12章8…10节）。
那我很有兴趣，看到这一节圣经隐藏的话，到底要代表什么？为什么不可以生吃呢？为什么不可以用水煮呢？为什么一定要用火烤呢？这其中已经很清楚的暗示逾越节的羔羊，他乃是为我们受了苦，是像地狱的火焚烧一样的苦，代替我们受了地狱的焚烧，受了公义的审判，受了最残忍的煮法——用火把牠烤，把牠烤焦，把牠烤熟，把牠烤到整个身体都变成不同的颜色。然后呢？你吃牠的肉。你那天要束着腰来吃，「羊要一岁的羊，是没有残疾的」。这些都预表耶稣基督为我们死的时候，是最健壮的。
有人问一只羊最健康的时候是什么时候呢？那些牧羊的人说「是一岁的时候」。当牠一岁的时候，一只羊已经发育到相当成长，等于我们人大概是二十岁的情形，三十岁的情形，这就是已经适应，是最健壮的时刻。所以一只羊在差不多一岁的时候，没有残疾，没有残废，没有疾病，是完全的，把这一只完全的羊献给耶和华。
亲爱的弟兄姐妹们，耶稣基督三十三岁被钉的时候，也就是年龄中间最健壮，已经适应了这个世界各样的环境、水土、疾病的问题都胜过了，三十三岁是人最健壮的时候，他就把自己奉献了。这样，逾越节的羔羊正预表耶稣基督我们的救主是怎样受苦，受害，为我们受审判，为我们受刑罚，受公义的制裁。
不但如此，我们看见他们要「束着腰来吃」（参：出埃及记：12章11节）。你想，这是一件很不逻辑的事情，他们杀了羊，他们烤了羊，累得不得了了，现在要吃的时候，是正在要放松的时候吃，正是解开衣服大吃享受的时候，上帝说「不！你们束着腰，你们要穿着整齐的衣服，而且穿上了鞋子吃。」
你们有哪一个人在家里吃饭穿得这样整齐的吗？你说「大宴会，在冷气的大厅可以穿西装吃饭不流汗，我穿着鞋子，我束着腰带，我在那里很有礼貌，彬彬有礼，参加国宴的情形是这样的。」但是今天上帝吩咐以色列人，「在你家中吃逾越节羔羊的肉的时候，你要穿上整齐的衣服，你要束上腰带，你要这样穿戴整齐的衣服来进餐，来吃，而且你要穿上鞋子。」这些都告诉我们，不能再等了，因为这一餐吃完了，走！这一餐吃完了，离开埃及，永不回头。以色列人自从那一次离开埃及，整个以色列民族从来没有再回到埃及，「这是最后一天，这是最后一餐，这是最后一夜你们吃完了，你就离开埃及吧！」
亲爱的弟兄姐妹，以色列人就照着耶和华吩咐摩西所讲的话，他们杀了羊，他们烤了羊，他们把血涂在门楣的上面，他们穿着整齐的衣服，他们束着腰，他们穿了鞋，那一个晚上，他们都不出门。「你们要在家中，在门有血所涂上的房子里面不要出去，你保守在里面，有宝血在你的四周来护卫着你，这个门是有血涂上的，这个门是天使不要进来，他要越过的一个门」（参：出埃及记：12章22…23节）。
亲爱的弟兄姐妹们，所以那天晚上，埃及人都不知道这个事情，犹太人都遵照上帝的话去行了。到了半夜的时候，那灭命的天使就来了，神吩咐审判世人的天使，飞过埃及全地的时候，看见凡是没有涂血的门，他就进去杀死他的长子。这样，那一个晚上，从王宫里面的皇太子，一直到百姓中间最穷的人的长子，所有的埃及人都在当天晚上都被杀死。但是天使看见有血的门，以色列的家的时候，他就越过去了，逾越过那家，再逾越过有血的家，再逾越过有血的家，凡有血的门，他都逾越，那一个节期叫作「逾越节」，你明白了吗？passover，我们就叫Passover，原来的话就是passover，passoverthathouse；passoverthatfamily；becausethebloodisthere。当上帝看见羔羊的血，照着神的吩咐，涂在门楣上面的时候，那天使就不进去，不执行他灭命的责任。
就这样，埃及人在一个晚上里面，全国悲哀，从法老的王宫到乞丐贫民，所有的百姓没有一家没有丧失一个长子的，他们大声哀哭，所以圣经说「在埃及有大音哀哭的声音发出来」，全国的苦难中间的时候，以色列人怎么样呢？以色列人安静在那里，束腰穿鞋好好吃饭。他们正在享受神给他们的美筵，他们享受神所给他们的平安，因为吃完了以后，他们要跑很远的路，就从此离开埃及四百三十年奴役他们的生活。
感谢上帝！他们从歌珊地出来，照着摩西所吩咐的，他们离开埃及以前，先对埃及人说「把金银给我！」埃及人，就把金银给他们了。圣经说「他们就从埃及人中抢夺了他们的金银而离开埃及」（参：出埃及记：12章35节）。那么，这是谁吩咐的呢？这是神许可的，这是摩西交待的，这是以色列人做出来的。而这个到底是抢夺吗？为什么圣经说「他们就从埃及人手中抢出了这些金银」呢？这是他们应当的得而埃及人亏欠他们的工价。在这四百三十年中间，他们把他当作奴隶，把以色列的劳力尽量剥削上帝都记帐起来了。千万不要以为我们对别人的亏损，对别人的亏待是可以随便过去的。上帝到祂时间到的时候，要你连本带利供出来，要你一定要交出来，所以这是神所许可，摩西所吩咐，以色列人照样去遵行的。他们就向埃及人要金要银，埃及人在大难中间，长子都死了，他们想，「如果不让这些以色列人去，第二个孩子，第三个孩子，第四个孩子一个一个死怎么办？好，拿去吧！金算什么？」他们就把金给他了，把银给他了。所以以色列人就把埃及人的金银抢去了，因为这是他们应当得的分。
亲爱的弟兄姐妹们，你注意看的时候，后来当他们建圣殿的时候，以色列人就把这些东西拿出来归耶和华为圣。这一切都是神的安排，所以那一天成为他们新生命的开始，那一天成为他们新的一个月，从那一个月开始，叫作一年的正月，以色列人就这样出来。
亲爱的弟兄姐妹们，我们看见「以色列人出埃及」的这一件事，就成为耶稣基督拯救我们，脱离罪恶，脱离撒但，脱离死亡，脱离律法的咒诅，脱离上帝的忿怒，最好的一个表记。这是全本圣经中间，用旧约来预表新约整体性的拯救最重要的一个晚上。感谢上帝！这个晚上所成就的事，就预表了神在永世中间，怎样借着基督成为逾越节的羔羊，把我们从撒但的权下拯救出来，使我们进入祂所应许要面向永恒的家中的事。所以这一节的圣经要告诉我们，「他知道因着信，就守逾越节＇守，或作立＇，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。」感谢上帝！
现在我们大家再读第二十九节，希伯来书十一章二十九节：
「他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
再念一次：
「他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
以色列人离开歌珊地，他们告别埃及到旷野走的时候，圣经很清楚的告诉我们，神就与他们同在了。这样，他们一离开埃及的时候，耶和华就与他们同去，使他们在一路中间享受神的同在。这样，上帝用云柱和火柱来带领他们。白天云柱作为上帝同在的标记，晚上呢？火柱作为上帝同在的标记。所以，晚上火柱一出现的时候，整个以色列人就好像又在白天中间一样的，因为耶和华与他们同行。
