希伯来书查经-第428章
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从起初我也没有想到这么久没有讲完，因为我是那个时候，几个城市一同都是我第一次讲希伯来书，所以这是第一次，我也不知道会讲多久？就是就这样依靠主。如果从起初大家知道我先讲「要两、三年才会完哦！」可能你说「那你自己去讲吧！与我何干？我自己看，半个钟头就看完了，还要听你讲三年。」感谢上帝！你们有没有蒙恩哪？（有。）你感到神的恩典，上帝的话实在是丰盛的，我们所讲的真是有限，每次我讲完了就很懊悔，为什么？因为还有一些没有讲的就时间过去了，机会过去了。
我在印度尼西亚第一本书我就讲（我的教会创办的时候）约翰福音，讲了三年半讲完最后一篇，讲到彼得，耶稣问他「你爱我吗？」（参：约翰福音：21章16…17节）我讲的时候一直哭，整堂一直哭，我哭的时候，两件事：第一、我们到底真的爱主吗？第二、怎么三年半就讲完了，那我可能永远没有机会再讲约翰福音了！这个我一直哭。哭什么呢？那里面还有多少东西我还没有讲，怎么向上帝交待？因为羊群领受牧人的声音，而牧人没有尽量把神的心意讲完的时候，我们常常有亏欠，求主怜悯我们！
所以我有时候我想，我们「会参加很多聚会啦，我每个礼拜都参加聚会。」我们实实在在说，我们对神的道所能知道的真是少到可怜！所以基督教的「知识论」有无限的「反合性」在里面。这个是无论西方，无论东方都没有人那样想的。孔子说「知之为知之，不知为不知，是知也」（《论语》为政第二）对不对呢？那苏格拉底（Socrates；469…399BC）是说「我只知道一件事，那件事就是我什么都不知道。」这个是东、西方两个最大的古代哲人，古代思想家、哲学家最有智慧的时候，论到知识论讲过最重要的话。而保罗讲一句超过他们两个人的，「若有人以为他知道，按照他所该知道的，他还是不知道」（参：哥林多前书：8章2节）那孔子的「知之为知之，不知为不知」一比这个，那个「应该知道的」是什么？孔子也没有办法告诉你了，是不是呢？那苏格拉底说「我知道一件事，就是我什么都不知道。」那么他到底应该知道什么？他也没有告诉你。
所以保罗这里提出一个正在等候我们的恩典，就是「应当知道的，你还不知道」，表示神有一些恩典留在那里，那这恩典留在什么地方呢？留给谁呢？很奇妙的一节圣经我不知道你注意没有？「上帝阻挡骄傲的人，上帝赐福给谦卑的人」（参：雅各布书：4章6节；另参：彼得前书：5章5节）大家都会背这一节是不是？常常听这一节是不是？这一节圣经后面有一句话，谁知道祂讲什么？——因为上帝赐更多的恩典。我从前不注意的，等到我注意，咦，怎么有这样的一句话哦。「上帝阻挡骄傲的，上帝赐福谦卑的。」好了，就两种嘛！谦卑，骄傲；骄傲，谦卑。谦卑的，好，赐福；骄傲的，阻挡，好了。
「因为祂赐更多的恩典」，什么意思呢？因为祂还有一些，还有一些，无论你到多么高超，还有一些留下还没有给你的恩典。无论你到多么成熟，还有一些，按照你所该知道的，你还不知道，那就是什么呢？有一些「超过所想所求」的恩典。
以后有一天我们到天上去的时候，你再看到我，我看到你，我们都感到好笑，「笑死了，那个时候讲希伯来书怎么讲得那么少！」等到到天上见主的时候，「唉呀！还有那么多没有知道的，那个时候怎么敢讲啊，一点点就拿来讲了。」感谢主吗？感谢主！我想你们一定听过，我有引用过一次我在美国的聚会。在美国聚会的时候，因为那一次聚会是很特别的，我们先解答问题，从前我很少这么做。解答问题的时候，有一个姐妹长得很美丽，她呢，旁边坐着一个很英俊的男人，原来是她丈夫，所以这个是天生一对了，但是她丈夫不信主的，所以那一天她把他带来的时候，她那个很英俊的丈夫有一点不友善的表情，好像是「给老婆带来的。」带来做什么？听这个人讲道，又凶凶的样子，又敢解答问题，所以他就发一个问题。「请问你们基督徒。」「你们基督徒」，我不知道他是什么「徒」？「请问你们基督徒，以后上天堂以后做什么？根据我读的圣经，在天堂无所事事，天天敬拜上帝，多讨厌的事！昼夜敬拜，直到永永远远。昼夜敬拜，岂不腰酸背痛？没有其它的节目。如果我信耶稣，结果是变成这样的人，我感到宁可不信。请问，你的看法如何？」
唉呀！作传道人的天天考试咦，天天受人发考题要考试，我读了以后我要不要答？我也不知道以后还有什么事情可以做，在主面前昼夜敬拜，弯腰曲背，一直到永永远远，这一定有永恒的“弹簧”在这里，如果以后上天堂是这样，那有什么意思呢？我说「主啊，求主怜悯我，你说“进衙门的时候，不要先预备说什么，你会把智慧给我”（参：马可福音：3章11节；路加福音：21章14节），求主给我智慧回答。」我里面祷告，我就回答问题了。
我那一天答完了以后，咦，他们感到很好，而且全场拍掌，我大概还记得我怎么答的，我告诉你好不好？我说「我也感觉到没有意思，一直弯腰曲背，这多么麻烦！但是，我问你一个问题，这一位发问题的人，你到底结婚了没有？」咦，我不知道谁问的，他说「我结婚了。」我就知道他问的了，就是那个很英俊的男士，他是物理学博士咦，他说结婚了。我问第二个问题，「你满意不满意你的太太？」那你们做男人的，在大庭广众被人这么问的时候，你大概会不会讲「我不满意太太」。他怎么讲呢？「这是秘密，我不回答！」很少有这样的男人咦，太太就坐在旁边咦，全部的人眼睛都看着他，他说「这是私家秘密。」「我是私家侦探咦。」「不讲！」那我就知道，他不一定太满意。
我说「无论你满意不满意，我知道一件事情，当男人求婚的时候，总是巴不得这个小姐马上答应他。必要的话就拜倒石榴裙下，请她马上答应。结婚以后，才发现原来不像所想的那么好的时候，就失望了！但是，事情不一定是这样的嘛，很可能结婚以后才发现这个女孩子比我想象的好几十倍，几百倍。不但如此，每天发现，原来她还有许多我从来不知道的好处，所以结婚的第一天发现，又再拜倒一次，刚拜完了以后看见还有新的东西发现，再拜倒一次，后来再发现起来，看到还有这么多伟大的女性，是我从来不知道的，这么伟大的人格，再拜，永远发现不完永远拜，那就是天堂。」以后我们在天上，发现主的荣美，智慧，丰富，能力，权柄，荣耀，美善，圣洁，公义，真实，永永远远发现不完，所以我们就永远拜，那个叫「昼夜敬拜直到永永远远」（参：启示录：4章8节）。不是弯腰曲背的那个动作，是那个景仰，那个惊叹，那个无穷的赞美，使我们继续敬拜！阿们？感谢上帝！所以你们以后到天上去可以笑我，「我才知道，你从前懂这一点就敢开希伯来书讲座！」以后我们在天上一定发现更多更多的，不过我们在彼此学习的中间，求主给我们坐着好好听，领受上好的福份是没有人能夺去的（参：路加福音：10章42节），愿上帝赐福我们。
今天在我们中间有好多人客，有四个新加坡「探索者」的同工，一同来到这里来，那四个里面两男，两女，但是绝对不是两对夫妇。这四个，一位是许覃陌牧师，另外一位是杨志群弟兄，还有一位是月娟姐妹是社长，还有一位是淑芬姐妹是「探索者」的同工，也是布道团在新加坡最努力，一同配合来做归正福音事工的几个人。他们Office有很多人，有四个来，来做什么呢？来在台北预备把这些信息，在这个地方广传的一个复制的中心，就是以后你们可以在台北，常常买到我各地讲道的这些VCD，他们会在这边制造，在这边印行，在这边发行，在这边代理。这四个人来了买了所有的器材什么东西，跟印度尼西亚归正的地方有一个合作，然后就在那边翻印，在那边制作，你们可以很方便。
我也不知道到底我的讲道，单单中文的（其它语言不算的，因为我用印度尼西亚文讲道比中文多得多），单单中文的，许牧师已经收藏，已经收集，然后把它一个一个分类，做出来，现在已经有多少片了？一千两百多片了。所以希伯来书还不到一百片对不对呢？还不到一百种，一百次讲道，还有其它你们要听我的讲道，以后在台北可以继续不断供应，好不好啊？那请这四位同工站起来，好不好？（鼓掌）
还有一位是布道团的联络，在欧洲的代表，这一位本来是在台湾生的，在台湾长大的，后来在法国事奉，也在法国信主，在法国传道，他本来是完全织帐棚供应自己需要，一路传福音的人，没有人供应，没有人寄钱，也不是什么差会，是很辛苦的做主工作，他是以织帐棚的生活，等到他发现，我们所传的信息是众人所需要，是把人带到归正的地步的时候，他就以布道，以文字工作、还有录音带等等来供应欧洲的需要。我也不知道，不认识过他，但是许牧师跟他联络很久，许牧师有时把这些信息告诉我，那今年我们在意大利的退休会，有两千一百人参加，以后就在米兰大概有六、七百人参加布道会，以后在巴黎，我说「过路一天没有布道会，单单解答问题」，他就筹备了。那么，有差不多应该那一天有六、七百人，从巴黎来参加，整个晚上就是解答问题，我只有讲十分钟的信息，那这样，就为明年一些聚会，后年一些欧洲的聚会，做了一些预备。
当我们要到意大利去的时候，从巴黎坐飞机不到两个钟头就到了，他呢，他开车两千五百公里，整个车都是书，带到那边去供应那边的需要。那就这样从那边得一些路费，生活费，这样事奉主。所以他一年开车，我不知道要多久，大概多远啊？各国各地方？十万公里，一年十万公里，礼拜天做礼拜不算，大概每一年每一天，要开三百公里的车，就是为了把神的道，借着文字、录音带供应给别的地方，不是因为教会派他，或者做执事。今天有很多执事、长老位子高高，什么都不做，也不开车的。今天也有没有人派的人，做得半死没有拿哪一个教会给他的薪水。
我请他上来作见证好不好？陈源明弟兄。他是广东人，生在台湾，在法国一些公司做工的时候，后来信主，就到上个礼拜，就放下所有高薪的职务，完全全职做圣工，再鼓掌一次！
陈弟兄见证：
感谢神，今天有机会在这里跟大家一起分享，我是一九七七年离开台湾，那个时候离开台湾非常困难，我不知道现在我想有的人知道，那个时候离开台湾的时候，要所谓的「良民证」，然后那时候有什么「少年组」，什么「警总」什么的，都要很清白才能离开台湾。
我离开台湾的时候不认识主，二十年后在巴黎认识主，一九九九年受洗。我在一九九九年受洗的时候，我心里面很喜乐，然后，1996年我自己在法国的工作，我是在一家法国公司做logisticdirector专门负责仓储和运输，我在一九九九年一受洗的时候，我那家公司我在做SalesManager，我的业绩很好，然后是被公司诬告，因为公司里面五百位法国员工，只有我一个是黄种人。那一九九九年我年初信主，到了五月份就被告上这个官司，这个官司缠了六年，一直到今年初吧，才整个完全结束，因为他失败了以后，他再上诉，然后一九九九年的时候，我们又成立了书房，然后到两千年，我信主是非常不顺利的，非常不顺利，然后我成立书房以后，第二年我太太就得了忧郁症。「忧郁症」大家常常听过了，但是我是经过忧郁症一年多的时间，所谓的「忧郁症」，我自己经历过，就是这个人一直想要死掉，他就是心里面很黑，然后一直往下沉，他的目标就是要死，死就是他唯一的想法，死就是他唯一的一个去处，一个很安乐的一个，有时候她晚上就睡到两、三点就忽然哭起来，然后我就开始安慰她，眼睛都睁不开的时候，我就安慰她，自己都不知道在讲些什么。那，然后等到自己把自己讲醒的时候，她睡着了，我又睡不着了，因为那官司的事情，每天都缠着我。
然后跟着到了两千年的时候，到了一九九九年底两千年的时候，我离开那家公司我就进入另外两家公司，同时两家都是法国公司，两家都做logisticdirector，然后跟着我在二００一年的时候，因为经济情况不好，然后就被裁员，然后今年，又再一次被裁，但是我的律师告诉我说，我可以经过官司，然后再重新申请进入公司，所以说，我信主一直很不顺，非常不顺。
我信了主，但是信了主，我的生命就一直在遭受打击。马太福音十四章告诉我们，「耶稣催门徒上船，然后他在山上祷告，他催门徒上船，船就进入风浪」（参：马太福音：14章22节）。我读到这一段的时候，那一船的人，我们看到后来，彼得和那一船的人都得到造就。当我们在生活上，我今天在这里作见证，为主作见证，不要在生活上被建立，要在真道上被建立，然后会得到很大的喜乐。当我在这个世界上，这个社会上，我一再受打击的时候，我自己被建立，但是我那个时候我不知道。
我再举一个例子来讲，我们刚开始聚会的时候，我们一家五口，我有三个孩子，我们是早上十点半聚会，但是早上六点钟一定要起来，要不然那一天我们就赶不上。为什么那么早？我们租的地方是一个卡拉OK厅，只有礼拜天早上，我们可以用五个钟头。我们必须要搬圣经，搬诗歌本，搬很多音响什么的，搬到车子上，然后三十公里，开到那个地方就开始打扫，因为卡拉OK厅是前一天晚上人家唱到两点、三点走了，我们要帮忙打扫干净整个弄好，摆椅子什么的。一年的时间，十一个半月的时候，我自己跟神说，「我怎么那么苦啊！我信你，你怎么给我这样的一个环境？」可是当我走过来的时候，到了一年年底的时候，我看到什么事情？我看到，我自己经历，我们全家，爸爸、妈妈，我太太跟我还有三个孩子，我们的心连心在一起，在别家找不到这个样子，尤其在国外，爸爸、妈妈有事情，小孩子会立刻去帮忙，爸爸有事，立刻去帮忙，神的恩典就在这里。我看到我的生活就是一直往下，往下，往下受打击，后来我知道，我自己了解，自己正在被神修剪。
在这一段时间，我们看到我们的教会慢慢稳了，有一些雏型出来了，有弟兄姐妹愿意出来了，愿意出来事奉。然后，我们看到书房工作也慢慢稳了，我们看到这些的时候，我们看到得造就的是自己，而不是神给我们这些我们认为的打击，这些其实是很好的一个造就的机会，所以今天愿意在这里做一点小小的见证。
那第二点就是说，欧洲是一个很奇怪的个体，你说它是一体，它又是分开的，像香港浸信会，香港九龙城浸信会他已经花了差不多有十多年的时间，每一年大概他的经费是，从十多年前开始他的经费大概是一年六百万到八百万港币，他到现在他的范围只能做到英国�
