希伯来书查经-第505章
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蛴孟执酃饫纯矗晾臣挚词直恚甘奔涞搅耍⊥Ｖ鼓忝堑牡桓妫崾Ｒ陨腥税。÷值轿遥撬陌俑觯乙桓觯矗tomeyepeople，来！到我这里，你耶和华的百姓，如果巴力是神你们拜巴力吧，如果耶和华是神你敬拜耶和华吧！你们心持两意要到什么时候？如今来，到我这里来。」
以色列百姓转过来，从跟随的那四百个先知，这几年离开上帝的心，转到一个孤孤单单没有同伴，孤军作战，一个人挑战王，挑战百姓，挑战假先知，几百个人的抵挡者，他回到祭坛面前，他为耶和华筑了一座坛。然后他说现在他再做一个违背理性的工作，「把水拿来，浇在祭坛的上面，浇在祭物的上面，浇在祭坛的四周围的沟里面，使沟的水都填满了」（参：列王记上：18章33…35节）。有谁要听这句话？谁接受这句话谁是神精病！因为这个时候水比黄金更贵。你明白我在讲什么吗？你读这段圣经有没有这样想？三年半没有水，如果还有剩下一些水，这水一定是王宫留下来的保王命用的。伊莱贾说「不！拿来，浇在上面。」「伊莱贾啊，这个水，三年半没有雨水，三年半的河流干，从哪里收到这些水，你要丢掉它吗？」「丢掉它！」
从山下抬到山上摇一半掉了，剩下一些「浇下去！」整个祭坛都浇了，不够，祭坛四周围的石头都潮湿了，不够。祭坛旁边他们挖的沟都是干土，裂的龟缝能够渗多少的水进去，能满吗？那个是多么大的浪费，多么大的消耗，多么大的不合理的事情。当水比黄金更贵的时候，神的仆人说「拿来，浇下去！」我真的不明白，如果我是伊莱贾，如果我那一天我敢不敢这样要求？我会给人家活活打死。「全国剩下这些水你要倒掉它？」伊莱贾眼中看见了神的丰富，这些水算什么？如果神要降下雨来，你们一定水灾，你不要以为上帝需要你这一些水，一切的一切是从神而来。
水丢掉了，然后他求火。三年半不下雨了，求火？这又是一件违背理性的事情。我每次读圣经，就看见很多人不能明白的事情，跟理性完全相背的事情。「耶和华，亚伯拉罕、艾萨克、雅各布的上帝，求你使这些百姓知道你是上帝，也使他们知道，我是你所差来的先知」（参：列王记上：18章36节）。每一次我读到那一段我要流泪，因为这就是我这一生的祷告。「主啊！使教会知道你是真神，给他们真认识你，也认识我传道是传你的道。」
当教会众说纷纭，离开真理，背叛真道，随便用人的学说，笑话代替神的言语，我在这个世界历史这一段时间当中，对主说「主啊，给我把你的道传讲清楚，是忠于你的，是照你所启示的话语讲的，使众教会知道你是上帝，我是你的仆人。」这种祷告心情的痛苦，孤单，要神印证心中的逼切，是很多人不知道的。很多人只照条例，照着大多数人的意见，「今天每一个人都是这样，为什么你不这样呢？」伊莱贾说「我就是不是这样，我蒙召不是为这个，我蒙召是为了神是神，神的道是神的道而奉献自己的。」eyepeopleeuntome，他就把身体转过来，祷告说GodofAbraham；IssacandJacod；nowshowyourselfthatyouaretrueGodandIamyourservant。他求上帝把火降下来。在三年半没有雨水的时候，他求火，神就把火降下来。一秒钟里面就把沟里所满的水，所有的水完全烧尽了。
以色列人大声欢呼，他们知道真神在这里不在那里。而伊莱贾说什么呢？「够了吗？你们知道了。」不！「现在你去追杀那四百个先知！」这又是另外一件不合理性的事情。上帝的仆人叫人杀人，摩西说「不可杀人。」伊莱贾说「杀掉，杀光他们，四百个都杀光」（参：列王记上：18章40节）。伊莱贾做的事情，很多都是我们理性没有办法了解的，他做的事情没有办法百姓了解，但神的能力一到的时候，你只能顺服，你不能抵挡，因为耶和华我们的上帝乃是什么？——烈火。这些人逃之夭夭没有办法，他们就在河边一个一个杀，四百个假先知的血流成红色的水，当上帝把雨水降下以前，上帝让以色列人知道祂是真神，让他们知道这些假先知应当先死。你们才看见，神是烈火，神是威严的，神是可畏的。
今天我相信很多的教会很爱讲上帝的恩典，上帝的慈爱，上帝的怜悯，上帝的赦罪，上帝的宽恕。很少传道人讲，很少讲台讲神的公义，神的圣洁，神的威严，神是烈火，神的咒诅，神的审判，神有一天要刑罚的大日。
亲爱的弟兄姐妹们，伊莱贾做了上帝忠心的仆人，在那个时代他是最忠于神，完全不保留的，照着神的心意传话，使人重新得回对神真正敬畏的心志，把整个时代转变过来。我不是说伊莱贾没有毛病，伊莱贾还留下一些别人看不到的毛病，他敢对付亚哈跟他的四百个先知，他却没有彻底对付亚斯他录的八百五十个先知，这是大人物很可惜的阴暗的一面，我今天不提，我不讲太多。然后呢？接下去，神的火一焚烧把所有的祭物都把它接收了以后，以色列人就清楚转向上帝说「耶和华是上帝！耶和华是上帝！」（参：列王记上：18章39节）这个火烧灭了祭物，这个火接纳了事奉，这个火也复兴了以色列人整个的信仰。上帝的火来到的时候复兴才有可能，上帝没有把火来到的时候复兴没有可能。我们在圣经这以前还看到一则很重要的神的烈火，就是把亚伦的两个孩子按立为祭司的那一天，把他烧死，你们还记得吗？因为他们用凡火事奉上帝，不是用圣火来事奉。
伊莱贾的事迹就在这里结束了吗？没有。这以后他就逃走，在山洞里面自命清高，但是上帝又再用两次的火与伊莱贾的事奉结连在一起，来印证他是上帝的仆人。当亚哈王死了以后，伊莱贾有一天在山上祷告，亚哈谢差遣五十个人去找他，吩咐他下来。这亚哈谢不知道神的威严，他只知道他的政治权利，所以他派五十个人上山，他知道伊莱贾是神人。圣经里面用「神人」这两个字的不多，用过的，被称为神人的人最重要的有三个，第一个是摩西、第二个伊莱贾、第三个是伊莱沙。诗篇九十篇的题头「神人摩西的祷告」。
那么，伊莱贾是神人，伊莱沙是神人，themanofGod。他不是百姓的人，他不是国家的人，他是神差遣的人，themanofGod当这五十个人到了山上，看见伊莱贾在那里祷告的时候，他们对他说「神人伊莱贾啊，王吩咐你下来！」这种人是靠薪水说大话的人，领了一份薪水就成为老板的走狗。在王的下面受薪，就以为王是最大的，这样的人是神所不喜欢的。
当这五十个人对伊莱贾讲这样一句话的时候，「神人哪！王吩咐你下来！」（参：列王记下：1章9节）伊莱贾怎么回答？伊莱贾的回答非常有骨气，「如果我是神人，你叫我，如果我是神人，愿耶和华降火来焚烧你们！」（参：列王记下：1章10节）上帝就这样答应，上帝就这样听他祷告。我不盼望你这样祷告，连伊莱贾跟伊莱沙以后没有先知这样祷告。后来耶稣的门徒有一个曾经盼望这样祷告的，是谁啊？——约翰。「这些撒玛利亚人这样不尊重你，可以不可以，主啊，让我们祷告上帝把火降下来烧灭他们！」（参：路加福音：9章54节）耶稣基督说「好啊，好啊。」是吗？耶稣怎么回答呢？耶稣说什么呢？「你们的心如何，你们不知道，所以你们不要那样讲」（参：路加福音：9章55节）但是上帝曾经叫伊莱贾有这样的经历，他说「我若是神人，愿耶和华从那里把火降下来烧灭你们！」火从耶和华那里降下就把五十个人烧死。
烧死了以后，这个王很生气，「怎么伊莱贾不来？」再叫五十个人去，这五十个人照样是拿薪水讲老板一个鼻孔出气的话。「神人伊莱贾，王吩咐你下来！」伊莱贾再讲「我如果是神人，愿耶和华降火下来。」火一下来，烧死了。王很生气，再叫五十个人，这五十个人就有点皱着眉头，不知道要怎么样应付这样的事情。他们一路就问人家，你们看过五十个人去过那里。「有啊。」「现在呢？」「死了。」「怎么死的？」「烧死的。」「为什么呢？」「因为是这样。」「还有另外五十个呢？」「也烧死了。」「现在呢？」「轮到你们了。」所以这五十个人就像海珊（SaddamHussien）的军队一样，没有打先放弃甲冑逃跑。他们一到伊莱贾面前，就先跪下来求饶恕。「神人伊莱贾，饶我们的命吧！」（参：列王记下：1章13节）上帝说，「你跟他去，不要害怕。王叫你去，你跟他去。」你看见吗？两队用作威作福的态度吩咐神仆人的时候，死得那么凄惨！但是这些谦卑跪在神面前的人，神怜悯他们，对伊莱贾说「不要怕，你去！」伊莱贾一进到王宫对亚哈谢王讲一句话，他说「你就不必起来了，耶和华要使你就死在床上，你不能再下床了」（参：列王记下：1章16节）。结果亚哈谢就死掉了。
亲爱的弟兄姐妹，伊莱贾一生一世，与火有很大的关系，所以他实实在在是「火的先知」。他降火使以色列人看见耶和华是上帝。他降火使以色列人知道，神人是不可轻慢的，两次五十个人都被火烧死，结果当上帝呼召伊莱贾升天的时候，用什么呢？——火车火马把他接走，他免去肉身的死，活活被提（参：列王记下：2章11节）与耶和华一起。感谢上帝！这是圣经给我们看见，我们的上帝是烈火，怎样用火的事奉来与祂的仆人。
除此以外我们看见，圣经提到火是什么呢？圣经在旧约诗篇，在新约希伯来书，提到同样一句话，「上帝以火为仆役，以风为使者。」大家说「上帝以火为仆役，以风为使者。」这是我们在差不多三年以前，已经讲过的一篇道，就是希伯来书第一章里面所提到的，「他以风为使者，他以火为仆役。」
神的事奉要用火做记号，所以圣灵是以「火」做代表，我们的主耶稣基督在地上的时候，心中火热，他焦急有谁知道呢？「我为你的殿心中焦急」，这种事奉的火就像杰里迈亚所说的，「我如果不讲出耶和华的话，我心中有闭塞的火，在继续不断的燃烧」（参：杰里迈亚书：20章9节），神的事奉者，应当有火的精神，有火的记号。火不可能是冷的，火一定是热的，火一定是带着能力的，火一定是有燃烧的现象的，火有毁灭的功能，火有洁净的工作，这是每一个事奉的人应当懂得，我们的神是烈火，我们是祂的仆人，因为祂以火为仆人，以风为使者，来成全祂所吩咐要我们成就的事情。
接下去我们看见，圣经还有什么地方提到火呢？当圣灵降临的时候，如同火焰的舌头在人的身上，有火出现，有火降临在人的身上。这样，事奉主传福音的人一定要有一个火热的心，有圣灵的火在心中你就有能力在耶路撒冷，在犹大全地，在撒玛利亚，直到地极做主的见证。感谢上帝！
今天我把圣经里面有关火的事情讲完了，我们要做一个结束。最后一样是什么？就是当世界末日的时候，审判大日之后，上帝要用地狱的火来审判，刑罚那些抵挡祂的人直到永永远远。这是我们都已经知道的事情，这是完全没有办法用人的力量去抗拒的。那些信神存在的人要站在祂的面前，信神不存在的人，还是照样站在这位神的面前，我不是讲「不信神存在的人」，我是讲「信神不存在的人」。「信神存在」跟「信神不存在」，我不是讲「信神存在」跟「不信神存在」，因为神不会因为人不信变成不存在，所以我们只能说「信神存在」或者「信神不存在」。那这些人都要站在上帝面前，有地狱为他们预备，就是那些说谎的，拜偶像的，行奸淫的，这些人他们的份就是烧着的火湖，永远不灭，是第二次的死，这是永永远远离开天父的面，被扔在地狱硫磺火湖的中间，永永远远与神隔绝，永永远远在神的烈火中间受刑罚的人（参：启示录：21章8节）。
亲爱的弟兄姐妹，OurGodisconsumingGod。「我们的上帝乃是烈火」，我们在这一方面的道理明白多少？我们在这一方面的道理觉悟多少？我们在这一方面的道理我们存着战兢恐惧的心领受多少？求主帮助我们，给我们以敬畏神的心，真正认识我们的神这一方面的本性，祂是烈火。如果神是烈火，那从今以后，我们应当怎样爱祂，怎样敬畏祂，怎样遵行祂的旨意，怎样事奉祂，怎样站在祂的面前，怎样爱人，怎样宽容人，怎样警戒人，怎样洁身自好，怎样保守自己，直到见主面的日子。我们大家站起来！
「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉上帝。」
二十九节大家一同读：
「因为我们的上帝乃是烈火。」再一次：
「因为我们的上帝乃是烈火。」再一次：
「因为我们的上帝乃是烈火。」
把「我们」改成「我」，我们从内心对主说「主啊，我知道你是我的神。」对我们的心说，「我的心哪，我的上帝是烈火。」大家再念一次，「因为我的上帝乃是烈火。」我们恳切祷告，为自己祷告，为自己的事奉祷告。我们既然知道了这些道理，我们应当照着所知道的去相信，照着所相信的顺从，照着所顺从活出来，我们这种信仰在我们的生活行为、思想，事奉，交往，我们的见证中间，活现在我们的生活中间，我们这样事奉，因为我们的上帝乃是烈火。
我们为今天领受的感谢主，为圣经的记载感谢主！从伊甸园有火焰的剑轮转，直到永恒中间地狱的火焚烧，都显出我们的神的威严，我们的神的公义，我们的神的圣洁。上帝是不可轻慢的，上帝是不可亵玩的，我们应当以怎样敬畏的心，在祂面前单单事奉祂，荣耀祂的名。我们为自己的需要，为自己的领受，为神的启示，我们感谢主，我们恳切祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，你是公义的上帝，你是圣洁的上帝，你是自我启示的上帝。你从你的圣书中间，清楚告诉我们你的威严，你的圣洁，你的责备，你的忿怒。主啊，你要咒诅人的时候，你要审判刑罚人的时候，唯有你有最高的权柄。我们如今在你面前对主说，主啊，你是烈火，我们要顺服你；你是烈火，我们要顺从你；你是烈火，我们要敬畏你，我们以虔诚的心事奉你，求主赦免我们在你面前对你的不尊不敬，对你的不畏，对你的不顺服。求主你赦免我们，过去我们以我们的私欲，我们自己的热心来事奉你，赦免我们不以圣火在祭坛上事奉你，以自己肉身私欲的火事奉你，求主赦免，求主洁净！你听我们的祷告，我们感谢赞美你，求你复兴我们的事奉，你改变我们的事奉，你拯救我们。主啊，求主你更新我们，求主使我们火热事奉你，用你的灵火焚烧我们，用你的灵火洁净我们，用你的灵火拆毁我们中间那些不合你心意的事情，用你的火复兴挑旺保守我们那些合你心意的事情。主啊，你听我们的祷告，愿你圣灵的火焚烧我们每一个人。主啊，你的爱丰丰富富充满我们，你的公义，你的圣洁，成为我们敬畏你的知识，我们感我们谢赞美你，愿认识耶和华的心遍满全地，全地的人都
