希伯来书查经-第532章
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为我祷告，五天晚上讲基督，人类独一的救主，超乎所有的宗教，雅加达有差不多一千一百多万回教徒在这个城市，在这个市讲耶稣才是救主，我们是需要面对挑战，也是勇敢向世界挑战的。你们为我祷告，我盼望布道会完了，再来跟你们讲希伯来书，如果不来了，你们自己查下去就是了，反正快要结束了。
我们现在再举行一次的奉献，请给我一本诗歌，我们大家唱诗，我们举行一次的奉献，我们唱277首，红色的诗本277首，主正在怀念我，我们的主想念我们，祂怀念我们，记念我们，我们感谢主。我们来唱诗：
主正怀念我
THOUTHINKEST；LORD；OFME
词：E。D。Mund曲：EdmundS。Lorenz
1。当我遇见试炼灾殃，经过荆棘豺狼之疆，我有一个甘美思想，就是主怀念我。
2。今生忧虑苦难折磨，使我心思都变昏黑，但是苦境使我记得：主你正怀念我。
3。所以无论愁云多少，无论安乐或是苦恼，我已经满足因我知道：主还是怀念我。
（副歌）主，你正怀念我，主，你正怀念我，我怕什么？有你亲近，并且还怀念我。
我唱的有没有声音啊？有没有啊？我讲了一个多钟头还有这个声音，你一直坐连声音都没有，好意思吗？跟我一样大声好不好？一、二唱！原来你们的声音不输给我，更大声唱。有人这样唱「主，你正怀念我。」主怀念你，你忧愁什么？笑着唱！好，一面看，一面唱。看什么？看旁边有没有笑？看一看旁边的人。你们哪！皮笑肉不笑，笑两秒钟马上又再像马一样的脸长，现在一直笑到完哦。好，大家看我，一、二、三，不要看旁边，看这里。笑着唱，每一个人都笑，不笑的我请他请来独唱。一、二、唱。笑！你没有笑啊，没有笑不可以回家。再唱氶A因为弹琴的忘记笑。现在，我们对旁边的人，说「救主正怀念你，你怕什么，有祂亲近，并且还怀念你。」唱价｛在握着手唱氶C大家说「感谢主！赞美主！主怀念我，我也不可忘记主！阿们。」
好，我们低头祷告，请恩惠姐妹带领我们祷告。
第一一三讲
希伯来书第十三章5…6节2003。9。10
平安，你们明天是过中秋，是吗？所以月圆的时候，今天很难找出租车，所以我们等了很久很久，只有一辆车停在我们面前，为什么？因为那个人要下来，其实不是那个人要下来，是我们要上去，所以我们就来了，感谢上帝！
我问出租车司机，「你有没有到过教会去？」「很久没有去了。」「多久了？」「小的时候去过。」「今年几岁？」「五十岁。」这个叫作「度长假」，和上帝请假可能已经四十年了，小的时候在彰化到过教会。最后要到这里的时候我说，「耶稣爱你，你忘记他，他没有忘记你，请你再回到上帝面前来。」「好好好好。」
感谢上帝！有很多的人小的时候听过福音，以后你到他老的时候你跟他提上帝的爱的时候，给他一个回想。所以主日学老师千万不要以为我们做的是空的，至少他不会反对上帝，因为他得过一些种子在他心中。有一个主日学的老师写一封信，这封信就是对校长说，「我决定辞职了，因为我做的没有果效，我很灰心，所以我一定不要再做主日学老师了，请准我辞职。」信写完了，眼泪流了，就把浆糊糊起来，邮票贴了，要出去把这封信放到邮筒里面的时候，突然间有一个人来叩门，那这个人是一个邮差到他门口来把一封信交给他。他看，咦，是一个很久很久没有见面，三十年他的学生，怎么能寄一封信给他呢？他说「我等一下才去寄，我要先看这封信讲什么。所以他就开起来，他就开起来看，那里面讲什么？「我虽然从来没有写信给你，我最近无论如何找到你的地址，我决定告诉你我快要死了，我重病，但是我死以前我记得人生一切都如同梦一样的过去，只有你从前给我教的圣经成为我的盼望。所以我就在病很危险的时候，决定向耶稣祷告回到祂的面前。」
他一想这个就是他从前的主日学的学生，所以他看到那封信以后，他就不再到邮筒去寄要辞职的信了，他跪下来祷告，「主耶稣啊，赦免我，我最灰心，冷淡要辞职的时候，你给我看见几十年前我所做的工作，现在没有徒然，感谢上帝！」他再流眼泪，这个流的跟刚才流的不一样，刚才是灰心的泪。现在呢，是感激的泪，现在是受圣灵感动，懊悔他自己为什么要辞职的这种后悔的悔，产生了不后悔的懊悔，所以以后他做到死，成为很多人的帮助，感谢上帝！
有哪一个人事奉主有灰心的举手？哇！你比他们灵性都好得多。有哪一个人从来没有灰心过的举手？也不敢讲对不对呢？那你们这些不举手的人不知道是灰心，不是灰心，是灰灵了，连心灵都灰掉了。我告诉你，不可以，「虽然疲乏，仍旧追赶。」大家说「虽然疲乏，仍旧追赶。」这八个字是我一生一世对自己一直讲一直的话，「虽然疲乏，仍旧追赶。」大家说「虽然疲乏，仍旧追赶。」
在吉隆坡布道团的信封，吉隆坡有到政府注册，香港有到政府注册，新加坡有到政府注册，就是台湾布道团还没有向政府注册。那吉隆坡布道团的信封上面有八个字，我从前不注意，有一次我注意看，就是写这个字，「虽然疲乏，仍旧追赶」（参：士师记：8章4节）因为我劝勉他们的话，他们记得了就把这节圣经印在里面。我敢说我这一生是常常比别人更疲乏而不松懈的，感谢上帝！为什么呢？你做生意又疲倦，又苦得不得了，做主的工作，又疲倦又快乐，哪一个好啊？不要笑，回答嘛！做生意发财，做得半死的时候疲倦的时候，不一定很快乐，只有赚大钱的那些时刻快乐，没有赚以前，钱用完以后就不快乐了。
但做主工呢？人反对也好，人反对，你就想「赏赐在天上。」人赞成，「感谢主给我看到收成。」没有果效，「我是流泪撒种，一定有人欢呼收割。」收割的时候，「感谢主，别人种我收。」感谢主！所以一直喜乐，虽然疲乏仍旧喜乐，大家说「虽然疲乏，仍旧喜乐。」这是做主工不同的地方，所以奉劝还没有做主工的人，快快加入我们的队伍，好不好？快快进来事奉上帝，没有一件事比事奉主是更有价值的。
第二样我要讲印度尼西亚布道会的情形，要不要听？（要。）你们老实讲，有为这个布道会祷告的举手？哦，感谢上帝！很多不举手的也很老实，因为他没有祷告。香港好像比你们多一点，香港大概百分之九十参加希伯来书查经的人，都有为这个布道会祷告。特别是我对他们说印度尼西亚治安不好，可能这一次有爆炸事件在布道会中间，所以他们很紧张。吉隆坡还有一个人说，「盼望布道会完了你还活着！」他怕我给人炸死了。
感谢上帝！我们这一次的布道会，蒙上帝特别赐福。我们选的地方是太大了，十二万座位，但是也没有别的办法，因为雅加达除了十二万座位以外，再小一点的就是一万座位，所以要怎么办呢？我说有一万五我就感谢主，一万二我也感谢主，因为至少可以增加两千到五千个人听道，对不对？第一天晚上大概是一万五到一万八之间。最后的一个晚上，最多的一次可能是两万多人，他们说「有三万多。」我说「没有。」我一定要非常保守，因为生一个孩子是很辛苦的，随便增加几千个是不大好的，所以还是准确的预算，大概是这样的。感谢上帝！
第一天上前来的陪谈员，跟所有决志的人大概三千多人，最后一天，陪谈员跟决志上台的大概五千五百人，所以那个（杨）志群弟兄，从新加坡去的，他说，「我拍照，第一张广镜头不能拍完。」第二、第三、第四、要四张连起来才能拍清楚那些上台来决志的人，感谢上帝！
这一次我们的诗班是一千两百五十个人，想不到诗班唱什么呢？包括唱莫扎特（WolfgangAmadeusMozart；1756…1791）安魂曲（Requiem）里面的《最后的审判》（DiesIrae），还有海登（JosephFranzHaydn；1732…1809）的《创世记》（Creation），还有韩德尔（GeorgeFridericHandel；1685…1759）《哈利路亚大合唱》，还有其它很多的曲子，一共列了十首大曲。这个大诗班在唱的时候，我相信他们平常所有的大聚会，都是灵恩派主办的，所以唱的都是那些很富感情，而且没有真正神学基础的那些诗歌在里面。这一次，无论会众唱的诗歌，诗班唱的诗歌，都是正统，主流，雄伟的圣诗，感谢上帝！
因为这个椭圆形的广场，已经四十多年的球场，还是保护得好得不得了，连草地不可以站人的，也不可以走过的，你要决志不可通过，要绕，绕来的。后来球场的主任对我们的委员会的副主席说，「这一次我们最满意，因为你们没有一个人犯一个规，五天里面都是绕道走到前头决志，一根草都没有踏到，所以我们对你们非常非常满意。」这样的意思呢，下次借的时候就更容易了，因为其它的人常常把它们踏得乱七八糟。人家再算，给你踏到的草要赔多少钱，麻烦得不得了。这一次我们完全没有犯规。感谢上帝！
每一个地方，租借礼堂给我们的人他们都有一个印象，「唐牧师的聚会是最干净的，走的时候一根烟蒂都没有，一个香烟的盒子都没有，一张纸都不留下，都是清清洁洁的。」所以他们有一个印象，每次租礼堂给我们，你来的时候我开门，开冷气，开灯光。你去的时候我关冷气，关门，关灯光，完的以候，扫扫就清洁了，没有弄坏他们的东西，所以给他们一个很好的见证。
在大布道会以前两个礼拜有一个要求，是不是可以让广播电台播到全国，结果我们就问「要怎样播法？」他说「最少一堂给你半个钟头，所以你可以在聚会中间最重要的时间，直接播出去。」我这一生是没有学会怎样对麦克风讲道没有听众，葛理翰（BillyGraham；1918…）也学不会，Neverdevelopthatkindoftechnique。
如果有一个录音室我自己在那里讲，我就讲不出来，因为这个什么东西？那么，他们说，「几个人坐在那边，你有对象可以讲。」我说「不能，因为这些我认识的人已经得救了，我对他讲布道怎么讲？他说假冒为善好像在演戏。那有一些问题解答，他们说「唐牧师我们问你答，那问题是我们做出来的。」我说「不能，如果有一个真正没有信主的人在那边，我的力量就出来了。」如果已经信主的问「有没有上帝？」我心里反而想骂他，「你已经信主还问！」所以这一方面是我根本没有学会怎样假想对一群没有看见的听众讲道。另外一方面，我是要诚诚实实对需要来发言，因为我不爱讲话，我可以口若悬河，一讲几十个钟头不看讲章，但我不爱讲话，不必要的时候我不讲话。我开车不必要的，我不会去按喇叭，可能的时候，很必要的时候我按一下「叭！」就是这样，我不爱讲话。
感谢上帝！就在我们有一次开会的时候，剩下十天，因为礼拜三要开始，那礼拜天的时候，我说「好，我们答应。」答应了就要付印度尼西亚币一亿，做广播电台的费用。一个总电台，中央电台，转播到应该是四十六个电台，除了几个亚齐叛军在那地方对抗，那地方中央广播电台分台，已经被他们破坏到不能运作了，全印度尼西亚各海岛都可以听见福音。这个使我想起以赛亚书四十二章，「他不灰心也不丧胆，直到地极都等候他的训诲」（参：以赛亚书：42章2节）那边说什么？「直到地上把公理传开，众海岛等候祂的训诲。」那一节圣经，从前我曾经背好了，也愿意写在我的墙壁上面。记得，众海岛等候，等候，等候，什么时候能去就去，不能去，声音去。因为圣经里面有一段，只有一段，谈到录音带怎么样把福音传开，在哪里啊？诗篇十九篇，祂的量带通遍天下，无言无语但把上帝的道传开，这不是「录音带」是什么，对不对呢？所以诗篇十九篇，是归正神学最好的一个大纲分隔。前面讲什么？讲诸天叙述上帝的荣耀，普遍启示，后面讲耶和华的律法，特殊启示，所以诗篇十九篇是归正神学对神的道的两个很重要的事情。
那么自然是一本创造的书，上帝的道是一本救赎计划的书。牛顿（SirIsaacNewton1642…1727）一生盼望研究两本书，一本研究自然的书，第二本研究救赎的书。所以他解释自然的时候，发明了三菱镜，发明了光的颜色，发明了光的定律，又发明了运动的三大定律，这个就是牛顿的贡献，在物理学上，前无古人。结果他研究世界完了以后，年老的时候他专写圣经注释。你们不知道？牛顿年老的时候，他说第二本书我要研究，所以他就写好几本圣经注释。
今年七月份我在一个地方，亚特兰大讲道的时候，我在骨董店里面，看到一本《但以理书注释》，作者牛顿（SirIsaacNewton1642…1727），牛顿大科学家所写的《但以理书注释》。我早就知道有这件事情，而这本书放在英国一个图书馆里面，是古老的书已经绝版了，所以我自己看到了，我想不想买啊？很想买，那一天我带的钱只有几百块美金，那一本书要卖三千七百块美金。我就望洋兴叹，就把故事讲给你听就是了。
感谢上帝！这一次是唯一的一次聚会，在印度尼西亚传道四十六年，第一次同时对几百万人用广播电台传道，所以我们的同工就马上打电话到四百公里以外的新几内亚（NewGuinea），你们听到了没有？有一些人认识我们的人，「我们听得很清楚。」打到两千五百公里以外的棉兰（Medan），「你们听到了没有？」打到一千七百公里以外巴里，他们都听到了，他们委员会的人自己去找，所有能够认识的亲戚朋友，要他们注意，他们都听到了，感谢上帝！这五天的聚会，大概参加的总人数是十一万，差不多是十一万的人。那么到前面来的人，应该是超过一万五到两万之间。
最后一个晚上。省长，雅加达省长，不是市长，因为一个雅加达，人数就是台湾的一半，一千两百万人口，所以雅加达变成一个省。省长自己来致辞，而致辞的时候讲了很多很好的话。「政府盼望各宗教好好合作，我们不要恐怖份子，我们盼望和平共处，各宗教对国家产生伟大的贡献，照着宗教的教义」等等。他来讲以前，本来我约定了他讲完了，再请一位，就是被暗杀那一位先生的太太作见证，我盼望他留下来听。所以我打电话给她的干儿子，她的干儿子就把她接来，干儿子是中国人，那个干儿子�
