希伯来书查经-第533章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
骷ぃ遗瓮粝吕刺Ｋ晕掖虻缁案母啥樱母啥泳桶阉永矗啥邮侵泄耍歉龈啥邮俏医袒岬幕嵊选Ｋ灿幸淮胃遗芤蝗Γ褪敲挥欣刺ㄍ澹较愀鬯突厝チ恕Ｄ歉龈啥游掖虻缁案憔】赡苡跋炷愕母砂职郑〕げ灰厝ィ盟粝吕刺绻荒芴溃辽偬郊ぃ梢灾阑浇贪木瘢嵌猿鸬械奶仍趺囱�
他说「好，唐牧师，我尽量请他留下来，结果这个省长迟到，迟到了我就请那个人见证，所以他就听不到了，见证完了他就到了，到了以后她就讲，讲完了就轮到我讲道。所以那个人就对他说，最好你不要先走再听下去，结果他他变成听道，上帝安排很奇妙！听多久呢？我讲七点他听到第六点，赶时间到另外一个地方演讲，他就离开了。所以我相信他一生听到耶稣是救主，最重要的六点东西，除了最后一点他都听见了。
那么，这个人是一个回教徒，感谢上帝！神的恩典，从第一天我知道这个要播到全印度尼西亚，很多回教的地区，所以我就决定一开始，耶稣是神的独生子差遣来做救主的，神差遣许多的先知，神差遣许多的使徒，但是只有差遣一个救主，就是从神而来，教主从人而来。耶稣不是来建立宗教，是来使人与神归于和好的。哇！讲完了，我相信回教徒知道这个是基督教跟回教，最不同的三大要害之一。第一、就是三位一体的神他不能接受。第二、神有儿子是他不能接受的。三、这个儿子做人用他的血洗人的罪是他不能接受的。回教徒最难接受的三大教义，就是三位一体，还有就是神的儿子道成肉身。第三、看得见物质的血可以洗净人灵性的罪，这是绝对不能接受的事情。但是那一天，我相信，我求主，祷告求主给我讲得清楚，而且使基督徒听了得到信仰的印证，使非基督徒的回教徒听了，听到一个重新思考的挑战，感谢上帝！
最后一堂，几乎是把五天的重点全部重新重组起来，而且很扼要的，把它一条一条讲出来，耶稣是救主的七大资格：第一、他是神差遣为做救主的独一的一位。第二、他是唯一以神性与人性在一个位格里面做为中保的。第三、他是绝对无罪，比所有的宗教领袖，宗教创办人，所有的先知使徒，是完全绝对圣洁的唯一的一个。第四、他是以无罪的身份代死，来解决罪的工价的一位。第五、他是从死里复活，是唯一以生命的元首，生命之主来得胜死亡的一位。第六、他是满足上帝公义的要求，使神的律法得以成全，来了为要成全律法的一位。所以为我们成全了神对罪人一切的要求。最后他是蒙上帝悦纳升天，以后被应许再回来审判世界的一位。这一位如果拯救你，你的罪得着赦免。
所以后一天，神特别施恩，这些人信主的人到前面来，他清楚知道。还有一个人对我说「唐牧师，有一个角落你注意看，都是穿回教衣服的人，他们盖着头在那边听道。」其实我没有办法看清楚，你知道那个球场大到什么地步？你不敢想象的，从我讲道的地方跟第一排的距离，这个是五公尺，这个是一百一十公尺。所以我「你们」，「大家唱歌」，不知道他在哪里，而且灯光强到一个地步，我差不多都在光浪的中间，朦胧看见一点一点的在那里。当音乐一弹上去，唱歌的时候，因为从这里的最后一行，到那边的最后一行是差不多一百五十公尺。我这里跟那边第一行是一百０五到一百一十公尺，所以声音是一秒钟多长？谁还记得？物理学，声音一秒钟走多久？一秒钟多远，你知道吗？都不记得了，你们从前有没有读书啊？现在书放在哪里？三百四十公尺。
所以声音「咻！」一秒钟三百四十公尺，那个球场是绕一圈，汽车就在它的外面绕一圈是一公里，所以如果是圆形，直径是多少？三百多公尺。对不对？一公里一圈嘛！直径是三百多公尺，所以这样，里面的球场里面的是一百多公尺，每次声音回来的时候，我相信超过零点七秒，所以这个回音是很大的，但我们尽量做到，坐在那边的都听得很清楚。那么跟音乐一同响的时候，就变成这里唱那里唱，这边听那边唱的要等半秒，这边听那边唱再等回半秒，结果很难。结果我想来想去，主啊我们要怎么办？现在你们读建筑学的注意，现在球场已经不做整圈了，常常一半，中间空，这样通风度，凉爽，跟回音都不会彼此打击，现在新的建筑法已经不一样了。这个是四十一年、四十二年前建的，苏卡诺（Sukarno）为了亚洲运动大会，特别建了一个很好的球场。
那么，怎么办呢？我就想一个办法，现在音乐不弹，不播，我请对面唱这边听。结果发现，两万多人的声音，从远方传来美丽得不得了。多美丽呢？你自己去听才知道，我没有办法解释，因为要现场感才有的。等到诗班一千多人从这边唱过去的时候，那边听，他们静到一点声音都没有，所以最好听的时候，是完全不用扩大器的时候，是最好听。那边唱过来，这边唱过去。很感谢上帝！很多人得到很新的经验，是过去从来没有感受到这样美的一个聚会，感谢上帝！
五天已经过去了，我还活着，大家平安，每一个进场的人都要检查他的袋子有没有炸弹？他身上有没有武器？所以两万人进来要花很多的时间，我们的聚会是六点半开始的，但是，到讲道的时候，差不多是八点二十分才能够讲道。那么第四天第五天，我提早一个钟头先解答问题，解答问题第四天的时候，下大雨，那他们说糟糕了，这个聚会球场怎么办？这个球场，根本没有办法一定要淋雨的，这个球场盖是苏联造的，它盖的力学，我注意看，是从后来伸出来没有柱子的，大概有二、三十公尺，那个钢架没有柱子二、三十公尺，结果那个雨直直降，没有风，没有吹进来，所以降到他前面的时候，没有吹进来，没有一个人淋到雨，只要他坐在第三排以后，就没有淋到雨，上帝的怜悯！等解答问题完了以后，我说「你们不要紧张，等到聚会开始，雨会停的。」就在聚会开始以前不到两分钟，完全停了。感谢上帝！所以他们很多人学了很多的功课，这个我一个学生，他是德国建筑系毕业的，回到印度尼西亚在一个很大的建筑的公司里面，已经可以说是数一数二有名的建筑公司，结果他跑到reformedinstitute来念神学，也是我教会的执事。
他说「唐牧师，我这几个月做了很多筹备的工作，最后我学到的是什么？」他说「这五天我学到一件事，我看你多大的困难来到，你都不慌不忙，到底要怎样才会学到这个功课？」我说你多做，多慌多忙，到最后慌忙多到一个地步，一点不见怪，你就会这样了。
今天很多人，事奉主一直用慌忙来帮上帝的工作，结果越帮越忙，无论多大的困难，没有太大的困难，因为什么呢？因为主一定是得胜的，阿们？感谢主。
到了第四天的时候，我的声音差不多完了，第五天差不多完全差不多不能讲话，但是上去的时候，神把声音给我，讲完了，又完全没有声音。有人说那你明天怎么可以出去呢？你怎么可以到吉隆坡，到香港到台湾去？我说「照样去，主在半路会把声音再给我的。」所以到了吉隆坡的时候，讲到一半的时候，声音再出来了，到了香港相当不错的声音，今天连咳嗽都很大声了，感谢上帝！神的怜悯，神的恩典。有一些新的诗歌，是这一次在那边做的，用的，以后会介绍给你们听一些诗歌。
除了广播以外，我们又买了一些电视的时间，差不多有两三个礼拜的时间，用许多有线电视，就是cableTV继续不断播出，早上、中午晚上，有半分钟的广告，就是有一个布道会，几月几日在哪里，谁讲的，有一首诗歌就是新的诗歌在那边唱出来。虽然很多人不能来，至少他听见那诗歌四句话。「谁能安慰我心灵？谁能谁能擦干我眼泪？谁能担当我罪过？唯有耶稣基督。」就是这样，四句话。每次电视播出来半分钟的时候，这首歌就出来了，感谢上帝！所以你们为这个聚会祷告，现在听了以后你们就很快乐了，是不是呢？感谢上帝，求主保守这些的聚会蒙上帝的恩典，我们为这个大家站起来做一个感恩的祷告好不好，然后我们才开始今天的查经，我们一同开声祷告：
「主啊，感谢赞美你，恩待赐福印度尼西亚在这一次首都的布道大会中间，你与我们同在，你吸引人到你的面前，用你的真理真光照耀，使许多到你面前来的人，领受你的信息，坚固他们的信仰，明白圣经的教训，认识耶稣为救主，我们把一切荣耀归给你！主啊，我们所做的还有许多的亏欠，求主保守，求主与我们同在，我们感谢你，愿主继续赐福给领受你真理的人，反复思想，给很难决定的人，可以继续不断思想，给他们受了感动的人，有一天可以回到你的面前。我们特别为众海岛，千千万万在收音机面前听到，还没有机会到现场听道的人，求主与他们同在，听我们的祷告，我们感谢赞美，赐福我们。今天晚上的聚会求主施恩，开通我们的心，使我们明白你的话语，奉主耶稣基督得胜的名。阿们。」
请坐。周末我回印度尼西亚，礼拜天我再出来，又是新加坡，吉隆坡，香港，台湾。那么，下个礼拜三，有没有？有。下个礼拜三完了，礼拜四我不是回雅加达，我回泗水（Surabaja），印度尼西亚有另外第二个大城，下个礼拜四在泗水足球场布道大会，又是一个足球场，那个球场没有这么大，看台没有这么多，我们盼望会有一万人来参加布道大会。那，四个晚上，最少有四万，五万的人次来参加布道大会，就等于雅加达差不多一半的数目。以后月底的时候，还有万隆的布道大会，万隆的布道大会用的礼堂是五千五百个座位，那个大学最大的礼堂，盼望那个至少四个晚上，也有两、三万人来听。
所以，今年应该最少是十八万，或者十七万人次来参加聚会。你还记得去年吗？去年我们四个城市布道在印度尼西亚，一共差不多有十一万人次参加聚会，今年盼望会有十八万人次参加聚会。感谢上帝！台湾三月那个布道，因为寒流来到，所以人数不大理想。最理想的人数还是儿童布道会的那一场，你还记得不记得？感谢上帝！那些儿童以后就不是儿童了，以后会变成祖母，祖父，他们会把真理再传给下一代去的，如果神许可，我们可能明年，最迟后年，台北再来一次的布道，求主赐福给更多人领受主的恩典。
我们打开希伯来书，我们一同来看第十三章第五节，第六节：
「你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”」
我们大家一同来读：
「你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”」
我们再一次低头祷告：
「主啊，你记下这些话，不但是为初世纪的人的需要，更是为历世历代每一个信靠你的人的需要。我们求主今天用你的光照耀我们，用你自己应许的话，你信实的真理来光照坚固我们每一个人，使我们每一个人不同的需要，从你一样的话中间得着充分的补足。你听我们的祷告，感谢赞美，求主垂听，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
我们上一次在这里，提到基督徒对金钱应当有的态度。一个基督徒对婚姻，应当以圣洁，以忠心来建立一个家庭，走完人生在这一方面的需要的一条道路，过一个蒙上帝悦纳的生活。所以「婚姻，人人都当尊重」，在不尊重婚姻的生活里面，最容易掉下去就是性欲所带来的罪恶。
接下去，生活的另外一个层次，是金钱的需要以及对金钱的态度，对金钱的态度错误的观念，会使我们产生一个贪财在钱财上失落的这个罪恶。所以性，色，与钱，世界的物质，常常把人的灵性吞吃，使我们腐朽，使我们成为一个遗臭万年的人。在这两件事上，持守忠心的人，必蒙上帝悦纳。我们的见证在这两件事情上持守得好，我们就把荣耀归给你们在天上的父。
所以呢，我们上一次提到了不但是婚姻，在钱财的事情上，我们应当如何谨慎，应当何等严谨，以自己所有的为满足。当然，当一个人以自己所有的为满足的时候，他很可能就以为他不必追求，事业也不必长进，他做事的精神足够吃饭就够了，这是不对的看法。因为基督教不是一个逃避现实的宗教，基督教不是一个远离世界的宗教；基督教是超越世界，胜过世界，又进入世界，去挽回世界的宗教。所以我们不是消极的信仰，我们是积极的信仰。这样，我们在神给我们的才华，给我们的智力，给我们的天资聪明上，尽量发挥我们能做的事情是没有错的。「你们若愿为大，就必做众人的仆人」（参：马可福音：10章44节）。这里耶稣基督告诉我们，他没有拦阻人有雄心大志，他没有拦阻人有追求，有上进，因为上进追求是人独有的，是所有的动物没有的。动物只能照着牠本能所需要的，运做牠所有的有限的智力情感跟意志，跟牠一些的行动。但人不是如此，人在理性之外，有很高的理想，这理想超越理性现有的功能，发挥到一个没有经历过，没有想象过的，他可以从想象力，去超越他现在理性所能明白的事情。这样「理想」就变成我们的目标，我们追求雄心大志，就变成我们达到更高的层次。这样，人的追求，人的想象，人的发展，这些就是潜能的发挥。
潜能常常是比我们达到的成就是大很多的。所以我们能够发挥我们的潜在能，也就是运用我们领受的恩赐，在领受的恩赐中间发挥到淋漓尽致，发挥到最高点的时候，这是荣耀上帝。
所以一个人能赚钱，没有错。一个人发展事业，没有错。一个人能得到更多的财富，没有错。只要他是以正道得财，第二、他是存心荣耀上帝而得财。这两个范围，两件事搞清楚以后，他可以继续发财。如果你是以不正不义之道得财的，那你是得罪上帝。因为「贪财是万恶之根」，这是圣经清楚告诉我们的。「人为了贪财，就用各样的愁苦把自己刺透了」（参：提摩太前书：6章10节），保罗这样清楚教训我们。所以耶稣基督说，「你们要免去一切的贪心，没有一种的贪心你是可以有的」（参：路加福音：12章15节）。我们不要存一个居心不正，不愿付代价，坐享其成，贪恋别人所劳苦得来的东西，据为己有，这是神，耶和华所憎恶的事情。所以我们不可以以自己的欲念做一个贪财的动机和计划，然后就用不义的行动，把这些错误的动机付诸实现，这是神绝对不喜悦的事情。
动机对了以后，照着你的才干，你的恩赐，可以得到多少的钱，那你没有什么错误。但是第二件事情就是目的。动机跟目的，一个是阿拉法，一个是俄梅嘎，我们没有受过严格训练的人，常常讲话的时候，把动机跟目的混在一起，讲�
