希伯来书查经-第580章
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ephFranzHaydn；1732…1809），还有从莫扎特（WolfgangAmadeusMozart；1756…1791），还有从韩德尔（GeorgeFridericHandel；1685…1759）所选出来的大曲一同来供应他们的需要。
前不久，广播电台的人访问我，「为什么不要照着大家喜欢的那些流行歌曲来唱圣诞歌呢？为什么要把那些古老的搬出来呢？」我很平心静气的说，「如果照着人所喜欢的来唱，以后他们喜欢更浅的，我们就跟他走更浅的。以后再过几十年他们要更浅更浅的，我们就唱那些更浅更浅的。这样是他们带我们走，我们不带他们走，我们就不是时代的领导人了，更不是教会的领袖。」然后我问他说，「你的孩子初中毕业的那一年，他盼望不盼望再读同样的东西？」他说，「当然上高中了，上高中读的都是从来不知道的。」今天教会只要讲他们知道的，永远讲他们知道的，就是永远不升级，对不对呢？当你升级的时候，你就是每一堂听的课是从前都不知道的，才叫作「升级」。
为什么孩子读书十二年，高中毕业就可以上班可以做事，很多科学，很多常识都知道了，为什么作礼拜十二年什么都不知道？表示牧师们不要会众升级，要他一直留班，所以一直讨好他，这是很可怕的事情！
一个人可以在几年中间，学习上帝的道变成满有智能的人，因为上帝是智能的源头，我们是智能之子。难道世上的人比智能之子更聪明吗？这是不可能的！Wemustbewiserthansimpleperson；becausewearethechildrenofGod。我们是上帝的儿女，祂是智能的源头。所以我盼望你们参加我的聚会，不是越参加越笨，是越参加越聪明。你有没有感觉到比较聪明一点啊？有没有啊？我有感觉到，我不是感到我比较聪明一点，我感到你们比较聪明一些。为什么呢？因为每次希伯来书，过了一年，再一年，再过一年，再给你一次解答问题的机会的时候，发的问题都很高级，都越来越高级，越来越高级。否则永远就是问「该隐的太太是谁？」啦，耶稣已经要再来了，还是问第二代的老婆在哪里，总是问那些，永远不长进的题目。
昨天我在香港因为已经完了，希伯来书完了，所以我们解答问题的时候，他们问的问题是很好很好的。新加坡问的问题很好很好的，不大像信徒问的，像神学毕业生问的问题。因为他们听了，吸收了，思想重组reconstruct，重新建设，变成有系统，有架构，有层次，有逻辑。那这样，你跟人家谈的时候你不必乱，人家吓你吓不倒，你怎样给他带不会「昏」，不会「迷」，因为你里面已经有了真理的架构，而且从神的道建立起来的架构，是超过世上的架构的。感谢上帝！
我们今天有几个很远方来的人，那么，他们相差大概两万里。有一个是好几年参加参我们在美国归正学院上课的人，后来他就在回到他自己的城市就举办团契，就领人归主，归正的团契。这是在澳洲雪梨的陈伯龙弟兄，站起来一下！
上个礼拜听完道他来见我，今天他说，「这位弟兄我把他带来，带他坐飞机坐了十多个钟头来听道。」是从澳洲带人来听道的，所以他的朋友请站起来一下。
有的基督徒带别人来，那个被带的人气死了！「为什么还要带？alwaystroublemaker！基督徒永远就是干扰人家，人家好好做人，你说你是罪人！如果不信耶稣会下地狱，怎么总是吓人，总是告人，总是指责人，总是责备人的？」那么，等到你真正信主，明白了，你会发现「唉呀！可惜，信得太迟了！」你要尝尝主恩的滋味，圣经讲的。你把他带来有没有懊悔啊？有没有懊悔？你有懊悔吗？差不多？现在不会了，你以后会很感谢他！「好在有人把我带到主的面前。」
还有另外一位是从巴黎飞过来的，陈远明夫妇，请他们站起来！陈远明曾经在这里作过见证，这一次他的母亲八十多岁了，我听如果没有听错，是已经尿失禁了，所以他来看看老人家，那么后天又要飞回巴黎去了。他们在欧洲为了神的工作，卖书，介绍书，自己也好好读。人问，「为什么读这本书？」他就告诉别人这本书在什么地方，好处在哪里？这本书对我们坚固信仰的地方是什么地步。所以他很有责任的，有时开车几千公里，去把归正的书介绍给人。那么，这一次按立长老的时候，有十个国家，十三个牧师、传道，从别的国家来到巴黎，来参加他的按立，表示他们对他的尊重和对他工作的欣赏。感谢上帝！
那我请陈伯龙弟兄上台来一下子，可能他给我们讲一些话语。他参加归正学院的课程，有什么思想的改变，然后到了澳洲怎样为主工作，怎样发挥归正精神，和学识以及信仰来帮助别人，请你讲一讲。
陈弟兄：各位弟兄姐妹平安，每次我见到唐牧师的时候，我才发现我的生命是被动的，可
是被动之后，站上来又有一个主动的生命，就好象神呼召我们的时候，我们从被动的，被召来的时候就变成主动的，变成从被动变主动，主动变被动这是一个很奇妙的，所以每次我跟唐牧师在一起，我很怕见他，因为怕又把我叫上来，我又觉得耽误很多时间。
那么，我最近呢，我很简单的讲，我回澳洲这几年里面我慢慢的在家里有一个查经小组，然后我参加一个教会，我带了有大概十几位的中国移民过去的。那在我家里的都是氶A因为我们澳洲比较奇怪，就是丈夫都留在台湾作生意，太太在那边，所以我变成有点像姐妹会的会长。而在那边又没有弟兄，所以我觉得蛮苦的！
那，我在那里从几个人开始跟他们查经，到我这次要回来的时候，感谢主，到了十五位到二十位左右。
那么，为什么会这样呢？因为在那个地方没有教会讲台上好好重注神的道，没有把神的主权，没有把整个以神为中心的信仰在那边建立。所以他们慢慢听，慢慢听，有一群人就来了。我相信还有几个刚从澳洲回来的，他们上个礼拜我都看见他们来。那么，他们都在我那边有在听我查经。那么，重要的是什么？重要的是刚刚唐牧师讲的，就是我们在那里，因为在归正学院学到整个系统，整个架构，整个以神为中心，以神的主权，以神的恩典，这些整个建立起来之后，你跟人家谈的时候，你知道他的问题出在哪里。
我昨天早上到一个山上去，这位先生他带我到山上，看到一个「神医中心」，那里面有一个姐妹她就在那边，她就下来说，「圣灵告诉我，这个要来见你们。」我听了就已经不太舒服了！所以我进去就跟她谈谈，因为我知道唐牧师讲过，凡是常常提圣灵的人，你要小心谨慎。所以我就很小心！所以我在那里就跟她谈，她乱得不得了的！她说「神差派她要来做收割的工作，然后要来分开麦子跟稗子。」我说「这不是你的工作吧？」所以在那边谈了一段时间之后，我觉得不能谈下去，我就走了。所以我个人认为，就是说我在唐牧师的讲道里面，还有在归正学院所学的，我整个生命改变，信仰被建立之后，我盼望能够在澳大利亚那个地方能够慢慢的建立，然后在那里传扬以神的道为中心。
唐牧师：为什么不快快，要慢慢？现在你的老师改正你。
陈弟兄：我认为要快好象是急不来。因为要建立一个信仰架构的这种信仰根基我很难！所以今年有几个人来问我，说「陈弟兄你要不要建立一个教会？」我说，「如果主许可的话，但是我要预备有几个弟兄能够跟我一起，如果这样的话，神许可的时候，我在新的一年，看能不能在那里开始有一个新的教会。」这是我内心里面一直在祷告里面，一直也不敢勇敢的，就是站出来的地方。好象没有讲到重点哦。
唐牧师：你再讲。
陈弟兄：我想我大概只能讲这些，还要再讲吗？
唐牧师：那众教会对你的观念怎么样？有什么反应没有？
陈弟兄：我相信最近有一些灵恩派的教会他们的传道人，他们在那边就说，「查经越查越混乱，最好不要查经。」我听了实在是很难过。所以我说没有好好建立神的道，在那里好好查经是不可能的。所以我就感觉要勇敢出来。
唐牧师：他们那一句是根据什么？是他的经验。
陈弟兄：是。
唐牧师：你们查经有没有越来越乱？
会众：没有。
唐牧师：为什么会越来越乱？因为本来就乱！所以「有的还要加给他」，就是这样简单。
陈弟兄：还有最近我们那边请了一个王守仁博士去讲，哇！我整个，他们问我，最近都问神的拣选，神的预定论。
唐牧师：王守仁博士是在美国阿斯伯利大学神学院（AsburyTheologicalSeminary）里面中国人的教授，但是他是不接受预定论的。
陈弟兄：是。所以我去听他讲课之后我就问他几个问题。他就是很不客气，我就离开，我也没有跟。
唐牧师：你不客气，或者他不客气？
陈弟兄：他讲话就是说我们只懂一半而已。比如说我问他问题，他说「你只懂一半，读圣经只读一半而已！」他就用这样讲。所以我觉得不需要再跟他多讲。那么我觉得他对整个教会影响很大的，因为整个教会，去听他的人都会认为，「不是神拣选我们，是我们选上帝。」我说连选螃蟹都不对了，怎么能选对上帝呢？连选择一个好东西都选不对了，怎么可选对上帝呢？所以在那边要挣扎，在那边要跟他们辩道，是一段很难的地方。
唐牧师：「凡到我这里来，我」什么？「一个都」什么？不撇下他（参：约翰福音：6章
以后才讲，「到我这里来的我一个也不撇下。」这个是两半，凡是相信「我拣选主，所以主拯救我」的，这个不是明白完全的，这个是明白一半，另外一半是不明白，所以他不承认他是一半，他指责别人是一半，大概是这样。
陈弟兄：是。
唐牧师：O。K。？好，谢谢你给我们一些的看法。
请陈远明弟兄上来，远明弟兄在欧洲也照样遇到差不多同样的情形，很多教会对信仰很乱，（请上来！）所以还有一些教会要建立教会要合一，结果是分裂教会。请你讲一点你的感受跟你的看法是怎么样。
陈远明弟兄：嗯，这里是唐牧师的讲台，远明不堪不配站在这里。真的，我也不愿意浪费
太多唐牧师讲台的时间。我只觉得我以前听了很多唐牧师的带子，我觉得有些东西是不一样的思想。那我今年有去参加归正神学课程，结果我就发现完全是不一样的东西，不是一般的神学院的那种，就是比「查经班」好一点的那种，完全不一样的！所以我个人的负担就是，我如果不能够把这样一个东西带到欧洲，我没有办法面对神。所以感谢主！感谢主！明年我们有可能在欧洲成立第一届的归正神学课程，神的恩典永远与我们同在，真的很感谢神。
目前在欧洲，有一般来讲，像我们这种小教会，地方性的六十个人、七十个人、八十个人。有一些比较在台湾，很大的一家教会，很大，在台湾很大。我不懂为什么，他在欧洲已经成立三家教会了。我自己的教会，我太太跟我设立的时候，开始崇拜的时候，有五个人参加主日崇拜，是我们家三个孩子，我太太和我。可是这一家在台湾最大的教会，一开门，第一次崇拜，就有二十个人、三十个人。所以，我个人觉得实在很不好。因为这些人都是已经信主很多年了，离开自己的教会到这家教会来，连续在三个国家这样子发生。我不知道对不对，我不知道对不对，只求神怜悯！
我愿意说，今天站在这里的机会，我愿意说，我们真的，我很羡慕各位，我也很嫉妒各位，每一个礼拜都可以听到唐牧师讲道。我们就是听听录像带就算了，你们是看到人，不一样！因为录像带是旧的，你们听到他的道是新的。
那我想说，我们传福音的方法是不是可以说，将来有一天面对神，就是说我们传福音的时候，也许我们新开一个堂，只有一个人来，将来我们跟神交帐的时候，我带这个人信主了。或者我们这个堂开始的时候，已经有五十个人了，而且五十个人都已经是基督徒了。如果基督徒没有增加，神国的人没有增加，这个怎么叫新堂呢？我不了解这种，但是我觉得说神学很重要，如果神学自己的基础都没有，怎么样能去向别人传福音呢？是要用marketing
的方法？还是要用神的方法？我不知道。
唐牧师：应该你要知道，不可以说不知道，你要知道了才能够应付。那我问你问题，你刚
才好象讲到说，暗暗的有一封FAX或着什么东西，那是用什么手段的，远明你可以稍微讲一讲？
陈远明弟兄：暗暗的什么？
唐牧师：你是说有多少人已经与一些人什么。
陈远明弟兄：对，那也就是说有些教会就是说在欧洲建立堂会的时候，开始第一天崇拜就
是很多是基督徒的人在里面了，那我觉得说不是自己去敲门，在路上发单张，这样子。
唐牧师：不是传福音的果效。
陈远明弟兄：已经是基督徒了，而且是老基督徒了。所以我想说，我们应该真的从头，从头学起，这是欧洲目前的情况。希望大家真正的帮欧洲祷告。所以明年我想归正的成立，应该是对欧洲很有帮助，一起扎根，往上生长。
唐牧师：O。K。，谢谢！谢谢！
欧洲过去一百年是老华侨，开洗衣店，那么，那些从小生意做起。欧洲最后这十年是很多受XX主义，受马克思思想影响的人，再去留学的时候，他们发现XX主义的虚空，高级知识分子，在留学的过程中间，他们感到需要基督教。所以欧洲在青黄不接的中间，上一辈是知识低的，下一代是很高的知识的，所以现在欧洲需要的，已经不是传统的讲台所能够供应的东西。
那么，我们前年第一次是故意用「解答问题」的方式，在巴黎带领一个晚上的聚会，单单一个晚上。那么，今年就去两天布道会，他们就租了一个可以坐一千多人的地方，结果来了八百多人，是有历史以来，巴黎最大的华人聚会。这个是八月份，是吗？是八月份哦。那么，我相信第二天晚上的讲道可能是这一次在欧洲所讲的道里面最有分量，最好的一次讲道。英国跟法国，都是两个晚上。那明年巴黎跟伦敦还有两个晚上，其它德国、英国十多个城市，荷兰、比利时都要。所以，我们就除了这两个地方，一个地方两个晚上，每一个城市只给他一天。
我刚才对他说，他们听我讲一篇道会听多少？你们这里听了一百三十篇，几年听了这么多，他们好几年才听一天罢了！没有办法排，时间没有了。所以，以后在欧洲会更注意怎样把有正统信仰，深入架构的思想对他们传讲，领他们到主的面前来。
所以这是一片需要好好重新扎根的土地，重新建立的土地。那么，现在欧洲有很多教会，他们已经注意，也是好好做工了。那么台湾有一些教会派人
