中国成语大辞典-第106章
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【燕语莺啼】①燕子、黄莺鸣叫。形容春天美景。②比喻年轻女子娇声谈笑。
【燕语莺声】同“燕语莺啼”。
【燕瘦环肥】宋苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”汉成帝皇后赵飞燕体态轻盈，唐玄宗贵妃杨玉环体态丰满，肥瘦不同，均以貌美著称。因以“燕瘦环肥”比喻体态不同而各擅其美，风格不同而各有所长。
【燕燕于归】谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
【燕燕莺莺】比喻娇妻美妾或年轻女子。
【燕俦莺侣】见“燕侣莺俦”。
【燕颔虬须】见“燕颔虎头”。
【燕颔虎头】①形容相貌威武。②借指武将、勇士。
【燕颔虎颈】见“燕颔虎头”。
【燕颔虎须】形容相貌威武。
【燕颔书生】见“燕颔儒生”。
【燕颔儒生】有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
【燕额虎头】同“燕颔虎头”。
【燕跃鹄踊】形容迅捷威猛。
【燕石妄珍】妄视无用之物为珍宝。
【燕市悲歌】《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
【燕岱之石】喻庸才下品。
【燕金募秀】相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以“燕金募秀”为招纳贤士之典。
【燕昭市骏】指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
【燕昭好马】燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
【燕歌赵舞】①古燕赵人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。
【燕驾越毂】燕地的车越地的毂。谓把不同的东西混在一起。
【燕骏千金】战国时，燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金卖千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马，劝说燕昭王若能真心求贤，贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。后以“燕骏千金”为招纳贤士之典。
【殃及池鱼】比喻无端受祸。其事本于《吕氏春秋·必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’於是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”后人加以附会，演化为“城门失火，殃及池鱼”。《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》：“城门失火，祸及池鱼。旧说：‘池仲鱼，人姓字也，居宋城门。城门失火，延及其家，仲鱼烧死。’又云：‘宋城门失火，人汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。’喻恶之滋，并伤良谨也。”
【鞅鞅不乐】因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
【扬武耀威】见“扬威曜武”。
【扬长避短】发扬长处，避开短处。
【扬威曜武】炫耀武力，显示威风。
【扬威耀武】见“扬威曜武”。
【扬风扢雅】品评诗文。
【扬眉吐气】形容被压抑者一旦得到舒展而快活得意的神情。
【扬眉眴目】横眉怒目。
【扬眉瞬目】①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。
【扬清抑浊】犹扬清激浊。
【扬清厉俗】发扬清操，激励世俗。
【扬清激浊】冲去污水，使清水飘流。
【扬扬自得】十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门閒而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”
【扬扬得意】十分得意的样子。
【扬葩振藻】“葩”念pā：花，借喻文采。形容作品写得文采焕发，辞藻华美。《周书·王褒庚信传论》：“汉自孝武之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二马、王、扬为之杰。”
【扬汤止沸】语本《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”①从锅里舀起开水再倒回去，以制止水的沸滚。喻治标而不治本。语出汉枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也。不如绝薪止火而已。”②喻救急。后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
【扬铃打鼓】摇铃敲鼓。喻喧哗吵闹。
【扬厉铺张】夸大渲染。
【阳奉阴违】表面遵从，暗中违反。
【阳春白雪】①战国时楚国的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。②喻指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
【阳春有脚】五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”后遂以“阳春有脚”称誉贤明的官员。
【阳解阴毒】谓表面和解背后下毒手。
【阳关大道】①指古代经过阳关通往西域的大道。语出唐王维《送刘司直赴安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”后泛指康庄大道。②比喻光明的道路。
【杨生黄雀】见“杨雀衔环”。
【杨朱泣岐】《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。
【杨花水性】柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
【杨花心性】比喻轻薄浪漫，用情不专。
【杨虎围匡】《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将適陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。
【杨柳宫眉】细长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女。
【杨穿三叶】《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
【杨雀衔环】南朝梁吴均《续齐谐记》载，东汉弘农人杨宝少时救了一只黄雀，后有一黄衣童子送白环四枚相报，谓当使其子孙显贵，位登三公。后因以“杨雀衔环”为报恩典实。
【佯风诈冒】犹言装疯卖傻。
【佯轮诈败】谓故意败阵。
【洋洋大观】形容事物丰富多彩的景象。
【洋洋自得】犹言洋洋得意。
【洋洋得意】形容神气十足，非常得意。
【洋洋洒洒】①形容写作或谈话丰富明快，连续不断。②形容规模、气势盛大。
【洋洋溃｛】形容盛美而有条理。
【仰人眉睫】《北史·崔亮传》：“自可观书於市，安能看人眉睫乎！”后以“仰人眉睫”谓看别人脸上的表情行事。
【仰人鼻息】①《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”后因以“仰人鼻息”谓依靠别人而求得生存。②引申为迎合别人的意旨。
【仰取俯拾】随时随地拾取。多形容人善于积聚资财。语本《史记·货殖列传》：“鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
【仰事俛畜】见“仰事俯畜”。
【仰事俯育】同“仰事俯畜”。
【仰事俯畜】《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“仰事俯畜”谓对上侍奉父母，对下养育妻兒。亦泛指维持全家生活。
【仰拾俯取】见“仰取俯拾”。
【仰首伸眉】意气高昂的样子。
【仰观俯察】《易·系辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。”后以“仰观俯察”指多方或仔细观察。
【养子防老，积穀防饥】同“养兒防老，积穀防饥”。
【养兵千日，用在一朝】同“养军千日，用在一朝”。谓长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
【养兵千日，用兵一时】同“养军千日，用在一朝”。
【养虎自残】见“养虎自齧”。
【养虎自贻灾】同“养虎自遗患”。
【养虎自遗患】比喻纵容敌人，自留后患。
【养虎自毙】见“养虎自齧”。
【养虎自齧】比喻姑息敌人，终致损害自己。
【养虎留患】同“养虎自遗患”。
【养虎贻患】同“养虎自遗患”。
【养虎伤身】饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
【养虎遗患】见“养虎自遗患”。
【养兒代老，积穀防饥】同“养兒防老，积穀防饥”。
【养兒防老】养育兒子以防老年无依靠。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
【养兒防老，积穀防饥】见“养兒防老，积穀防饥”。
【养兒待老，积穀防饥】同“养兒防老，积穀防饥”。
【养威蓄锐】培植威力，积蓄锐气。
【养虺成蛇】语本《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大。
【养音九皋】比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
【养军千日，用在一时】同“养军千日，用在一朝”。
【养军千日，用在一朝】谓长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
【养军千日，用军一时】同“养军千日，用在一朝”。
【养家活口】维持全家人的生活。
【养家糊口】谓勉强养活家人，使不饿肚。
【养晦韬光】谓隐藏行迹和才能，不露锋芒。
【养尊处优】①谓处于尊贵地位，过优裕生活。语本宋苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”②指退职休养。
【养精蓄锐】保养精神，积蓄力量。
【养锐蓄威】见“养威蓄锐”。
【养痈成患】同“养痈贻患”。
【养痈贻患】生了毒疮不去医治，给自身酿成祸患。比喻姑息坏人坏事，终受祸害。
【养痈遗患】见“养痈贻患”。
【养鹰飏去】比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
【养生送终】同“养生送死”。
【养生丧死】同“养生送死”。丧，治丧。
【养老送终】同“养生送死”。
【幺豚暮鹨】喻晚年所生子女。
【幺弦孤韵】谓小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
【幺麽小丑】亦作“幺小丑”。指微不足道的坏人。
【幺小丑】见“幺麽小丑”。
【夭桃穠李】见“夭桃襛李”。
【夭桃襛李】亦作“夭桃穠李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。
【妖由人兴】谓妖异祸变因人之行为违背常道而产生。
【妖形怪状】装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
【妖言惑众】以妖异不经之言欺诳、煽惑众人。
【妖魔鬼怪】①泛指一切害人的妖怪。②比喻坏人。
【腰金衣紫】犹腰金拖紫。
【腰金拖紫】喻身居高官。金，金印；紫，紫绶。
【腰缠万贯】南朝梁殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后因以“腰缠万贯”谓腰里装着很多钱，形容非常富有。
【邀功求赏】求取功劳和奖赏。
【邀功希宠】求取功名和宠信。
【邀名射利】求取名利。
【尧天舜日】比喻太平盛世。
【尧年舜日】比喻盛世。
【尧趋舜步】①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
【姚黄魏品】见“姚黄魏紫”。
【姚黄魏紫】牡丹花的两个名贵品种。姚黄为千叶黄花，出于民姚氏家；魏紫为千叶肉红花，出于魏相仁溥家。参阅宋欧阳修《洛阳牡丹记·花释名》。
【摇手触禁】谓法令烦苛，动辄得咎。
【摇羽毛扇】见“摇鹅毛扇”。
【摇身一变】形容变得很快。多指形貌变换而实质不变。
【摇尾乞怜】谓狗摇着尾巴讨主人的欢喜。多用以比喻卑躬屈膝，不顾人格地向别人谄媚讨好。语出唐韩愈《应科目与时人书》：“若俛首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
【摇尾涂中】战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹摇尾。后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。
【摇脣鼓舌】见“摇脣鼓舌”。
【摇脣鼓舌】形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指多言，卖弄口才。
【摇席破坐】见“摇席破座”。
【摇席破座】谓在饮宴中中途离席。
【摇脣鼓舌】形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指多言，卖弄口才。
【摇脣鼓喙】犹言摇脣鼓舌。
【摇摇欲坠】摇动着好像要落下来。亦以形容极不稳固，岌岌可危。
【摇摇摆摆】①行走不稳貌。②坦然自得貌。③形容主意不定。
【摇头晃脑】见“摇头稾脑”。
【摇头稾脑】脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。
【摇头麰尾】见“摇头摆尾”。
【摇头幌脑】见“摇头稾脑”。
【摇头摆尾】亦作“摇头麰尾”。形容喜悦或悠然自得、得意轻狂之貌。
【摇头摆脑】脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
【摇嘴掉舌】犹摇脣鼓舌。
【摇鹅毛扇】传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
【瑶池女使】传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后用“瑶池女使”指传信的使者。
【瑶林玉树】见“瑶林琼树”。
【瑶林琼树】亦作“瑶林玉树”。①传说中仙界的玉花树。②比喻人的品格高洁。
【瑶草奇花】指仙境中的花草。
【瑶草琪花】亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。
【瑶草琪葩】见“瑶草琪花”。
【瑶台银阙】装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
【瑶台琼室】玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
【遥呼相应】见“遥相呼应”。
【遥相呼应】亦作“遥呼相应”。谓远远地互相照应，配合。
【遥遥华胄】谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。
【遥遥无期】形容达到目的、实现理想的时间还相距很远。
【咬牙切齿】亦作“咬牙恨齿”。形容痛恨至极。
【咬牙恨齿】见“咬牙切齿”。
【咬文啮字】见“咬文嚼字”。
【咬文嚼字】亦作“咬文啮字”。亦作“咬文齧字”。①形容过分推敲字句。②形容掉书袋或卖弄才学。③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。
【咬文齧字】见“咬文嚼字”。
【咬定牙根】见“咬定牙关”。
【咬定牙关】亦作“咬定牙根”。形容下定决心，坚忍不拔。
【咬
