中国成语大辞典-第22章
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【不折不扣】①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。②表示完全、十足的意思。
【不抗不卑】见“不亢不卑”。
【不求甚解】晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。
【不步人脚】不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。
【不见天日】①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明。
【不见经传】①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气。
【不足挂齿】不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
【不足为奇】不值得奇怪。
【不足为法】不值得学习、效法。
【不足为训】不值得作为遵循的准则。
【不足为意】不值得介意。
【不足为据】不能作为凭据。
【不足为凭】不足为据。
【不足轻重】犹言无关紧要。
【不足齿数】不足以相提并论，同等看待。
【不近人情】不合乎人之常情。
【不近道理】不近人情，不讲道理。
【不言而喻】亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。
【不言而谕】见“不言而喻”。
【不忮不求】不嫉妒，不贪求。
【不即不离】①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也不疏远。
【不拔一毛】同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。
【不拘一格】不局限于一个规格、标准。
【不拘小节】谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。
【不拘形迹】形容言谈举止无拘无束，自由自在。
【不拘细行】不拘小节。
【不拘细节】不拘小节。
【不苟言笑】《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重。
【不直一文】同“不直一钱”。
【不直一钱】亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
【不事边幅】不修边幅。
【不奈之何】无可奈何，无法可想。
【不明不白】①暖昧，不能公开。②犹言无缘无故。
【不易之论】不可改变的定论。
【不知凡几】不知道有多少，表示同类的人或事物很多。
【不知不觉】不经意，无意之间。
【不知甘苦】①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会。
【不知死活】谓不知利害，冒昧从事。
【不知好歹】不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
【不知利害】《庄子·齐物论》：“齧缺曰：‘子不知利害，则至人固不知利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此。
【不知所云】《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。
【不知所以】不明白什么原因。
【不知所可】不知道该怎么办才好。
【不知所出】①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
【不知所厝】同“不知所措”。
【不知所措】语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎么办才好。
【不知所错】同“不知所措”。
【不知起倒】不知利害，不知高低。
【不知高下】谓说话做事不知轻重。
【不知高低】①犹言不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不明内情。
【不知疼痒】见“不知痛痒”。
【不知进退】形容鲁莽，言语行动没有分寸。
【不知深浅】①不明白水的深浅的程度。②常用以比喻说话或做事没有分寸。
【不知就里】不了解内情。
【不知痛痒】形容麻木不仁或不知利害。
【不知轻重】谓不明事理，行事冒昧。
【不知寝食】犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
【不知头脑】犹不知所措。
【不知颠倒】犹言不晓事。
【不卑不亢】同“不亢不卑”。
【不念旧恶】不记过去的仇怨。
【不服水土】不能适应某地的气侯、饮食等。
【不咎既往】语出《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。
【不治之症】治不好的病，绝症。
【不郎不秀】①明代俗语。犹言不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠”。
【不衫不履】衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节。
【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”
【不按君臣】中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
【不甚了了】①不大明白事理。②泛指不大清楚。
【不相上下】分不出高低。形容程度相等。
【不相为谋】不互相商议。
【不咸不淡】①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
【不省人事】昏迷过去，失去知觉。
【不便水土】同“不服水土”。
【不修小节】同“不拘小节”。
【不修边幅】亦作“不脩边幅”。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛脩整其边幅也。”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅。
【不追既往】见“不咎既往”。
【不食周粟】《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。
【不食烟火】①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
【不急之务】无关紧要的事情；不急于做的事情。
【不计其数】无法计算数目。形容很多。
【不染一尘】同“一尘不染”。形容清高廉洁。
【不矜细行】不注重小事小节。
【不约而同】《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。
【不耻下问】向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。
【不根之谈】没有根据的话。
【不速之客】没有邀请而自己来的客人。
【不辱使命】谓不辜负别人的差使。
【不破不立】谓旧的不破除，新的就不能建立起来。
【不时之须】不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要。
【不逞之徒】《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒。
【不值一笑】比喻毫无价值。
【不值一钱】见“不直一钱”。
【不脩边幅】见“不修边幅”。
【不伦不类】既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范。
【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。
【不容分说】不允许分辩陈说。
【不容置疑】不容许有什么怀疑。
【不祧之宗】见“不祧之祖”。
【不祧之祖】不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。
【不屑一顾】形容对某事物异常鄙视，认为不值得一看。
【不阴不阳】比喻态度暖昧不明。
【不能自拔】自己无法摆脱。
【不务正业】谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做，而去搞其他事情。
【不教而诛】事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
【不乾不净】①指粗俗，下流。②淫乱的婉词。
【不爽累黍】见“不失黍絫”。
【不爽毫发】没有一点差错。
【不过尔尔】不过如此而已。
【不动声色】①不说话，不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易，不费气力。
【不做不休】谓事情既然开了头，就索性干到底。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不偏不倚】①《礼记·中庸》宋·朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置准确，没有偏差。
【不偏不党】形容公正，不偏袒。
【不假思索】用不着想，形容说话做事迅速。
【不得而知】无从知道。
【不得其所】①《穀梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。②不能达到目的。
【不得要领】没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”司马贞索隐引李奇云：“要领，要契也。”
【不得要领】①没有抓住关键或要点。②引伸为说话或行为同正题无关。
【不得开交】同“不可开交”。
【不胫而走】汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无踁而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？“踁，同“胫”，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。
【不着疼热】犹言无关痛痒。
【不情之请】不合情理的请求。提出请求时用的套语。
【不问不闻】不问也不听。形容因某种原因对周围事物很淡漠。
【不问皁白】同“不分皁白”。
【不習水土】见“不服水土”。
【不習地土】见“不服水土”。
【不堪一击】经不起一次打击。形容十分脆弱。
【不堪入目】形容行为卑鄙或东西粗劣，不值得一看。
【不堪入耳】形容言语十分粗野难听。
【不堪回首】谓不忍心回忆过去。
【不堪造就】谓没有培养前途。
【不堪设想】不能想象。指事情会发展到很危险的地步。
【不揣冒昧】自谦之词。谓不自量，鲁莽无知。
【不揪不採】不理睬。
【不壹而三】再三；多次。
【不壹而足】见“不一而足”。
【不期而同】不约而同。
【不期而遇】同“不期而会”。
【不期而然】见“不期然而然”。
【不期而会】①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
【不欺屋漏】同“不愧屋漏”。
【不欺暗室】亦作“不欺闇室”。汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以闇昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。
【不欺闇室】见“不欺暗室”。
【不落俗套】不因袭陈旧的格式。
【不落窠臼】不落俗套。比喻有独创风格。
【不落边际】同“不着边际”。
【不稂不莠】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。
【不遑枚举】犹不胜枚举。
【不遑暇食】没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。
【不复堪命】无法再活下去。
【不为已甚】《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“已，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，不加毫末。’”后以“不为已甚”谓不做过分的事，适可而止。
【不胜其烦】烦琐得使人受不了。
【不胜枚举】无法一一全举出来，形容为数极多。
【不胜桮杓】谓酒量有限，不能再饮。桮杓，酒具，借指饮酒。
【不痛不痒】①比喻不中肯，未触及要害，或不能彻底解决问题。②犹言麻木不仁。
【不劳而成】不须劳苦就能有成就。
【不劳而获】自己不劳动而占有别人劳动的成果。
【不测之罪】指大罪，死罪。
【不测之忧】意外的祸患。
【不慌不忙】从容不迫。
【不愧屋漏】《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
【不寒而栗】不冷而发抖。形容极为恐惧。
【不寒而栗】同“不寒而栗”。
【不间不界】不尴不尬。左右为难，不好处理。
【不费之惠】白白得到的好处。
【不违农时】不误耕作季节。
【不媿下学】犹言不耻下问。
【不登大雅】见“不登大雅之堂”。
【不绝如带】同“不绝如线”。
【不绝如线】亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。
【不绝如发】同“不绝如线”。
【不绝如缕】见“不绝如线”。
【不绝若线】见“不绝如线”。
【不勤而获】不劳而获。
【不禁不由】不由自主。
【不虞之誉】意想不到的赞扬。
【不置可否】不表示同意，也不表示反对。
【不伤脾胃】比喻无关痛痒。
【不解之缘】指难以解除的密切关系。
【不义之财】不应得的或来路不正的钱财。
【不经之语】同“不经之谈”。
【不经之说】同“不经之谈”。
【不经之谈】荒诞或没有根据的话。
【不蔓不支】见“不蔓不枝”。
【不蔓不枝】宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”原指莲茎直而无分枝蔓生，后用以比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
【不厌其详】不嫌详细。
【不厌其烦】不嫌烦琐；不嫌麻烦。
【不厌其繁】同“不厌其烦”。
【不瞅不睬】犹言不理睬。
【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。
【不僧不俗】犹言不三不四，不伦不类。
【不宁唯是】不仅如此。
【不闻不问】①不听也不问。②谓不关心，不过问。
【不挠不折】不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
【不挠不屈】同“不屈不挠”。
【不迁之庙】古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不赏之功】《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。
【不遗巨细】连极细小处也不放过。
【不遗馀力】谓毫无保留地使出全部力量。
【不废江河】唐杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽。
【不择手段】为了达到目的，什么手段都使得出来。
【不择生冷】犹言不择手段。
【不晓世务】同“不识时务”。
【不学无术】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，闇於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。
【不学无识】没有学问，缺乏见识。
【不谋而合】没有经过商量而见解一致。
【不谋同辞】事前没有商量而意见完全一致。
【不讳之门】犹不讳之路。
【不讳�
